２００４・１２

はやし浩司（ひろし）

２００４・１２
はやし浩司

マガジン・バックナンバー
２００４年　１２月号	はやし浩司

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０４年　１２月　３１日（Ｎｏ．５１０）

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★★★ＨＴＭＬ版★★★（少しだけ、マガジンを読みやすくしました）

お休みします

２００４年、最後のマガジンになりました。

今年１年間、マガジンのご愛読、ありがとうございました。

どうか、すばらしい新年をお迎えください。

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【１】年末・雑感総集編□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

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いよいよ年末！

今日は、少し発想を変えて、日本論！

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●日本よ、元気を出そう！

【少子高齢化は、心配ない！】

　２０３０年から、４０年にかけて、毎年、約８０万人ずつ、日本の人口は減ると言われ

ている。いわゆる少子高齢化の時代を迎える。そしてこのまま進めば、２０５０年には、

２・８人に１人が、６５歳以上の高齢者になるという。

　老害論は、ここから生まれる。

　しかし心配は、無用！　解決方法がないわけではない。ちゃんと、ある！　

もっとも手っ取り早く、確実に解決する方法は、就労に対して、年齢差別を撤廃するこ

と。わかりやすく言えば、現在ある定年制度を、撤廃し、能力があり、体力のある高齢

者には、もっと仕事をしてもらう。

　高齢者だって、仕事をしたいのだ！

　日本人ほど、高齢者の労働意欲が高い国は、ないそうだ（和田秀樹氏指摘）。９８年の統

計をみても、６５歳以上で、労働の意思と能力をもつ人の割合は、３６％もいる。

　　　　　　　日本……　　　　　３５・９％

　　　　　　　フランス……　　　　１・６％

　　　　　　　ドイツ……　　　　　４・５％

　　　　　　　アメリカ……　　　１６・５％、だそうだ（同氏）。

　つまり少子社会が問題ではない。今のように、老人を老人あつかいする社会こそが問題

なのだ。

　そこで最近、とみに騒がれだしたのが、６５歳定年論。その６５歳定年論には、おおむ

ね賛成だが、これには、しっかりとした条件がある。

　いくら６５歳定年制といっても、その能力もない高齢者が、その地位と役職にしがみつ

いて、のんべんだらりと６５歳まで過ごしたのでは、意味がない。またそのための６５歳

定年論ということなら、反対である。

年齢差別を撤廃するためには、当然のことながら、高齢者も、若年者と同じ土俵に立た

ねばならないということ。高齢者だからという、甘えは、許されない。健康面において

も、知力面においても、つねに鍛錬と訓練を繰りかえさねばならない。

　かく言う私も、悠々自適（ゆうゆうじてき）な老後生活には、魅力を感じない。毎日、

盆栽と庭いじりをしているような老後に、どんな意味があるというのか。老人といっても、

死ぬまで生きる。生きるということは、つねに前向きに生きることをいう。

　だから、これからの高齢者は、つまり私たちの世代は、体や頭がサビつく前に、自分を

磨かねばならない。それは自分のためであると同時に、これからの日本のためでもある。

　私たちは、今、若い人たちに、こう叫ぼうではないか。

　「少子高齢化、恐れるに足りず。われわれ、高齢者が、死ぬまで働く。安心しろ！」と。

　仮に私たち団塊の世代（昭和２２～２４年生まれ）が、７０歳まで働いたとすると、今

騒がれている、少子高齢化の問題は、霧散（むさん）する。

さあ、戦後の、すばらしい平和と繁栄の時代を生きた、私たちよ。その感謝の念を、今

こそ、つぎの世代に還元しようではないか！。

そのためにも、働こう。そのためにも、健康と知力を維持しよう！

【環境問題は、心配ない！】

　喜ぼうではないか、日本のみなさん！　たしかにこれから先、地球温暖化は、進む。地

球の気温は上昇しつづける。

　が、日本は、だいじょうぶ！　四方を海に囲まれ、中央には、３０００メートル級の山々

をかかえている。しかも大陸から離れた、島国！　決して日本だけがよければと考えてい

るわけではない。しかしまず、この日本が大切！

　水不足は、局地的に発生することはあっても、日本全体が、水不足になることはない。

大陸の気候のように、めちゃめちゃな気候変動もない。温暖化になることで、食物はかえ

ってよく育つ。

　もちろん地球温暖化の影響は、あらゆる面に、及ぶ。決して無視できない。しかし、世

界がこうむるだろう被害とくらべると、日本が受ける被害などいうものは、比較にならな

いほど、軽い。

　そういう意味では、仮に世界が滅んでも、日本は、最後の最後まで生き残る。その間に、

いろいろな対策が講じられることになる。

【Ｋ国の核問題は、心配ない！】

　Ｋ国は、早ければ０５年度中に。遅くとも、数年以内に、自己崩壊する。ミサイルを飛

ばしたり、核実験をしたりする程度のことはするかもしれないが、そこで、万事休す。Ｋ

国は、崩壊する。

　幸いになことに、日本とＫ国の間には、じゅうぶんなほど広い日本海がある。この日本

海が、天然の砦（とりで）となって、日本を守る。

Ｋ国の戦艦、駆逐艦は、どれも２０年以上前の老朽船ばかり。しかも旧ソ連からの払い

さげ。

たとえば軍艦の数にしても、実戦能力のある船は、Ｋ国には、数隻しかない。１９７５

年竣工したフリゲート艦「ナジン」、１９５５年ソ連より引き渡されたコルベット「トラ

ル」など。これらの船にしても、２０年以上も前に建造された老朽船。自衛隊が空撮し

た写真をみると、あちこちサビだらけ。「整備も悪いので、使いものにならない」（某軍

事雑誌）とのこと。

　浜松市の航空自衛隊に務めていたＹ氏（現在、沖縄に転勤）も、私に、こっそりと、こ

う話してくれた。

　「現在の戦闘能力は、１対６０です」と。

　つまり日本の戦闘機は、１機で、Ｋ国の６０機の戦闘機に対応できる、と。しかし実際

には、Ｋ国が誇る戦闘機のＭＩＧ２９（最新鋭機）にしても、今、飛べるのは、たったの

２機しかないそうだそうだ（週刊誌）。

　ただ潜水艦だけはこのところ急ピッチで建造しているらしい。が、心配無用。ミゼット

級潜水艦で、潜水能力はたったの七～八メートル。これでは潜水艦というより、もぐって

進む小型戦闘艦といった感じ。

　頼もしいぞ、日本の自衛隊！　

　何と言っても、日本の自衛隊。世界ナンバー２の実力と装備を誇っている！

【日本の経済は、心配ない！】

　このところの中国特需で、日本の産業界は、わいている。０３年度だけでも、対中国輸

出は、前年度比４３・６％増の、５７２億ドル。

　０４年度前半期（１－６月）だけでも、４４８億ドルに達している（ＪＥＴＲＯ統計）。

このままいけば、０４年度の終わりには、対中輸出額は、１０００億ドルを超える！

　国民１人あたり、約１０００ドル！　１０万円！　おかげで日本の産業界は、息をふき

かえした！　もちろん、相手は、中国だけではない。アメリカ、ＥＵとの貿易も、好調！

　日本よ、何を心配するのか？

　銀行がかかえる、不良債権問題は、もう峠（とうげ）を越した。同時に、自動車や先端

工業が、モリモリと元気になってきた。見よ、街を走る新型車の群れ！　見よ、パソコン

ショップの新製品！　どこの国が、そんなものを作れるのか！

　新幹線の横腹には、「Ａｍｂｉｔｉｏｕｓ　Ｊａｐａｎ」と買いてある。「日本、負ける

ものか！」という意味か。私たちが誇るべきは、新幹線ではない。その新幹線が、すでに、

３５年以上も前から、走っているという、その事実だ。私たちが、がんばってきたという、

その事実だ。

　日本の経済は、心配ない！　日本の実力は、そうは簡単には、つぶれない。

【日本の教育は、心配ない！】

　通学している子どもたちの列を見ながら、アメリカ人の友人が、こう言って驚いていた。

「日本では、子どもだけで、通学するのか？」と。何でも、アメリカでは、想像もつかな

い光景らしい。

　そう、安全な国、日本！　子どもたちが、安心して暮らせる、日本！　平和で、のどか。

東アジアの国の中で、徴兵制のないのは、この日本だけ。教育のレベルは、何も、教科内

容のレベルだけで、決まるものではない。

　先日も、こんなことを言う中国人がいた。「中国のほうが、教育レベルが高い」と。理由

を聞くと、こう言った。「中国では、掛け算の九九を、小学校の１年生で教える。日本では、

２年生ではないか」と。

　バカめ。そんなことで、教育のレベルは、決まらない！　教育のレベルというか、次元

がちがいすぎる。

【２】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●スペインにお住まいの、ＩＴさん（父親）より

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ときどき紹介している、スペインにお住まいの

ＩＴさんより、こんなメールが届いています。

紹介します。（１１月２９日受け取り）

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皆さん、お元気ですか。

スペインの生活も3年半が過ぎました。

今年の日本は台風や地震で大変でしたね。

８月はスペインのバスク地方とカタルーニア地方に旅行に、行ってきました。

バルセロナの北の町、サルバドーレ・ダリの生誕地、

フィゲレスではダリ美術館に行ってきました。

ダリ生誕１００年ということで、混んでいました。

1１０月にＹＫ（娘）は学年旅行でロンドンに1週間、行ってきました。

やはりクラス・メートとの旅行は楽しかったようで、特にマダム・タッソーの

蝋人形館が気に入ったようでした。

ミュージカルのＦａｍｅを観劇したり、日本ではできない体験をしたようです。

１１月に入り、ひょんなことから、週末、エジプトのカイロとアレキサンドリアへ

旅行に行ってきました。

ピラミッドやスフィンクスを見て感動しましたが、何といってもマーケット（バザール）

はＫＺ（妻）や、ＹＫ（娘）にはエキサイティングな体験だったようです。

ひっきりなしに声をかけてくる売り子たちが、あらゆる言語で声をかけます。

英語、スペイン語、イタリア語、日本語、中国語といった具合で、

売り子から吹っかけられる値段を、どこまで値切り倒せるか、価格交渉の世界です。

まったくカオス状態で、中世のアラビアンナイトの世界でした。

もうすぐクリスマスで、ヒホンの街中もクリスマスの飾り付けになってきました。

皆さんはいかがお暮らしですか、暇な時にメール下さい。

ＩＴ家の近況報告でした。

ではまた。　

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【ＩＴさんへ】

異文化と、かくも多彩に接触できるとは！　うらやましいですね。この日本では、いま

だに英語教育は必要かいなかと、議論しているレベル。しかも反対派の学者先生たちは、

「かえって日本語が混乱する」とか、「日本語もしっかりしていない子どもに英語は、必

要ない」とか、トンチンカンなことばかり言っています。

　もしそうなら、ＹＫさん（娘さん）は、今ごろ、どんな話し方をしているのでしょうか。

「ヲースー、ＹＫ、です、ウンポコ、セニョリータ、パリブ、イングリシュ？」

　そんなことは、ないですよね。

　日本も、日本人も、どんどんと異文化に触れ、それを吸収し、同化していかねばなりま

せん。そのあとのことは、そのあとの人たちに任せればよいのです。

　たとえば戦前、あれほどまでに、「米英鬼畜」とさげすみ、欧米文化を否定していた日本

が、今、すっかり欧米化されました。結果、私たちは、その中で、新しい日本を築きまし

た。しょせん、保守主義というのは、その程度のものなのです。

　ＹＫさんのような子どもが、これからの日本を支えていくのですよ。うらやましいです。

日本でも、同じような教育ができないものかと思っています。実験的に、英語だけで授業

をする学校も、少しずつですが、現われていますが……。

　少し早いですが、メリ－クリスマス！　（１１月２９日記）

●ウクライナ

　ウクライナ……英語では、ユークライナという。そのウクライナ情勢が、混沌（こんと

ん）としてきた。大統領選挙をめぐり、親欧派の野党と、親ロシア派の与党が、大統領選

挙をめぐって、一触即発の状態だという（１１月２８日）。

　そのウクライナ。ウクライナというより、ウクライナ人について、私には、こんな思い

出がある。

　学生で、オーストラリアにいたときのこと。友だちの部屋に遊びに行った。同じ家に、

ウクライナ人の留学生も、寝泊りしていた。オーストラリアの学生たちは、数人で、一軒

の家を借り、共同生活をすることが多かった

　友だちは、あいにくと、いなかった。そこで台所のほうへ行くと、そこにウクライナ人

の留学生と、もう１人、同じくウクライナ人の、彼の友人がいた。ガールフレンドだった

と思う。強い、おかしな、なまりのある英語を話していた。

　そのウクライナ人が、私に、「ソーセージを食べるか？」と聞いた。私は、「ありがとう」

と言った。

　しばらくすると、そのウクライナ人の留学生は、皿に、二本くらい、ソーセージを焼い

てもってっきてくれた。私はそれを食べた。妙に白っぽい、フニャフニャとしたソーセー

ジだった。

　台所には、そのソーセージが入っていたと思われる空き缶があった。見ると、犬のマー

クが、大きく、描かれていた。私は、「犬印の缶詰」と思った。思って、一応食べ終わった

あと、再び、「ありがとう」と言って、部屋を出た。

　２人のウクライナ人は、私を見て、ゲラゲラと笑っていた。

　で、あとでわかったことだが、その缶詰は、ドッグフードだった。つまりそのウクライ

ナ人たちは、私にドッグフードを食べさせた。

　以来、私は、ウクライナが大嫌いになった。ウクライナという名前を聞いただけで、あ

のときの不快感が、今でも、どっと、胸をふさぐ。

　その国への感情というか、印象は、そうして作られる。そして一度、できると、それを

変えるのは、容易ではない。で、今、そのウクライナのニュースを、複雑な気持ちで見て

いる。ほとんどのウクライナ人は、そうではないと思う。よい人たちだと思う。しかし、

どうも、印象が、悪い。「あいつらがいるウクライナか！」と、思ってしまう。

　もちろんウクライナ人のあの留学生たちのことを、心配しているのではない。「どこかに

いるのだろうな」とは思うが、そこまで。もっと多くのウクライナ人とつきあえば、誤解

も解けたのかもしれないが、私が知っているウクライナ人は、その２人だけ。だから、ど

うしても、その２人をとおして、ウクライナを見てしまう。

　とても、残念なことだが……。

　そうそう、ウクライナと言えば、昔は、ソ連の一部だとばかり思っていた。が、今は、

独立国。親欧州派が大勢を占めているようだ。自由と民主主義。これが世界が向うべき、

流れだと、私は思う。ウクライナも、その流れに乗ったということか……。

●買い物依存症

Ｓ県のＡＨさんより、買い物依存症についての相談があった。

　相談のメールの転載の許可はいただけなかったので、ここで、テーマとして、「買い物依

存症」について、考えてみたい。

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●買い物依存症

　物欲は、本能か？　それとも学習によるものか？

　いろいろ議論はあるようだが、買い物依存症の人を見ていると、本能とも思える。本能

といっても、ゆがんだ本能（？）。原点にあるのは、性欲？　それとも生存欲？

　Ａさん（女性・３５歳くらい）のケース。

　夫の実父は、財産家。その父親（Ａさんにとっては、義父）から、夫名義の通帳を預か

ったことをよいことに、Ａさんは、お金は、使い放題。１億円近い預金があったという。

　１０万円近い、色違いの洋服を何着も買ってしまうというから、スゴイ！　夫に無断で、

自分の部屋を改装してしまったこともある。バッグは、洋服ダンスにいぱい。靴も、帽子

も……。

　そういうＡさんだが、買い物を楽しんでいるかというと、そうでもない。またほしい物

を手に入れたからといって、満足するといったふうでもない。また買ったからといって、

それを使うというふうでもない。タンスに入れて、しまっておくだけ。

　一般論として、こうした依存性のある人は、男性のばあいは、パチンコや競馬などのギ

ャンブル。女性のばあいは、買い物に走りやすいと言われている。

　では、なぜ、ムダな買い物をするか？

　ある女性（４０歳くらい）は、こう言った。「札束を見せびらかしていると、女王様にで

もなったような気分になる」と。

　このタイプの人は、もともと他者との人間関係が、うまく結べない人と考えてよい。結

べないから、（買い物）という行為をとおして、相手（店の人）と、主従関係を結ぶ。相手

は、ペコペコするから、その人にとっては、気持ちがよい。しかし、それだけではないよ

うだ。

　まず、買い物依存症の人は、買う前に、はげしく葛藤する。「ほしい」「でも、買えない」

と、頭の中で、考えることといえば、その「物」のことばかり。昼も夜も、その「物」の

ことばかり。それはものすごい、コンフリクト（心の葛藤）らしい。それから生まれるス

トレスは、相当なものだという。

　で、ある日、それが臨界点を超えると、がまんできず、買い物に走る。買って、買って、

買いまくる。

　が、それで終わるわけではない。今度は、買ったことを、後悔し始める。この（買う前

の葛藤）→（買うことによる快感）→（買ったあとの後悔の念）というプロセスは、過食

症の人の心理プロセスと、よく似ている。

　（食べたい欲求との葛藤）→（食べることによる快感）→（食べたあとの後悔の念）と。

食べたあと、わざと下剤を飲んだり、胃の中のものを吐きだすこともあるという。

　同じように買い物依存症の人は、買ったあと、自責の念から、自暴自棄になったり、自

己否定を繰りかえす。ますます落ちこんでしまう。Ａさんのように、バックの財産家の義

父がいるならまだしも、たいていは借金に借金を重ね、最後は破産……というケースも、

少なくない。

　要するに、こうした買い物依存症の人は、その欲望を、理性ではコントロールできない

ということ。理性の外にある。そういう意味では、ゆがんだ本能ということになる。

　で、こうした買い物依存症的な現象は、ごくふつうの人にもある。私のばあいも、（だか

らといって、私がふつうの人間というわけではないが……。念のため）、ムシャクシャした

ときなど、買い物をすると、スカッとするときがある。

　だから私のばあい、買い物依存症の人の心が、よく理解できる。その心情が、よくわか

る。しかしこういうことも言える。

　「親である」ということは、それ自体が、責任のかたまりのようなもの。したいことも

できず、その一方で、したくないこともし、しなければならない。じっとがまんしながら、

毎日の生活に耐える。もちろんほしいものも、買えない。生活費はともかくも、子どもの

学費、老後の費用を考えたら、なおさらだ。

　それだけでも、かなりのストレスである。

　もっとも、その時点で、夫婦関係、親子関係、家族関係が、良好なら、まだ救われる。

しかしそれがおかしくなると、ストレスは、倍化する。「何のための人生だ！」「バカヤロ

ー！」となる。

　もちろん「物」を買ったところで、問題は、何一つ、解決しない。しかし心の中は、ス

カッとする。……と考えると、スカッとする間は、まだ症状も、軽いということか。それ

にムダなものは買わない。買ったあとも、ちゃんと、使う。それに買い物依存症の人のよ

うに、同じ物は買わない。

　ちゃんと、理性で、コントロールしている。

　……と考えていくと、このあたりに、一本の線を引くことができる。買い物依存症と、

そうでない買い物の間に、である。

　つぎのような症状が見られたら、買い物依存症ということになる。

（　）その物を、ほしくて、ほしくて、たまらなくなる。がまんするのが、たいへん。

（　）昼も夜も、考えることは、その物のことばかり。頭から、離れなくなる。

（　）で、ある日、お金をもって、それを買いに行く。買うときは、満足感を覚える。

（　）同じ物を、いくつか買うときがある。予算をみない。予算を考えない。

（　）買ったからといって、使うことはない。買ったまま、箱に入れてしまうこともある。

（　）買ったあと、後悔の念や、自責の念にとらわれ、前よりさらに、落ちこむ。

（　）こうした行為を、周期的に繰りかえし、家計に大きな影響を与えている。

　子どもでも、これに似た症状を示すこともある。最近では、カード※集めに夢中になる

子どもがいる。

　もしそうなら、その行為自体を責めても意味がない。子どもの心をゆがめている原因を

さぐる。抑圧された家庭環境など。親の過関心、過干渉も原因となる。過負担、親のか条

期待などもある。欲求不満が日常的につづくと、子どもの心は、変調する。

※カード……デュエルマスターズ・カード、ガッシュ・カード、ポケモン・カード、遊戯

　王カード、デジモン・カード、ドラゴンボール・カード、ドラゴンドライブ・カード、Ｎ

ＡＲＵＴＯカードなど。

デュエルマスターズ・カードは、１パック（５枚入り）で、１５８円で、おもちゃ屋、

コンビニ、デパートなどで販売されている。

「少し前には、マジック・ザ・ギャザリングというのもあったけど……」と、子どもた

ちに聞くと、「今は、知らない」と。この世界も、めまぐるしく変化しているようである。

（はやし浩司　買い物依存症　依存症　依存うつ）

●デマ、デマ、デマ！

　浜松市Ｔ塚町にお住まいの、Ｍさん（母親）から、こんなメールが、届いている（１１・

２８）。

　「……（前略）……私のところには、口コミで、（ＢＷ教室の）いろいろな情報が入って

きています。

『BWに入るには、年中になる４月までに足し算、引き算、ひらがな、カタカナはマスター

しておかないと入ってから大変だよ。』という話や、『なかなか厳しいけど、やっぱり力は

つく。』とか。

自分の子どもの様子を見ていると、とても、はやし先生のお世話になるレベルではないの

ではないかと思います。

しかし、口コミで、はやし先生の教室の素晴らしさを知り、口コミだけで、子どもを入塾

させるのをあきらめてしまうのは、とても残念に思い、見学だけでもさせていただけたら

と思っています。」と。

　まあ、現在、いろいろなデマが、飛びかっているようだ。このところ、数日おきに、い

ろいろな話が伝わってくる。

　たいていは、つまりそのデマの出所は、私の教室の父母とは、関係ないところだと思う。

よくわからないが……。しかしこんなデマまで飛んでいるとは……！　（驚き！）

　私が、いつ、子どもの能力を問題にした？

　私が、いつ、子どもの文字、数の力を問題にした？

　私は、いつも、子どもを楽しませることだけを考えて、教えている。できる・できない

を、問題にしたことはない。絶対に、ない。文字や数をテーマにすることもあるが、それ

は文字や数のおもしろさを、教えるため。あくまでも、テーマだ！

　先日も、「ＢＷでは、勉強のできない子どもには、（林が）、意地悪する」とか、「いじめ

る」とかいうデマまであった。

　毎回、ほとんど、どのクラスでも、父母が３～６人、参観している。どうしてそんな教

室で、そんなことができるのか！！！！

　子どもが伸びるか、伸びないかということになれば、伸びるに決まっている！　世界で、

最高の教育を提供している！！！！　といっても、方法は、簡単なこと。子どもを楽しま

せ、喜ばせている。それで子どもが伸びなければ、ウソ。

　さらに、「月謝が、Ｘ万円」というデマもあった。とんでもない。月謝は、消費税なしの

１万円だけ。ちまたの幼児教室の中でも、破格に安い。しかも私は、自分が指導・制作し

た教材すら、親や子どもに、買わせたことすらない。百科事典（なぜなぜ子ども学習百科）

にせよ、雑誌（ハローワールド）にせよ、買わせたことがない。

　すべて手作り。それが、私が、父母に示せる、最大限の良心ではないのか！

　いちいちこうしたデマを気にしていたら、この仕事はできない。それにしても、まあ…

…！！！！

　ただ、このところ、体力的に、しんどくなってきた。そのため、幼児クラスは、１日に、

１時間の１回だけと決めている。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　２００５年度の生徒さんの募集を始めています。

　お近くで、興味のある方は、どうぞ、問いあわせてください。

（はやし浩司のＨＰ　トップページ　↓）

　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/

（ＢＷクラブ　↓）

http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page025.html

　　お待ちしています。

【募集内容】２００５年４月からの年中児のみなさん

　　　　　　および、現在年中児のみなさん（現在、毎週月曜日、もしくは木曜日）

　　　　　　（現在、開講中）

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＊

【今日は、大晦日（おおみそか）】

　今日は、２００４年、最後の日。１２月３１日です。

　今年のマガジンは、これでおしまいです。１年間、こうして無事（？）、マガジンを発行

できたことを、喜んでいます。

　昔、Ａ出版社のＤ社長が、私にこう話してくれました。Ｄ社長というのは、『磯野家の謎』

という本で、空前のベストセラーを記録した会社の社長です。

　「どんな原稿を書くときも、決して、出し惜しみするな！」と。すばらしい言葉だと思

います。以後、私は、どんな原稿を書くときも、決して、出し惜しみしないことに心がけ

てきました。そのつど、全力で、すべてを出し切って、原稿を書いてきました。

　新しい年が、明日、やってきます。これからも、どの原稿も、そのつど、さらに、私の

すべてを出し切って、書いていくつもりでいます。そういう私の決意が、マガジンを通し

て、みなさんに伝われば、こんなうれしいことはありません。

今まで、私のマガジンをお読みくださり、どうも、ありがとうございました。これから

もよろしくお願いします。

　自分のことばかり書きましたが、どうか、読者のみなさんも、ご健康に留意され、すば

らしい新年をお迎えくださることを、念願してやみません。みなさんのお子様の、健やか

なご成長のため、少しでもお力になれるよう、私も、がんばります。

　では、今年は、これで失礼します。来年も、よろしくマガジンをご購読くださいますよ

う、お願い申しあげます。

　I wish all of you will have a happy new year!

（０４・１１・２８記）

【追記】まぐまぐプレミアのほうでは、有料版ということもあり、規約どおり、月・水・

金の週３回、発行していかねばなりません。そのため、それに合わせて、まぐまぐプレミ

アのほうは、正月中も休みなく、マガジンの発行をしていきます。「せっかくの休みなのに

……」と、思う方も、多いだろうと思います。どうか、お許しください。

　Ｅマガ、メルマガ（無料版）については、今のところ、どうするか未定ですが、できる

だけ、発行していくつもりでいます。

　次回は、１月３日ということになります。正月、早々、お騒がせすることになりますが、

ごめんなさい。これからも、ご購読、よろしくお願いします。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊以上　２００４年　１２月末号＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

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　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/

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このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？

よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に

話していただけませんか？

よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司

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．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！

．　　＝｜　ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　

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．みなさん、次号で、またお会いしましょう！

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．　Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　♪♪♪……

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．　みなさん、　　　ｏ　ｏ　β　　　　　

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０４年　１２月　２９日（Ｎｏ．５０９）

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★★★ＨＴＭＬ版★★★（少しだけ、マガジンを読みやすくしました）

http://bwhayashi.cool.ne.jp/page064.html

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【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【子どもの人格完成度テスト】（ＥＱ論の応用）

★子どもの性格といっても、さまざまですね。「うちの子は、どんな性格なのかしら？」「う

ちの子をどう考えたらいいのかしら？」と思ったら、このテストを受けてみてください。

（採点方法）

　それぞれの項目について、０点～４点までの、５段階になっています。

　０点……まったく、そうでないとき。（反対の様子であるとき。）

　４点……まったく、そのとおりであるとき。

　中間のときは、２点として、採点してください。あとで、得点を合計します。その合計

点が、あなたのお子さんの、性格ということになります。

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（１）協調性（共鳴性）

　☆親が苦労したり、苦しんでいると、言わなくても、すぐ力を貸してくれる。

　☆他人に対して、同情的で、ボランティア活動などを、喜んでする。

　☆仲間や友人に対して、やさしい。気をつかい、相手をキズつけたりしない。

（２）自己管理能力

　☆善悪の判断が強く、正義感が旺盛。まちがったことが嫌い。

　☆社会のルール（交通ルールなど）や、約束や目標を、しっかりと守っている。

　☆誘惑に強く、その場、その場で、しっかりと自分を律して行動できる。

（３）安定した人間性

　☆勤勉で、努力家。何でも、コツコツと、がんばる。

　☆言われたことに従順で、まちがえたときでも、すなおにそれを認める。

　☆友人の数が多く、また交際範囲も広い。いつも仲間と仲よく遊んでいる。

（４）情緒の安定性

☆感情の起伏があまりない。いつも平常心で、安定して家族と接している。

　☆わかりやすい性格をしている。心の中の状態が、外から、よくわかる。

　☆落ちついた、もの静かな子どもといった印象を与える。めったに動じない。

（５）知的開放性

　☆好奇心、生活力とも旺盛で、多芸多才。ものごとに挑戦的。

　☆知的な遊びを好み、読書、研究、探求が好き。著作、音楽や絵画を好む。

　☆広く政治や経済、日本や世界、さらに環境問題や宇宙の話題に興味をもっている。

　各項目（☆）の、合計点と、全体の総合計点が、あなたの子どもの得点ということにな

る。

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【結果は、後日、収録】

　０４年・１１月末現在、Ｗ中学校に調査依頼中。

　結果は、後日集計して、マガジン上で、公表します。

　それまで、今、しばらく、お待ちください。

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各項目合計点……１２点

　総合計点　　……６０点で、集計

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（はやし浩司　人格テスト　人格完成度テスト　ＥＱテスト　人格の完成度）

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●孤立感と劣等感

　子どもを指導していて、一番気をつけなければならないこと。それは（１）子どもを孤

立させないこと。（２）劣等感をもたせないこと。

　この２つが日常的に重なり始めると、子どもには、さまざまな心の変調が現れるように

なる。その第一、自己と他者の誤認識。

　わかりやすく言えば、ゆがんだ自分を、「自分」と思いこみ、ゆがんだ「他者」を、他者

だと思いこみやすいということ。ものの考え方が、ひがみっぽくなったり、ひねくれたり

する。いじけたり、おかしなところでがんばったり、つっぱったりする。

　そこへ劣等感が加わると、ものの考え方が、一気に、暗くなる。

　……あとは、底なしの悪循環。ますますその子どもは、みなから孤立し、劣等感に苦し

むようになる。

　実は、これは私自身の問題でもある。老後の問題といってよいかもしれない。

　部屋に閉じこもって、ものを書く人間は、この孤立感と劣等感と、どう戦うか。それが

いつも問題になる。

　ものを書かなくても、パソコンお宅でも、よい。環境的に、すでに、自己と他者を誤認

識しやすい状況にある。

　よい例が、三島Ｙ、太宰Ｏ、それに芥川Ｒ、川端Ｙ。どの人も日本を代表する文豪たち

だが、しかしそういう人は、どこか、ヘン（失礼！）。暗い。偏屈。いじけている。それに

ついて、先日も、ワイフと話していると、ワイフは、こう言った。

　「あんたは、だいじょうぶよ。毎日、幼児と接しているから」と。

　事実、そのとおりで、幼児に接したとたん、気分が、パッと晴れるということは、よく

ある。そんな幼児の世界から、この世界を見ると、この世界のゆがみというか、ひずむが、

よくわかる。（もちろん、自分のゆがみも！）

　こうした（ゆがみ）で注意しなければならないのが、それがまだ一定のワクの中にあれ

ばよし。しかしそのワクを超えると、ものの見方が、否定的になること。「世の中、狂って

いる」「希望はない」「どうせ人類は、滅亡する」と。

　最終的には、「死」を考えるようになる。

　いわゆる自殺というのは、この否定的なものの見方の、ゴールに位置する。（そう言えば、

三島Ｙ、太宰Ｏ、それに芥川Ｒ、川端Ｙ、みんな、自殺しているぞ！）

　以上をわかりやすく図式化すると、こうなる。

（孤立感）＋（劣等感）＝（自己と他者の誤認識）……→（自己と他者の否定）＝（自殺）

　子どもの世界でも、まったく、同じことが言える。最近でも、自殺系サイトが、大はや

りという。ときどき、集団自殺が新聞をにぎわす。もちろん個人の自殺も、それ以上に多

い。

　私の近所でも、１人の青年が、最近、自殺した。世間的には、病死ということになって

いるが、自殺だったという。人の死を軽々に論じてはいけないが、その背景に孤立感と劣

等感があったのではないかと思う。その青年のばあいも、自殺する前の数年間、ほとんど

他人との接触をしなかったという。

　ちなみに、平成１５年度（０３）の若年者の自殺数は、つぎのようになっている。

　　　　０～１９歳　　　……　　６１３人（男　３６５人、女　２４８人）

　　　２０～１９歳　　　……　３３５３人（男　２３５７人、女　９９６人）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（警察統計資料より）

　全体としてみれば、平成１０年度の４１９２人から、３９６６人へと減っているが、し

かし「減った」という変化でもない。

　だからどうしたらよいか……。私には、わからないが、孤立感と劣等感は、子どもには、

もたせてはいけない。

　私のばあい、幼児教室では、その子どものよい点や面をみつけたら、とにかく、こまめ

にほめるようにしている。「君は、すごいね」「ほほう、すばらしいね」と。みなの前で、

おおげさにほめたたえるのもよい。

この時期、子どもは、ややうぬぼれ気味のほうが、あとあと、まっすぐ、伸びてくれる。

　この方法は、すぐ、家庭でも、応用できる。ぜひ、ためしてみてほしい。

【子育て、一口メモ】

●得意面をさらに伸ばす

子どもを伸ばすコツは、得意面をさらに伸ばし、不得意面については、目を閉じること。

たとえば受験生でも、得意な英語を伸ばしていると、不得意だった数学も、つられるよう

に伸び始めるということがよくある。「うちの子は、運動が苦手だから、体操教室へ……」

という発想は、そもそも、その原点からまちがっている。子どもは（いやがる）→（ます

ます不得意になる）の悪循環を繰りかえすようになる。

●悪循環を感じたら、手を引く

子育てをしていて、どこかで悪循環を感じたら、すかさず、その問題から、手を引く。あ

きらめて、忘れる。あるいはほかの面に、関心を移す。「まだ、何とかなる」「そんなハズ

はない」と親ががんばればがんばるほど、話が、おかしくなる。深みにはまる。が、それ

だけではない。一度、この悪循環に入ると。それまで得意であった分野にまで、悪影響を

およぼすようになる。自信喪失から、自己否定に走ることもある。

●子どもは、ほめて伸ばす

『叱るときは、陰で。ほめるときは、みなの前で』は、幼児教育の大鉄則。もっとはっき

り言えば、子どもは、ほめて伸ばす。仮にたどたどしい、読みにくい文字を書いたとして

も、「ほほう、字がじょうずになったね」と。こうした前向きの強化が、子どもを伸ばす。

この時期、子どもは、ややうぬぼれ気味のほうが、あとあと、よく伸びる。「ぼくはできる」

「私はすばらしい」という自信が、子どもを伸ばす原動力になる。

●孤立感と劣等感に注意

家族からの孤立、友だちからの孤立など。子どもが孤立する様子を見せたら、要注意。「ぼ

くはダメだ」式の劣等感を見せたときも、要注意。この二つがからむと、子どものものの

考え方は、急速に暗く、ゆがんでくる。外から見ると、「何を考えているかわからない」と

いうようになれば、子どもの心は、かなり危険な状態に入ったとみてよい。家庭教育のあ

り方を、猛省する。

●すなおな子ども

従順で、親の言うことをハイハイと聞く子どもを、すなおな子どもというのではない。幼

児教育の世界で、「すなおな子ども」というときは、心（情意）と、表情が一致している子

どもをいう。感情表出がすなおにできる。うれしいときは、顔満面にその喜びをたたえる

など。反対にその子どもにやさしくしてあげると、そのやさしさが、スーッと子どもの心

の中に、しみこんでいく感じがする。そういう子どもを、すなおな子どもという。

（はやし浩司　劣等感　孤立感　子どもの自殺　自殺　子供の自殺　自己の誤認識　自己

否定　

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【Ｗ中学校の父母よりの、質問に答えて……】【前回につづいて、第２回目】

　Ｗ中学校の父母よりの、もう一つの質問は、こんな質問です。

　「文化、時代の違いによる、当たり前のここと、当たり前でないことについて」という

質問です。

　いわゆる「意識論」のことです。私たちがもっている「意識」というのは、その時代の

文化、さらに生まれ育った環境などによって、作られていくものです。

　そういう意味で、絶対的、かつ普遍的な意識というのは、ありません。そのときどきの

時代、さらには生まれ育った環境によって、変化しうるものだということです。

　そのことを最初に私自身が、意識したのは、私が留学生となって、オーストラリアへ渡

ったときのことです。

　つぎの原稿が、それです。

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●意識の違い

　今朝、Ｋ国の子どもたちが、テレビで紹介されていた。どの子どもも、独得の笑みを浮

かべて、踊ったり、楽器を鳴らしたりしていた。ワイフは、それを見て、「気持ち悪い」と

言った。私も同感だった。

　で、こうした子どもたちについて、Ｋ国から脱出してきた人は、こう言った。「鼻血を出

しても、練習をつづける」と。そういうＫ国の子どもたちを、すばらしいと思った日本人

は、いったい、何人いただろうか。

　しかしそのとき、である。その脱出してきた人が、ポロリとこう言った。それは私には、

衝撃的な言葉だった。

　「Ｋ国では、こうした子どもたちが、政府の宣伝用に使われる。それはちょうど、西側

諸国の、コマーシャルのようなものだ。西側では、モノを売るために、宣伝する。それと

同じ」と。

　人の意識というのは、絶対的なものではない。普遍的なものでもない。立場が変われば、

その意識も変わる。

　私たちはＫ国の子どもたちを見ながら、「おかしい？」と思う。しかしその意識は、相対

的なもので、Ｋ国の人たちから見れば、今度は、私たちの国が、おかしく見えるに違いな

い。その一つが、「物欲を刺激するコマーシャル？」ということになる。

　たとえば、あのポケモンが全盛期のころ、子どもたちの世界は、まさにポケモン漬けに

なった。テレビ、雑誌、ゲーム、コミック、商品ほか。あらゆる場面で、子どもたちは、

その商魂に乗せられた。

　その結果、あの黄色いピカチューの絵を見ただけで、子どもたちは、興奮状態になって

しまった。一度、私は不用意に、「ピカチューのどこが、かわいいの？」と言ってしまった

ことがある。とたん、生徒たちから、猛烈な抗議の嵐。袋叩きにあってしまった。

　こうした異常な現象を、いったい、どれだけの人が、「異常」と感じたであろうか。そこ

で私は、一冊の本を書いた。それが『ポケモン・カルト』（三一書房）である。

　しかしこの本に、執拗ないやがらせをしかけてきたのは、二〇歳をすぎた若者たちだっ

た。「お前は、子どもの夢をつぶすのか」「とんでもない、トンデモ本だ」と。今でも、そ

の団体の人たちが、その本や私を、攻撃している。

　こういう現象は、Ｋ国の人たちには、どう見えるだろうか。ここにも書いたように、意

識というのは、相対的なものである。私たちが、Ｋ国の子どもたちがおかしいと思うのと、

まったく同じように、Ｋ国の人たちは、日本の子どもたちは、おかしいと思うに違いない。

現に、あの金ＸＸは、そう言っている。「西側の狂った文化」と。

　私は、Ｋ国の子どもたちの映像を見ながら、不思議な感覚にとらわれた。Ｋ国がおかし

いと思えば思うほど、自分たちの世界も、おかしく見えた。ただ私たちは今、その（自分

たちの国）に住んでいるから、それがわからない。言いかえると、私たちが、自分の国は

ふつうだと思っているのと同じように、Ｋ国の人たちは、自分たちの国は、ふつうだと思

っているに違いない。

　少し話が脱線するかもしれないが、私は、学生時代、こんな経験をしたことがある。『世

にも不思議な留学記』（中日新聞掲載済み）で発表した原稿を、転載する。

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●国によって違う職業観

　職業観というのは、国によって違う。もう三〇年も前のことだが、私がメルボルン大学

に留学していたときのこと。当時、正規の日本人留学生は私一人だけ。（もう一人Ｍという

女子学生がいたが、彼女は、もともとメルボルンに住んでいた日本人。）そのときのこと。

　私が友人の部屋でお茶を飲んでいると、一通の手紙を見つけた。許可をもらって読むと、

「君を外交官にしたいから、面接に来るように」と。私が喜んで、「外交官ではないか！　お

めでとう」と言うと、その友人は何を思ったか、その手紙を丸めてポイと捨てた。

「アメリカやイギリスなら行きたいが、九九％の国は、行きたくない」と。考えてみれ

ばオーストラリアは移民国家。「外国へ出る」という意識が、日本人のそれとはまったく

違っていた。

　さらにある日。フィリッピンからの留学生と話していると、彼はこう言った。「君は日本

へ帰ったら、ジャパニーズ・アーミィ（軍隊）に入るのか」と。私が「いや、今、日本で

は軍隊はあまり人気がない」と答えると、「イソロク（山本五十六）の伝統ある軍隊になぜ

入らないのか」と、やんやの非難。当時のフィリッピンは、マルコス政権下。軍人になる

ことイコール、そのまま出世コースということになっていた。で、私の番。

　私はほかに自慢できるものがなかったこともあり、最初のころは、会う人ごとに、「ぼく

は日本へ帰ったら、Ｍ物産という会社に入る。日本ではナンバーワンの商社だ」と言って

いた。が、ある日、一番仲のよかったデニス君が、こう言った。

「ヒロシ、もうそんなことを言うのはよせ。日本のビジネスマンは、ここでは軽蔑され

ている」と。彼は「ディスパイズ（軽蔑する）」という言葉を使った。

　当時の日本は高度成長期のまっただ中。ほとんどの学生は何も迷わず、銀行マン、商社

マンの道を歩もうとしていた。外交官になるというのは、エリート中のエリートでしかな

かった。この友人の一言で、私の職業観が大きく変わったことは言うまでもない。

　さて今、あなたはどのような職業観をもっているだろうか。あなたというより、あなた

の夫はどのような職業観をもっているだろうか。それがどんなものであるにせよ、ただこ

れだけは言える。

こうした職業観というのは、決して絶対的なものではないということ。時代によって、

それぞれの国によって、そのときどきの「教育」によってつくられるということ。大切

なことは、そういうものを通り越した、その先で子どもの将来を考える必要があるとい

うこと。私の母は、私が幼稚園教師になると電話で話したとき、電話口の向こうで、オ

イオイと泣き崩れてしまった。

「浩ちャーン、あんたは道を誤ったア～」と。母は母の時代の常識にそってそう言った

だけだが、その一言が私をどん底に叩き落したことは言うまでもない。しかしあなたと

あなたの子どもの間では、こういうことはあってはならない。これからは、もうそうい

う時代ではない。あってはならない。

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●肩書き社会、日本

　この日本、地位や肩書きが、モノを言う。いや、こう書くからといって、ひがんでいる

のではない。それがこの日本では、常識。

　メルボルン大学にいたころのこと。日本の総理府から派遣された使節団が、大学へやっ

てきた。総勢３０人ほどの団体だったが、みな、おそろいのスーツを着て、胸にはマッチ

箱大の国旗を縫い込んでいた。

が、会うひとごとに、「私たちは内閣総理大臣に派遣された使節団だ」と、やたらとそれ

ばかりを強調していた。つまりそうことを口にすれば、歓迎されると思っていたらしい。

　が、オーストラリアでは、こうした権威主義は通用しない。よい例があのテレビドラマ

の『水戸黄門』である。今でもあの番組は、平均して２０～２３％もの視聴率を稼いでい

るという。

が、その視聴率の高さこそが、日本の権威主義のあらわれと考えてよい。つまりその使

節団のしたことは、まさに水戸黄門そのもの。葵の紋章を見せつけながら、「控えおろう」

と叫んだのと同じ。あるいはどこがどう違うのか。が、オーストラリア人にはそれが理

解できない。

ある日、ひとりの友人がこう聞いた。「ヒロシ、もし水戸黄門が悪いことをしたら、どう

するのか。それでも日本人は頭をさげるのか」と。

　この権威主義は、とくにマスコミの世界に強い。相手の地位や肩書きに応じて、まるで

別人のように電話のかけ方を変える人は多い。私がある雑誌社で、仕事を手伝っていたと

きのこと。相手が大学の教授であったりすると、「ハイハイ、かしこまりました。おおせの

とおりいたします」と言ったあと、私のような地位も肩書きもないような人間には、「君イ

～ネ～、そうは言ってもネ～」と。

しかもそういうことを、若い、それこそ地位や肩書きとは無縁の社員が、無意識のうち

にそうしているから、おかしい。つまりその「無意識」なところが、日本人の特性その

ものということになる。

こうした権威主義は、恐らく日本だけにしか住んだことがない人にはわからないだろう。

説明しても、理解できないだろう。そして無意識のうちにも、「家庭」という場で、その

権威主義を振りまわす。「親に向かって何だ！」と。

子どももその権威主義に納得すればよし。しかし納得しないとき、それは親子の間に大

きなキレツを入れることになる。親が権威主義的であればあるほど、子どもは親の前で

仮面をかぶる。つまりその仮面をかぶった分だけ、子どもの子は親から離れる。

ウソだと思うなら、あなたの周囲を見渡してみてほしい。あなたの叔父や叔母の中には、

権威主義の人もいるだろう。そうでない人もいるだろう。しかし親が権威主義的であれ

ばあるほど、その親子関係はぎくしゃくしているはずである。

　ところで日本からの使節団は、オーストラリアでは嫌われていた。英語で話しかけられ

ても、ただニヤニヤ笑っているだけ。そのくせ態度だけは大きく、みな、例外なくいばっ

ていた。このことは「世にも不思議な留学記」※に書いた。それから三〇年あまり。日本

も変わったが、基本的には、今もつづいている。

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　意識の違いというのは、恐ろしい。その意識にどっぷりとつかっていると、ほかの世界

が理解できなくなる。それだけならまだしも、自分がおかしな世界に入っていても、それ

に気づかなくなる。

　典型的な例としては、宗教の世界がある。その世界の外にいる人からみれば、「おかし

い？」と思うようなことを、平気で、しかも、ま顔でしている信者は、いくらでもいる。

　そこで大切なことは、いつも、自分の意識を疑ってみること。自分の意識を、ふつうだ

と思ってはいけない。絶対だとは、さらに思ってはいけない。意識というのはそういうも

ので、またそういう前提で、いつも自分の意識を、疑ってみる。

　それは、ものを考えるとき、たいへん重要なことである。……というようなことを、Ｋ

国の子どもたちを見ながら、考えた。

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ついでに、少し前に書いた原稿を添付します。

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●子どもの意識

　フロイトは、子どもの記憶について、つぎのようなことを書いている。

つまり幼児期記憶の回想について、「言葉や観念によって思い出すという形で回想するだ

けなく、むしろその回想する体験にともなう感情や対人関係のパターン、態度のほうを

先に反復する」（「フロイト思想のキーワード」小此木啓吾・講談社現代新書）と。

　このことは、たとえば子どもに、ぬいぐるみを与えてみればわかる。心豊かで、愛情に

恵まれて育った子どもは、ぬいぐるみを見ただけで、うれしそうな笑みを浮かべ、さもい

とおしいといった様子で、それを抱こうとする。それはぬいぐるみを見たとき、自分自身

が受けた環境を、その場で再現するからである。

　あるいは絵本を与えてみればわかる。「あっ、本だ！」と喜んで飛びついてくる子どもも

いれば、目をそむけてしまう子どももいる。その本の内容を確かめる前に、だ。こうした

違いは、「本」というものに、よい印象をもっているかどうかで、決まる。

幼いときから、たとえば親に抱かれて本を読んでもらった子どもは、本を見たとき、そ

の周囲の状況や情景を、心の中で再現する。つまり本にまつわる「温もり」を、そこに

感ずる。だから本を見ただけで、それを好意的にとらえようとする。一方、たとえばカ

リカリとした雰囲気の中で、無理に本を読まされて育ったような子どもは、本を見ただ

けで、逃げ腰になる。

　このことは、人間関係にも影響する。私はメガネをかけているが、初対面のとき、私の

顔を見て、こわがる子どもは少なくない。そこで理由を聞くと、親は、たとえばこう言う。

「近所にこわい犬を飼っている男性がいて、その人がメガネをかけているからではないで

しょうか」と。つまりその子どもにしてみれば、（こわい犬）→（こわい人）→（メガネ）

→（メガネの人は、こわい）ということになる。

　フロイトは、こうした現象を、「転移」と呼んだ。しかしこうした転移は、おとなの世界

でも、ごく日常的に見られる。とくに人間関係において、それが顕著に見られる。たとえ

ば、電話の相手によって、電話のかけ方そのものが、別人のように変わる人がいる。自分

より目上の人だとわかると、（無意識のうちに、しかも即座にそれを判断するが）、必要以

上にペコペコする。一方、目下の人だとわかると、今度は必要以上に、尊大ぶったり、威

張ったりしてみせる。

　で、こういう人にかぎって、……というより、例外なく、テレビドラマの『水戸黄門』

の大ファンであったりする。三つ葉葵の紋章か何かを見せて、側近のものが、「控えおろ

う！」と一喝すると、周囲の者たちが、「ハハアー」と言って、頭をさげる。このタイプの

人は、そういう場面を見ると、痛快でならない。……らしい。

　そこでさらに調べていくと、こういう人たち自身もまた、そうした権威主義的な社会、

あるいは家庭環境の中で育ったことがわかる。つまりこうした感情なり、言動は、それぞ

れ一貫性をもってつながっている。（権威主義的な環境で生まれ育った）→（自分自身も権

威主義的である）→（無意識のうちにも、それがその人の価値観の根底にある）→（無意

識のうちにも、人を上下関係を判断する）→（水戸黄門が痛快）と。

言うなれば、水戸黄門を見ることで、このタイプの人は、自分の価値観を再確認してい

るのかもしれない。その確認ができるから、水戸黄門はおもしろく、また痛快というこ

とにもなる。

　何だか、話が込み入ってきたが、要するに、子ども、なかんずく幼児を相手にするとき

は、表面的な「心」とは別に、「もうひとつの心」を想定しながら、接するとよい。たとえ

ば何らかの学習をさせるときも、（何を覚えたか、何ができるようになったか）ではなく、

（そのことが全体として、どのような印象をもって、子どもの心の中に残るだろうか）を、

考えながらする。そしてその印象がよいものであれば、よし。そうでなければ、失敗、と。

先にあげた例で言うなら、子どもに絵本を見せたとき、「あっ、本だ！」と飛びついてく

れば、よし。逃げ腰になるようであれば、失敗、ということになる。フロイトの言葉を

借りるなら、「よい転移ならよし。悪い転移には気をつけろ」ということになる。

これを私たちの世界では、「前向きな姿勢」と言っているが、この時期は、こういう前向

きな姿勢を育てることを大切にする。この前向きな姿勢があれば、子どもは自らの力で、

前向きに伸びていくし、そうでなければ、そうでない。が、それだけではすまない。一

度子どもがうしろ向きになってしまうと、それをなおすのに、それまでの何十倍もの努

力が必要になる。

たとえば小学校の入学までに、一度本嫌いになってしまうと、以後、好きになるという

ことは、ほぼ絶望的であると言ってもよい。「だから幼児教育は大切だ」と言ってしまえ

ば、あまりにも手前ミソということになるかもしれないが……。

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日本人の意識を考えるための参考文献として

もう一つ、私の原稿を添付しておきます。

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●権威主義の象徴

　権威主義。その象徴が、あのドラマの『水戸黄門』。側近の者が、葵の紋章を見せ、「控

えおろう」と一喝すると、皆が、「ははあ」と言って頭をさげる。

日本人はそういう場面を見ると、「痛快」と思うかもしれない。が、欧米では通用しない。

オーストラリアの友人はこう言った。「もし水戸黄門が、悪玉だったらどうするのか」と。

フランス革命以来、あるいはそれ以前から、欧米では、歴史と言えば、権威や権力との

闘いをいう。

　この権威主義。家庭に入ると、親子関係そのものを狂わす。Ｍさん（男性）の家もそう

だ。長男夫婦と同居して一五年にもなろうというのに、互いの間に、ほとんど会話がない。

別居も何度か考えたが、世間体に縛られてそれもできなかった。Ｍさんは、こうこぼす。

「今の若い者は、先祖を粗末にする」と。Ｍさんがいう「先祖」というのは、自分自身

のことか。一方長男は長男で、「おやじといるだけで、不安になる」と言う。一度、私も

間に入って二人の仲を調整しようとしたことがあるが、結局は無駄だった。長男のもっ

ているわだかまりは、想像以上のものだった。問題は、ではなぜ、そうなってしまった

かということ。

　そう、Ｍさんは世間体をたいへん気にする人だった。特に冠婚葬祭については、まった

くと言ってよいほど妥協しなかった。しかも派手。長男の結婚式には、町の助役に仲人に

なってもらった。長女の結婚式には、トラック二台分の嫁入り道具を用意した。そしてこ

とあるごとに、先祖の血筋を自慢した。

Ｍさんの先祖は、昔、その町内の大半を占めるほどの大地主であった。ふつうの会話を

していても、「Ｍ家は……」と、「家」をつけた。そしてその勢いを借りて、子どもたち

に向かっては、自分の、親としての権威を押しつけた。少しずつだが、しかしそれが積

もり積もって、親子の間にミゾを作った。

　もともと権威には根拠がない。でないというのなら、なぜ水戸黄門が偉いのか、それを

説明できる人はいるだろうか。あるいはなぜ、皆が頭をさげるのか。またさげなければな

らないのか。だいたいにおいて、「偉い」ということは、どういうことなのか。

　権威というのは、ほとんどのばあい、相手を問答無用式に黙らせるための道具として使

われる。もう少しわかりやすく言えば、人間の上下関係を位置づけるための道具。命令と

服従、保護と依存の関係と言ってもよい。そういう関係から、良好な人間関係など生まれ

るはずがない。

権威を振りかざせばかざすほど、人の心は離れる。親子とて例外ではない。権威、つま

り「私は親だ」という親意識が強ければ強いほど、どうしても指示は親から子どもへと、

一方的なものになる。そのため子どもは心を閉ざす。

Ｍさん親子は、まさにその典型例と言える。「親に向かって、何だ、その態度は！」と怒

る、Ｍさん。しかしそれをそのまま黙って無視する長男。

こういうケースでは、親が権威主義を捨てるのが一番よいが、それはできない。権威主

義的であること自体が、その人の生きざまになっている。それを否定するということは、

自分を否定することになる。が、これだけは言える。もしあなたが将来、あなたの子ど

もと良好な親子関係を築きたいと思っているなら、権威主義は百害あって一利なし。『水

戸黄門』をおもしろいと思っている人ほど、あぶない。

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●依存心

　人間は、何かに依存しなければ生きてはいかれない生物なのかもしれない。それぞれの

人が、何かに依存している。で、少し前、その「依存」について、自分なりに分析してみ

た。依存といっても、何に依存するかで、生きザマがまったく違ってくる。

（１）モノ、お金、名誉、地位、財産に依存するタイプ

（２）自分自身に依存するタイプ

（３）家族や親類など、人に依存するタイプ

（４）宗教に依存するタイプ

　このうち、自分の先祖を誇る人は、（１）の「名誉、地位に依存するタイプ」ということ

になる。実のところ、このタイプの人は多い。少し前も、「今度、伯父が、選挙に出馬する

ことになりましたから」と言って、選挙用のポスターをもってきた人がいた。しかしその

人は、伯父の選挙を本当に応援しているのではない。そういう言い方をして、「自分の家系

には、こういう人がいる」ということを、自慢していただけである。

　しかし考えてみれば、しょせん、ドングリの背くらべ。○○藩の家老の子孫だろうが、

田舎の百姓の子孫だろうが、結局は、「生まれた穴がほんの少し違うだけ」（モーツアルト

「フィガロの結婚」）。私なんかは、名字が「林」ということからもわかるように、先祖は

ただの百姓。依存しようにも、しようがない。

　そうそう、私の母にこのことを言うと、母はいつも本気で怒っていた。母は、Ｎ家とい

う武家の血筋を引く家系で生まれ育った。だから「うちの先祖は百姓だった」などと言お

うものなら、「違う、武家だ！　ヘンなこと言うな！」と。そういう点では、母も、人一倍、

先祖にこだわっていた。

　話はそれたが、この問題は、「誇り」とも、深く関連してくる。オーストラリアに留学し

ているころ、こんなことがあった。

●独特のモノ意識

　Ｋ大学から、医学部で講師をしている二人の男が、大学へやってきた。そこで私がメル

ボルン市内をあちこち案内してあげた。が、目ざといというか、つぎつぎと日本製を見つ

けては、「あれは、日本の車だ」「あれは、日本のカメラだ」と。

　そこで私にいろいろ話しかけてきた。で、そのとき私がどうそれに答えたかは忘れてし

まったが、最後には、その男たちを、怒らせてしまったようだ。その中の一人がこう言っ

た。「君は、日本人だろ。同じ、日本人が作ったものを喜ばないのか」と。当時の日記には、

こうある。

　「Ｄさん（ドクターの一人）は、私に『君は、ヘンに欧米かぶれしている。君のような

日本人が、こういうところで研究生をしていることが信じられない。もっと日本人に誇り

をもて』と言った。私から見れば、どうして日本製があることが、そんなにうれしいのか

理解できない。結局は、それこそまさに、欧米コンプレックスの裏返しではないのか。

　このドクターたちも、やはり（１）の「モノ、お金に依存するタイプ」ということにな

る。戦後の高度成長期の中で、このタイプの人は、まさに大量生産された。今でも、「モノ

やお金のほうが、家族や人間関係より大切だ」と考えている人は、いくらでもいる。

　いや、こう書くからといって、それが悪いと言っているのではない。人、それぞれ。私

のように、依存するものがない人間は、一見、たくましく見えるかもしれないが、実のと

ころ、心の中はボロボロ。自分がボロボロである分だけ、その自分自身に依存することも

できない。だから毎日が、不安でならない。

ちょっとしたことで、つまずいたり、キズついたりする。実のところ、ときどき、こう

思う。「何か、本物の宗教があれば、信仰してみたい」と。そう、何が楽かといって、神

や仏に依存することぐらい、楽なことはない。

　ただこういうことは言える。

　いまだに日本人の多くは、封建時代の亡霊を引きずっている。日本独特の権威主義もそ

うだが、人間が人間を見る前に、地位だの肩書きだの、そういうもので人間を判断してい

る。そしてそういう亡霊が、教育の世界にも残っていて、教育をゆがめ、子どもたちの心

をゆがめている。ここでいう先祖意識も、そういう亡霊の一つと考えてよい。そういうも

のに依存すればするほど、あなたは自分自身を見失う。子どもの姿を見失う。

（０２－２－６）

●著名な祖先しか誇るもののない人間は、ジャガイモのようなものだ。その人間のもつ、

唯一のよい部分は、地下に眠る。（オヴァベリ「断片」）

●祖先のうちで奴隷でなかった者もなかったし、奴隷の祖先のうちで王でなかった者もい

なかった。（ヘレン・ケラー「自叙伝」）

●私の父は混血児だった。父の親父は黒人だった。そして、私の祖先は、猿だった。（デュ

ーマ「お前の父はだれか」）

こうした考え方とは対照的に、江戸時代の学者の中江藤樹は、「翁問答」の中で、こう書

いている。参考までに……。

「家をおこすも子孫なり。家をやぶるも子孫なり。子孫に道をおしへずして、子孫の繁

盛をもとむるは、あくなくて行くことをねがふにひとし」と。「人」より、「家」のほう

が大切ということ。中江藤樹はそう書き残している。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　かなり過激な意見なので、驚かれたかもしれませんが、「子どもの意識」を考える、一つ

のヒントになれば、うれしいです。

（はやし浩司　権威主義　依存心　依存性　意識　子どもの意識　子供の意識）

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●学習指導要領

　平成１４年（０２）、新学習指導要領が、公表された。全体として「生きる力」に力点が

置かれている。

　その第一章・総則、第３には、つぎのようにある。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

第３　総合的な学習の時間の取扱い

【２】総合的な学習の時間においては、各学校は，地域や学校，児童の実態等に応じて、

横断的・総合的な学習や児童の興味・関心等に基づく学習など創意工夫を生かした教育活

動を行うものとする。

【２】総合的な学習の時間においては、次のようなねらいをもって指導を行うものとする。

（１）自ら課題を見付け、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、よりよく問題を解決す

る資質や能力を育てること。

（２）学び方やものの考え方を身に付け、問題の解決や探究活動に主体的，創造的に取り

組む態度を育て、自己の生き方を考えることができるようにすること。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　わかりやすく言えば、自分で問題を見つけ、自分で考え、自分で行動できる子どもとい

うことになる。

　簡単そうで、簡単でない？

　だれでもできそうで、できない？

　考えることには、ある種の苦痛がともなう。だからだれしも、できるだけ考えることを

避けようとする。「考えるだけで、頭が痛くなる」と言う人もいる。（本当に痛くなるかど

うかは、別として……。）

　しかし子どもでも、考えることが好きな子どももいれば、そうでない子どももいる。こ

のことは、パズルなどを出してみると、わかる。「やる！」「やりたい！」と言って、食い

ついてくる子どももいれば、「いや……」「やりたくない……」と言って、逃げてしまう子

どももいる。

　そのちがいは、小学１年生のときには、はっきりしている。それは運動に、似ている。「外

で遊ぼうか？」と声をかけたとき、「やる！」「やりたい！」と食いついてくる子どももい

れば、「いや……」「やりたくない……」と言って、逃げてしまう子どももいる。

　どこが、どうちがうのだろう？

　先日も、私は、ある人に、魚釣りに誘われた。小さな漁船を借り切って、沖あいに出る

というものだった。しかし私は、川でなら魚を釣ったことがあるが、海では、ない。それ

に魚釣りは、どこか残酷で、私の趣向には合わない。

　そのある人は、「楽しいですよ。一度、やってみなさい」と、さかんに言ったが、私は結

局は、「やりたくないので……」と逃げてしまった。

　で、そのとき私は、なぜ逃げたか？

　まず、魚釣りのおもしろさが、脳にインプットされていなかった。つぎに船にまつわる、

いやな思い出が、どっと、頭の中に浮かんだ。私は船酔いしやすいタイプ。船に乗るたび

に、ゲーゲーと、ものを吐く。

　つまり魚釣りに行こうという意思を、ちょうどクサリか何かで、うしろへ引っ張るかの

ようにして、自ら、消してしまった。

　考えることから逃げてしまう子どもも、そのときの私の心理状態と同じと考えてよいの

ではないだろうか。

　まず、考えることのおもしろさを知らない。つぎに、考えることにまつわる、いやな思

い出がその子どもの足を引っ張る。

　このことは、年中児に名前を書かせてみると、わかる。「名前を書いてみようね」と声を

かけただけで、体をこわばらせる子どもは、２０～３０％はいる。中には、鉛筆をもった

まま、涙ぐんでしまう子どももいる。文字に対して、ある種の恐怖感をもっているためで

ある。

　理由など、改めて書くまでもない。またそういう子どもが、小学校へ入ると、どうなる

か。それについても、ここで改めて書くまでもない。

　この問題を大きく考えれば、そのまま、（生きる力）にも応用できる。

　子どもの中に生きる力を養うためには、生きることの喜びを教える。楽しさを教える。

そうした無数の経験が積み重なって、「生きたい！」という願望につながる。

　ただここで誤解してはいけないのは、享楽的な楽しみにふけさせることは、ここでいう

（生きる楽しさ）ではないということ。

　生きる楽しさというのは、夢と希望をもって、何かの目標に向って進むところから、い

わば副次的に生み出される。

　たとえば子どもが、「花屋さんになりたい」と言ったとする。そのとき重要なことは、そ

うした子どもの希望を、前向きに伸ばしていくということ。「じゃあ、ヒヤシンスの球根を

育ててみましょうね」と。

　子どもは毎日、ヒヤシンスの球根が成長するのを見ながら、翌日がくるのを楽しみにす

る。その結果として、子どもは、生きる楽しさを覚える。「さあ、今日は、算数教室へ行く

のよ」「明日はピアノ教室よ」では、子どもの夢を育てることはできない。さらに、「今度

のクリスマスには、テレビゲームを買ってあげるわよ」では、子ども自身が、自ら目標に

向う達成感を覚えることはできない。

　新・学習指導要領は、すばらしい内容だが、あえて一言。小学校へ入学してからでは、

遅すぎるのでは……？　これは幼児教育の世界の話ではないか？　すべてが幼児教育の範

囲とは言えないが、ここにも書いたように、自分で問題を見つける力にせよ、自分で考え

る力にせよ、自分で行動できる力にせよ、その大半は、小学１年生に入学するまでには、

ほとんど決まっている。

●負けを認めて生きる

負けを認めて生きる、すばらしさ、やさしさ、すがすがしさ。

意地もあるだろ。プライドもあるだろう。世間体もあるだろう。

しかし負けを認めて生きる、生きザマにまさる生きサマはない。

気負うことはない。がんばることはない。つっぱることもない。

頭をさげて、腰をまげて、にっこりと笑って、すみません、と。

それでよい。あなたの心に、さわやかな風が、かけぬける。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　年をとることのすばらしさの一つは、負けを知ること。誤解がないように言っておきた

いが、負けることは、恥でも何でもない。敗北感を味わう必要はない。負けることの美し

さは、それを知ったものでないとわからない。

　まず、体力で負ける。つぎに知力で負ける。それを繰りかえしていると、身も心も、ボ

ロボロになる。ボロボロになったところで、もとのキズがわからなくなる。

　バカにされる。無視される。じゃまにされる。若いころは、それらにいちいち反応する。

怒ったり、泣いたり、つづいて、ときには、復讐を誓ったり、報復したりする。しかしそ

うなったとたん、心は動揺し、心の平安は消える。

　たとえば、少し前、こんな事件があった。

　８０歳を過ぎた男性が、わずか数坪の土地のことで、隣人と、裁判をしていた。ふつう

の男性ではない。先祖は、そのあたりでも、昔からの大地主。千坪単位の土地を、あちこ

ちにもっていた。

　そんな男性が、たかが数坪の土地のことで、「オレの土地だ」「お前の土地ではない」と。

　長年の確執があったのだろう。それはわかるが、しかしその男性は、残り少ない人生を、

どう考えているのだろうか。「私なら……」という言い方はしてはいけないのかもしれない

が、私なら、そんな裁判をしているヒマはない。そんな裁判を繰りかえして、心をわずら

わせたくない。

　あるいは、年をとればとるほど、財産に執着するようになるものなのか。近所の人の話

では、その男性は、道をはさんで、大声で怒鳴りあっていたという。

　今は、まだ８０歳の人の心境が、私には、よくわからない。そのうち自分が８０歳にな

ったら、そのときの心境を、また書いてみたい。その年齢には、その年齢の未知の心境が

あるのかもしれない。

　が、もし、その老人が、負けを認めたら、どうなるだろうか。数坪の土地は失うかもし

れないが、しかしそれと引きかえに、心のやすらぎを覚えるにちがいない。負けたことで

失うものより、やすらぐことで得るもののほうが、はるかに多い。

　そこで昔の人は、こう言った。『負けるが、勝ち』と。負けることで、結局は、勝つこと

になる、と。

　負けることで、心におおらかさが生まれる。

　負けを認めることで、心に余裕ができる。

　負けたとたん、相手に、笑顔が生まれる。

　しかし、それだけではない。

　負けることによって、それまで見えなかったものが、見えてくる。何が大切で、何が大

切でないか、それがわかるようになる。

　さらに、負けることで、失うものは何もない。むしろ、事実は逆で、負ければ負けるほ

ど、人は、さらに大きなものを手に入れる。人間関係にしても、利益にしても。

　だからあなたも、勇気をもって、負けてみよう。あなたも、すぐ、負けることのすばら

しさを体感するはず。

（はやし浩司　学習指導要領　生きる力　総合的な学習）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●生涯学習

　市町村の教育委員会へ行くと、「生涯学習」という言葉が、目につく。生涯学習課という

のもある。

　しかし生涯学習とは、何か？

　もともと欧米では、大学や大学院というのは、その道のプロを育てるという意識が強い。

だから、社会人になったあとも、ときどき大学や大学院にもどって、そのつど必要な知識

を補充するという制度が、確立している。

　たとえば、オーストラリアの友人のＭ氏は、地方のＤ町の診療所で医師をしている。そ

のＭ氏にしても、定期的に、母校や近くの大学へ行っては、研修を受けたり、反対に、講

師をしたりしている。

　それを欧米では、リカレント教育※という。

　生涯教育というと、いわゆる教養教育を想像する人も多いかもしれないが、リカレント

教育というのは、もっと、専門的。リカレント教育イコール、専門教育と考えてよい。医

師が、大学へもどって、詩や俳句の勉強をするようなことを、リカレント教育とは言わな

い。

　で、日本も欧米に遅れること、５０年？　それとも１００年？　やっとそのリカレント

教育が始まった。始まったというより、規制が緩和された。大学や大学院で、社会人を対

象とした公開講座がもたれるようになった。

　それが生涯学習である。

　が、この日本では、この意識が、なかなか定着しない？　子どもをもつ親にしても、子

どもに向かって、「勉強しなさい！」と言う人は多いが、自分で勉強している人は少ない。

たいていの親は、こう言う。

　「私は、終わりましたから」と。

　つまりもう終わったから、勉強しなくてもいい、と。

　もともと勉強というのは、学歴を身につけるためという意識、つまり学歴意識が強い人

ほど、そういう考え方をする。中身より、学歴というわけである。

　そのため、日本人のばあい、とくに家庭に入った女性のばあい、結婚時をピークに、そ

れ以後、知的レベルは、低下の一途をたどる。（……とみてよい。失礼！）知識にせよ、教

養にせよ、自ら積極的に補充してこそ、現在のレベルを維持できる。もしその努力を怠っ

たら、あとは、低下するのみ。

　それは健康論に似ている。

　毎日、運動をしたり、スポーツをしたりするから、健康は、維持できる。もしだらしな

い生活をしたら、その時点から、体は、ナマル。（「ナマル」というのは、健康力が低下す

るという意味。）

　だから生涯学習が必要なのである。いつも前向きに学習していく。

　だから、世の母親たちよ、もっと、勉強しようよ。

　もっと、はやし浩司のマガジンを読もうよ。（←これはコマーシャル。）

　人間は、生涯、学習すべき、生き物なのだア！

（はやし浩司　生涯学習　リカレント学習　健康論　健康力）

（注※）「リカレント教育」……「リカレント」というのは、「還流する」という意味。１

９７３年に、ＯＥＣＤ（経済協力開発機構）が、キャリアアップのために提唱した、教育

法をいう。「血液が体内を環流するように、教育が、その人の生涯を還流するという発想に

もとづく」（心理学用語辞典）とある。

●健康力

　たまたま今、「健康力」という言葉を思いついた。……と考えて、グーグルの検索エンジ

ンを使って、「健康力」を検索してみたら、ナ、何と、７００万件以上もヒットした！

　驚いた。すでにそれを考えている人が。そんなにも多く、いたとは！

　で、健康と健康力。少し、意味が、ちがう。

　健康というのは、まあ、ほどほどに体の不調がない状態をいう。しかし健康力というと

きは、そうした健康な状態を維持する「力」のことをいう。

　だから「健康力を養う」とは言うが、「健康を養う」とは言わない。

　たとえば日々にジョギングをしたり、サイクリングをしたりする。それは健康力を養う

ためである。そしてその結果として、健康は維持される。

　私の知人に、４０歳くらいの女性がいる。年に数度くらいしか、会わないが、その女性

は、会うたびに、どんどんと不健康な顔つきになっていく。先日も、あるものを届けたら、

ソファに寝ころんでいたらしく、ボーッとした顔つきをしていた。

　４０歳といえば、女性ざかり。色気も頂点に達するころである。が、それがない。ない

ばかりか、話し始めるとすぐ、病気の話。「ここが痛いです」「ここも痛いです」と。

私「何か、運動をしたら？　公民館には、いろいろなスポーツ・サークルがありますよ」

女「今は、○○が痛いから……。また元気になったら、行きます」と。

　健康力というのは、自ら積極的に補充してこそ、維持できる。「今日は健康だから、明日

は運動しなくてもいい」というわけにはいかない。また、健康力というのは、そういうも

のではない。

　言いかえると、健康を維持するということは、いかにして、自分の生活の中で、運動な

りスポーツをする習慣をつくるかということになる。一時的では意味がない。無理な運動

でも、意味がない。毎日、少しでもよいから、コツコツとする。それが健康力となり、そ

の人の健康を維持する。

　いろいろな方法がある。

（１）クラブへ通う。（公的クラブは、費用も安い。）

（２）仲間をつくる。（仲間と人間関係をつくりながらする。）

（３）必然性をつくる。（通勤のある道のりを歩くとか、自転車に乗る。）

（４）趣味を生かす。（山歩き、散歩、登山など。）

　私のばあい、もともと意思が弱いので、今は、（３）の方法を使っている。自宅から教室

までの、片道７キロ、往復１４キロを、自転車で通っている。途中、ちょうどよいくらい

の山坂がある。

　ワイフのばあいは、（１）と（２）。だれとでも仲よくできるタイプなので、みなとワイ

ワイやりながら、スポーツを楽しんでいる。ときどきサボったりすると、友だちから、「ど

うかしたの？」と電話がかかってきたりする。

　たまたま「健康力」という言葉を思いついたので、それについて、考えてみた。

（はやし浩司　健康　健康力）

●スケベ力

　毎日、こりもせず、スケベ・メールが届く。「未承諾」と書いてあるのは、まだよいほう。

書いてないのも、多い。

　（「未承諾」と書いてあるメールは、即、フィルターにかけ、削除。）

　さらに最近では、実に思わせぶりのものが多い。「先日は、いろいろありがとうございま

した。ＳＳ子です」とか、件名に書いてあると、思わず、開きそうになってしまう。

　私も、もともとスケベな人間だから、興味がないわけではない。しかし、こうまで雨、

嵐のように送り届けられると、もう、うんざり！　「いいかげんにしてくれ！」と思わず、

叫びそうになる。

　しかし人生も半世紀をすぎると、スケベのもつ意味というか、はかなさというか、それ

がよくわかるようになる。男も、女も、同じ。それがよくわかるようになる。が、だから

といって、スケベ力を否定しているのではない。

　このスケベ力が、人間が生きる原動力になっている。フロイトも、そう言っている。

　たとえば、ビデオにしても、そのあとのインターネットや携帯電話にしても、このスケ

ベ力があったからこそ、飛躍的に進歩したという。スケベサイトあっての、ホームページ

というわけである。もしスケベサイトを禁止してしまったら、ホームページは、こうまで

進化しなかったと言われている。

　要するに、男も、女も、スケベが好きということ。これは事実。あとは、それを隠すか、

堂々と披露するかの、どちらか。

　ところで、ワイフが、こんな情報を、どこからか仕入れてきた。かなり、鼻血もの！

　あるところに、夫婦関係を調整するアドバイザーがいるそうだ。男性。年齢は、５０歳

くらい。まさに男のスケベ盛り。

　セックレスになった若い妻を指導するのだ、そうだ。

　方法は、簡単。その女性に、セックスの指導をするという。たがいに、素っ裸、で。そ

してセックスの喜びを、もう一度、基礎から（？）教えなおすという。

　「それ、売春じゃ、ないの？」と聞くと、「女性のほうが、お金を払うから、売春では、

ない」とのこと。「浮気だよ」と言うと、「指導だから、浮気ではない」とのこと。ナルホ

ド！

　で、結構、繁盛しているらしい。その男性は、こう言っているという。「セックスに特別

な罪悪感をもたせてはいけない。楽しむべきものとして、楽しむのが、よい」と。これま

た、ナルホド！

私「ダンナは、自分の妻が、そういうところに通っているのを知っているの？」

ワ「知らないと思うわ。そういう話はしないもの」

私「年齢制限はあるの？」

ワ「一応、若い妻だけだそうよ」と。

　何を考えている、このスケベ男！　私には、その下心が、ヨ～ク、わかる。それにして

も、こんな地方都市にまで、そういうことをする男や妻が出てきたこと自体、驚きとしか、

言いようがない。

　が、所詮、セックスは、無。みなさん、おおいに、がんばってください！

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●依存性と自己中心性

　いつか、自己中心性には、（１）強者のジコチューと、（２）弱者のジコチューがあると

書いた。

　ふつう自己中心性を問題にするときは、強者のイコチューをいう。自分勝手でわがまま、

利己的で、自分本位なことをいう。

　しかし弱者のジコチューもある。その一つが、依存性である。ふつう、依存性が身につ

くと、してもらうことしか考えなくなる。この（してもらう）という受益姿勢そのものが、

ジコチューの表れと考えてよい。

　こんな例がある。

　あるところに、１人の男性がいる。今年、５５歳になったと聞く。生活力は、ない。姉

が近くに住んでいる。姉は、６０歳くらいだと聞く。

　その男性は、毎日の食事すらも、姉に届けてもらっているというが、自分からは、いっ

さい、何もしない。が、ときには、その姉が、食事を届けることができないときもある。

姉の嫁ぎ先は、ミカン農家。その時期になると、収穫のため、それこそネコの手も借りた

いほど、忙しくなる。

　が、そういうときでも、その男性は、じっと、家の中で、姉が来るのを待っているだけ。

　近所の人が見るにきかねて、「今日の食事はどうしたの？」と聞くと、その男性は、「○

○（姉の名前）が、忙しくて、届けてくれない……」と。

　そこでその近所の人が、「だったら、あなたも、ミカンの収穫を手伝いに行ってはどうな

の？」と言うと、「そう……？」と答えたという。

　この話は、山荘の近くに住む人から聞いた話だが、依存心のある人は、そこまでいく。

つまり自分のことしか、考えていない。どこまでいっても、自分は世話をしてもらうべき

人間と考える。

　一般論（ＥＱ論）からすれば、自己中心的な人は、それだけ、人格の完成度が低いとい

うことになる。言いかえると、受益型の依存性の強い人は、それだけ、人格の完成度が低

いということになる。

　自己中心性について書いた原稿の補足として、この原稿を読んでもらえれば、うれしい。

　なおついでに一言。

　子どもでも、してもらうことが当たり前と考える子どもは、少なくない。この受益型依

存性の強い子どものばあい、その親に向かって、子どもの依存性を問題にしても意味はな

い。

　親自身が、その受益型依存性の強い人であるケースが、ほとんど。わかりやすく言えば、

依存性の強い子どものばあい、親自身も、その依存性が強いとみる。つまり親自身に、そ

の依存性を理解するだけの、客観的な判断能力がない。

　こうした依存性は、相互的なもので、子どもの問題というより、親の問題と考えたほう

がよい。親自身が、依存性が強いため、自分の子どもの依存性に気づくことがない。だか

らたがいにベタベタの相互依存関係をつくる。親は、それに気づくことがない。

（はやし浩司　弱者のジコチュー　強者のジコチュー　自己中心性　受益型依存性　依存

心　子どもの依存性）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●雑感（１）

　昨夜（１１・２７）、テレビを見ていたら、韓国の俳優のＹ様の写真展の模様が報された。

その中で、１人の女性（４０歳くらい）が出てきて、こう言った。

　「今朝は、４時にここへ来て、並んで待っていました」と。見ると、ハンカチで、涙を

ふいているではないか！　感激して、泣いているとのこと。

　その光景を見たとき、５、６年前の、あのたまごっちブームを思い出した。当時、死ん

だ（？）たまごっちを供養するための寺まで、現われた（東京都内）。

　ウソや冗談では、ない。本気だ。ＮＨＫの特集、「電脳の世界」でも紹介されていた。で、

驚いたのは、そこへわざわざ北海道から、たまごっちの供養に来ている女性もいたことだ。

年齢は、２５歳くらいだった。

　そういった女性の脳みその構造は、いったい、どうなっているのか！　……と、私はそ

んなふうに考えてしまう。子どもならまだしも、大のおとなが！　この日本では、つぎか

らつぎへと、わけのわからないことが起きる。つまり、それだけ、ノーブレインな人が多いという
ことか。

　ワイフにそのことを話すと、ワイフの友人にも、Ｙ様の熱狂的なファンがいるそうだ。「ダ

ンナは、知っているの？」と聞くと、「ダンナさんは、知らないんじゃ、ないのオ……」と。

　だから、「アホ」という言葉は使えない。それで「ノーブレイン」とした。同じような意

味だが……。

●雑感（２）

　今日（１１・２８）は、日曜日。これから市の反対側にある、パソコンＫという店に行

くつもり。

　ほしいのは、パソコン自作キット。が、今日は、カタログ集め。ハハハ。

　おもしろそうだ。楽しみだ。ゾクゾクする。今、流行している、テレパソ（テレビも見

られるパソコン）は、私には、必要ない。それにハードディスクも、６０～８０Ｇバイト

もあればじゅうぶん。テレビ番組を録画することは、ない。

　フライト・シミュレーターなどのゲームはしたいので、それなりのグラフィックボード

は、ほしい。できれば、ＧｅＦｏｒｃｅＸ／５７００～。

　店に行く前に、おさらいをしておこう。単語をしっかりと頭にたたきこんでおかないと、

店員にバカにされる。

ＣＰＵ……ペンティアム４　３ＧＨｚ～（あるいはアスロン６４、３２００＋以上）

メモリーは、最低でも５１２ＭＢ，しかし１ＧＢはほしい。

ＨＤＤ……６０～８０ＧＢでじゅうぶん。

グラフィックボード……ＲＡＤＥＯＮ　９６００ＸＴ　もしくは、ＧｅＦｏｒｃｅＦＸ５

７００～以上

あとは、光学ドライブだが、ＤＶＤ－ＲＷ。値段と見くらべながら、決める。ＯＳは、Ｗ

ＩＤＯＷ・ＸＰ／ＳＰ２だが、これは常識。

　安い粗悪品を買うと、すぐ故障するらしい。外国製のコンデンサーを使ったため、１、

２年で、故障してしまったという話を、友人から聞いたばかり。気をつけよう。　

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

【２００５年の抱負】（１１月２８日記）

　今年も、残すところ、あと１か月と少し。（この原稿は、１２月２９日のマガジン用。）

　２００５年は、すぐそこ。いろいろ考える。とくにしたいことはないが、買っただけで、

飛ばしてないラジコンのヘリコプターがあるので、それを正月休みに飛ばしたい。

　それと、パソコンの自作に挑戦してみたい。ＰＥＮ４・３ＧＨｚ（ＣＰＵ）、メモリーは、

１Ｇバイトの、ものすごいパソコンを、自作してみたい。今、あちこちから資料や雑誌を

集めているところ。

　Ｘ月には、オーストラリアへ行くつもり。ワイフが、行きたいと言っている。（「予定は

公開しないほうがよい」というアドバイスを、読者の方より、もらったので、Ｘ月として

おく。「講演日時や場所を公開するのは、空き巣に来てくれと書くようなもの。だからやめ

たほうがいい」というアドバイスも、もらった。）

　あとは、マガジンを発行すること。つらいときや、苦しいときもあると思うが、がんば

るしかない。

　というわけで、１２月２９日（水）号は、これでおしまい。次号、１２月３１日号は、

簡略版。今のところ（１１月２８日現在）、原稿は、書きつづけているので、正月号は、そ

のまま発行するつもり。正月に役立つ記事を、みんさんにお届けするつもり。

　では、みなさん、よい新年をお迎えください。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●【２００４年を振りかえって……】

　これを書いているのは、１１月２６日、金曜日。この原稿をマガジンに載せるのは、１

２月２７日（月曜日）。そんなわけで、１か月先の原稿を書いている。その１か月先に視点

を置いて、今年１年を振りかえるというのも、おかしな話（？）。

　私は今夜、コタツに入りながら、ワイフにこう言った。「仲よくしてくれて、ありがとう

ね」と。

　私がワイフなら、私のような男など、とっくの昔に捨てて、家を出ていっただろう。そ

れがよくわかる。わかるから、そう言った。

　が、ワイフは、私がそういうようなことを言うと、いつも、こう言う。「あんたは、かわ

いそうな人ね」と。

　どういう意味で、ワイフがそう言うのかは、私にはわからない。私も、理由を聞いたこ

とがない。わからないが、自分でも、私はかわいそうな人間だと思う。

　いつも、ひとりで荒野をさまよっている感じ……。

　まあ、夫婦には、いろいろある。夫婦の数だけ、夫婦の形がある。スタンダード（標準）

もなければ、スペシャル（特別）もない。それぞれが、それぞれなりに、懸命に何かにし

がみつきながら、生きている。

　いや、夫婦の話は、どうでもよい。夫婦の話は、ここまで。ただ２００４年という年も、

あっという間に、終わってしまったということ。何かをしたでもなし。しかし、しなかっ

たでもなし……。

　今年１年も、そんな１年だった。夏がきたとき、「もう夏か」と思った。冬がきたとき、

「もう冬か」と思った。そして今、「もう１年も、終わるのか」と。

　世の中では、いろいろな事件が起きている。ウクライナでは、左派と右派が、激突。イ

ラクでは、相変わらず、アメリカ兵の死傷者がつづいている。Ｋ国では、ナンバー２が、

粛清、そして左遷。

　この日本でも、息子が親を殺す事件がつづいている。鉄アレイで、両親をなぐり殺した

とか、あるいは、ナイフで刺し殺したとか、など。奈良県では、小学生が誘拐され、殺さ

れるという事件も、起きている。

　が、その一方で、おかしな占い師が書いた本が、飛ぶように売れている。ノー天気な若

い女性たちが、韓国の映画俳優のＹ様とやらを、追いかけまわしている。幸せな人たちと

いうか、ノーブレインな人たちというか……？

　こうして１年は終わり、新しい年が、またやってくる。２００５年である。まあ、私に

とって、この１年は、マガジンに始まり、マガジンに終わった。だれに頼まれたわけでも

ないし、もちろんお金になる仕事でもなかった。が、それでも私は、原稿を書きつづけた。

　あえて言うなら、それは頭のジョギングのようなもの。暗い夜道を、ただひたすら走り

続ける、ジョギングのようなもの。だれのためでもない。私のためだ。私の脳ミソのため

だ。

　しかし総括してみると、楽しかった。毎日が新しい発見の連続だった。少しずつだが、

読者の数もふえた。いや、それ以上に、朝起きたとき、やるべきことがあるというのは、

それだけでも、ありがたいこと。感謝しなければならない。

　最近では、１時間でも、時間をムダにしたりすると、「しまった！」と思う。それだけで

も、感謝しなければならない。マガジンを発行するということで、私は、いつも時間を大

切にすることができた。

　さあて、２００５年。その２００５年も、私は、原稿を書きつづける。計算によれば、

２００５年の終わりには、マガジンの発行号数は、６６０号になるはず。２００６年の終

わりには、８００号になるはず。１０００号までの折り返し点は、もう過ぎた！

　そのあとに何があるのか……？　恐らく、今日の「今」と同じように何もないだろう。

が、私は、その１０００号に向うしかない。そのあとのことは知らない。わからない。

　また一歩、一歩、前に向って、ただひたすら、歩くしかない。

　浜松市の大高さん、中村さん、竹原さん、池戸さん、ありがとうございました。

　静岡市の瀬川さん、富士市の利根川さん、高野さん、ありがとうございました。

　東京都の平野さん、Ｆ・Ｗさん、ありがとうございました。東大阪の福井さん、

　高知県の阪口さん、愛知県の山田さん、川越市の中川さん、それに滋賀県の福井さん、

　長野県の上島さん、励ましのメール、いつもありがとうございました。

　そのほか、私のマガジンを読んでくださった、読者のみなさん、ありがとうございまし

た。

　みなさんの暖かい声援を感じながら、２００５年も、がんばってみます。

　では、みなさん、どうか、よい新年をお迎えください。

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　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/

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このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？

よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に

話していただけませんか？

よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司

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．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！

．　　＝｜　ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　

．　　　　　　 m＼　▽　／ｍ～＝　○

．　　　　　　　○　～～～＼＼／／

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．みなさん、次号で、またお会いしましょう！

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．　Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　♪♪♪……

．ＱＱ　∩　∩　ＱＱ

．　m＼　▽　／m　彡彡ミミ

．　　／～～～＼　　⌒　⌒　　　　　　　　いつも購読、ありがとうございます！

．　みなさん、　　　ｏ　ｏ　β　　　　　

．こんにちは！　　（″　▽　゛）○　　　　

．　　　　　　　　＝∞＝　　／／　（偶数月用）

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０４年　１２月　２７日（Ｎｏ．５０８）

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★★★ＨＴＭＬ版★★★（少しだけ、マガジンを読みやすくしました）

http://bwhayashi.cool.ne.jp/page063.html

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ＵＰＴＯ５２５

【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●等身大のサンタクロース

　今年は、等身大のサンタクロースを、教室に置いた。踊って歌を歌う、スグレもの。し

かしこの人形がこわくて、教室へ入れない子どもも、何人かいた。

　「こわい！」「止めて！」と。

●ゲームは、サッカー

　今週は、サッカーゲームを、教室の中に置いた。手で操作しながら遊ぶという、ゲーム

である。みんな夢中になった。

　「今年のクリスマス・プレゼントには、これがほしい」と言う子どもが、続出。

　私は、こう言った。「みんなでするから、楽しいのだよ。ひとりでしても、おもしろくな

いよ」と。

　私も子どものころ、野球盤ゲームがほしくてほしくて、たまらなかった。で、あるとき

とうとう買ってもらったが、手に入れたとたん、興味をなくした。そんな思い出があるか

ら、そう言った。今日からクリスマスシーズン。あちこちで、クリスマスのイベントが、

始まった。（１１・２６）

●外向タイプ、内向タイプ

　人間の性格を、大きく、外向型と内向型の二つに分けたのは、あのユングである。

　外向型の人は、自分の心的エネルギーっを、外に向ってぶつけていく。一方、内向型の

人は、自分の心的エネルギーを、内にためこんでいく。

　外向型の人は、社交的で、行動的。陽気で明るく、社交範囲も広い。

　内向型の人は、無口で、実行力がない。社交範囲は狭く、ひとりの世界にこもりがち、

と。

　そうかなあという部分もあるし、そうではないのではないかという部分もある。つまり

私自身をモデルにして考えてみても、私の中には、外向型の部分もあるし、内向型の部分

もある。そのときどきによって、微妙に変化する。

　私は子どものころから、一見、外向型にみられやすかった。愛想はよく、だれにも人な

つこい表情をしてみせた。よくしゃべり、快活だった。

　しかしそういう「私」が、本当の私であったかというと、そうは思わない。私はいつも、

どこかで自分を飾り、自分をごまかしていた。小学生のころも、学校の先生に、こう言わ

れたことがある。

　「林君に仕事を頼むと、何でもしてくれるから、楽だ」「林君は、あれこれ気をまわして

仕事をしてくれるから、助かる」と。

　私はそういう意味では便利な子どもだったが、逆に言うと、私は、先生にへつらい、ゴ

マをすってばかりいたのではないか。つまり今でいう、ぶりっ子タイプの子どもだったか

もしれない。

　そういう私をみて、外向型と判断されると、私は、困る。困るというより、「ちがう！」

と叫びたくなる。

　私はいつも、何か、不安だった。家にいても落ちつかなかったし、心を開いて安心して

よりかかれる人が、いなかった。その心理状態は、だれにでもシッポを振る、捨て犬に近

かったでのはないか。

　私は、外の世界で自分をごまかす分だけ、本当の自分を、内へ、内へとためこんでしま

った。ユングの分類方法によれば、私はむしろ、内向型ということになる。決して、外向

型ではない。そのせいもあって、私は、他人とつきあうのが、苦手だった。たいへん神経

をつかった。ときには、ヘトヘトに疲れたこともある。

　天下のユングを批評するのは、気がひけるが、しかし、結論としては、「？」ということ

になる。もともと、人間を、こうして類型化して考えること自体、おかしいのではないか？

たとえば人間関係の調整のうまくできない子どもは、その心的ひずみを、暴力的な方法で

発散させたり、反対に、内へためこんだりする。

　非行や、家庭内暴力は、その心的ひずみを爆発させた、いわばプラス型ということにな

る。引きこもりは、心的ひずみを内にためこんだ、マイナス型ということになる。そのち

がいは、性格というより、（きっかけ）のちがいでしかない。

　何かのきっかけで、プラス型になったり、マイナス型になったりする。

　私はいろいろな原稿を書いてきたが、そんなわけで、自分の原稿の中では、ユングの「外

向型」「内向型」という言葉について、書いたことがない。若いときから「？」と思ってい

た。

（はやし浩司　ユング　外向　内向　外向性　内向性　外向型　内向型）

（０４１１２７）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

【群馬県Ｏ市のＵＴさんよりの相談】

初めまして。末娘の事で相談いたします。娘はダウン症児です。

今年から地域の幼稚園に通っています。園児が多く（１２０名程の二学年）１クラス３０

名程います。相談内容ですが、園終了後、園庭で遊んでいた時の事です。

他のクラスの子や大きい学年の子が、娘の事を面白がったり不思議そうに見たりするので

す。先生方には娘の事は詳しく話しています。同じクラスの子達も理解してくれているお

友達もいます。

が、今回のばあいのような子の場合、どう対処していいかわかりません。まだ不思議そう

な（言葉が相手に理解できない）様子を見せる子には、私がわかるように説明もできます

が、面白がる子には憤りを感じます。このような場合どうすればいいのでしょうか？

アドバイス願いたいとおもいます。ちなみに、今日の子には「あほ」と言われました。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

【ＵＴさんへ】

　鉄則は、ただ一つ。どんなばあいも、どんな不愉快なことに出あっても、『親は、堂々と

している』です。決して、動じてはいけません。内心では憤りを感じ、悲しみにくれても、

あなたの子どもの前や、そういった心のない子どもの前では、決して、動じてはいけませ

ん。

　その動じない姿こそが、あなたの子どもの心を守ります。相手は、何もわからない幼稚

園児です。あなたが動じなければならないような相手ではありません。

　これから先、ひょっとしたら、もっとつらいことがあるかもしれません。しかしあなた

は、堂々としている。あなたも、あなたの子どもも、何も悪いことはしていない。恥じる

ことは何もないのです。

　あなたはあなたの子どものことだけを考えて、堂々としています。卑下したり、隠した

り、世間体を気にしたりしてはいけません。（そういうことはないと思いますが……。）

　その堂々とした親の姿勢を見て、まわりの人も、あなたを尊敬し、その尊敬の念から、

あなたやあなたの子どもに対する、親しみや友情、そして理解が生まれます。もちろんそ

れらは、あなたとあなたの子どもの絆（きずな）を太くし、あなたの思い出を心豊かなも

のにします。

　ダウン症？　……何ですか、そんなもの！　問題のない子どもはいないし、だから問題

のない子育てなどというものは、ありません。

　そこで重要なことは、あなた自身が、あなたの子どもに謙虚に耳を傾けることです。あ

なたの子どもは、あなたに何かを教えるために、そこにいるのです。命の尊さというか、

すばらしさを教えるために、そこにいるのです。

　それに気づけば、あなたには、もうこわいものは、ないはず。すでにあなたには、ほか

の親にはない、神々しさが備わり始めているはずです。それにあなたは、気づいています

か？

　あとは、いっしょに、人生を楽しめばよいのです。これから先、楽しいことが、いっぱ

いありますよ。いいですか、人生の終わりになって、もっと短期的には、子育ても終わり

に近づくころになると、「私は子どもを愛しきった」「子どもを信じきった」という思いこ

そが、あなたの人生の中で、光り輝くようになります。

　つらい思いをなさったこともよくわかります。しかし相手は、幼児です。だから、気に

しないこと。私も、よく、「クソじじい」と言われます。しかし気にしません。が、あなた

は気にする。つまり、そこにあなた自身の心の透き間があるからです。

　繰りかえしますが、ダウン症？　……それがどうしたというのですか！　あなたは、そ

んなものに動じないで、堂々としてください。その堂々としている姿ほど、美しいものは

ありません。まわりの人たちは、その美しさに、圧倒されるはずです。

　急いで返事を書いたので、推敲をしていませんが、またあとでゆっくりと考えてみます。

　以上が、私からあなたへの返事ということになります。いただきました、メールの転載

の許可など、よろしくご協力くださいますよう、お願いします。またマガジンなどの購読

も、よろしくお願いします。

　無料です。申し込みは、http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/

出できます。

　あらっぽい返事で、ごめんなさい。みんな、あなたの味方ですよ。だから心強く、前だ

けを見て、進んでください。応援します。この気持ちは、私のマガジンを読んでいるすべ

ての読者の方も、同じだと思います。

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【ＷＳ中学校の父母よりの、質問に答えて……】【第１回目】

　ＷＳ中学校の父母より、こんな質問が届きました。

　「仮想現実体験と、実体験のちがいにより、心の形成には、どのような影響が出るか」

という質問です。

　それについて考える前に、以前書いた原稿を、そのまま、ここに転載します。（一部は、

中日新聞に投稿済み。）少し質問の趣旨からは、脱線すると思いますが、お許しください。

この中で、私は仮想現実体験（パソコンやテレビゲームの世界）のもつ、一つの問題点を、

取りあげてみました。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●島根県のＵＹさんより

はじめまして。

ＨＰをよく拝見させて頂いています。

娘の事を相談させていただきたく、メールをしています。

娘は五歳半になる年中児で、下に三歳半の妹がいます。

小さい頃から動作の一つ一つが乱暴で、よくグズリ、キーキー興奮しては些細な事で泣く

子でした。

それは今でも続いており、集中が長く続かず、こだわりも他の子供よりも深い気がします。

話も目を見て心を落ち着けてゆっくり会話をする事が出来ません。

真剣な話をしながら足の先を神経質に動かしたり、手を振ったりして、とても聞いている

態度には見えません。

走りまわるほどの多動ではありませんが、落ち着いて、じっとしていることが出来ないよ

うです。

そのせいか、話し言葉も五歳にしては表現力がないと思われます。

物の説明はとても難解で、結局何を言っているのか分からない事も多々あります。

私自身、過関心であったと思います。

気をつけているつもりですが、やはり完全には治っていません。

今、言葉の方は『おかあさん、牛乳！』や、『あの冷たいやつ！』というような言い方に

ついては、それでは分からないという事を伝える様にしています。

できるだけ言葉で説明をさせるようにしています。これは少しは効果があるようです。

また食生活ではカルシウムとマグネシウム、そして甘いものには気をつけています。

食べ物の好き嫌いは全くありません。

そこで私の相談ですが、もっとしっかり人の話を聞けるようになってほしいと思っていま

す。

心を落ち着かせることが出来るようになるのは、やはり親の過干渉や過関心と関係がある

のでしょうか。

また些細な事（お茶を飲むときのグラスの柄が妹の方がかわいい柄っだった、公園から帰

りたくない等）で、泣き叫んだりするのは情緒不安定ということで、過干渉の結果なので

しょうか。

泣き叫ぶときは、『そーかー、嫌だったのね。』と、私は一応話を聞くようにはしていま

すが、私が折れる事はありません。

その事でかえって、泣き叫ぶ機会を増やして、また長引かせている気もするのですが。。。

そしてテーブルの上でオセロなどのゲーム中に、意味も無く飛び上がったりしてテーブル

をゆらしてゲームを台無しにしたりする（無意識にやってしまうようです）ような乱雑な

動作はどのようにすれば良いのか、深く悩んでいます。『静かに落ち着いて、意識を集中

させて動く』ことが出来ないのはやはり干渉のしすぎだったのでしょうか。

自分自信がんばっているつもりですが、時々更に悪化させているのではないかと不安に成

ります。

できましたら，アドバイスをいただけますでしょうか。宜しくお願い致します。

【ＵＹさんへ、はやし浩司より】

　メール、ありがとうございました。原因と対処法をいろいろ考える前に、大前提として、

「今すぐ、なおそう」と思っても、なおらないということです。またなおそうと思う必要

もありません。こう書くと、「エエッ！」と思われるかもしれませんが、この問題だけは、

子どもにその自覚がない以上、なおるはずもないのです。

　ＵＹさんのお子さんが、ここに書いた子どもと同じというわけではありませんが、つぎ

の原稿は、少し前に私が書いたものです。まず、その原稿を先に、読んでいただけたらと

思います。

++＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

汝（なんじ）自身を知れ

「汝自身を知れ」と言ったのはキロン（スパルタ・七賢人の一人）だが、自分を知るこ

とは難しい。こんなことがあった。

　小学生のころ、かなり問題児だった子ども（中二男児）がいた。どこがどう問題児だっ

たかは、ここに書けない。書けないが、その子どもにある日、それとなくこう聞いてみた。

「君は、学校の先生たちにかなりめんどうをかけたようだが、それを覚えているか」と。

するとその子どもは、こう言った。

「ぼくは何も悪くなかった。先生は何でもぼくを目のかたきにして、ぼくを怒った」と。

私はその子どもを前にして、しばらく考えこんでしまった。いや、その子どものことで

はない。自分のことというか、自分を知ることの難しさを思い知らされたからだ。

ある日一人の母親が私のところにきて、こう言った。「学校の先生が、席決めのとき、『好

きな子どうし、並んですわってよい』と言った。しかしうちの子（小一男児）のように、

友だちのいない子はどうしたらいいのか。配慮に欠ける発言だ。これから学校へ抗議に

行くから、一緒に行ってほしい」と。もちろん私は断ったが、問題は席決めことではな

い。その子どもにはチックもあったし、軽いが吃音（どもり）もあった。神経質な家庭

環境が原因だが、「なぜ友だちがいないか」ということのほうこそ、問題ではないのか。

その親がすべきことは、抗議ではなく、その相談だ。

話はそれたが、自分であって自分である部分はともかくも、問題は自分であって自分で

ない部分だ。ほとんどの人は、その自分であって自分でない部分に気がつくことがない

まま、それに振り回される。よい例が育児拒否であり、虐待だ。

このタイプの親たちは、なぜそういうことをするかということに迷いを抱きながらも、

もっと大きな「裏の力」に操られてしまう。あるいは心のどこかで「してはいけない」

と思いつつ、それにブレーキをかけることができない。「自分であって自分でない部分」

のことを、「心のゆがみ」というが、そのゆがみに動かされてしまう。ひがむ、いじける、

ひねくれる、すねる、すさむ、つっぱる、ふてくされる、こもる、ぐずるなど。自分の

中にこうしたゆがみを感じたら、それは自分であって自分でない部分とみてよい。

それに気づくことが、自分を知る第一歩である。まずいのは、そういう自分に気づくこ

となく、いつまでも自分でない自分に振り回されることである。そしていつも同じ失敗

を繰り返すことである。

+++＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　おとなですら、自分のことを知るのはむずかしい。いわんや、子どもをやということに

なります。ですからＵＹさんが、お子さんに向かって、「静かにしなさい」「落ち着きなさ

い」と言っても、子どもにその自覚がない以上、子どもの立場からしたら、どうしようも

ないのです。

　意識には、大きく分けて（１）潜在意識と、（２）自意識（自己意識）があります※。潜

在意識というのは、意識できない世界のことです。自意識というのは、自分で自覚できる

意識のことです。いろいろな説がありますが、教育的には、小学三、四年生を境に、急速

にこの自意識が育ってきます。つまり自分を客観的に見ることができるようになると同時

に、その自分を、自分でコントロールすることができるようになるわけです。

　幼児期にいろいろな問題ある子どもでも、この自意識をうまく利用すると、それを子ど

も自らの意識で、なおすことができます。言いかえると、それ以前の子どもには、その自

意識を期待しても、無理です。たとえば「静かにしなさい」と親がいくら言っても、子ど

も自身は、自分ではそれがわからないのだから、どうしようもありません。ＵＹさんのケ

ースを順に考えてみましょう。

●小さい頃から動作の一つ一つが乱暴で、よくグズリ、キーキー興奮しては些細な事で泣

く子でした。

●それは今でも続いており、集中が長く続かず、こだわりも他の子供よりも深い気がしま

す。

●話も目を見て心を落ち着けてゆっくり会話をする事が出来ません。

●真剣な話をしながら足の先を神経質に動かしたり、手を振ったりして、とても聞いてい

る態度には見えません。

●走りまわるほどの多動ではありませんが、落ち着いて、じっとしていることが出来ない

ようです。

●そのせいか、話し言葉も五歳にしては表現力がないと思われます。

　これらの問題点を指摘しても、当然のことですが、満五歳の子どもに、理解できるはず

もありません。こういうケースで。「キーキー興奮してはだめ」「こだわっては、だめ」

「落ち着いて会話しなさい」「じっとしていなさい」「しっかりと言葉を話しなさい」と

言ったところで、ムダというものです。

たとえば細かい多動性について、最近では、脳の微細障害説、機能障害説、右脳乱舞説、

ホルモン変調説、脳の仰天説、セロトニン過剰分泌説など、ざっと思い浮かんだものだ

けでも、いろいろあります。

それにさらに環境的な要因、たとえば下の子が生まれたことによる、赤ちゃんがえり、

欲求不満、かんしゃく発作などもからんでいるかもしれません。またＵＹさんのメー

ルによると、かなり神経質な子育てが日常化していたようで、それによる過干渉、過

関心、心配先行型の子育てなども影響しているかもしれません。こうして考え出した

ら、それこそ数かぎりなく、話が出てきてしまいます。

　では、どうするか？　原因はどうであれ、今の症状がどうであれ、今の段階では、「な

おそう」とか、「あれが問題」「これが問題」と考えるのではなく、あくまでも幼児期に

よく見られる一過性の問題ととらえ、あまり深刻にならないようにしたらよいと思います。

むしろ問題は、そのことではなく、この時期、親が子どものある部分の問題を、拡大視

することによって、子どものほかのよい面をつぶしてしまうことです。とくに「あれが

ダメ」「これがダメ」という指導が日常化しますと、子どもは、自信をなくしてしまい

ます。生きザマそのものが、マイナス型になることもあります。

　私も幼児を三五年もみてきました。若いころは、こうした問題のある子どもを、何とか

なおしてやろうと、四苦八苦したものです。しかしそうして苦労したところで、意味はな

いのですね。子どもというのは、時期がくれば、何ごともなかったかのように、自然にな

おっていく。ＵＹさんのお子さんについても、お子さんの自意識が育ってくる、小学三、

四年生を境に、症状は急速に収まってくるものと思われます。自分で判断して、自分の言

動をコントロールするようになるからです。「こういうことをすれば、みんなに嫌われる」

「みんなに迷惑をかける」、あるいは「もっとかっこよくしたい」「みんなに認められた

い」と。

　ですから、ここはあせらず、言うべきことは言いながらも、今の状態を今以上悪くしな

いことだけを考えながら、その時期を待たれたらどうでしょうか。すでにＵＹさんは、Ｕ

Ｙさんができることを、すべてなさっておられます。母親としては、満点です。どうか自

信をもってください。私のＨＰを読んでくださったということだけでも、ＵＹさんは、す

ばらしい母親です。（保証します！）

ただもう一つ注意してみたらよいと思うのは、たとえばテレビやテレビゲームに夢中に

なっているようなら、少し遠ざけたほうがよいと思います。このメールの終わりに、私

が最近書いた原稿（中日新聞発表済み）を、張りつけておきます。どうか参考にしてく

ださい。

　で、今度はＵＹさん自身へのアドバイスですが、どうか自分を責めないでください。「過

関心ではないか？」「過干渉ではないか？」と。

　そういうふうに悩むこと自体、すでにＵＹさんは、過関心ママでも、過干渉ママでもあ

りません。この問題だけは、それに気づくだけで、すでにほとんど解決したとみます。ほ

とんどの人は、それに気づかないまま、むしろ「私はふつうだ」と思い込んで、一方で、

過関心や過干渉を繰りかえします。ＵＹさんにあえていうなら、子育てに疲れて、やや育

児ノイローゼ気味なのかもしれません。ご主人の協力は得られませんか？　少し子育てを

分担してもらったほうがよいかもしれません。

　最後に「そしてテーブルの上でオセロなどのゲーム中に、意味も無く飛び上がったりし

てテーブルをゆらしてゲームを台無しにしたりする（無意識にやってしまうようです）よ

うな乱雑な動作はどのようにすれば良いのか、深く悩んでいます。『静かに落ち着いて、

意識を集中させて動く』ことが出来ないのはやはり干渉のしすぎだったのでしょうか」と

いう部分についてですが、こう考えてみてください。

　私の経験では、症状的には、小学一年生ぐらいをピークにして、そのあと急速に収まっ

ていきます。そういう点では、これから先、体力がつき、行動半径も広くなってきますか

ら、見た目には、症状ははげしくなるかもしれません。ＵＹさんが悩まれるお気持ちはよ

くわかりますが、一方で、ＵＹさんの力ではどうにもならない部分の問題であることも事

実です。

ですから、愛情の糸だけは切らないようにして、言うべきことは言い、あとはあきらめ

ます。コツは、完ぺきな子どもを求めないこと。満点の子どもを求めないこと。ここで

愛情の糸を切らないというのは、子どもの側から見て、「切られた」と思わせいないこ

とです。それを感じると、今度は、子どもの心そのものが、ゆがんでしまいます。

が、それでも暴れたら……。私のばあいは、教室の生徒がそういう症状を見せたら、抱

き込んでしまいます。叱ったり、威圧感を与えたり、あるいは恐怖心を与えてはいけま

せん。あくまでも愛情を基本に指導します。それだけを忘れなければ、あとは何をして

もよいのです。あまり神経質にならず、気楽に構えてください。

　約束します。ＵＹさんの問題は、お子さんが小学三、四年生になるころには、消えてい

ます。ウソだと思うなら、このメールをコピーして、アルバムか何かにはさんでおいてく

ださい。そして、四、五年後に読み返してみてください。「林の言うとおりだった」と、

そのときわかってくださると確信しています。

もっとも、それまでの間に、いろいろあるでしょうが、そこは、クレヨンしんちゃんの

母親（みさえさん）の心意気でがんばってください。コミックにＶＯＬ１～１０くらい

を一度、読まれるといいですよ。テレビのアニメは、コミックにくらべると、作為的で

す。

　また何かあればメールをください。なおこのメールは、小生のマガジンの２－２５号に

掲載しますが、どうかお許しください。転載の許可など、お願いします。ご都合の悪い点

があれば、至急、お知らせください。

（０３０２１７）

※……これに対して、「自己意識」「感覚運動的意識」「生物的意識」の三つに分けて考

える考え方もある。「感覚的運動意識」というのは、見たり聞いたりする意識のこと。「生

物的意識」というのは、生物としての意識をいう。いわゆる「気を失う」というのは、生

物的意識がなくなった状態をいう。このうち自己意識があるのは、人間だけと言われてい

る。この自己意識は、四歳くらいから芽生え始め、三〇歳くらいで完成するといわれてい

る（静岡大学・郷式徹助教授「ファミリス」０３・３月号）。

+++++++＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

子どもの脳が乱舞するとき

●収拾がつかなくなる子ども

　「先生は、サダコかな？　それともサカナ！　サカナは臭い。それにコワイ、コワイ…

…、ああ、水だ、水。冷たいぞ。おいしい焼肉だ。鉛筆で刺して、焼いて食べる……」と、

話がポンポンと飛ぶ。頭の回転だけは、やたらと速い。まるで頭の中で、イメージが乱舞

しているかのよう。動作も一貫性がない。騒々しい。ひょうきん。鉛筆を口にくわえて歩

き回ったかと思うと、突然神妙な顔をして、直立！　そしてそのままの姿勢で、バタリと

倒れる。ゲラゲラと大声で笑う。その間に感情も激しく変化する。目が回るなんていうも

のではない。まともに接していると、こちらの頭のほうがヘンになる。

　多動性はあるものの、強く制止すれば、一応の「抑え」はきく。小学二、三年になると、

症状が急速に収まってくる。集中力もないわけではない。気が向くと、黙々と作業をする。

三〇年前にはこのタイプの子どもは、まだ少なかった。が、ここ一〇年、急速にふえた。

小一児で、一〇人に二人はいる。今、学級崩壊が問題になっているが、実際このタイプの

子どもが、一クラスに数人もいると、それだけで学級運営は難しくなる。あちらを抑えれ

ばこちらが騒ぐ。こちらを抑えればあちらが騒ぐ。そんな感じになる。

●崩壊する学級

　「学級指導の困難に直面した経験があるか」との質問に対して、「よくあった」「あった」

と答えた先生が、６６％もいる（９８年、大阪教育大学秋葉英則氏調査）。「指導の疲れか

ら、病欠、休職している同僚がいるか」という質問については、１５％が、「１名以上いる」

と回答している。

そして「授業が始まっても、すぐにノートや教科書を出さない」子どもについては、９

０％以上の先生が、経験している。ほかに「弱いものをいじめる」（７５％）、「友だちを

たたく」（６６％）などの友だちへの攻撃、「授業中、立ち歩く」（６６％）、「配布物を破

ったり捨てたりする」（５２％）などの授業そのものに対する反発もみられるという（同、

調査）。

●「荒れ」から「新しい荒れ」へ

　昔は「荒れ」というと、中学生や高校生の不良生徒たちの攻撃的な行動をいったが、そ

れが最近では、低年齢化すると同時に、様子が変わってきた。「新しい荒れ」とい言葉を使

う人もいる。ごくふつうの、それまで何ともなかった子どもが、突然、キレ、攻撃行為に

出るなど。多くの教師はこうした子どもたちの変化にとまどい、「子どもがわからなくなっ

た」とこぼす。

日教組が九八年に調査したところによると、「子どもたちが理解しにくい。常識や価値観

の差を感ずる」というのが、２０％近くもあり、以下、「家庭環境や社会の変化により指

導が難しい」（１４％）、「子どもたちが自己中心的、耐性がない、自制できない」（１０％）

と続く。そしてその結果として、「教職でのストレスを非常に感ずる先生が、８％、「か

なり感ずる」「やや感ずる」という先生が、６０％（同調査）もいるそうだ。

●原因の一つはイメージ文化？

　こうした学級が崩壊する原因の一つとして、（あくまでも、一つだが……）、私はテレビ

やゲームをあげる。「荒れる」というだけでは、どうも説明がつかない。家庭にしても、昔

のような崩壊家庭は少なくなった。むしろここにあげたように、ごくふつうの、そこそこ

に恵まれた家庭の子どもが、意味もなく突発的に騒いだり暴れたりする。そして同じよう

な現象が、日本だけではなく、アメリカでも起きている。

実際、このタイプの子どもを調べてみると、ほぼ例外なく、乳幼児期に、ごく日常的に

テレビやゲームづけになっていたのがわかる。ある母親はこう言った。「テレビを見てい

るときだけ、静かでした」と。「ゲームをしているときは、話しかけても返事もしません

でした」と言った母親もいた。たとえば最近のアニメは、幼児向けにせよ、動きが速い。

速すぎる。しかもその間に、ひっきりなしにコマーシャルが入る。ゲームもそうだ。動

きが速い。速すぎる。

●ゲームは右脳ばかり刺激する

　こうした刺激を日常的に与えて、子どもの脳が影響を受けないはずがない。もう少しわ

かりやすく言えば、子どもはイメージの世界ばかりが刺激され、静かにものを考えられな

くなる。その証拠（？）に、このタイプの子どもは、ゆっくりとした調子の紙芝居などを、

静かに聞くことができない。

浦島太郎の紙芝居をしてみせても、「カメの顔に花が咲いている！」とか、「竜宮城に魚

が、おしっこをしている」などと、そのつど勝手なことをしゃべる。一見、発想はおも

しろいが、直感的で論理性がない。ちなみにイメージや創造力をつかさどるのは、右脳。

分析や論理をつかさどるのは、左脳である（Ｒ・Ｗ・スペリー）。

テレビやゲームは、その右脳ばかりを刺激する。こうした今まで人間が経験したことが

ない新しい刺激が、子どもの脳に大きな影響を与えていることはじゅうぶん考えられる。

その一つが、ここにあげた「脳が乱舞する子ども」ということになる。

　学級崩壊についていろいろ言われているが、一つの仮説として、私はイメージ文化の悪

弊をあげる。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●日本人は賢くなったか？

　人間の賢さは、「自ら考える力」で決まる。

　よく誤解されるが、知識や情報が多いからといって、賢い人ということにはならない。

反対に、いくら知識や情報があっても、バカな人はバカ。映画『フォレストガンプ』の中

でも、フォレストの母はこう言っている。「バカなことをする人をバカというのよ。（頭じ

ゃ、ないのよ）」と。

　そういう視点で、もう一度、日本人について考えてみる。日本人は、賢くなったか、と。

　今、高校生でも、将来を考えて、毎日本を読んだり、勉強している子どもは、１０％も

いない。文部科学省国立教育政策研究所の行った調査によると、「宿題や授業でしか本は読

まない」と答えた子ども（小、中、高校）は、全体では１８％だが、高校生は３３％であ

った。また「教科書より厚い本を読んだことがない」も、全体では１６％だが、高校生で

は２３％であった（全国小学４年生以上高校２年生までの２～１２０人について調査。０

２年）。

　わかりやすく言えば、小学生ほど、よく本を読み、中学生、高校生になると、本を読ま

なくなるということ。

一見何でもないような現象に見えるかもしれないが、「では、高校生とはいったい、何か」

という問題にぶつかってしまう。より高度な勉強をするから高校生というのではないの

か。が、実態は、その逆。

毎日くだらない情報を、携帯電話で交換しているのが、高校生ということになる。そう

言い切るのは正しくないが、しかし実態は、そんなところと考えてよい。大半の高校生

は、毎日４～５時間はテレビを見たり、ゲームをしたりして時間をつぶしている。６～

７時間と答えた子どももいた（筆者、０１年、浜松市内の高校生１０人について調査）。

　その結果というわけではないが、最近の高校生は、まさにノーブレイン（知能なし）と

いう状態になっている。知識や情報に振りまわされているだけ。自ら考えるということが

できない。……しない。政治問題や社会問題など、問いかけただけで、「ダサイ！」と、は

ねのけられてしまう。「日本がかかえる借金は六〇〇兆円だよ。君たちの借金だよ」と私が

話しかけたときのこと。女子高校生たちは、こう言った。「私ら、そんな話、関係ないもん

ネ～」と（２０００年市内の図書館で）。

　もちろん本を読んだからといって、賢くなるというわけではない。それ以上に大切なこ

とは、いかにして問題意識をもつか、だ。その問題意識がなければ、本を読んでも、それ

もただの情報で終わってしまう。よい例が、ゲームの攻略本だ。

最近では、「ハリーポッター」の魔法の解説本などもある。もともとウソにウソを塗り固

めたような本だから、いくら読んでも、それこそまさにムダな情報。先日、私も、子ど

もたち（小学六年生）の前で、こう話してやった。

　「栗の葉に、近くに落ちている松の葉包み、それを手で握って、ローローヤヤ、カカカ、

バーバーと呪文を唱えれば、親から小遣いが、いつもの一〇倍もらえる」と。

　たまたま日本中がハリポタブームでわきかえっていたときでもあり、子どもたちは真剣

なまなざしで、私の呪文をノートに書きとめようとした。が、そのうち一人が、「先生、反

対に読むと、バカヤローだ」と。

　そこでいかにして、子どもに問題意識をもたせるか、である。が、この問題について考

える前に、こういうこともある。

　ノーブレインの状態になると、その人間は、いわゆるロボット化する。ひとつの例が、

カルト教団の信者たちである。彼らは思想を注入してもらうかわりに、自ら考えることを

放棄してしまう。ある信者とこんな会話をしたことがある。

私が「あなたがたも、少しは指導者の言うことを疑ってみてはどうですか。ひょっとし

たら、あなたがたは、利用されているだけかもしれませんよ」と。するとその男性（六

〇歳）はこう言った。「○○先生は、万巻の書物を読んで、仏の境界（きょうがい）に入

られた方だ。教えにまちがいはない」と。

　同じような例は、あのポケモン現象のときに、子どもたちの世界でも起きた。それはブ

ームとかいうような生やさしいものではなかった。毎日子どもたちは、ポケモンの名前を

つらねただけの、まったく意味のない歌（「ポケモン言えるかな」）を、狂ったように歌っ

ていた。そしてお菓子でも持ち物でも、黄色いピカチューの絵がついているだけで、それ

を狂ったように買い求めていた。

私はこのポケンモン現象の中に、たまたまカルトとの共通性を見出した。そして『ポケ

モンカルト』（三一書房）という本を書いた。

　このロボット化でこわいのは、脳のＣＰＵ（中央演算装置）が狂うため、本人にはその

自覚がないこと。カルト教団の信者も、またポケモンに夢中になる子どもも、なぜ自分が

そうなのかということがわからないまま、たいていは「自分は正しいことをしているのだ」

と思い込まされたまま、醜い商魂に操られる。そしてその結果として、それこそ愚にもつ

かないようなことを、平気でするようになる。

　こうした状態を防ぐためにも、私たちはいつも問題意識をもたねばならない。あなたの

子どもについて言うなら、これはいつかあなたの子どもがカルト教団の餌食（えじき）に

しないためでもある。ノーブレインというのは、それ自体がひとつの思考回路で、いつな

んどき、その回路の中に、カルト思想が入り込まないともかぎらない。

たまたまあのポケモンブームのころ、アメリカのサンディエゴ郊外で、「ハイアーソース」

という名前のカルト教団の信者たち三九人が、集団自殺をするという事件が起きた（九

七年三月）。残された声明文には、「ヘール・ポップすい星とともに現れる宇宙船とラン

デブーして、あの世へ旅立つ」と書いてあったという。

　常識で考えればバカげた思想だが、ノーブレインの状態になると、それすらもわからな

くなる。つまりそういう人を、「バカな人」という。

　いかにして問題意識をもつか。

　これは私のばあいだが、私はいつも、自分の頭の中で、その日に考えるテーマを決める。

教育問題であることが多いが、政治問題や社会問題も多い。たいていは身近なことで、「お

かしいぞ」と思ったことをテーマにするようにしている。たまたま昨日（０２・８月９日）

もテレビを見ていたら、田中Ｍ子という国会議員が辞職したというニュースが飛び込んで

きた。私はそのニュースを見ながら、いろいろなことを考えた。

（１）Ｔ中氏は息子を政治家にするというが、見るとまだあどけなさの残る青年ではない

か。そういう形、つまり世襲制で政治が動いてよいのか。動かされてよいのか。あるいは

どうしてそうまで政治の世界に、執着するのか。その魅力は何なのか。田中Ｍ子氏にして

も、それほど哲学のある人物には見えない。私には出世欲にとりつかれた、どこかガリガ

リの政治亡者のようにしか見えない。

（２）Ｔ中氏は、さんざん、自己弁明をしてきたではないか。今までのそういう弁明は、

いったい、何だったのか。私たちにウソを言ってきたのか。

（３）その辞職ニュースを受けて、街の人の声が報道されていたが、大半は、「田中さんが

かわいそうだ」「おしい人をなくした」と言っていた。そうした声を聞いたとき、私はその

少し前、人間国宝にもなっている歌舞伎役者のＯ氏が、１９歳そこそこの若い舞妓と不倫

関係にあったというニュースを思いだした。あのときは、街の声のみならず、テレビのキ

ャスターまで、「不倫は、芸のコヤシ」と言っていたのを覚えている。（若い女性はコヤシ？）

Ｏ氏はその舞妓と別れるとき、ホテルのドアで、チンチンを出して見せたという。こうし

た愚民性は、いったいどこからくるのか。

　「おかしい」と思うことが、つぎつぎと頭に飛来する。そこでひとつずつ、その問題に

ついて考える。その結果というわけではないが、この原稿が生まれた。私は、（３）の愚民

性に、とくに関心をもった。「日本人は賢くなったか」と。

　で、その結論だが、答は、「ノー」。日本人は知識と情報の氾濫の中で、ますます自分を

見失いつつある。ますます愚かになりつつある。

そのことは、今の子どもたちの世界を見ればわかる。子どもたちの「質」は、この三〇

年、確かに悪くなった。ひとつの例というわけではないが、三〇年前の幼児は、「おとな

になったら、何になりたい」と聞くと、「幼稚園の先生」とか、「野球の選手」と答えて

いた。しかし今の子どもは違う。

「ハリーポッターのような魔法使い」とか、「超能力者」とか、答える。バブル経済の

ころは、「私、おとなになったら、土地もちの人（男）と結婚する」と言っていた女の

子（小四）や、「宗教団体の教祖になる」と言っていた男の子（小五）がいた。が、そ

のときよりも、今のほうが、さらに悪くなっているように思う。

（注、この「日本人は賢くなったか」は、０２年８月記）

（はやし浩司　新しい荒れ　右脳教育　思考　仮想現実　自己意識　自意識）

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●新潟県・中越地震に思う

　新潟県・中越地震が起きてから、昨日でほぼ１か月がすぎた（１１・２４）。

　毎日のように、その地震の報道が繰りかえされている。私はそれを見ながら、「つぎは、

この静岡県だ」「つぎは、私たちだ」と思っている。決して、人ごとではない。

　で、その一連の報道を見ていて、こんなことに気づいた。

　地震が起きた直後には、被災者の人たちは、「生きていて、よかった」「命びろいした」

などと言っていた。

　それが数日もすると、「家が心配だ」「冬がやってくる」と、今度は、身のまわりの心配

をするようになった。

　さらに１週間もすると、「食事が届かない」「避難場所では眠れない」と言うようになっ

た。（決して、被災者の人たちのことを批判しているのではない。誤解のないように！）

　そのころになると、救援活動も本格化し、政府の援助の具体策も見えるようになってき

た。

　被災者たちが、自分の家にもどり、あれこれあと始末が始まったころもこのころだ。全

国からボランティア活動の人たちも集まり始めた。

　で、地震発生から、１か月。被災者の人たちは、役場へ足を運び、生活費や、家の修理

費の相談を始めるようになった。

　こうした流れをみていると、そこに、人間の自発的活動の発達段階そのものを、みる思

いがする。いわずと知れた、マズローの「欲求段階説」である。

　マズローは、人間の欲求を、つぎの５つの段階に分けた。

（１）第１段階……生理的欲求（「生きていたい」と思うこと。）

（２）第２段階……安全に対する欲求（身の安全を確保すること。）

（３）第３段階……所属と愛情の欲求（安心してよりかかえるところを求める。）

（４）第４段階……承認と自尊の欲求（より人間らしく生きたいという欲求。）

（５）第５段階……自己実現の欲求（自分をより完成させたいという欲求。）

　マズローは、個人の発達段階として、この段階説を唱えた。しかし人間の歴史という長

いスパンでみると、そのまま人間の歴史にも、この段階説を、当てはめることができる。

と、同時に、短期的には、新潟県・中越地震の被災者たちのように、短期的な期間におい

ても、この段階説を、当てはめることもできる。

　新潟県の被災者たちは、地震直後には、「生きていてよかった」と、胸をなでおろした。

これはマズローのいう、第１段階に当てはまる。

　つぎに被災者が集まって、共同生活をするようになった。これはたがいに身の安全を確

保するためのものであった。つまり第２段階ということになる。

　つぎにボランティア活動なども始まり、そうした人たちの活動になぐさめられたり、励

まされたりするようになる。これが第３段階。

　そしていよいよ家の修理、さらには、役場に行って、融資の相談など。これは「もとの

威厳のある生活にもどりたい」という、まさに第４段階ということになる。

　少し無理なこじつけをしたので、「？」と思われる人もいるかもしれないが、そこは、許

してほしい。

　私が言いたいのは、つぎの第５段階である。

　人間は、パンを食べて、水を飲んで生きるだけの生物ではない。また、そうであっては

いけない。衣食住足りて、礼節を知るという言葉もある。

　マズローも言っているように、第４段階までは、「欠乏欲求」。しかし第５段階は、「自己

実現欲求」ということになる。わかりやすい例で言えば、芸術家の世界がある。文学者や

哲学者の世界がある。

　が、ここで重要なことは、ほとんどの人は、第４段階までで、努力を停止してしまうと

いうこと。衣食住が足りてくると、そこで満足して、その先へ進まなくなってしまう。

　一つの例として、昨日も、こんな経験をした。

　この浜松市では、交差点の信号など、あって、ないようなもの。黄色信号は、「アクセル

を踏んで、突っ走れ」という意味。赤になった直後は、「止まるな、行け行け」。さらに隣

の信号が緑になっても、「行けたら、行け」。前に車がいたら、「そのあとについて行け」と。

　そんなわけで、静岡県は、交通事故、ワースト・ワン。その中でも、この浜松市は、ワ

ースト・ワン。信号が緑になっても、すぐ横断歩道に出てはいけない。１呼吸おいて、左

右を確かめてから、横断歩道に出る。

　が、それでも、無理な運転をしてくる人が、あとを断たない。昨日も、そうだった。

　信号は完全に、赤になっていた。隣の信号は、緑になっていた。が、それでも、猛スピ

ードで、ぐんと大回りしながら、交差点を右折してくる車があった。見ると前席には、若

い夫婦。うしろの席には、２人の子ども。７歳くらいと４歳くらいの子どもだった。

　私はそれを見ながら、新潟県の被災者たちから見れば、夢のような生活をしながら、そ

のありがたさが、まったくわかっていない人たちだと思った。道路を、そうして車で、自

由に走れることすら、夢のようではないか。

　いや、本当は、そのときは、先に、こんなことを考えた。

　「ああいう親を見て育つ子どもは、どんな子どもになるのだろう」と。「親のような、小

ズルイ人間になるのかなあ」とも。マズローの「欲求段階説」を思い出したのは、そのつ

ぎのことであった。「この静岡県で地震が起きたら、たいへんなことになるぞ。自分勝手な

人が、多すぎる」と。

　私は、新潟県・中越地震による被災者たちを見ながら、「つぎは私たちだ」と思いながら、

別の心で、「急がなくては……」と思った。

　こうしてコタツにはいって、パソコンのキーボードをたたけるということだけでも、あ

りがたいこと、すばらしいこと。衣食住も、今のところ、安泰だ。だから、この「時」を

ムダにしてはいけない。できるだけ、前に進んでおかねばならない。

　明日、（あるいは今日の午後にでも……）、この静岡県で地震が起きれば、それで万事休

す。「自己実現欲求」など、空のかなたに吹っ飛んでしまうにちがいない。地震の規模にも

よるが、同じ規模でも、この静岡県で起きたら、生活がもとにもどるまでに、新潟県の人

たちよりも、さらに長い時間がかかるにちがいない。

　新潟県の被災者の方たちが、以前のような生活に早くもどり、安穏な生活が、一日も早

くできるようになることを、願ってやまない。

（はやし浩司　マズロー　マズローの欲求段階説　欲求段階説　自己実現欲求）

●からむ人

　ささいなことを、ことさら大げさに考えて、からんでくる人がいる。そのほとんどは、

被害妄想によるもの。

　この（からむ）という行為は、それ自体が、うつ病の特徴の一つと考えてよいのでは？　

子育ての世界でも、それをよく経験する。育児ノイローゼというのが、それである。

　特別な人ではない。ごくふつうの人でも、ふとしたきっかけで、この育児ノイローゼに

なる。母親どうしのトラブル、子どもどうしのトラブル、学校の先生とのトラブル、など。

皮肉なことに、まじめな人ほど、育児ノイローゼになりやすい。

　育児ノイローゼは、それ自体、うつ病の別名と考えられている。

　いろいろな例がある。

　こんな話を聞いたことがある。

　その子どもは、小学２年生の子どもだったという。男の子だった。で、その子どもが授

業中、フラフラと席を離れていた。それを見て、その先生はこう言った。「おしりがかゆい

のか？　おしりにウンチがついているなら、立っていてもいいよ」と。

　その先生流のジョークのつもりだった。もちろんこうしたジョークを言うときは、それ

なりに、楽しい雰囲気を用意する。そのときも、そうだった。ふつうなら、それでその子

どもは、笑いながら、席にもどるはずだった。その話は、そこで、終わるはずだった。

　しかし、だ。その男の子は、たまたまその数日前、校庭で、本当にウンチをもらしてい

た。その先生は、それを知らなかった。そのため、その子どもは、そのときから、友だち

に、「ウンチもらし！」と呼ばれるようになっていた。

　その男の子は、たしかに神妙な顔つきをしていたという。

　が、その夜、その先生のところへ、その子どもの母親から、ものすごい剣幕で、電話が

かかってきた。「よくも、うちの子の心にキズをつけたわね！」と。

　ふつうの電話ではなかったという。その電話は、１時間あまりもつづいた。で、最後に、

母親はこう言ったという。

　「明日、あんたのところへ連れていくから、子どもの前で、あやまれ！」と。

　その先生は、それを受け入れるしかなかった。今から１０年ほど前のことである。

　たがいの信頼関係がもう少し熟成していれば、そういうこともなかったのだろう。が、

その信頼関係が不足していた。その先生は、親の前で、子どもに頭をさげて、あやまった

という。

　が、このケースでも、母親がもう一歩、子どもから離れた立場にいれば、それですんだ

のかもしれない。校庭で便をもらしたことについても、母親のそれまでの育児方法に問題

がなかったとは言えない。子どもの世界に入りすぎるあまり、自分の姿が客観的に、見え

なくなってしまう。

　笑ってすごせ、とまでは言わないが、本来、この種の話は、笑ってすますべき問題であ

る。「キズ」とか、「頭をさげる」とかいうレベルの話ではない。

　しかし子どもへの過関心と過干渉。それに育児ノイローゼが加わると、笑ってすますと

いうことができなくなってしまう。悶々と気にして、どんどんと自ら、その深みにはまっ

てしまう。そして「あの人が悪い」「この人が悪い」と言いだす。（からむ）というのは、

そういう状態をいう。

　実は、私は、今、ある人に、あることで、からまれている。現在進行中の話なので、詳

しくは書けない。相手の人は、「あなたのせいで、こうなった」と騒いでいる。しかし少し

冷静になってくれれば、何でもない問題とわかるはずなのだが、その人にはわからない。

妄想が妄想を呼ぶといった状態になる。

　で、こういうときは、どうするか？　あなたも、いろいろな場面で、思わぬ人にからま

れるということもあるだろう。そういうときは、どうするか。

　参考になるかどうかは、わからないが、私のばあいは、あやまるべきことは素直にあや

まり、あとは、ひたすら静かにしていることにしている。こうした（からみ）は、この世

界では、よくあること。園や学校では、日常茶飯事。

　しかしこれだけは言える。

　こうして（からむ）ことにより、その人は、その人の子育てという人生を、よごすこと

になる。そのときはわからないかもしれないが、子育ての時期というのは、それ自体が、

貴重な時間である。終わってみるとそれがわかるが、その時期に、いやな思い出を残すと

いうのは、あまりにも、もったいない。

　人生というのは、美しい思い出に、美しい思い出を重ねながら、生きていくもの。そし

てそれが人生の終わりになって、さん然と輝き始める。先生にせよ、ほかの親にせよ、か

らんだところで、その人の人生を、見苦しくするだけ。

　だから鉄則は、ただ一つ。許して、あきらめて、あとは、忘れる。そのおおらかさが、

子育てを心豊かなものにする。

【思い出】

　もう３０年近くも前になるだろうか。私の教室に、年中児の女の子が入ってきた。Ｉさ

んといった。静かな子だった。

　が、Ｉさんは、かん黙症だった。かん黙症の子どもは、家の中では、むしろ騒々しいほ

どなのだが、一歩、外の環境の中に入ると、貝殻が閉じたように、口を閉じてしまう。

　しかし私の立場では、診断名をくだすのは、タブー中のタブー。わかっていても、わか

らないフリをして教える。たとえ親から質問があっても、私の口からは、それは言えない。

言ったら、たいへんなことになる。それはこの世界では、大鉄則である。

　しかしかん黙症かどうかは、少し経験のある教師なら、だれにでもわかる。教える側か

らすると、何を考えているかわからないといった雰囲気になる。心と表情が、遊離するた

めである。

　で、そのＩさんは、いつも祖母にあたる人に、連れられて、私の教室へやってきた。が、

その祖母が、毎回、教室が終わるたびに、その女の子を、はげしく叱るのである。「どうし

て、しゃべらないの！」「おばあちゃん、恥ずかしいわ」と。叱るというより、罵声に近か

った。

　そこで私はある日、見るに見かねて、そのおばあちゃんに、こう言った。今なら、もう

少しうまく指導できたかもしれないが、当時の私は、まだ若かった。「何ですか、その言い

方は！　そんな言い方をしたら、子どもがかえって萎縮してしまうでしょう！」と。私が

たまたま廊下へ出たときのことだった。

　すると何を誤解したのか、その祖母は、私にこう言いかえした。

　「私ゃね、こう見えても、息子を、東京のＤ大学を出したんですからね！」と。つまり

「いらぬ節介だ」と。

　が、それで話は終わらなかった。祖母は、家に帰ってから、何を、どう話したのかしら

ないが、父親から、その夜遅く、ものすごい剣幕で、電話がかかってきた。

　「お前は、うちの娘を萎縮させてしまった！　どう責任をとってくれるのだ！　お前を

訴えてやる！」と。

　これに似たケースは、そのあとも、たびたび、あった。親側にそれなりの知識と理解が

あれば、まだ話もしやすい。しかし、それがないときは、どうするか。こうした問題は、

この世界ではいつもついてまわる。

　……とまあ、またまたスポンサーの悪口を書いてしまったが、私は決して、そのときの

Ｉさんの父親を責めているのではない。

　（もちろん悪口を書いているのではない。そういう意識は、もうとっくの昔に捨てた。

つまり原稿を、その人の悪口を書くための手段として使うようなことは、しない。）

　こういうケースで、自分の子どもがそういう症状を示したら、私だって、その父親のよ

うな反応を示したかもしれない。

　つまりは、教育には、親と教師の信頼関係が第一。すべては、この信頼関係に始まって、

信頼関係に終わる。

　それを私は、書きたかった。

【からみやすい人へ】

　何かにつけ、他人にからみやすい人は、つぎのようなことに注意するとよい。

（１）自己中心性の肥大化に気をつける。

　完ぺき主義、完全主義を避ける。適当なところで、適当に妥協する。そういう技術を身

につける。自己中心性が肥大化すると、自己愛の世界におちいることがある。「自分だけが

正しい」「自分だけが正しい」「世界は、自分を中心にして回っている」と、錯覚するよう

になる。

（２）自分をより高い視点に置く。

　いつも、自分を、より高い次元に置く。またその努力を、怠ってはいけない。私も、も

ともとは短気で、カッとなりやすいタイプ。グチグチと相手にからむことはないが、しか

し、ネチネチと悩むことは多い。そういう自分を感じたときは、相手が愚かに見えるよう

になるまで、自分を高める。

（３）妄想性に気がつく。

　思い過ごしと、早トチリ。この２つを避ければ、たいていの妄想から、のがれることが

できる。私のばあいは、妄想性を自分の中に感じたときは、行動をしないようにしている。

そういうときの「私」は、本物の私ではない。風邪をひいて、熱を出したとき、フトンを

かぶって寝るように、じっと穴にこもって、静かにしている。あとは、時間が解決してく

れる。

　相手にからんでもよいことは、何もない。その時点で、その相手との人間関係は、終わ

る。二度と、修復されることはない。その相手が、あなたから遠ざかるからだ。あるいは

それ以後は、間にカベをつくる。一度できたカベは、簡単には、こわれない。

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．こんにちは！　　（″　▽　゛）○　　　　

．　　　　　　　　＝∞＝　　／／　（偶数月用）

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０４年　１２月　２４日（Ｎｏ．５０７）

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★★★ＨＴＭＬ版★★★（少しだけ、マガジンを読みやすくしました）

http://bwhayashi.cool.ne.jp/page062.html

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メリー・クリスマス！

●アメリカのキリスト教団体が発行するカードを送ります。

　安全性は確認してあります。どうか、安心して、開いてください。

（カードＡ）（音楽がすてきです）

http://www.dayspring.com/ecards/card.asp?ID=014e4c1c-bhp

（カードＢ）（いやしのカード？、です）

http://www.dayspring.com/ecards/card.asp?ID=014e4da3-bhp

！！！　ＭＥＲＲＹ　ＣＨＲＩＳＴＭＡＳ　！！！！

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【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●兄弟（姉妹）

　兄弟（姉妹）には、つぎの７つの関係がある。

（１）対立関係（兄弟同士が、対立する）

（２）協調関係（たがいに力を合わせて行動する）

（３）相補関係（たがいに足りないところを補いあう）

（４）競争関係（たがいに競争する）

（５）主従関係（上の子が、下の子を従わせる）

（６）類似関係（たがいに、よく似てくる。まねをする）

（７）依存関係（たがいに、依存しあう）

　「兄（姉）だから……」「弟（妹）だから……」という、ダカラ論は、できるだけしない。

良好な兄弟関係をつくるためには、これは鉄則である。

　たとえば長男が、長男らしくなるのは、日常的に、「あなたは長男だから……」と言われ

ることによる。親は、長男に、長男としての自覚をもたせるためにそう言うが、しかしこ

うしたダカラ論は、思わぬところで、その子どもを追いつめることになり、ついで苦しめ

ることになる。

　よく知られた例に、反動形成がある。「あなたは兄だから……」と言われつづけると、子

どもは、本来の自分とは反対側の自分を、自分の中につくりあげてしまう。たとえば弟（妹）

の前で、ことさらよい兄（姉）を演じてみせるなど。

　そこまで行かなくても、仮面をかぶったり、心を偽ったりするようになる。こうした現

象が日常的につづくと、子どもの心は、本来そうである自分から、遊離してしまう。そし

てその結果として、兄弟関係を、ぎくしゃくとさせる。

　「兄弟（姉妹）は、仲がよいほうがいい」……というのは、当然であるとするなら、い

くつかのコツがある。

●上下意識は、もたない

　兄（姉）が上で、弟（妹）が下という、上下意識をもたない。……といっても、日本人

からこの意識を抜くのは、容易なことではない。伝統的に、そういう意識をたたきこまれ

ている。今でも、長子相続を本気で考えている人は多い。もしあなたがどこか権威主義的

なものの考え方をしているようなら、まず、それを改める。

●子どもの名前で、子どもを呼ぶ

　「お兄ちゃん」「お姉ちゃん」ではなく、兄でも、姉でも、子ども自身の名前で、子ども

を呼ぶ。たとえば子どもの名前が太郎だったら、「太郎」と呼ぶ。一般的に、たがいに名前

で呼びあう兄弟（姉妹）は、仲がよいと言われている。

●差別しない

　長男、長女は、下の子が生まれたときから、恒常的な愛情不足、欲求不満の状態に置か

れる。親は「平等」というが、長男、長女にしてみれば、平等ということが、不平等なの

である。そういう前提で、長男（長女）の心理を理解する。つまり長男（長女）のほうが、

不平等に対して、きわめて敏感に反応しやすい。

●嫉妬はタブー

　兄弟（姉妹）の間で、嫉妬感情をもたせない。これは子育ての鉄則と考えてよい。嫉妬

は、確実に子どもの心をゆがめる。原始的な感情であるがゆえに、扱い方もむずかしい。

この嫉妬がゆがむと、相手を殺すところまでする。兄弟（姉妹）を別々に扱うときも、た

がいに嫉妬させないようにする。

●たがいを喜ばせる

　兄弟を仲よくさせる方法として、「たがいを喜ばせる」がある。たとえばうち１人を買い

物に連れていったときでも、「これがあると○○君、喜ぶわね」「△△ちゃん、喜ぶわね」

というような買い与え方をする。いつも相手を喜ばすようにしむける。これはたがいの思

いやりの心を育てるためにも、重要である。

●決して批判しない

　子どもどうしの悪口を、決して言わない。聞かない。聞いても、判断しない。たとえば

兄に何か問題があっても、それを絶対に（絶対に）、弟に告げ口してはいけない。告げ口し

た段階で、あなたと兄の関係は、壊れる。反対に兄が弟のことで、何か告げ口をしても、

あなたは聞くだけ。決して相づちを打ったり、いっしょになって、兄を批判してはいけな

い。

　いくら兄弟でも、同じように育つというわけではない。たとえば兄が、Ｃ小学校で、弟

が名門（こういう言い方は不愉快だが……）のＳ小学校へというケースは、少なくない。

　そういうとき親は、「兄がひがまないでしょうか？」とよく相談してくる。

　仮にひがむとしても、しかしそういう下地をつくったのは、親自身である。そのことを

棚にあげて、「ひがまないでしょうか？」は、ない。

　つまりそういう下地を、日ごろから、作らないこと。「あなたはお兄ちゃんだから、がん

ばってＳ小学校へ入ってね」とは、たとえば、言ってはいけない。弟に対しては、「あなた

もがんばって、お兄ちゃんと同じＳ小学校に入ろうね」とは、たとえば、言ってはいけな

い。

　兄弟どうしの問題は、たいへん重要であると同時に、デリケートな問題である。決して、

安易に考えてはいけない。

（はやし浩司　兄弟　兄弟の問題　兄弟の育て方　育てかた）

（０４１１２４）

【補記】

　ワイフには、ワイフを入れて７人の兄弟（２男５女）がいる。

　その兄弟を見ていて、気がついたことがある。つまりワイフの兄弟は、本当に仲がよい。

信じられないくらい、仲がよい。

　その秘訣の一つが、長女のＥ子さんをのぞいて、上下意識がまったくないということ。

Ｅ子さんは、ワイフの家族の中では、母親がわりだった。それでどこか家父長意識がある。

しかしそれでも、仲がよい。（ワイフの母親は。、若くして他界。）

　で、気がついたのは、ワイフの兄弟は、たがいに、ずべて名前で呼びあっているという

こと。「兄」とか、「姉」という言葉を、私は、聞いたことがない。

　一方、私が生まれ育ったＧ県は、何かにつけて、上下意識が強い。あらゆるところに、

身分意識が入ってくる。そのため、兄弟でも、「上の兄」「下の兄」「三番目の兄」というふ

うに呼びあったりする。序列をつける。そしてその序列に従って、上下関係、つまり命令

と服従の関係をつくる。

　みながみな、そうではないと思うが、この静岡県とＧ県を、おおざっぱに比較すると、

それだけ静岡県は、Ｇ県と比較すると、開放的ということになる。

　そんなわけで、やはり子どもは、名前で呼んだほうがよい。そのほうが、兄弟（姉妹）

は、うまくいく。が、それだけではない。

　子どもは、自分の立場を無意識のうちにも、自分の役割を形成していく。男の子は男の

らしく、女の子は女の子らしくなっていくのが、それである。

　それを役割形成というが、その役割形成がよいものであれば、問題はない。しかしその

役割形成によって、子ども自身が、不必要な役割をつくり、その重圧に苦しむことがある。

　先日もある女性から、こんなメールが届いた。いわく、「私の兄は子どものころから、長

男、長男と、耳にタコができるほど、言われつづけました。妹がもう１人いますが、兄は、

家の跡継ぎになるのが当然といったふうに育てられました。家のあとをつぐのは、当然、

親のめんどうをみるのは、当然、と。そういう兄をみていると、かわいそうです」と。

　いまだに長子相続的な考え方が残っていること自体、おかしなことだ。江戸時代の身分

制度の亡霊そのものといってよい。

　最近になって、江戸時代の武士道を礼さんする人が、たくさん出てきたが、封建時代が

もっていた負の遺産を清算することなく、一方的に、こうした武士道を礼さんすることは、

危険なことでもある。

　あの江戸時代という時代は、世界でも類をみないほど、自由と人権が抑圧された、暗黒

の時代であってことを、忘れてはいけない。人々は、移動することもできず、職業選択の

自由もなく、思ったことも言えなかった……などなど。厳格な身分制度も、その一つ。

　話は少し過激になったが、大切なことは、子どもに上下はないということ。人間に上下

はないということ。おかしな上下意識は、もう、このあたりで、やめよう！

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【読者の方より……】

　埼玉県にお住まいの、ＳＹ子さんから、こんな質問がありました。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

毎回楽しみに読ませていただいています。

少し前のマガジンになりますが、カレンダーのお話が載っていて母からの話を思い出しま

した。

日本人は働いてから休む。だから月曜日から始まって最後が日曜日。でも欧米は休んでか

ら働く。だから日曜から始まると・・・。

本当なのかはわかりません。母は他界しているのでどこからその話を知ったのかも分から

ないのですが、「だから頑張ってから休む、頑張ってからご褒美がもらえるのよ」と言う話

に、納得した記憶があります。

先生はこの説、どうお考えになるでしょうか？？　先生のご意見が聞けたらまた勉強にな

るかと思います。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

★日曜日か、月曜日か？

　そこでインターネットを使って、調べてみた。

　西暦１年１月１日は、何曜日だったか？　それがわかれば、カレンダーは、月曜日から

始まるのか、日曜日から始まるのか、それがわかるはず。

　で、私は若いころ、何かの雑誌で、西暦１年の１月１日は、日曜日だったと読んだこと

がある。もし、そうなら、カレンダーは、日曜日から始まるのが正しいということになる。

　が、しかし実際のところ、本当のことは、よくわからないそうだ。現在のグレゴリオ暦

が使われるようになったのは、西暦１５８２年の１０月１５日以後のこと。（１４日以後と

いう説もある。）それ以前は、ユリウス暦が使われていたという。

　ただ、東京天文台の公式見解では、西暦１年の１月１日は、土曜日だったという。

　カレンダーは、月曜日から始まるのか。それとも日曜日から始まるのか。

　……という議論は、あまり意味がないのでは……？

★文化のちがい

　ここまで書いて思い出したが、こうした「ちがい」というのは、カレンダーだけではな

い。生活のあらゆる場面で経験する。

　アメリカ人やオーストラリア人は、包丁やナイフを、押しながら、ものを切る。日本人

は、引きながら切る。

　同じように、刀で相手を殺すとき、欧米人は、刺しながら、相手を殺す。日本人は、一

度刀を前に出し、引きながら、相手を殺す。

　ヨーロッパでは、車は左側を通行する。これは馬に乗った騎士が、たがいに相手と戦い

やすい位置に自分を置くためである。それを説明したのが、下の図である。

　（日本でも、車は左側を通行する。刀は左側にさして、右手で抜く。そのためすれちが

うときは、相手を自分の右側に置かねばならない。それで左側を通行するようになった。）

　（馬に乗って、右手で剣をもった姿勢を頭の中で、想像してみてほしい。馬どうしは、

たがいに左側通行になる。）

　　　　　　　　　■■●■→

　　　　　　　　　　　　Ｉ　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　←■●■■

（●が剣士。■が馬。Ｉが刀）

　一方、アメリカでは、車は右側を通行する。これは馬車をひっぱる人が、たがいに馬車

をぶつけないように、すれちがったためである。馬車をひっぱる人は、馬の左側先頭に立

つ。たがいに右側を通行すると、すれちがうとき、たがいに顔を合わせることができる。

　　　　　　　　　　←　■■■

　　　　　　　　　　　●

　　　　　　　■■■　→

（●が馬車を引く人、■■■が、馬車。反対だと、たがいにすれちがいにく

くなる。それで右側通行になったという。）

　ほかにもたとえば、日本人は、あいさつをするとき、頭をさげる。これは相手に、「頭を

切られても、文句ありません」ということを伝えるためだそうだ。

　一方、欧米では、握手をする。それは、たがいに剣をもっていないという示すためだそ

うだ。

　それぞれの文化には、さらにその背景となる文化がある。そうした文化が無数に積み重

なって、今の文化をつくりあげている。

★日曜日は、安息日

　……と考えていくと、カレンダーにも、無数の文化が凝縮されていることがわかる。毎

日、働きづめでは、体がもたない。だから日曜日という、安息日をもうけた。この日は、

皆が、休息できるようにした。

　そう言えば、私がオーストラリアにいたころは、日曜日といえば、メルボルン市内の商

店街は、すべて、店を閉めていた。（最近は、日曜日にも開店している店が多くなったと聞

く。）

　一方、日本には、大安、友引、仏滅……などという言い方がある。今でも、それに応じ

て、その日の行動を決めている人は多い。これは、一つの寺で、たとえば葬式と結婚式が

重ならないようにするためであった。

　いろいろ、ある。

　で、ＳＹ子さんのメール。こう書いてある。

　「日本人は働いてから休む。だから月曜日から始まって最後が日曜日。でも欧米は休ん

でから働く。だから日曜から始まると……」と。

　しかし本当にそうだろうか。私が知るかぎり、私が子どものころでさえ、日曜日などは、

あっても、ないようなものだった。その前の、つまり江戸時代から、戦前にかけては、盆

と正月しか、休みのない人もいたという。日曜日イコール、休みという考え方が定着した

のは、戦後のことではないか。

　さらにこのところ、正月の三が日ですら、仕事をする人がふえてきた。私が子どものこ

ろには、正月の三が日というのは、絶対的な休日になっていた。商店街の「初売り」にし

ても、たしか正月の３日の午後か、もしくは４日ではなかったか。

　が、今は、ちがう。どうちがうかは、みなさん、すでにご存知のとおりである。

　便利になったというか、めちゃめちゃになったというか……。曜日というものが、あま

り意味をもたなくなってきた。

★私は、日曜日始まりが、好き

　で、私のばあいだが、やはり、カレンダーは日曜日始まりのものがよい。月曜日始まり

のカレンダーをたまに使ったりすると、かえって混乱してしまう。（実は、もう、何度も失

敗している。）

　ＳＹ子さんは、はたしてどうだろうか？　しかしＳＹ子さんのお母さんは、すばらしい

お母さんだと思う。それが正しいかどうかという問題は、さておき、そういう指導ができ

る母親というのは、そうはいない。

　「休んでからがんばる」より、「がんばってから休む」。そのほうが、何となく、合理的

である。私自身も、そういう生きザマのほうが、性（しょう）にあっているような気がす

るのだが……。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

【異論・反論】

　欧米人は、「休んでから働く」という。（本当は、どちらとも言えないのだが……）、ここ

まで書いて思い出したのが、『休息を求めて疲れる』という、イギリスの格言である。この

格言は、愚かな生き方の代名詞にもなっている。

　「いつか楽になろう、いつか楽になろう」と思ってがんばっているうちに、気がついて

みたら、自分の人生が終わっていたという生きザマである。

　これについて、以前、一度、原稿を書いたことがある。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●今を生きる子育て論

　英語に、『休息を求めて疲れる』という格言がある。愚かな生き方の代名詞のようにもな

っている格言である。「いつか楽になろう、なろうと思ってがんばっているうちに、疲れて

しまって、結局は何もできなくなる」という意味だが、この格言は、言外で、「そういう生

き方をしてはいけません」と教えている。

　たとえば子どもの教育。幼稚園教育は、小学校へ入るための準備教育と考えている人が

いる。同じように、小学校は、中学校へ入るため。中学校は、高校へ入るため。高校は大

学へ入るため。そして大学は、よき社会人になるため、と。

こうした子育て観、つまり常に「現在」を「未来」のために犠牲にするという生き方は、

ここでいう愚かな生き方そのものと言ってもよい。いつまでたっても子どもたちは、自

分の人生を、自分のものにすることができない。あるいは社会へ出てからも、そういう

生き方が基本になっているから、結局は自分の人生を無駄にしてしまう。

「やっと楽になったと思ったら、人生も終わっていた……」と。

　ロビン・ウィリアムズが主演する、『今を生きる』という映画があった。「今という時を、

偽らずに生きよう」と教える教師。一方、進学指導中心の学校教育。この二つのはざまで、

一人の高校生が自殺に追いこまれるという映画である。

この「今を生きる」という生き方が、『休息を求めて疲れる』という生き方の、正反対の

位置にある。これは私の勝手な解釈によるもので、異論のある人もいるかもしれない。

しかし今、あなたの周囲を見回してみてほしい。あなたの目に映るのは、「今」という現

実であって、過去や未来などというものは、どこにもない。あると思うのは、心の中だ

け。だったら精一杯、この「今」の中で、自分を輝かせて生きることこそ、大切ではな

いのか。

子どもたちとて同じ。子どもたちにはすばらしい感性がある。しかも純粋で健康だ。そ

ういう子ども時代は子ども時代として、精一杯その時代を、心豊かに生きることこそ、

大切ではないのか。

　もちろん私は、未来に向かって努力することまで否定しているのではない。「今を生きる」

ということは、享楽的に生きるということではない。しかし同じように努力するといって

も、そのつどなすべきことをするという姿勢に変えれば、ものの考え方が一変する。

たとえば私は生徒たちには、いつもこう言っている。「今、やるべきことをやろうではな

いか。それでいい。結果はあとからついてくるもの。学歴や名誉や地位などといったも

のを、真っ先に追い求めたら、君たちの人生は、見苦しくなる」と。

同じく英語には、こんな言い方がある。子どもが受験勉強などで苦しんでいると、親た

ちは子どもに、こう言う。「ティク・イッツ・イージィ（気楽にしなさい）」と。日本で

は「がんばれ！」と拍車をかけるのがふつうだが、反対に、「そんなにがんばらなくても

いいのよ」と。

ごくふつうの日常会話だが、私はこういう会話の中に、欧米と日本の、子育て観の基本

的な違いを感ずる。その違いまで理解しないと、『休息を求めて疲れる』の本当の意味が

わからないのではないか……と、私は心配する。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　この生きザマは、おとなだけのものではない。小学校の勉強は、中学入試のため。中学

校の勉強は、高校入試のため。そして高校での勉強は、大学入試のため……。そういうふ

うに、「未来のために現在を犠牲にする」という生きザマを繰りかえしていると、いつまで

たっても、その「時」を、自分のものとすることができなくなる。

　さらに、このことは、「生きるために働くのか」、それとも、「働くために生きるのか」と

いう問題にまで、行きつく。

　その点、欧米人の生きザマは、わかりやすい。彼らの考え方の基本にあるのは、「自分の

生活を楽しむために、お金を稼ぐ」。その前提で、彼らは仕事をする。だから、土日はもち

ろんのこと、１、２か月もつづくバカンスでも、目いっぱい、楽しむ。

　一方、日本人は、そうではない。「仕事がある」と言えば、たいていの家事は、免除され

る。子どもでも、「宿題がある」「勉強がある」と言えば、家事の手伝いが免除される。仕

事第一主義が悪いというのではない。しかし日本人は、仕事のためなら、家庭を犠牲にす

ることをいとわない。少なくとも、少し前までの日本では、そうだった。

　しかしなぜ仕事をするかといえば、それで得たお金で、家族と楽しく過ごすためではな

いのか。お金はお金。どこでどう稼いだかは、問題ではない。が、日本では、その中身も、

問題になる。

　これは私自身のことだが、私は、若いころ、がむしゃらに働いた。1か月のうち、休みが

１日だけということも、長くつづいた。が、それでも、私の収入は、大手企業に勤める同

年齢のサラリーマンの給料と、ほぼ同額だった。それはそれとして、そのときのこと。私

は、ふと、こう思った。

　「サラリーマンがもらう１０万円も、私が手にする１０万円も、１０万円は１０万円。

何もちがわない」と。

　しかし世間は、そうは見なかった。「大企業から給料としてもらう１０万円と、今でいう

フリーターが手にする１０万円はちがう」と。おかしなことだが、当時は、まだ、そうい

う風潮が根強く残っていた。そのころ私に面と向かって、こう言った男性（５０歳くらい）

さえいた。

　「お前は、学生運動か何かをしていて、どうせロクな仕事にも、つけなかったんだろう」

と。

　仕事に、ロクな仕事も、ロクでない仕事もない。あるいは、何を基準にして、仕事をそ

ういうふうに、より分けるのか。

　……というふうに考えていくと、仕事をしたあと、褒美（ほうび）として、休みをもら

うよりも、楽しんでから、仕事をいたほうが、よいということになる。事実、私の年齢に

なると、ポツポツと、他界していく人が現れるようになった。

　これは私の姉の友人のことだが、その友人は、死ぬまで、まさに（仕事の虫）。明けても

も暮れても、仕事ばかりの人生を送っていたという。で、そこそこの財産を作ったが、あ

る日、車を運転しているときに心筋梗塞を起こし、そのまま死んでしまった。

　その友人について、私の姉はこう言った。「何のための人生だったのかねえ……？」と。

つまり、仕事、仕事で明け暮れて、その最後にポックリと死んでしまった友人を思い浮か

べなら、その友人の人生は、何だったのか、と。

　こう書くと、ＳＹ子さんのお母さんの意見を否定することになる。しかしそれもつらい。

　そこで折衷（せっちゅう）案ということになる。

　日曜日から始まるカレンダーも、おかしい。しかし月曜日から始まるカレンダーも、お

かしい。だったら、水曜日から始まるカレンダーを作ってみたらどうだろうか。

　水、木、金、土、日ときて、つぎに、月、火とつづく。考えるだけでも、楽しいではな

いか。

　こうすれば、仕事も、褒美も半々ということになる。仕事のために、家庭を犠牲にする

こともないし、反対に、遊んでばかりいて、仕事をしなくなるということもない。

　要するに、ほどほどに仕事をし、ほどほどに人生も楽しむということ。

　何でもないメールだったが、（最初はそう思ったが……）、ＳＹ子さんのメールは、たい

へん意味のある、つまり考えさせられるメールだった。

　ＳＹ子さん、ありがとうございました。

（０４１１２３）

【補記】

　戦後の日本といえば、日本全体が、基底不安型の国家になっていたのでは……。敗戦に

よって、日本人は、精神的基盤というか、バックボーンをなくしてしまった。

　その結果、大半の人は、「マネー信仰教」というカルトに走った。新興宗教が、雨後の竹

の子のように生まれたのも、この時期である。

　「働いていないと、不安」「せっかくの休みになっても、休み明けの仕事を考えると心配

で、ゆっくり休むこともできない」と。

　こうして働き蜂が生まれ、仕事中毒の人が生まれた。周囲の社会も、そういう人たちを、

「企業戦士」とたたえた。

　その結果、今に見る、繁栄した国家が生まれたが、心の空白感はそのままだった。「何か、

おかしいぞ」「どこか、へんだぞ」と思いながらも、それが何であるかさえ、わからないま

まだった。ずるずると生きてきた。現代に至った。

　が、ここにきて、今、日本人の心に、一大革命が起こりつつある。権威の崩壊と、出世

主義の崩壊である。

　それにかわって、新家族主義が台頭してきた。「仕事よりも家族が重要」と考える人は、

９９年ごろには、４０％（文部省）前後にすぎなかった。が、最近の各種調査によれば、

それが８０～９０％までにふえている。

　日本人は、内面社会に、より充実した幸福感を求めようとしている。もっとも、今は、

まだ模索段階で、そこに確固たる信念を見いだしたわけではない。「今までの生きザマは、

どこかおかしいぞ」「まちがっていたのでは？」という思いが、新・家族主義へ走る原動力

になっている。

　こうした流れの一方で、過激な復古主義が、勢力を伸ばしつつあるのも、事実。

　江戸時代の武士道をたたえたり、明治時代に入ってからもてはやされた、徳育教育を教

育の柱に持ち出す人も、多い。さらには、戦前の、民族主義を先頭にかかげる人もいる。

天皇制復活の動きも、あちこちに見られる。

　たしかに今の日本の世相は、混乱している。バックボーンをなくした状態というのは、

こうした状態のことをいう。

　しかし、ここで重要なことは、私たちは、前に進むということ。「混乱したから、過去に

もどる」のではなく、「混乱の中から、未来に向かって、何かを生み出す」ということ。言

うまでもなく、改革思想は、こうした混乱期に生まれる。安定期には、生まれない。

　言いかえると、今こそ、そのチャンスということになる。新しい日本を生み出す、好機

ということになる。

　さあ、私たちは、失敗にめげないで、前に進もう！　新生、日本のために！

【補記２】

　みながみな、そうではないが、しかし、今、日本へビジネスマンとしてやってくる、あ

の中国の人たちの見苦しさは、いったい、何か？　おかしいというより、狂っている。

　口を開けば、「マネー」「マネー」。明けても暮れても、「マネー」「マネー」。考えること

は、すべて、「マネー」「マネー」。まさに金の亡者。体中を札束でくるんだような人ばかり。

まるでマネーという獲物をねらう、ハゲタカのよう。

　しかしその姿は、３０年前、４０年前の、私たち日本人の姿そのもの。と言うより、今

の中国人たちを見ていると、あのころの日本人を、そのまま思い出す。私たちも、実は、

そうだった。

　そう言えば、当時、どこかの会社のカレンダーには日曜日がなく、「月・月・火・水……」

となっていた。実のところ、私の家もそうだった。ハハハ。（笑って、ごまかす。）

　決して中国の人を笑っているのではない。私自身の過去を笑っている。ハハハ。得たも

のも、多いが、そのため、犠牲にしたものも、多い。今から思うと、もう少しましな方法

で、人生を楽しむことができたのではないかと思う。

　何か、不便なことがあれば、すぐモノを買って、解決する。そんな世相だった。おかげ

で、私の狭い家の中には、モノがあふれ、自由に歩くことさえ、ままならなかった。

　今回の、ＳＹ子さんが投げかけてくれたカレンダーの問題には、本当に、いろいろ考え

させられる。ＳＹ子さん、重ねて、ありがとうございました。

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●日本人の国語力

　先日、ある小学校で講演をしたら、その学校の校長が、こんなエピソードを話してくれ

た。

　その校長が、コンビニのレジの前で並んでいたときのこと。前に立った若い母親が、子

どもを、こう言って、叱っていたという。

　「テメエ、殺すぞ！」と。

　子どもは、５歳くらい。何かのことで、母親の言うことを聞かなかったらしい。それで

その母親は、そう言った。

　校長は、その言葉に驚いた。そして私に、こう言った。「今の若いお母さんたちは、ああ

いう言い方をしているんですねえ」と。

　子どもの国語力は、母親の会話能力によって、決まる。それについて書いたのが、つぎ

の原稿である。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

【子どもの国語力が決まるとき】

●幼児期に、どう指導したらいいの？

　以前……と言っても、もう二〇年近くも前のことだが、私は国語力が基本的に劣ってい

ると思われる子どもたちに集まってもらい、その子どもたちがほかの子どもたちと、どこ

がどう違うかを調べたことがある。結果、次の三つの特徴があるのがわかった。

（１）使う言葉がだらしない……ある男の子（小二）は、「ぼくジャン、行くジャン、学校

ジャン」というような話し方をしていた。「ジャン」を取ると、「ぼく、行く、学校」とな

る。たまたま『戦国自衛隊』という映画を見てきた中学生がいたので、「どんな映画だった？」

と聞くと、その子どもはこう言った。「先生、スゴイ、スゴイ！　バババ……戦車……バン

バン。ヘリコプター、バリバリ」と。何度か聞きなおしてみたが、映画の内容は、まった

くわからなかった。

（２）使う言葉の数が少ない……ある女の子（小四）は、家の中でも「ウン、ダメ、ウウ

ン」だけで会話が終わるとか。何を聞いても、「まあまあ」と言う、など。母「学校はどう

だったの？」、娘「まあまあ」、母「テストはどうだったの？」、娘「まあまあ」と。

（３）正しい言葉で話せない……そこでいろいろと正しい言い方で話させようとしてみた

が、どの子どもも外国語でも話すかのように、照れてしまった。それはちょうど日本語を

習う外国人のようにたどたどしかった。私「山の上に、白い雲がありますと、言ってごら

ん」、子「山ア……、上にイ～、白い……へへへへ」と。

　原因はすぐわかった。たまたま子どもを迎えにきていた母親がいたので、その母親にそ

のことを告げると、その母親はこう言った。「ダメネエ、うちの子ったら、ダメネエ。ホン

トにモウ、ダメネエ、ダメネエ」と。原因は母親だった！

●国語能力は幼児期に決まる

子どもの国語能力は、家庭環境で決まる。なかんずく母親の言葉能力によって決まる。

毎日、「帽子、帽子、ハンカチ、ハンカチ！　バス、バス、ほらバス！」というような話

し方をしていて、どうして子どもに国語能力が身につくというのだろうか。

こういうケースでは、たとえめんどうでも、「帽子をかぶりましたか。ハンカチを持って

いますか。もうすぐバスが来ます」と言ってあげねばならない。……と書くと、決まっ

てこう言う親がいる。「うちの子はだいじょうぶ。毎晩、本を読んであげているから」と。

　言葉というのは、自分で使ってみて、はじめて身につく。毎日、ドイツ語の放送を聞い

ているからといって、ドイツ語が話せるようにはならない。また年中児ともなると、それ

こそ立て板に水のように、本をスラスラと読む子どもが現れる。しかしたいていは文字を

音にかえているだけ。内容はまったく理解していない。

なお文字を覚えたての子どもは、黙読では文を理解できない。一度文字を音にかえ、そ

の音を自分の耳で聞いて、その音で理解する。音読は左脳がつかさどる。一方黙読は文

字を「形」として認識するため、一度右脳を経由する。音読と黙読とでは、脳の中でも

使う部分が違う。そんなわけである程度文字を読めるようになったら、黙読の練習をす

るとよい。具体的には「口を閉じて読んでごらん」と、口を閉じさせて本を読ませる。

●幼児教育は大学教育より奥が深い

　今回はたいへん実用的なことを書いたが、幼児教育はそれだけ大切だということをわか

ってもらいたいために、書いた。相手が幼児だから、幼稚なことを教えるのが幼児教育だ

と思っている人は多い。私が「幼稚園児を教えています」と言ったときのこと。

ある男（五四歳）はこう言った。「そんなの誰にだってできるでしょう」と。しかし、こ

の国語力も含めて、あらゆる「力」の基本と方向性は、幼児期に決まる。そういう意味

では、幼児教育は大学教育より重要だし、奥が深い。それを少しはわかってほしかった。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　ところでこんなショッキングな調査結果が公表された。

　「大学生の日本語力が低下し、中学生レベルの国語力しかない学生が国立大で６％、四

年制私立大で２０％、短大では３５％にのぼることがわかった」というのだ。

調査したのは、独立行政法人「メディア教育開発センター」（千葉市）のＯＮ教授（コミ

ュニケーション科学）ら。

「憂える」の意味を「喜ぶ」と思いこんでいる学生が多いなど、外国人留学生より劣る

実態で、授業に支障が出るケースもあるという。同教授は「入学後の日本語のリメディ

アル（やり直し）教育が必要」と指摘する。

　調査は０４年度に入学した３３大学・短大の学生約１万３０００人を対象に、中１から

高３相当の問題を盛り込んだテストを行い、０２年度に中高生に実施したテスト結果と

照らし合わせてレベルを判定したという。

その結果、中学生レベルと判定された学生は、五年前に行われた調査と比較して、国立

大が０・３％から６％、私立大が６・８％から２０％、短大が１８・７％から３５％と、

数年間で大きく増加していることが分かったという。

Ｙａｈｏｏ・ニュースは、「テストでは『憂える』の意味を問う設問で、『中学生レベル」』

と判定された学生の３人に２人が『うれしい』に音感が近いためか『喜ぶ』を選択。『大

学生レベル』とされた学生の中でも正答率は５０％にとどまり、文字通り"憂える"結果と

なった」と伝えている。

【問題の例】

　☆露骨に

（１）ためらいがちに　　　　　（０％）

（２）おおげさに　　　　（８３．３％）

〔３〕あらわに　　　　　（１６．７％）

（４）下品に　　　　　　　　　（０％）

（５）ひそかに　　　　　　　　（０％）

　☆憂える

（１）うとましく思う　　（１６．７％）

（２）たじろぐ　　　　　　　　（０％）

（３）喜ぶ　　　　　　　（６６．７％）

〔４〕心配する　　　　　　　　（０％）

（５）進歩する　　　　　（１６．７％）

　☆懐柔する

（１）賄賂をもらう　　　（５０．０％）

（２）気持ちを落ち着ける（３３．３％）

（３）優しくいたわる　　（１６．７％）

〔４〕手なずける　　　　　　　（０％）

（５）抱きしめる　　　　　　　（０％）

（カッコ内は中学生レベルと判定された学生が回答した割合、〔　〕数字が正解）

　＊小数点計算で合計は必ずしも１００にならない

（以上、Ｙａｈｏｏ　ニュースより）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　もっとも、今の若い人たちは、日常的に、そういう言葉、つまり、「テメエ、殺すぞ」と

いう言葉を使っている。ごく日常的な言い方で、特別な言い方ではない。が、その一方で、

旧来型の日本語を知らないからといって、国語力が落ちていると判断するのも、どうかと

思う。

　反対に、これを調査した、「メディア教育開発センター」のＯＮ教授に、こんなテストを

してみたら、どうだろうか。はたして、ＯＮ教授は、何点取れるだろうか？

【問題の例】

☆ムッチョ

（１）むっつりしているさま

（２）貯金がないこと

（３）筋肉がモリモリしているさま

（４）いやがっていること

（５）怒っている様子

☆コクル

（１）告発する

（２）忠告する

（３）密告する

（４）告白する

（５）納得する

☆カリパク

（１）食べ物の名前

（２）借りて返すこと

（３）カリカリと怒ること

（４）道路で座ってものを食べること

（５）借りて返さないこと

☆アリガチ

（１）ありがた迷惑

（２）ありがとう

（３）ありえること

（４）ありえないこと

（５）いらぬ節介のこと

☆フタマタ

（１）２つのことを同時にすること

（２）２人の人と、同時につきあうこと

（３）浮気すること

（４）２つの選択肢のこと

（５）いやなこと

☆シュラバ

（１）喧嘩すること

（２）がんばること

（３）ここ一番というとき

（４）苦労すること

（５）何か、まずいことがバレること

　つまり私が言いたいのは、日本語も、どんどんと変化してきているということ。調査で

は、「憂える」の意味を知らないことを問題にしているが、実際、若い人たちが使わない言

葉であれば、それもしかたないのではないか。

　私自身は、旧世代の人たちは、もう少し、若い人たちに、謙虚であるべきではないかと

思っている。「自分たちは知っている。しかし今の若い人たちは知らない。だから今の若い

人たちは、おかしい」という論法自体が、おかしいということ。どこか復古主義的？

　しかし世の親たちに一言。

　高校入試にせよ、大学入試にせよ、そこで使われる入試問題は、こうしたどこか頭の古

い、旧世代の人たちによって作られている。だから、子どもの（進学）ということを考え

るなら、体制に迎合したほうがよい。そのほうが、あなたの子どももスイスイと、学歴社

会を生きぬくことができる。

　そのためにも、あなたの子どもには、ここに書いたように、正しい言葉で、かつ豊かな

言葉で話しかけるとよい。「テメエ、殺すぞ」ではなく、「あなたが、そうすれば、あなた

は、私によって、殺されますよ」と。

　なお正解は、上から（３）（４）（５）（３）（３）（５）。

（はやし浩司　子どもの言葉　子供の言葉　言葉教育　言語教育）

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それでは、みなさん、メリークリスマス！

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　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/

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このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？

よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に

話していただけませんか？

よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司

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．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！

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．　　　　　　 m＼　▽　／ｍ～＝　○

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．みなさん、次号で、またお会いしましょう！

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．　Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　♪♪♪……

．ＱＱ　∩　∩　ＱＱ

．　m＼　▽　／m　彡彡ミミ

．　　／～～～＼　　⌒　⌒　　　　　　　　いつも購読、ありがとうございます！

．　みなさん、　　　ｏ　ｏ　β　　　　　

．こんにちは！　　（″　▽　゛）○　　　　

．　　　　　　　　＝∞＝　　／／　（偶数月用）

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０４年　１２月　２２日（Ｎｏ．５０６）

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★★★ＨＴＭＬ版★★★（少しだけ、マガジンを読みやすくしました）

http://bwhayashi.cool.ne.jp/page061.html

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【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【お休みします】

　●このマガジンに掲載の原稿は、ほぼ１か月前に書いたものです。

　　従って、内容的に、現状にそぐわないものも多くあります。

　　どうか、お許しください。

　　また「量が多すぎる」という苦情をよくいただきます。

　　そういう方は、「はやし浩司の世界」（Ｅマガ）のほうを、ご購読くださると、

　　よいかと思います。

　　今のところ、そちらのほうは、週１回（土曜日）発行となっています。

　　どうか、よろしくご判断ください。

　　なお、今のところ、まぐまぐプレミア誌（有料版）と、Ｅマガ・メルマガ（無料版）　　

　　は、内容が同じです。

　　有料版でもよいと、つまりお志のあるかたは、どうか有料版をご購読ください。

　　よろしくお願いします。

　　では、みなさん、メリークリスマス！

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●親の心　ＶＳ．　子の心

　「学資も出してやった。子どもは、感謝しているハズ」「結婚式の費用も負担してやった。

子どもは、感謝しているハズ」「新居の頭金も出してやった。子どもは、感謝しているハズ」

と、親は考える。（……考えやすい。）

　ついで、「これで親子のキズナは、太くなったはず」「いつか、子どもも、私のめんどう

をみてくれるハズ」と、親は考える。（……考えやすい。）

　しかしこれらはすべて幻想。親は子どもを許すことができるが、子どもは、親を許すこ

とはできない。（許す・許さない）の問題は、もっと、根が深い。表面的な親子関係とはち

がって、もっと、根源的なものである。

　たとえば学資を考えてみよう。

　アメリカに住んでいるＴ氏（２２歳）は、こう言っている。現在、アメリカで大学に通

っている。

「親は、学資で、子どもをしばろうとする。『大学へ行きたかったら、オレの言うことを

聞け』と。子どもは、学資を出してもらう以上、親に逆らうことができない。この束縛

感がいやだ」と。

　こうした親子の意識のズレは、実は、いたるところにある。そしてそのズレは、子ども

の加齢とともに、広がることはあっても、ちぢむことはない。

　「～～してやった。感謝しているハズ」と考える親。しかし子どもは、「～～してもらっ

た」とは、思わない。親の行為を、「束縛」ととらえる。もう少し、わかりやすい例で考え

てみよう。

　たとえば子どもが、４、５歳になると、親は、子どもを音楽教室に通わせたりする。そ

のとき、子どもが、それを望んでいるわけではない。親が「子どもにとって必要」と考え

る。だから、子どもを通わせる。

　が、子どもにしてみれば、ありがた迷惑。つまり、子どもにとっては、すべてが、この

（ありがた迷惑）のまま、自分の教育が組みたてられていく。行きたくもないのに、算数

教室へ行く。行きたくもないのに、進学教室へ行く。行きたくもないのに、「いい高校へ入

れ」と迫られる……。

　だから、ある女子高校生は、こう叫んだという。母親が、「あんたは、だれのおかげで、

ピアノを弾けるようになったか、わかっているの！　お母さんがね、高い月謝を払って、

毎週、ピアノ教室へ連れていってやったからでしょう！」と言ったときのこと。

　「だれが、いつ、そんなことをしてくれと、あんたに、頼んだア！」と。

　親は、「高い月謝を払って、ピアノ教室へ連れていってやった。だから娘は、私に感謝し

ているハズ」と考える。しかし娘にしてみれば、それは（ありがた迷惑）でしかなかった！

　……というズレこそが、日本の子育ての基本形になっている。そしてそれが幼児期から、

子どもがおとなになってからもつづいている。

　もっとも、そのベースに、良好な親子関係があれば、話は別。親がなぜ、仕事でがんば

るかと言えば、（がんばれるかと言えば）、その良好な親子関係があるからである。が、そ

の関係が崩れたとき、親は、自己嫌悪に苦しむようになる。

　「私は、いったい、何のために働いているのか！」と。

　こうした悲哀感は、子どもが巣立ったあとに、どっと、親を襲う。振りかえってみたら、

そこには、だれもいない。ただ、乾いた秋の空風だけが、落ち葉を舞いあげているだけ…

…と。

　念のため申し添えるなら、私は、このことを、もう１５年以上も前に、気づいていた。

この「振りかえってみたら、そこには、だれもいない。ただ、乾いた秋の空風だけが、落

ち葉を舞いあげているだけ」という文章は、そのころ書いた本の一節である。

　この文を書いた背景には、こんないきさつがあった。

　あるところに、猛烈な教育ママがいた。明けても暮れても、考えることは、子どもの成

績と進学だけ。そんな母親だった。そのため、母子の間で、毎日、毎晩、「勉強しなさい」

「うるさい」の大乱闘。

　当然のことながら、親子関係は、こなごなに破壊された。しかし母親のほうは、それに

気づいていなかった。「そんなハズはない」「うちの子にかぎって」と。私にも、こう言っ

たことがある。

　「いつか息子も、いい大学へ入ってくれれば、私に感謝してくれるでしょう。そのとき

はじめて、私のしたことを理解してくれるハズです」と。

　しかし一度、壊れた親子関係は、もとにはもどらない。ここが重要だから、繰りかえす

が、「親は子どもを許すことができるが、子どもは、親を許すことはできない」のである。

　で、その子どもは、過酷な受験勉強によく耐えた。そしてそこそこの、つまりその母親

の希望に沿った大学に入学した。

　それから、しばらくたったあとのこと。道で会うと、その母親は、精一杯、喜んだ顔を

つくって見せながら、私にこう言った。

　「おかげで、いい大学に入ってくれました」と。

　そのとき、私は、その母親のうしろに、乾いた秋の空風だけが、落ち葉を舞いあげてい

るのを知った。それで、そう書いた。

　子ども側の言い分を並べると、こうなる。

　「子どものころから、『勉強しろ』『勉強しろ』と言われたのだから、勉強してやった。

だから、その責任を取るのは、親の義務だ」「学費を出すのは、当たり前」と。

　だから冒頭の話になる。

　　「学資も出してやった。子どもは、感謝しているハズ」「結婚式の費用も負担してやっ

た。子どもは、感謝しているハズ」「新居の頭金も出してやった。子どもは、感謝している

ハズ」と、親は考える。

　ついで、「これで親子のキズナは、太くなったはず」「いつか、子どもも、私のめんどう

をみてくれるハズ」と、親は考える。

　しかしこれらはすべて幻想。

　幻想なんですよ、みなさん！！！

あのバートランド・ラッセル（イギリスの哲学者、ノーベル文学賞受賞者）もこう言っ

ている。

『子どもに尊敬されると同時に子どもを尊敬し、必要な訓練はほどこすけれども、決し

て程度を超えない親のみが、家族の真の喜びを与えられる』と。

この言葉のもつ意味は、大きい。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●刷り込み（インプリンティング）

　中学生が使う英語の教科書に、「インプリンティング（刷り込み）」の話が出ていた。オ

ーストリア人の動物学者のコンラット・ローレンツ（１９７３年にノーベル医学・生理学

賞受賞者）という学者の体験談である。

もう１５年近く前のことだが、私は、それまでインプリンティングのことは、知らなか

った。最初に、「ほほう、そんなおもしろいことがあるのか」と感心しながら、辞書を調

べたのを覚えている。

　が、当時は、英語の辞書にも、その説明はなかったように思う。だから子どもたちには、

「そんなこともあるんだね」というような言い方で、教えていたと思う。

　刷り込み……アヒルやカモなど、孵化後、すぐ歩き始める鳥類は、最初に見たり、聞い

たりしたものを、親や、親の声だと思うようになるという。しかしその時期は、孵化後す

ぐから、２４時間以内だという。その短時間の間に、脳の中に、刷り込まれるという。

　そしてここが重要だが、一度、その刷り込みが行われると、それ自体が、やりなおしが

きかなくなるという。だから「刷り込み」のことを、（やりなおしのきかない学習）と呼ぶ

学者もいる。その鳥は、生涯にわたって、その刷り込みに支配されるようになる。

　実は、人間にも、そういう刷り込みに似た現象が起きていることが、わかっている。生

後直後から、数週間の間だと、いわれている。「敏感期」と呼ばれる時期がそれである。新

生児は、生後直後から、この敏感期に入り、やがてすぐ、どの人が自分の親であるかを、

脳の中に刷り込むと言われている。

　が、それだけではない。その刷り込みと同じに考えてよいのかどうかはわからないが、

新生児特有の現象に、「アタッチメント（愛着）」がある。

　子どもは生まれるとすぐから、母親との間で、濃密な情愛行動を繰りかえしながら、愛

情の絆（きずな）を築く。アタッチメントという言葉は、イギリスの精神科医のボウルビ

ーが使い出した言葉である。

　しかし何らかの理由で、この愛着の形成に失敗すると、子どもには、さまざまな精神的、

肉体的な問題が起こるといわれている。ホスピタリズムも、その一つ。日本では、「施設児

症候群」と呼ばれている。

ホスピタリズムというのは、生後まもなくから、乳児院や養護施設など、親の手元を離

れて育てられた子どもに広く見られる、特有の症状をいう。

　このホスピタリズムには、つぎの１０項目があるとされる（渋谷昌三「心理学辞典」・か

んき出版）。

（１）身体発育の不良

（２）知能の発達の遅れ

（３）情緒発達の遅滞と情緒不安定

（４）社会的発達の遅滞

（５）神経症的傾向（指しゃぶり、爪かみ、夜尿、遺尿、夜泣き、かんしゃく）

（６）睡眠不良

（７）協調性の欠如

（８）自発性の欠如と依存性

（９）攻撃的傾向

（１０）逃避的傾向

　親の育児拒否、冷淡、無視などが原因で、濃密な愛着を築くことに失敗した子どもも、

似たような症状を示す。そして一度、この時期に、子どもの心にキズをつけてしまうと、

そのキズは、一生の間、子どもの性癖となって残ってしまう。

　先に書いた刷り込みと、どこか似ている。つまり一度、そのころ心が形成されると、（や

りなおしのきかない学習）となって、その人を一生に渡って、支配する。

　……と書くと、実は、この問題は、子どもの問題ではなく、私たちおとなの問題である

ことに気づく。その「やりなおしのきかないキズ」を負ったまま、おとなになった人は、

多い。言いかえると、私たちおとなの何割かは、新生児の時代につけられたキズを、その

まま、引きずっていることになる。

　たとえば今、あなたが、体が弱く、情緒が不安定で、人間関係に苦しみ、睡眠調整に苦

しんでいるなら、ひょっとしたら、その原因は、あなた自身というより、あなた自身の乳

幼児期にあるかもしれないということになる。

　さらに反対に、おとなになってからも、あなたの母親との濃密すぎるほどの絆（きずな）

に苦しんでいるなら、その絆は、あなたの乳幼児期につくられたということも考えられる。

　実は、私が話したいのは、この部分である。

　そうした（あなた）は、はたして（本当のあなた）かどうかということになる。

　少し前、（私）には、（私であって私でない部分）と、（私であって私である部分）がある

と書いた。もしあなたという人が、その新生児のころ作られたとするなら、その（作られ

た部分）は、（あなたであって、あなたでない部分）ということになる。

　仮に、あなたが、今、どこか冷淡で、どこか合理的で、どこか自分勝手だとしても、そ

れは（あなた）ではない。反対に、あなたが、今、心がやさしく、人情味に厚く、いつも

他人のことを考えているとしても、それも（あなた）ではないということになる。

　あなたは生まれてから、今に至るまで、まわりの人や環境の中で、今のあなたに作られ

てきた。……と、まあ、そういうふうに考えることもできる。

　このことには、二つの重要な意味が含まれる。

　一つは、だから、育児は重要だという考え方。もう一つは、では「私」とは何かという

問題である。

　かなり話が、三段跳びに飛躍してしまった感じがしないでもない。しかし子どもを知れ

ば知るほど、その奥深さに驚くことがある。ここにあげたのが、その一例ということにな

る。

　そこであなたの中の「私」を知るための、一つのヒントとして、あなた自身はどうだっ

たかを、ここで思いなおしてみるとよい。あなたの乳幼児期を知ることは、そのままあな

た自身を知る、一つの手がかりになる。

　まとまりのない原稿になってしまったので、ボツにしようかと考えたが、いつか再度、

この原稿は、書きなおしてみたいと思っている。それまで、今日は、この原稿で、ごめん！

（はやし浩司　アタッチメント　ホスピタリズム　敏感期　刷り込み　インプリンティン

グ　刷りこみ）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●親子の縁

　よく「親子の縁は切れない」と言う。しかし、本当にそうか？

　また、そうであるなら、その理由は、何か？

　この親の縁には、二方向性がある。親から子に向う縁。子から親に向かう縁である。

　しかし実感としてみると、意外と、ある時期がくると、親は、子との縁を切る。子を突

き放すことができる。しかし子のほうは、そうでない。子のほうが、むしろその縁を断ち

切ることができず、苦しむ。そういうケースは、多い。

　そこで調べてみると、人間にも、鳥類に見られるような、刷り込み（インプリンティン

グ）があるということが最近、わかってきた。

孵化後、すぐ立って自立するような鳥類は、最初に見たもの、あるいは聞いた声の持ち

主を、親と思う込むという。その時期は、孵化後、約２４時間以内だと言われている。

　これを「刷り込み」という。

　オーストリアの生科学者のコンラット・ローレンツが、それを発見した。そのローレン

ツによれば、孵化後すぐに、風船をヒナたちに見せると、ヒナたちは、それを親と思い込

み、その風船のあとを追いかけるという。

　で、実は、人間にも、似たような現象があることが、最近わかってきた。その時期は、

生後直後から、数週間（あるいは数か月）くらいの時期だと言われている。この時期を、「敏

感期」という。

　この敏感期に、人間の子どもも、鳥類に似た、刷り込みをするという。

　となると、こういうことが言える。

　子が親を慕うのは、それだけ親子の縁が太いからではなく、実は、生後直後からの刷り

込みによるものだということになる。つまりその刷り込みによって、子は、親に太い縁を

感ずるようになる。

　（まだ未解明だが、親のほうも、生まれてきた自分の子どもを見て、刷り込みに似た、「や

りなおしのきかない学習」をするのかもしれない。あるいは、自分が親から受けた刷り込

みを、今度は、自分の子どもに転嫁するということも、考えられる。ともかくも、こうし

た刷り込みには、相互作用があるということ。まだこの点について、それを解明した学者

はいないので、あくまでも、ここでは仮説としておく。）

　こうした刷り込みは、やがて、家族自我群となって、親や子どもを、束縛する原動力に

なることもある（レイン、クーパー）。「親だから……」「子だから……」という、「家族」

というワクにしばられて苦しんでいる人は多い。

　そうした苦しみを、「幻惑」「幻惑作用」という。

　こう考えていくと、私たちが言う「親子の縁」というのも、大脳生理学の分野で説明で

きることになる。

　またこう考えていくと、なぜ、親のほうは、子との縁を切りやすく、一方、なぜ、子の

方は、生涯にわたって、幻惑作用に苦しむことがあるかということについて、その説明が

できるようになる。つまり私たちが「縁」と呼んでいるものの正体は、実は、「刷り込み」

によるものだということになる。

　ナルホド！　新しい思想、ゲット！　

　あなたの脳ミソの中には、どのような刷り込みがなされているか。それを静かに分析し

てみるのも、おもしろいのでは……。

（はやし浩司　敏感期　親子の縁　刷り込み　インプリンティング）

（０４１１２３）

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●写真　

　このところ、写真撮影が楽しくてならない。どうやら、私の新しい趣味の一つになって

きたようだ。

　カメラは、Ｃ社のＥＸ－Ｓ１００。薄くて、小さくて、それでいて、重量感と高級感が

ある。このカメラで、カシャリ、カシャリ（シャッター音は、選択できる）と、写真をと

っていると、何とも言えない、快感すら覚える。

　で、いくつか、心境の変化を感じている。

　その一つ、まわりの景色を見る目が、少し変わってきたということ。「美しさ」を見るこ

とに、敏感になってきたということ。今までの私は、どこかぼんやりと、まわりの景色を

ながめていただけ……。そんな感じがする。

　つぎに、何でもないものに、「美しさ」を感ずるようになった。机の上に無造作に置かれ

た万年筆、ペン立てに、さかさまに入っているハサミなど。そういうものでも、朝の陽光

をあびて光っているのを見たりすると、思わず、シャッターを切ってしまう。まだある。

　「光」というのは、つねに変化する。その光のもつ、切なさというか、それを覚えるよ

うになった。その切なさが、写真をとる原動力になる。「この景色を写真に残しておこう」

「今しか、ないぞ」と。

　が、同時に、こんなことも考えるようになった。

　カメラは、デジタルカメラ。パソコンにのせたり、ＨＰにのせたりするのには、たいへ

ん便利である。しかしその命は、短い。

　こうしてとった写真でも、数か月を待たずして、そのほとんどが、消える。プリンター

でプリントアウトすることも考えるが、何かしら、それをするのもムダなことのように思

える。だから、やはり、消える。

　写真をとったとき、感動した分だけ、その写真が消えていくのはつらい。

　そこでそういうときは、「まあ、１００人か、２００人の人に見てもらえればそれでいい」

というふうに、考えて、自分をなぐさめる。「写真も、それで本望だろう」と。最近は、電

子マガジンのＨＴＭＬ版のほうで、写真を紹介している。

　一応、マガジンの読者は、１６００人いるということだが、本当のところ、何人の人が

見ていてくれるのか、私には、わからない。できるだけ多くの人に見てほしいと思っては

いるが、所詮、素人のスナップ写真。「見てください」とお願いするのも、気が引ける。

●類似性と相補性

　よき夫婦でいるためには、（１）類似性と（２）相補性が必要であると、よく言われる。

　類似性というのは、ある程度、たがいによく似ていなければならないということ。相補

性というのは、相互の補完性をいう。言うなれば、似た者夫婦が、もちつもたれつの関係

であればあるほど、よい夫婦関係を築けるということになる。

　こうした類似性と相補性は、長い間夫婦をともにしていると、自然に熟成されるもの。

しかしそれには、一つ、大きな条件がある。

　夫婦で、生活を共（とも）にしなければならないということ。私は、このことを、山荘

の近くに住んでいる農家の夫婦の人たちを見ていて、気がついた。

　その前に、最新の統計（０４年６月）に、厚生労働省が発表した、「人口動態統計」によ

れば、２００３年度の離婚件数は、２８万３９０６組もあったという。離婚率は、約２・

３％。

その離婚率をみると、昭和２５年から平成７年までの間に、離婚率は、４・６倍になっ

たという。

　その中でも、結婚生活２０年以上の熟年夫婦の離婚率は、３・５％から、１６・９％に

まで上昇しているという。１７％といえば、ほぼ５組に１組ということになる！

　が、こうした数字は、あくまでも、全国平均。こと専業農家を営んでいる夫婦のばあい

は、離婚率は、極端に低いのではないか。私が知るかぎり、専業農家を営んでいる夫婦で、

離婚した人の話を聞いたことがない。

　なぜ、離婚しないのか？

　理由の一つとして、離婚そのものに対する、社会的な抵抗感がある。農家を営んでいる

人は、夫にしても、妻にしても、地縁的なつながりを、たがいにもっている。簡単にはそ

の地縁的なつながりを、はずすことはできない。それに農村地域には、「離婚は恥」と考

える風潮も、根強く残っている。

が、それ以上に、農家を営んでいる人は、ここでいう、類似性と相補性をつくりやすい

環境にある。そのことを、山荘の近くに住んでいる農家の夫婦を見て、気がついた。

　つまり農家の夫婦というのは、まさに、一心同体。異体同心といってもよい。ともかく

も、生きていくためには、たがいの協力が不可欠。この相補性が、夫婦のキズナを太くす

る。

　このことを反対に言いかえると、都会に住む夫婦は、その相補性が弱いということにな

る。そのため、離婚率が高いということになる。

　夫は会社勤め。朝、出勤したら、真夜中まで帰ってこない。夫や妻が、たがいのために

できる部分が、きわめて少ない。「お金だけ稼げば、じゅうぶん」と考える夫。「お金だ

けもらえば、じゅうぶん」と考える妻。これでは、相補性を作りたくても、作れるはずが

ない。

　だから、離婚率が高い？

　勝手な憶測なので、まちがっている部分もあるかもしれないが、良好な夫婦関係をつづ

けるためには、この類似性と相補性を、うまく熟成していく必要がある。この二つに背を

向けてしまうと、その先は、「離婚」ということになりかねない。

　（だからといって、離婚することが、「悪」と考えているわけではない。どうか、誤解

のないように！）

　こうしてまわりの夫婦をながめてみると、ここでいう熟年離婚をする人には、一定の共

通パターンがあることがわかる。

　一つは、趣味でも何でも、共に行動することが少ないということ。（あるいは、ほとん

ど、ない。）ぞれぞれの実家に帰るときも、単独行動をすることが多い。夫は夫で、妻は

妻で……という生活パターンになる。

　つぎに「お金の切れ目が、縁の切れ目」というような考え方をする。何かの雑誌で読ん

だ話だが、夫が手にした退職金について、「半分は、私のもの。この半分をもらって離婚

します」と宣言した妻がいたという。

　夫のほうは、「生活費を渡しているから、それでじゅうぶん」と考えがちだが、（お金）

の力は、それほど、強くないということになる。

　そこで教訓。

　せめて土日は、夫婦で、生活を共にする。共通の趣味をつくって、それをいっしょに楽

しむ。そして仕事にしても、たがいにたがいを必要とする環境をつくる。そうした努力は、

たがいに必要である。『釣りバカ日誌』に出てくるような休日の過ごし方を、夫は、して

はいけない。妻も、してはいけない。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

以前、書いた原稿を参考までに載せていおきます。

（中日新聞・発表済み）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋　

●日本の常識、世界の標準？

　『釣りバカ日誌』の中で、浜ちゃんとスーさんは、よく魚釣りに行く。見慣れたシーン

だが、欧米ではああいうことは、ありえない。たいてい妻を同伴する。向こうでは家族ぐ

るみの交際がふつうで、夫だけが単独で外で飲み食いしたり、休暇を過ごすということは、

まず、ない。そんなことをすれば、それだけで離婚事由になる。

　困るのは『忠臣蔵』。ボスが犯罪を犯して、死刑になった。そこまでは彼らにも理解でき

る。しかし問題はそのあとだ。彼らはこう質問する。「なぜ家来たちが、相手のボスに復讐

をするのか」と。欧米の論理では、「家来たちの職場を台なしにした、自分たちのボスにこ

そ責任がある」ということになる。しかも「マフィアの縄張り争いなら、いざ知らず、自

分や自分の家族に危害を加えられたわけではないのだから、復讐するというのもおかしい」

と。

　まだある。あのＮＨＫの大河ドラマだ。日本では、いまだに封建時代の圧制暴君たちが、

あたかも英雄のように扱われている。すべての富と権力が、一部の暴君に集中する一方、

一般の庶民たちは、極貧の生活を強いられた。もしオーストラリアあたりで、英国総督府

時代の暴君を美化したドラマを流そうものなら、それだけで袋叩きにあう。

　要するに国が違えば、ものの考え方も違うということ。教育についてみても、日本では、

伝統的に学究的なことを教えるのが、教育ということになっている。欧米では、実用的な

ことを教えるのが、教育ということになっている。しかもなぜ勉強するかといえば、日本

では学歴を身につけるため。欧米では、その道のプロになるため。日本の教育は能率主義。

欧米の教育は能力主義。

日本では、子どもを学校へ送り出すとき、「先生の話をよく聞くのですよ」と言うが、ア

メリカ（とくにユダヤ系）では、「先生によく質問するのですよ」と言う。日本では、静

かで従順な生徒がよい生徒ということになっているが、欧米では、よく発言し、質問す

る生徒がよい生徒ということになっている。

日本では「教え育てる」が教育の基本になっているが、欧米では、ｅｄｕｃｅ（エデュ

ケーションの語源）、つまり「引き出す」が基本になっている、などなど。同じ「教育」

といっても、その考え方において、日本と欧米では、何かにつけて、天と地ほどの開き

がある。私が「日本では、進学率の高い学校が、よい学校ということになっている」と

説明したら、友人のオーストラリア人は、「バカげている」と言って笑った。そこで「で

は、オーストラリアではどういう学校がよい学校か」と質問すると、こう教えてくれた。

　「メルボルンの南に、ジーロン・グラマースクールという学校がある。チャールズ皇太

子も学んだことのある由緒ある学校だが、そこでは、生徒一人一人に合わせて、カリキュ

ラムを学校が組んでくれる。たとえば水泳が得意な子どもは、毎日水泳ができるように、

と。そういう学校をよい学校という」と。

　日本の常識は、決して世界の標準ではない。教育とて例外ではない。それを知ってもら

いたかったら、あえてここで日本と欧米を比較してみた。　

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●解放された夫婦

　先日、ワイフとドライブしているとき、ワイフがこう言った。

　「昔の私たちに、もどったみたい」と。

　私たちは、知りあったころ、毎日、デートばかりしていた。少し、お金ができると、そ

のお金は、その日のうちに、使ってしまっていた。そして気が向くと、真夜中でも、ドラ

イブのでけかた。

　そういう昔に、「もどったみたい」と。

私「昔とちがうものがあるよ」

ワ「何よ？」

私「昔は、セックスばかりしていた」

ワ「今は、もうそんな元気はないわね」

私「そうだね」

　若いころは、肉欲、性欲が「柱」にあって、そのためにデートした。しかし今は、その

「柱」が消えた。今のデートのし方を見ていると、私は、とても昔と同じとは思えない。

当然、デートのし方もちがう。それをワイフに話すと、ワイフは、こう言った。

ワ「ラブホテルから出てきたあとだと思えばいいじゃない」と。

　ナルホド！　若いときも、その「柱」がなくなった状態で、デートしたこともある。「ラ

ブホテルから出てきたときが、そういう状態だった」と。

私「じゃあ、今は、毎日、ラブホテルから出てきたあとみたいだね」

ワ「そうよ、そう思って、楽しめばいいわよ」

私「そうだな……。しかし何か、つまらないよ」

　そう言えば、昔、私の友人のＫ氏が、こう教えてくれたことがある。「本当にその女性を

好きかどうかは、セックスのあとの自分をみればわかる」と。

　つまりセックスをしたあとでも、まだその女性を抱きたい気持ちが残っていたら、その

女性は「好き」ということ。セックスしたあと、その女性の姿を見たくないようであれば、

その女性は「好きでない」ということ。そういう意味では、心より、体のほうが、正直な

のかもしれない。

　……ということは、今のように、肉欲、性欲から解放された男女の関係のほうが、より

ピュアということになる。言いかえると、今こそ、夫婦であることの中身が試されるとい

うことになる。

　……とまあ、そんなに深く考えることはない。ワイフが言うには、「楽しいのは、これか

らだ」そうだ。少し前、私の姉も、私にこう言った。

　「子育ても終わって、楽しいのはこれからよ。これからこそ、あんたたちは、好きなこ

とができるのよ」と。

　考えてみれば、新婚時代というのは、あっという間に終わってしまった。そしてそのあ

とといえば、子育てに追われる毎日。来る日も、来る日も、子育て。そのころの私たちと

くらべると、今は、天国のようなもの。

　たしかに、そうだ。若いころとくらべると、今は天国のようだ。家もある。家庭もある。

家族もいる。友だちもいるし、安定した仕事もある。たいした財産こそないが、しかし借

金は、ゼロ。家族に対する責任も、ない。いつ死んでも、だれにも迷惑をかけることもな

い。息子たちは息子たちで、自分で生きていくだろう。

　健康にしても、私は、２０代のころより、今のほうが健康ではないか。あのころは、春

は花粉症。一年中、運動不足で、いつも、体がだるかった。が、そのあと、欠かさず運動

をつづけたおかげで、今のところ、成人病とは無縁。

　たしかに人生は、これからだ！　……ということで、この話は、少し前にも書いたので、

ここでおしまい。

　みなさんへ。

子どもが巣立ったからといって、人生が、そこで終わるわけではない。むしろ、子育て

が終わった今こそ、人生の始まりと考えて方がよい。これは決して、自分をなぐさめる

ための言い訳ではない。強がりを言っているのでもない。このところ、その実感が、ム

ラムラとわいてきた。

　その気になれば、世界一周だって、できる。どこかの国へ、移住だって、できる。いろ

いろと問題はないわけではないが、私たち夫婦は、今、やっと、「家族」という自我群から

解放された！

　さあ、みんなでいっしょに、老後を楽しもう！

●ネット取り引き

　ネット取り引きが始まったころ、私は、すぐ、Ｎ証券の会員になった。まだハシリのこ

ろだった。珍しさもあって、よくテレビでも、紹介されていた。

　そのあと、いくつかの証券会社などが参入してきて、この世界も、にぎやかになった。

が、素人の火遊び。株を買ったり、売ったりするたびに、どんどんとお金は減っていった。

とくにＮ証券の手数料は、高額だった。

　といっても、私は、いつも上限を、１００万円と決めていた。１００万円を超えると、

その額を引き出し、それでパソコンやプリンターを買ったりしていた。

　で、また再び、ネット取り引きを、やってみたくなった。そこでＮ証券の口座に、Ｘ万

円、入金した。が、それからが、よくわからない。つまり、ここ１０年以上遠ざかってい

たため、株の知識が、ゼロになっていた。

　「何を買おうか」「どれを買おうか」と。

　仕事からの帰り道、このところ毎日のように書店に寄って、片っ端から、雑誌の立ち読

み。が、読めば読むほど、頭の中は混乱する。

　そこで以前にも買ったことのある株だけに、注目することにした。

　Ｔ機械、Ｇ研出版社、Ｓ電気会社、Ｍ商事などなど。

　で、……（この先は、保安上の秘密。）

　（中略）

　私の予想では、これから先、円とドルは、たがいにからみあいながら、価値が下落する

と思う。とくに対ユーロ（ヨーロッパ）、対元（中国）に対して、下落すると思う。

　さらにドルは、対円に対しても下落し、最終的には、１ドル９０円前後まで下落すると

思う。時期は、０５年の中ごろか。

　だから中期的には、輸出産業を主体とする企業の株は、買わない。短期的には、国内産

業を主体とする企業の株を買う。

　……とまあ、いっぱしの経済評論家が書くようなことを書いたが、本当のところは、ま

ったく何もわかっていない。

　もともとネット取り引きは、私にとっては、遊びのようなもの。だから、今度も、上限

をＸ万円と決めている。それ以上は、危険。あぶない。

●忠告

　このところ、何人かの人たちから、たてつづけに、いろいろな忠告が届いている。

（１）インターネットでは、名前と仕事を、公開しないほうがよい。

（２）子ども（孫）の写真は、載せないほうがよい。

（３）生徒の写真を載せているが、肖像権の問題は、どうなっているのか。

（４）講演の日時と場所は、公開しないほうがよい。

　個人名と仕事の内容などは、インターネットでは、公開しないほうがよいということは、

私もよくわかっている。いつもその（迷い）はある。しかしいつだったか、心の中で、「ど

うにでもなれ」と、割り切った。「私」を、さらけ出してみようと思った。

　子ども（孫）の写真については、「この世界には、とんでもない変質者もいるから、注意

したほうがよい」とのこと。これからは、写真の掲載には、細心の注意を払うことにする。

（たとえばアップの顔写真のみを、掲載するようにする。）

　生徒の写真などは、今までは、無頓着に載せていたが、これからは、載せないことにし

た。反省している。順次、写真を、とりはずすことにした。（何しろ、ぼう大なＨＰなので、

小回りがきかなくなってしまった。）

　講演の日時と場所を公開するということは、空き巣に来てくださいと宣言するようなも

のだとのこと。「個人の活動予定は、書いてはいけない」と。そんなわけで、この１２月か

らは、講演の日時、場所は、掲載しないことにした。

　インターネットの世界には、まだよくわからないところが多い。インターネットそのも

のが、日進月歩。試行錯誤の段階にある。これから先、無数の失敗と錯誤を繰りかえしな

がら、やがて一つの形にまとまっていくのだろう。

　読者のみなさん、ご忠告、ありがとうございました。感謝しています。これからも、よ

ろしく！

●Ｋ国談議

　拉致被害者のＹＭさんの遺骨（？）が、Ｋ国から帰ってきた。報道によると、ＤＮＡ鑑

定がたいへんむずかしいほどまでに、遺骨は焼かれていたという。しかもその遺骨という

のは、一度土葬された遺体を、２年後に掘り返して、火葬したものだという。

　この話を聞いただけでも、その遺骨は、ＹＭさんのものではないとわかる。

　Ｋ国は、ＹＭさんの「死」を証明したがっている。もしそうなら、ＤＮＡ鑑定で、ＹＭ

さんのものとわかる遺骨を、渡すはず。だいたいにおいて、２年近くも土葬されていた遺

体を掘り出して、火葬したという話が、おかしい。

　２年も、土葬した遺体は、どうなるか？　

　いちいち反論するのも、バカらしいほど、おそまつな話。となると、残る可能性は、二

つ。

　ＹＭさんは、今も生きている。その可能性は、きわめて高い。あるいは一部の週刊誌で

報じられているように、遺骨も残らない状態で、すでに処刑されているかもしれない。あ

の国ではありえない話ではないが、それは、あまり信じたくない。

　が、この拉致問題は、Ｋ国というより、金ＸＸにとっては、まことにもって、つごうの

悪い話。頭の痛い話。拉致の責任ということになると、その責任は、金ＸＸまで行ってし

まう。

　そこでこの日本では、にわかに、制裁論が力をましてきた。「もう、話しあってもムダ」

「制裁せよ」と。

　しかし、私の意見も、聞いてほしい。

　ああいう国は、相手にしてはいけない。少なくとも、拉致問題で、相手にしてはいけな

い。また本気で、相手にしなけばならないような国ではない。どこまでも、かわいそうで、

小さな国である。アジアの中でも、最貧国※。毎年、１００万人単位の人が、飢餓で、死

んでいるという。制裁ということになれば、すでに、じゅうぶんすぎるほどの制裁を受け

ている。

　これ以上、何を、制裁するのか？　「無視する」という制裁の方法だって、あるではな

いのか。

　昨夜（１１・２２）も、テレビ討論を聞いていたら、Ｎ港へやってくるＭ号に対して、

入港を阻止をしろと主張している政治家がいた。しかし、たかが船一隻。運ぶ物量といっ

ても、あなたの住んでいる町にある、小さなショッピングセンターが扱う物量より、はる

かに少ない。

　が、その一方で、すでに、Ｋ国は、８～１０個の核兵器をもっていると言われている。

２０１０年までには、その数は、２００個になると言われている。

　もし日本が、本気で、制裁を考えるとしたら、そうした核兵器に対してである。しかも、

そのときは、制裁するならするで、国際的な協力をとりつけてからする。戦争の覚悟をし

てからする。日本が、単独で制裁に踏み切るというのは、たいへん危険なことである。

　今、この段階で、日本だけが単独で制裁に踏みきれば、Ｋ国は、東京のど真ん中で、核

実験をするかもしれない。その可能性が、ないとは言えない。

　それよりも重要なことは、日本に住んでいると言われる、在日朝鮮人の人たちの、協力

を得ることである。その数は、６０万人とも言われている。私たち日本人がＫ国に向かっ

て訴えるよりも、そういう人たちが、Ｋ国に向って訴えてくれたほうが、よほど効果的で

ある。

　聞くところによると、在日朝鮮人の人たちの中にも、一連の拉致事件について、日本人

に同情的な人もいるという。中には、心を痛めている人もいるという。みながみな、Ｋ国

の金ＸＸのやり方を、支持しているというわけではないようだ。

　だったら、そういう人にお願いして、もっと、Ｋ国に働きかけてもらうというわけには、

いかないのだろうか。実のところ、私も、ハングル文字を知っていたら、今ごろは、直接、

Ｋ国の人たちに手紙を書いているだろうと思う。しかし悲しいかな、それができない。だ

からこそ、在日朝鮮人の人たちの協力が、必要なのである。

　たしかに、Ｋ国は、日本に対して、ウソばかりついている。しかしそのＫ国の人たちも、

ちょうど反対の立場で、「日本人は、ウソつきだ」と言っている。公式の場でも、そう言っ

ている。理由はある。

　そのつど、いいかげんな日本の政治家がＫ国を訪れ、これまたそのつど、いいかげんな

約束ばかりしてきた。中には、土下座までして、資金援助を約束した政治家もいたという。

　しかし、日本は、その約束を守らなかった。……というのが、Ｋ国の言い分である。昨

夜のテレビ討論を聞いていても、そういう話は、いっさい、日本側からは出てこなかった。

言いかえると、そういう話を棚にあげたまま、Ｋ国への制裁論を口にするのも、どうかと

思う。

　（みんな、自分のつごうの悪い話は、したがらない？）

　Ｋ国の人たちには、拉致事件について、悪いことをしたという意識は、まるでないよう

だ。しかしここで重要なことは、そういう意識のなさを責めることではなく、なぜそうい

う意識がないかということを、Ｋ国の人の立場で考えることである。

　つまり、それくらい、Ｋ国の人たちの、日本に対する憎しみは大きいということ。そし

てなぜそうした憎しみがあるかといえば、洗脳による部分もないわけではないが、その原

因は、戦前の植民地政策までさかのぼる。

　そうした事実も忘れて、一方的に、Ｋ国ばかり責めても、意味はないということ。よい

例が、Ｋ首相のＹ神社参拝問題である。ドイツのシュレーダー首相が、ヒットラーの墓参

りをしたら、どうなる？　それと同じようなことをしながら、つまり中国や韓国の人たち

の神経を逆なでするようなことをしながら、「これは日本の国内問題だ」では、すまされな

い。

　今、政治家の中には、いさましい好戦論を唱える人もいる。しかしここは、ぐいとがま

んをしてほしい。制裁をするにしても、今は、そのときではない。

　話をもとにもどすが、私はＹＭさんは、まだ生きていると信じている。もし死んでいる

なら、死んでいるともっとはっきりとわかる証拠を、Ｋ国は、提示してくるはずである。

ＤＮＡ鑑定できないほどまでに、骨を焼いたという、つまりそうした小細工（こざいく）

をしなければならなかったということ自体が、生きているという証拠である。

　ＤＮＡ鑑定は無理としても、やがてすぐ、いつ、何度くらいの熱で骨を焼いたかという

鑑定結果も出てくるだろう。その鑑定結果が出るまで、少なくとも今は、しばらく待つべ

きときではないだろうか。

　ここは、みなさん、今しばらく、冷静になろう！

（０４年１１月２３日記）

※注……貧しいK国

　Ｋ国の、深刻な経済状況を示す数字が、朝鮮日報（韓国系新聞社）から、報道された（７・

２７）。

　それによると、隣のＫ国では、

　白米１キロの価格が　　　　　……　６００ウォン

　勤労者の１か月平均給与　　　……２５００ウォン

（２００２年７月の経済措置当時定められた市場価格、４４ウォンの１５倍）

　１ドルが１６００ウォン（中朝国境での実勢交換レート）だから、アメリカドルに換算

すると、勤労者の１か月平均給与は、１ドル６０セント。よくみて、２ドル。

　私は、この数字を見て、驚いた。最貧国とは聞いていたが、ここまで貧しいとは！　わ

かりやすく言うと、K国の勤労者の１か月の平均給与は、日本円になおしても、たったの

２００円弱。（２００円弱だぞオ！　２万円とか、２０００円ではないぞオ！）

　一日、たったの１０円！

（注・別の情報）今年（０４）に入り北朝鮮の公式為替レートは１ドル＝１４５ウォン

（Ｋ国貨幣）程度だが、実際には、市場為替レートは、１０００ウォン前後だという（東

亜日報・０４・１１）。

　１ドル＝１０００ウォンで計算しても、勤労者の１か月の平均給与は、たったの２・

５ドル。日本円で、２６０円である。

　あなたは、この金額を、どうみるか？

（０４１１２３）

●中国談議

　同じテレビ討論の中で、某政治家（民主党議員）は、中国の原潜（原子力潜水艦）の侵

入事件をさして、「爆雷（ばくらい）攻撃すべきだった」というような発言をしていた。

　どうして、こうまで、あの政治家は、好戦的なのだろうか。

　もう少し、冷静に、数字を見てみよう。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　ＷＴＯ（世界貿易機関）の統計によれば、

　０３年度の、中国の輸入額は、前年度比４０％増の、世界第３位。

　輸出額も、３５％増の、世界第４位。

　貿易輸出総額は、４３８４億ドルで、４７１９億ドルの日本についでいる。

　こうした中国の旺盛な経済活動のおかげで、今、日本は、（中国特需）にわいている。

　０３年度だけでも、対中国輸出は、前年度比４３・６％増の、５７２億ドル。

　０４年度前半期（１－６月）だけでも、４４８億ドルに達している（ＪＥＴＲＯ統計）。

　瀕死の国内経済の中にあって、今は、まさに「中国、様々」の状態と言ってよい。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　といっても、安心していてよいというわけではない。ほとんどの経済学者は、「現在の中

国経済は、バブルである」と説く。問題は、そのバブルが、いつはじけるかということら

しい。

　しかし、こういうことは言える。

　やがていつか、中国だ……、日本だ……と言っている時代も、終わるのではないかとい

うこと。人やモノの交流が進み、アジア全体が、巨大な一つの商業圏になったとき、そこ

にヨーロッパのＥＵのような国が、生まれるかもしれない。

　遠い未来の話かもしれないが、その目標をかかげることによって、私たちは自分の進む

べき道を決めることができる。

　今回、中国の原潜が日本の領海を侵犯したが、私は、日本がとった、あのやり方でよか

ったと思う。しつこく追い回して、領海の外に追い出す。爆雷攻撃しておけば、日本のメ

ンツが保てたとか、しなかったから、バカにされたとか、そういう次元の話ではない。

　先に行われた、サッカーのアジアカップ杯の、あの決勝戦を思い出そうではないか。

　決勝戦は、日本対中国。しかもその決勝戦は、北京で行われた。

　「殺せ！」「殺せ！」と、叫ぶ、中国側サポーターたち。日本側スタンドに、モノを投げ

つける、中国側サポーターたち。しかし日本側のサポーターたちは、それに答えて、「日中

友好」と書かれた日章旗（日の丸）を、あげた！

　これこそが、まさに、精神的優越性ということになる。

　私たち日本人に求められているのは、その精神的優越性である。相手が、「テメエ、コノ

ヤロー、バカヤロー」と叫んだら、私たちは、ニンマリと笑いながら、「友好」と書いたハ

ンカチを相手に渡せばよい。

　私はあの試合の模様を見たとき、心底、うれしくなった。「日本人も、ここまでおとなに

なったのだなあ」と。

　そうした精神的優越性を育て、守る。それこそが、これからの日本が進むべき道ではな

いかと、私は、思う。

（０４１１２３）

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．こんにちは！　　（″　▽　゛）○　　　　

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０４年　１２月　２０日（Ｎｏ．５０５）

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★★★ＨＴＭＬ版★★★（少しだけ、マガジンを読みやすくしました）

http://bwhayashi.cool.ne.jp/page060.html

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【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●学費が払えない！

　全国私立学校教職員組合連合（全国私教連）の調査によれば、今、親が経営する会社の

業績不振やリストラなど、家庭の経済的な事情で、３か月以上学費を滞納している私立高

校生が過去最高の１・８７％もいることがわかった。（０４年９月、２５都府県の私立高校

１７０校（生徒数計約１５万２０００人）を対象に実施）

　１・８７％と言えば、５０人に約１人弱という割合になる。これはきわめて深刻な数字

と考えてよい。

同調査によると、３か月以上学費を滞納している生徒は２８４９人（１・８７％）で、

過去最高だった昨年の１・４９％を０・３８ポイント上回り、１９９８年の調査開始以

来、最も高い割合となった。

１２か月以上の滞納者がいる高校は、３１校で、入学以来、ほとんど学費を払っていな

い生徒もいたという。

滞納の理由としては、「父親が失業中で、生徒はアルバイトをしているが、生活費がよう

やく足りる状況」（神奈川県内の高校）、「親類の会社が倒産し、連帯保証人の父親が差し

押さえを受けた」（新潟県内の高校）など、深刻なケースが相ついだという。

　よけいなことかもしれないが、債務の連帯保証人には、決して、なってはいけない。債

務の連帯保証人になるということは、自分自身が、その借金をするのと同じ立場に立たさ

れることを意味する。

　だから、たとえ相手が親友でも、親戚でも、決して、債務の連帯保証人には、なっては

いけない。それで相手との人間関係が終わりになっても、だ。つまり債務の連帯保証人と

いうのは、それくらい、恐ろしいことだということ。

　元法科の学生として、そう、忠告する。

　話をもとにもどすが、学費どころか、小学校の給食費すら払えない家庭も、ふえている

という。中には、１年間、１円も払わなかった親もいるという。いろいろ事情はあるよう

だが、さらに中には、払えるのに、払わない親もいるという。ある小学校の校長が、そん

な裏話も、話してくれた。

　不景気だからしかたないのか？　答は「ノー」だ。

　しかし実際には、日本政府（財務省）は、あのＮ銀行という、１銀行救済のためだけに、

４兆円ものお金を使っている。第二東名をつくるために、１２兆円ものお金を使っている。

国家公務員と地方公務員に払う人件費だけで、毎年、４０兆円！　日本の国家税収のほと

んどが、その人件費に消えている。（国家税収は、４２～４兆円。）

　１兆円あれば、全国１００万人の生活困窮者に、それぞれ、１００万円ずつのお金を渡

すことができる。

　１０兆円あれば、全国１０００万人の中学、高校生、大学生全員に、それぞれ、１００

万円ずつのお金を渡すことができる。

　このＨ市を見ても、土木建設費が、毎年２０～２５％で推移している。（ここ数年、減っ

てはきているが……。）こんなバカげた国は、世界をみても、そうは、ない。先日、日本へ

やってきたオーストラリアの友人は、こう言った。「ヒロシ、どうして日本人は、川や山を

コンクリートでおおうのか？」と。

　私たち日本人には、見慣れた景色かもしれないが、その友人には、よほど異様に見えた

のだろう。この日本に、どっぷりとつかって住んでいると、その異様さにさえ気づかなく

なる。

　と、それと同じように、「学費が払えない」という人の話を聞いても、日本人は、「払え

ない人が悪い」というふうに、考えてしまう。が、しかし、それこそ、世界の非常識。子

どもたちは、日本の未来をつくる、日本の財産。宝。道路やビルも大切だが、それ以上に

大切なのが、子どもたちである。

　立派な校舎を建てるのではなく、そういうよけいなことに使うお金があるなら、人間に

使う。（そういえば、最近、どこの高校も、校舎だけは、立派になってきたぞ！　よほどの

補助金が、国から出ているのだろう。）

　そこで一つの案として、私は、こう考える。

　たとえば従業員１００人以上の会社に、ある一定割合以下の、奨学金支給を認める制度

をつくる。（２００人でも、５００人でもよい。最初は、１０００人以上からスタートして

もよい。）

　「奨学金として支出した分については、必要経費もしくは、損金として計上できる」と

すればよい。（税務のことは詳しくないので、用語がまちがっていたら、ごめん。）

　こうしてその能力や、その必要性のある子どもに、奨学金として、学費を提供するよう

にする。

　この方式は、私が考えたのではない。広く欧米では使われている方式である。欧米では、

会社だけにはかぎらない。財団、団体なども、奨学金を提供している。「どうせ、税金に取

られるなら、奨学金に回せ」と。つまり社会が、全体として、子どもを育てる。そういう

しくみが、すでにできあがっている。

　どちらにせよ、日本ほど、子育てにお金がかかる国は、そうはない。しかもそのシワ寄

せは、すべて子どもをもつ、親にのしかかってくる。

　はたしてあなたには、その１・８７％の人たちの、悲鳴が聞こえるだろうか？

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

【保存版】

【子育て支援・助成金】

　現在、子どもをもつ親に、国や自治体は、以下のような

子育て支援・助成金を支給している。受領が可能と思われる

方は、遠慮せず、各窓口へ、相談してみたらよい。

●私立幼稚園就園奨励費

　資格……私立幼稚園へ通っている園児のいる家庭

　金額……年額、５万６５００円（所得制限あり）

　　　　　（国と自治体から）

　届け出先……幼稚園、もしくは、各市町村村役場

　　　　　　　申請書を提出する。

　　　　　（現在、各私立幼稚園で代行。幼稚園に問いあわせてみること。）

●児童手当

　資格……小学校３学年修了前

金額……月額５０００円

　　　　　第３子以降……月額１万円（所得制限あり）

　届け出先……各市町村村役場

●児童扶養手当

　資格……ひとり親

　金額……第１子……４万１８８０円

　　　　　第２子……プラス５０００円

　　　　　第３子……プラス３０００円

　届け出先……各市町村役場

●児童育成手当て

　資格……ひとり親

　金額……１万３５００円前後（自治体によってちがう）

　届け出先……各市町村役場

●特別児童扶養手当

　資格……身体障害者１級手帳の子ども

　金額……月額５万１５５０円

　届け出先……各市町村村役場

　ほかに、乳幼児医療費助成金、ひとり親家庭医療費助成などがある。助成金の額は、自

治体によって、異なる。医療費の全額もしくは、ほとんどを助成してくれる。

　すべて届け出先は、各市町村村役場になっているので、こまめに足を運んで相談するこ

とが大切。これらの中には、届け出を出さないと受領できないものもが多く、また届け出

を出した時点からしか支給されないものもある。

　上限の年齢制限もあるので注意。児童扶養手当、児童育成手当ては、子どもが満１８歳

になるまで。子どもが生まれたらすぐ、相談してみる。

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●自己愛型・威張（いば）る人

　権威や権力、名誉や地位をカサに、威張る人がいる。そういった人が、その世界の中だ

けで威張るなら、まだしも、外の世界でも威張るから、話がおかしくなる。

　今日も、そういう人に出会った。

　ドラグストアの駐車場にワイフが車を入れようとしたら、いきなり、「君イ！　入れ方が

悪い」「大回りするな」と、怒鳴ってきた人がいた。いろいろな言い方があるが、その人の

言い方は、高圧的。威圧的。あたかも生徒に命令する教師のような言い方だった。

　年齢は、６５歳くらいか。言い忘れたが、男性である。

　ワイフは、そういうことでは、けんかをしない。無視したまま、車から出た。私も、あ

っけにとられていた。私の見ていないところで、何かワイフが失礼なことをしたかと思っ

た。

が、ワイフは、そしてその人とは、視線を合わせようともせず、店のほうへ歩きだした。

歩きながら、ワイフは、私にこう言った。「何も、あの人に迷惑をかけたわけではないの

よ」「あそこでは、ああいう入れ方をしないと、車は駐車できないのよ」と。

　そして、こうも言った。

　「ああいう男の人はね、今に頭の血管が切れて、死ぬわよ」と。ワイフもかなり頭にカ

チンときたらしい。

　……この話はここで終わったが、そのあと、ドラグストアからの帰り道、再び、その人

の話になった。

私「威張る人というのは、それだけ社会的経験が乏しいということだよ。ぼくなんか、自

転車に乗っているだろ。道路では、弱者だ。いつも乱暴な運転をする人に出会っているか

ら、へたくそな運転をする人を見ても、腹を立てないよ」

ワ「あら、私がへたということ？」

私「そうじゃないけど、いちいちそんなことで腹を立てていたら、自転車には乗れないよ」

ワ「そうよねエ」

　威張るという行為は、自己愛者がよく見せる特徴の一つである。自己中心性が肥大化す

ると、自己尊大化が起こり、ついで、他者を見くだすという行為に発展する。それが外面

的には威張るという行為につながる。つまりそれだけ人格の完成度が、低いということ。

　少し前だが、女性のテレビタレントに、そういう人がいた。金キラキンの目がねをかけ、

その目がねの奥から、ツンツン、ツンツンんとして、「あんた、何よ！」というようなもの

の言い方をしていた。そのタレントのばあいも、「どうして、ああまで威張れるのか」と思

われるような威張り方だった。

　で、そういう生活態度が、その人の、動作として、定着する。だから外の世界でも、見

境なく、だれに対しても、威張るようになる。

　が、よく観察してみると、だれに対しても威張るというのではない。ものの考え方が、

それだけ権威主義的で、自分より「下」と判断した人に対してだけ、威張る。あるいは威

張ることで、自分の精神的な弱さや、人間的な弱さを、隠そうとすることもある。ときど

き、政治家の中にも、そういう人を見かける。

　あごを前につきだし、ふんぞりかえって歩くタイプの政治家である。

　どうであるにせよ、あの威張るという動作は、日本以外では、あまり見られなくなった。

しかも５０歳以下の人には、ほとんど、見られない。つまり威張る人というのは、日本人

で、６０歳以上の人に多い。駐車場でワイフに怒鳴った人も、６５歳くらいだった。

私「いったい、この年代の人たちは、戦前の日本で、どんな教育を受けてきたんだろうね」

ワ「昔は、『偉い人』という言い方をして、その人を評価したでしょ。その亡霊よ」

私「それは、ぼくの意見だぞ。パクッたな！」

ワ「パクってないわよ。常識よ」と。

　あなたのまわりにも、このタイプの人は、かならずいるはず。退職前の肩書きや地位を

ぶらさげて、そのあとの生活に同化できない、かわいそうな人たちである。「偉い」と思っ

ているのは、自分だけ。

　それだけではない。このタイプの人は、それだけ家父長意識、つまり悪玉親意識が強い

ため、たいてい親子関係は、ぎくしゃくしている。あるいは崩壊している。夫婦関係も、

おかしい（？）。

　まさによいことなし。しかし最大の悲劇は、自分がそうであることに、その人自身が気

がつかないこと。私がここで書いたような話を聞いても、「生意気だ」「オレは、一家の大

黒柱だ」と、それを排斥してしまう。

　そこであなたの、威張り度テスト。

（　）「先輩」「後輩」という言葉に、いつも敏感に反応する。

（　）「出世」「偉い」という言葉を、よく口にする。

（　）相手を、学歴や肩書き、地位や職種で判断することが多い。

（　）目上の人にはペコペコし、目下のひとには、尊大な態度をとりやすい。

（　）何でも自分の思いどおりにならないと気がすまない。

（　）完ぺき主義で、何でも、自分がすることが最高と思いやすい。

（　）命令口調が多く、頭から、相手にものを言うことが多い。

（　）家庭の中では、いつも家族の中心にいないと、落ちつかない。

（　）家族や他人の気持ちを、勝手に判断したり、決めてしまったりしやすい。

　これらの項目に当てはまれば、あなたはここでいう（自己愛型・威張る人）とみてよい。

　最後に、こうした自己愛の世界から抜けでるためには、どうしたらよいか。これはワイ

フからの質問である。

　私の考えとしては、自分の中の自己中心性と戦うことしかないと思う。自分が世界で、

最高の人間とは、思わないこと。自分が、世界の中心にいるとは、思わないこと。自分だ

けが、大切な人間で、あとの人たちは、価値がないと思わないこと。……などなど。

　そのために視点を、いつも下に置き、その「下」から「上」を見ながら生きる。弱者の

立場で、その弱者に共鳴しながら、考える。それしかないと思う。いざ実行するとなると、

なかなかむずかしいことかもしれないが……。

　この問題については、また別の機会に、もう少し掘りさげて考えてみたい。

（０４１１２０）

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【近況】

●秋の紅葉

　今日、天竜市の北を流れる、気田川の紅葉を見てきた。紅葉には少し早いかな？、とい

うころだったが、その美しさには、息をのんだ。

　私とワイフは、天竜市から、春野町へ向い、途中、秋葉神社を左折。そこから気田川の

流れにそって、下流へ。

　途中、車を止めるところがあったので、そこで駐車。川原へおりた。

　写真は、そのときの景色。

　なお、全国の紅葉ベスト・５は、つぎのようになっている（「るるぶ」調べ）。

（１）京都府・嵐山

（２）青森県・奥入瀬

（３）長野県・上高地

（４）栃木県・いろは坂

（５）大分県・耶馬渓

　どれも、この浜松市から遠い。しかし浜松市から、車で１時間ほどのところにも、こん

なすばらしいところがある。川原には、ゴミがまったくなかった。それだけでも、感激！

●ウィルス入りメール

　このところ、ウィルス入りメールが、ますます悪質化、巧妙化している。

　以前は、ほとんどが、件名のところが英文になっていた。しかし最近は、日本語でくる

のもある。今朝もあった。「【緊急】ウィルス情報」と、それにはあった。

　「？」と思ったら、すかさず、フィルターをかけて、即、削除。それにまさる防御方法

は、ない。へたにプレビュー画面に開けば、そのまま感染（？）。開いたことはないので、

わからないないが、多分、そういうことになる。

　ほかにスケベサイトからの、勧誘も、あとを断たない。毎日、３～５件は、入ってくる。

こちらも巧妙化している。

　件名：お元気ですか？　先日はお世話になりました

　件名：いろいろありがとうございました。ＮＲ子

　件名：一つ、おうかがいしたいことがありましたので、至急、など。

　件名だけ読んでいると、思わず、メールを開きそうになる。が、やはり、即、フィルタ

ーをかけて、削除。

　みなさんも、どうか、くれぐれも、ご用心ください。

　なお、知人、友人は別として、新しくメールをくださる方のばあい、件名のところに、

ご住所、お名前のないものは、即、フィルターをかけて、即、削除させていただいていま

す。ご了承の上、お許しください。これは私のパソコンのみならず、みなさんのパソコン

の健康を守るための措置です。

　また（開封確認のメッセージ）については、私のほうで、（返信しない）に設定してあり

ます。ですから、開封確認にメッセージが、みなさんのところに届くことはありません。

どうか、開封確認は、ご遠慮ください。

●Ｎ県での女児殺害事件

　Ｎ県で、小学１年生の女児が、殺害されるという事件が起きた（１１・１８）。母親のと

ころに、「娘はもらった」などという、メールが、携帯電話で送られてきたという。

　　犯人像は、まだよくわかっていないが、目撃者の話では、２０代の若い男であったと

いう。最近起きた、同じような凶悪犯罪は、たいてい、「引きこもり型の無職の男性」によ

って、なされている。今回の事件も、その可能性が、高い。

引きこもりというのは、「自閉」を、外の世界から見た状態をいう。その多くは、軽症う

つ病、自己愛性人格障害などに分類される。このタイプの男性は、ひきこもることによ

り、社会と自らを隔離し、自分だけの世界で、妄想をふくらませてしまう。倒錯的な趣

味にふけることも多い。

　その結果として、異常な自己中心性をもちやすくなり、ついで犯罪を引き起こしやすく

なると考えられている。

ただ、誤解してはいけないことは、引きこもる子ども（男性）が、すべてそうなるとい

うわけではないということ。こうした犯罪に走る子ども（男性）は、一部である。全体

の犯罪件数からみれば、むしろ一般の男性よりは、犯罪率は低いといわれている。

だから引きこもりイコール、何かの犯罪に走る可能性が高いと考えてはいけない。また、

そういう偏見をもってはいけない。

むしろ、引きこもるタイプの子どもには、まじめな子どもが、多い。まじめすぎるから

こそ、対人関係の調整に苦しむ。その結果として、引きこもる。

　どちらにせよ、犯罪を楽しんでいるかのような犯人。報道によれば、写真まで、親に送

り届けたという。許せない。

【ＲＥさんからのご意見】

　ＲＥさんから、「はやし浩司の文章は、かた苦しい。もっとやさしく解説してほしい」と

いう意見をもらった。（数週間も前のことだが……。）

　そこであちこち、人気サイトを参考までに、読んでみた。みさなん、それぞれに、いろ

いろと努力しているようである。

　私も、少し、マネをしてみることにした。

　称して、子育て講座、ネット編。

【子育て講座・ネット編】

　ええと、今日の講義は、「妄想性認知」について。

　ナヌ、「私には関係ない」だと！　……しばし、待たれ！

　今、この文を読んでいる人には、おおいに関係あるぞ。理由は、やがてわかるはず。

　ハハハ……。「妄想性認知」ね。

　たとえばつぎの２つの内容のメールがあなたのところに届いたとする。あなたは今日、

会社の仕事を休んだ。それをまず、読んでみてほしい。（Ａ）と（Ｂ）じゃあ。

（Ａ）今日は、来るの？　来ないの？　またサボり？　いい気なもんね。じゃあ、バイ！

（Ｂ）また調子が悪いの？　わかる、わかる、あんたの気持ち。しっかり休んでね。また

ね！

　（Ａ）のような内容のメールをもらったら、かなり性格の穏やかなあなたでも、カチン

と頭にくるはず。しかし（Ｂ）では、そうでない。（Ｂ）は、あなたの立場で、メールを書

いている。

　しかし問題は、このことではない。

　仮に、（Ａ）のメールが、親友からのものであったらどうだろうか。大の仲よしからのも

のである。いつもたがいに、言いたいことを言いあっている。すると、同じメールでも、

その文に対する印象が、かなり感じが変わってくるはず。

　一方、仮に（Ｂ）のメールが、日ごろ、あなたに意地悪ばかりしている人からのメール

だったら、どうだろうか。何かしら皮肉を言われているように感じて、かえって気分が悪

くなるかもしれない。

　あるいは、そのときの、あなたの気分によっても、印象が変わるということも、ある。

　たまたまあなたが、何かの賞に当たったというようなときだったら、（Ａ）のようなメー

ルをもらっても、それほど、気にならない。

　しかしたまたま大きな失敗をしたときだったら、（Ｂ）のようなメールをもらっても、「チ

クショー！」と叫んで、怒り出すかもしれない。

　つまりこうした「文字情報（言語情報）」だけによる心の伝達は、それだけ、誤解を生み

やすいということ。もっとわかりやすく言えば、文字情報は、読む側の心情によって、そ

のニュアンスが、大きく変わってくる。

　……あああ、またいつもの文調にもどってしまったようじゃな。わかりやすく解説しよ

うと思っているうちに、じゃ。

　つまりだな、同じ文面でも、じゃな、読む側の心情によって、不愉快になったり、なら

なかったりするということじゃ。

　もっとも、それを好意的に読むのならまだしも、悪いほうに、悪いほうに読む人もいる。

つまり、自分なりに相手の文面や、相手への印象の解釈をゆがめてしまうというわけじゃ。

それが誤解を生む。

　つまりじゃな、その相手に対して、日ごろからよい印象をもっていないとするとじゃな、

その文を読みながら、妄想をふくらませてしまう。「何か、ウラがあるぞ」「私の足を引っ

張っているんじゃないか」と。

これを「妄想性認知」というんじゃ。いわば「解釈のゆがみ」のこと。

　わかるかな？

　つまりじゃ、インターネットのこわいところは、ここにあるんじゃ。何と言っても、文

字情報が主体だからな。

　私も、何度も失敗しておる。

　たとえば日によっては、１０通くらいの相談が届くときがある。で、そういうときは、

寝る前になって、大急ぎで返事を書く。並べて、じゃ。

　そうすると、どうしても、返事の書き方が、ぶっきらぼうというか、唐突になってしま

んうんじゃ。時候のあいさつなどを、飛ばしてしまったりするからね。

「拝復、お子さんの症状は、チックとみてよいのでは。家庭環境が神経質になっていな

いか、反省してください。では、失礼します」と、な。

　私としては、それでいいと思うわけじゃが、こうした文面は、相手の人には、あまりい

い印象を与えないようだな、これが。わかる、わかる。私がめんどうがっているとか、威

張っているかのような印象を、相手の人に与えてしまうんじゃ。

　で、かえって相手を、不愉快にしてしまうらしい。こちらには、その気がなくても、じ

ゃな。

　相手は相手で、私の文や、私の印象を、ゆがめて解釈してしまう。そして私に対して、

悪い印象をもってしまう。「あの林は、へんなやつだ」と、じゃ。

　が、直接会って話をすると、そういうことはない。相手の顔の表情や、言葉の調子、言

い方、ジェスチャなどで、相手の印象を、そのつど、修正することができるんじゃ。だか

ら誤解が生まれることも、少ないんじゃよ。

　だからな、やはり、微妙で、デリケートな話は、できるだけメールではなく、直接会う

か、さもなければ、電話でするのが、いいということになるんじゃよ。ここでいう妄想性

認知を避けるためにも、な。

　わかったかな？

　文字は、そういう意味では、こわい。本当に、こわい。とくに、インターネットは、こ

わい。ホント！

　今日の講義は、少しは役にたったかな？

　いかがでしたか？　いつもと少し、文調を変えてみました。はやし浩司の印象が、いつ

もとは、少しは変わりましたか？　では、また！　バ～イ！

（はやし浩司　妄想　妄想性の認知　妄想性認知　言語情報　非言語情報）

●権威主義の夫、従順な妻

　女性でも、約２０％強※の人は、「夫は、仕事。妻は、家事」と考えている。女性自らが、

男尊女卑社会を肯定しているとみてよい。

　で、そういう中、夫が権威主義のかたまりのようであるにもかかわらず、それなりに、

うまくいっている夫婦も、少なくない。

　これを心理学の世界でも、「相補性」という。おたがいに、おたがいを補いながら、うま

くいくというケースである。

夫、仕事から帰ってきて、でんと居間にすわりながら、こう叫ぶ。「おい、お茶！　お茶は

まだかア！」

妻、にこにこ笑いながら、「はい、ただいま！」と。

　どんな夫婦でも、長い間、いっしょに住んでいると、多かれ少なかれ、その相補性がで

きてくる。そしてその相補性がうまく利用すると、それなりに夫婦関係も、うまくいくよ

うになる。

　が、男尊女卑といっても、必ずしも、夫が優位というわけでもないようだ。私も最近に

なって気がついたが、「優位だ」と思いこんでいるのは、夫だけではないか。実は、妻は、

夫に優越感をもたせながら、その夫を、操縦しているだけかもしれない（？）。

　アメリカ人の友人のＭが、こう話してくれたことがある。「アメリカでは、『夫は頭。妻

は首』という。考えて行動するのは夫だが、その夫の進むべき方向を決めるのは、妻だ」

と。

　ナルホド！

　そこで改めて考えてみる。私たち夫婦のばあい、相補性とは何か、と。

　……というようなことを書いても、あまり意味はない。この文章を読んでいるあなた自

身は、どうかということ。相補性がほとんどないというのであれば、あなたの夫婦関係は、

かなり危険な状態になっていると考えてよいのでは？　あるいは逆に、あまりにも相補性

が強すぎるというのも、考えものかもしれない。相補性が強すぎると、夫も妻も、独立し

た行動が、できなくなる（？）。

　ほどほどのところで、適当に、ほどよい相補性をもつ。それが夫婦にとっては、大切な

のかもしれない。で、私たち夫婦のばあいは、「この仕事と、この仕事は、私の仕事」「そ

の仕事と、その仕事は、お前の仕事」というように、できるだけわかりやすく、単純化し

て考えるようにしている。

　ただ、夫の立場で一言。

　「バカな夫」「頼りない夫」と妻に思わせながら、つまり妻に優越感を覚えさせながら、

その妻を、自分の思いどおりに動かしていくというのも、妻を操縦する方法の一つではな

いかということ。（反対に、妻側も、そう考えているかもしれないが……。）

　この操縦法は、そのまま子育てでも、応用できる。

　子どもに、「頼りない親父（おやじ）」と思わせつつ、子どもの自立をうながすという方

法である。こと親子に関して言えば、相補性は、子どもの自立を阻害する原因にもなりか

ねない。できるだけ親子の間では、相補性は、少ないほうがよい。

（はやし浩司　相補　相補性　夫婦の相補性　親子の相補性　子どもの自立）

（注※）……いまだに女性、なかんずく「妻」を、「内助」程度にしか考えていない男性が

多いのは、驚きでしかない。いや、男性ばかりではない。女性自身でも、「それでいい」と

考えている人が、二割近くもいる。

国立社会保障人口問題研究所の調査（２０００）によると、「掃除、洗濯、炊事の家事を

まったくしない」と答えた夫は、いずれも５０％以上。「夫も家事や育児を平等に負担す

べきだ」と答えた女性は、７６・７％いる。が、その反面、「（男女の同権には）反対だ」

と答えた女性も２３・３％もいる。

●老人たちよ、外に出て、命を、世界に還元しよう！

　老人たちよ、外に出よう。そしてその命を、世界に、還元しよう。悠々自適（ゆうゆう

じてき）を、美徳と考えてはいけない。趣味三昧（ざんまい）の生活を、恩恵と考えては

いけない。

　子どもに義務教育があるように、老人にも、老人の、義務がある。それが「命の還元」

である。

　「老人」と呼ばれるようになるまで、長生きしたこと、長生きできたことを、感謝しよ

う。心のどこかで、ほんの少しでも、その感謝の念を覚えたら、あなたも、外に出よう。

そしてその喜びを、つぎの世代の人に、伝えていこう。

家の中に閉じこもって、自分のことだけしかしない、そんな老人になってはいけない。「自

分さえよければ」と、そんなふうに考える老人になってはいけない。

　それはあなた自身のためでもある。

　私の近所には、８０歳をすぎても、近所の道路の清掃をしている女性がいる。今年、８

５歳になるのでは？　その女性は、今は、ハサミで（ハサミでだぞ！）、１本、１本、草を

刈っている。毎日、毎日、草を刈っている。

　そういう女性を見かけると、頭がさがる。本当に、頭がさがる。

　ただみながみな、ハサミで草を刈れということではない。人、それぞれ。方法はちがう。

それまで生きてきた、中身もちがう。だから還元のしかたは、みなちがう。しかし心は、

一つ。

　つぎの世代の人たちが、よりよく生きられるように、みんなで、力をあわせる。そして

最後の「命」を、そのために燃焼する。

　たった今、近くの大型ショッピングセンターから帰ってきた。

　そのレジに並んでいる人たちを見て、驚いた。「日本は、老人大国になった」とは、よく

言われるが、その並んでいる人の半数以上が、老人だった。私は、その光景を見て、ふと、

こう考えた。

　「これからは、残りの半数の若い人たちに、自分たちの老後を支えてもらわねばならな

い。しかしそれは、可能なのか？」と。

　が、私は、率直に言って、答は、ノー。不可能だと思う。思うからこそ、さらに声を大

にして、言いたい。

　　老人たちよ、外に出よう。そしてその命を、世界に、還元しよう。悠々自適（ゆうゆ

うじてき）を、美徳と考えてはいけない。趣味三昧（ざんまい）の生活を、恩恵と考えて

はいけない。

　でないと、本当に、私たち老人は、社会の粗大ゴミになってしまう！

（補記）

　老後になって、利己の世界に埋没してしまい、世間のためには、何もしなくなってしま

う老人というのは、少なくない。

　こういう老人たちは、「私たちは、人生の先輩なのだから……」「今まで、苦労したのだ

から……」と、おかしな論理をもっているのがわかる。

　反対に、８０歳を過ぎても、乳幼児の医療費無料化運動をしている女性がいる。８０歳

近くになっても、町内の公民館づくりのために、あちこちを歩き回っている男性もいる。

　私たちが見本とすべき老人というのは、そういう老人をいう。「どうせ人生は短いのだか

ら、あとのことは知ったことではない」と考えるのは、あるべき老人の考え方ではない。

またそういう老人であってはいけない。

　あなたの周辺にも、そういうすばらしい老人が、いるはず。そういう老人を、もっと、

積極的にたたえ、評価しよう。そうすることが、結局は、つぎの世代の子どもたちの未来

を明るくすることになる。

●ＢＬＯＧ

　Ｆ社のフリー（無料）・サービスを使って、私も、ＢＬＯＧなるものを始めた。

　で、ときどき、いろいろな人と、交信する。（「交信」という言葉が適切かどうかは、知

らない。コメントを書いてもらったり、書いたりしている。）

　しかしほかの人のＢＬＯＧを見て、驚いた。どの人のＢＬＯＧにも、メッセージやコメ

ントが、いっぱい書きこんである。一方、私のＢＬＯＧへの書きこみは、数日に、１人く

らい。閑散とした、さびしさである。

　これは、どういうわけか？

　……と、改めて考えるまでもない。

　私の日記（ＨＰ）は、おもしろくない。ぜんぜん、おもしろくない。自分でも、それが

ヨ～ク、わかっている。それにＢＬＯＧの世界は、若い人たちの世界。２０代とか、３０

代の人が中心になっている。５７歳の私は、もともとお呼びではない。

　しかしこうまでＢＬＯＧが、さかんなるとは！　驚いた！　アメリカでは、今、ＢＬＯ

Ｇが大流行しているとか。インターネットを利用する人の、約半数がＢＬＯＧにハマって

いるという。そんなことを書いた記事を、先日、何かの雑誌で読んだことがある。

　日本も、やがてすぐそうなるのか？

　しかし私のＢＬＯＧのように、ほとんど書きこみがないというのも、さみしい。

　まあ、しかたないと思ってあきらめてみたりする。もともと私のような人間が、足を踏

み入れるような世界ではなかったのかもしれない。

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話していただけませんか？

よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司

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．みなさん、次号で、またお会いしましょう！

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．　みなさん、　　　ｏ　ｏ　β　　　　　

．こんにちは！　　（″　▽　゛）○　　　　

．　　　　　　　　＝∞＝　　／／　（偶数月用）

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０４年　１２月　１７日（Ｎｏ．５０４）

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★★★ＨＴＭＬ版★★★（少しだけ、マガジンを読みやすくしました）

http://bwhayashi.cool.ne.jp/page059.html

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【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●今週のＢＷから……

　小３のＧ君に、問題の書いたプリントを読ませた。

Ｇ君「スーパーへ行きました。今日の目玉商品は、ムッ……」

私「どうしたの、つづきを、読んで……」

Ｇ君「ゲーッ、気持ち悪いよ、先生。目玉商品だってエ！」と。

　みなが、どっと笑った。

　ついで、「君たちは、クリスマスに何がほしいか？」と、聞いてみた。

　が、ほとんどが、テレビゲーム。あるいはそのゲームソフト。中に、１人、２人、一輪

車とか、キックバイク、自転車がほしいと答えた子どもも、いるにはいたが……。

　テレビゲームといえば、少し前までは、男児だけの世界の話かと思っていたが、今では、

女児まで、ほしがる時代になった！　女児向けのソフトも、つぎつぎと開発されているよ

うだ。（ゲームソフト業界は、今度は、女児をターゲットにしているらしい。）

　今年のクリスマス商戦は、どうやら、テレビゲームのひとり勝ちとみてよい。

●中学生たちとの会話

　中学生たちとこんな会話をした。全員、幼稚園児のときから、私の教室に来ている子ど

もたちである。

私「今日ね、昼のテレビを見ていたら、こんなのがあったよ。簡単なボケ診断法だそうだ」

中「どんなの？」

私「異性の人に、手をさわってもらうんだそうだ。そのとき、ドキドキしたら、ボケの心

配はないそうだ。しかし何も感じないようなら、ボケが始まっているそうだ」

中「そんなことでわかるの？」

私「でね、君たち、ぼくの手にさわってみてくれないか？」

中「いやだよ～」「いやらしい」「お断り！」

私「そうだろな。ぼくも、君たちにさわってもらったところで、ドキドキしないよ」

中「私も、先生の手なんか、さわって、ドキドキしないわよ」

私「そうだろうな。ぼくたちは、親子みたいだから……」

中「そう、先生は、先生みたいじゃ、ない。おやじみたい」

私「そうだろな。おやじみたいなものさ」

中「そう言えば、先生だって、男だったんだア」「男だ！」「いやらしい」と。

　実によく笑う連中である。１時間のうち、何割かは笑っている。ケタケタ、ケタケタ、

アハハハ、アハハハ……と。

　するとＲさん（女子）が、こう言った。「うちのおやじなんか、チンチンをブラブラさせ

て平気で、家の中を歩いているよ。私、いやになっちゃう～」と。

　Ｙさん（女子）も、「うちのおやじなんか、私が風呂に入っていても、平気で、入ってく

る。何回、いやだといっても、全然、無視よ。いやになっちゃう～」と。

　それぞれの家庭には、それぞれの問題があるようだ。

　が、あまりにも騒々しいので、あきれて目を閉じていると、Ｔさん（女子）が、「先生、

疲れているみたいね。寝てなよ。私たち、勝手に勉強していくから」と。

私「そういうわけには、いかないよ」

中「いいから、いいから……。ちゃんと、やることはやっていくから」

私「ありがたいけど、そうはいかない。じゃあさ、一つだけ、言うことを聞いてよ」

中「何？」「どんなこと？」「いいわ」

私「頼むから、１０分間だけでいいから、静かにしていてよ」と。

　教える側にいる私が、いつも、生徒たちから、活力をもらっている。生きるエネルギー

と言ってもよい。ときどき、「いいのかなあ？」と思うこともある。今日も、そんな一日だ

った。ありがとう！

●老人虐待

　少し前、代理ミュンヒハウゼン症候群について、書いた。そしてその中で、老人虐待に

ついて、書いた。

　本来は、代理ミュンヒハウゼン症候群というのは、子どもに対する親の虐待をいう。た

とえば他人の目の届くところでは、すばらしく、やさしい親を演じながら、目の届かない

ところで、子どもを虐待するなど。

　よくあるのは、子どもが何かの病気で、病院に入院したりすると、献身的な看護をして

見せたりするケース。みなが見ている前では、子どもの体をマッサージして見せたり、汗

をタオルで拭いて見せたりする。

しかし子どもと一対一になると、「このロクでなし」「親不孝者」「早く死んでしまえ」な

どと言って、子どもを虐待する。

　この話について、ある女性（４５歳くらい）から、「実は、私の母親（実母）が、そうで

した」というメールをもらった。「私の母親は、祖母（姑）を虐待していました。でも、叔

父や叔母の前では、すばらしい嫁を演じていました」と

　「私の母は、祖母と、３０年戦争を繰りかえしました。が、晩年、祖母は、軽い脳梗塞

を起こして、寝たきりになってしまいました。母の祖母いじめが始まったのは、そのころ

からです」とも。

　それはすさまじい（いじめ）であったという。

　祖母が便意を訴えても、無視する。便をもらしても、放置する。食事を、忘れたフリを

して与えないなど。が、祖母の近くにだれかが見舞いなどでやってくると、今度は、一変、

献身的で、やさいい嫁を演じて見せる。いつもそばにいて、あれこれ世話をして見せたり

する。

　よい嫁に見せようというよりは、祖母を監視するためではなかったかと、そのメールを

くれた女性は言う。祖母が、自分の仮面を、他人にバラさないようにするために、である。

つまりその母親は、祖母の近くにいて、祖母の口を封じた。

　が、ただ１人、いつも祖母の近くにやってきた女性がいた。それが祖母の長女（実娘）

である。メールをくれた女性の母親は、その長女を警戒した。

祖母が、自分の長女（実娘）に、そうした現状をこっそりと訴えたりすると、そのあ

と、その母親は、「私の悪口を言ったら、殺してやる」と、祖母の耳もとで、祖母を脅

していたという。実際には、祖母と長女の２人だけになることを、許さなかった。

　「私は、そのころ、中学生でした。今でも、あのころの母を思い出すと、ぞっとします」

と。言い忘れたが、そのメールをくれた女性の母親は、数年前に、なくなったという。

　……という例は、少なくない。あなたも、一つや二つ、それに似た話を耳にしたことが

あると思う。新しいタイプの老人虐待ということになるが、実は、こうしたタイプの虐待

が、今まで、なかったわけではない。闇の世界に隠されていただけと言うほうが、正しい。

　そのメールをくれた女性は、こうも書いている。

　「老人の養護施設などでも、そういうケースがあるそうですね」と。

　……と書いて、私も思い出した。

　ある県のあるところに、知的障害者だけを集めた、ある施設がある。その施設を見学し

てきたある男性（中学校教師）が、こっそりと、私にこう話してくれたことがある。

　「あの施設では、指導員の教員が、入れかわり立ちかわり、どんどんとやめていくのだ

そうです。原因は、施設の理事長だそうです。あの理事長は、表では、その地方の人徳者

を演じていますが、実際には、知的障害のある子どもを、自分の富と名声のために利用し

ているだけだそうです。そういう理事長に嫌気がさして、みんな、やめていくのです」と。

　一般の人や親はだませても、同業の教師は、だませないというわけである。この理事長

の話も、どこか、ここに書いた母親の話と似ている（？）。

　相手が弱者であることをよいことに、その相手を自分の支配下において、自分のよいよ

うに、その相手を利用する。わかりやすく言えば、自分をすばらしい人間に見せるための

道具として、その弱者を利用する。たまたまそれに虐待が重なったものを、代理ミュンヒ

ハウゼン症候群という。

　相手が子どもとは、かぎらない。老人も、それに含まれる。施設の知的障害者も、それ

に含まれる。

　私が知るかぎり、このタイプの虐待は、どの世界でも、ある一定の割合で、起こる。も

ちろん（あってはならないこと）だが、悲しいかな、それを防ぐ手だてはない。これも人

間が、本性としてもっている、心の一側面と考えたほうがよい。

●教育ローン

島根県にお住まいのＨさんから、子どもの教育ローンの相談があった。

「都会へ子どもを送ると、いったい、どれくらいのお金がかかるか。うちは、裕福では

ないので、心配だが、どうしたらいいか。みなさんは、どんな教育ローンを利用してい

るか」と。

　そこで私なりに調べてみた。

　国の教育ローンには、つぎに３つがある。

（１）郵貯貸付（国民生活金融公庫）

（２）教育一般貸付（国民生活金融公庫）

（３）年金教育貸付（年金福祉協会）

　ほかに、教育ローン（中央労働金庫）や、教育資金融資制度（財形貯蓄）がある。

（１）郵貯貸付（国民生活金融公庫）

　融資額は、現在貯蓄額の範囲内で、最高２００万円まで。つまり２００万円以上の郵便

貯金がないと、この融資は受けられない。詳細は、簡易郵便局をのぞく、全国の郵便局で。

（２）教育一般貸付（国民生活金融公庫）

　融資額は、生徒（学生）一人当たり、２００万円以内。ただし給与所得者については、

年収が９９０万円以内、事業所得者については、年収が７７０万円以内の人にかぎる。返

済期間は、原則として、１０年以内。詳しくは、全国の国民生活金融公庫へ。

（３）年金教育貸付（年金福祉協会）

　融資額は、生徒（学生）１人あたり、１００万円以内。厚生年金保険または国民年金保

険の加入期間が、１０年以上の被保険者にかぎる。詳細は、各都道府県の年金福祉協会、

または年金資金運用基金の相談窓口へ。

　そのほか、労金の「教育ローン」は、中央労働金庫に出資している人が融資を受けられ

るものだが、最高額は、５００万円。返済期間は、最長で１０年。詳しくは、中央労働金

庫の窓口で。

　教育資金融資制度（財形貯蓄）は、財形貯蓄に加入している人が対象。財形貯蓄残高の

５倍以内、１０万円から最高４５０万円まで融資を受けられる。詳しくは、独立行政法人・

雇用能力開発機構まで。

（はやし浩司　教育ローン　教育資金　融資制度　郵貯貸付　教育一般貸付）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　現在、高校入学から、大学卒業まで、１人あたり、約１０００万円（９７０万円）の学

費が必要である（「国民生活金融公庫・０３年調査」）。が、これですむはずがない。ないこ

とは、親なら、みな、知っている。

　２人で、２０００万円。３人で、３０００万円。昔は、『子ども育ち盛り、親、貧乏盛り』

と言った。今は、『子ども大学生、親、貧乏盛り』という。こういう現状を知れば知るほど、

親は子どもをもうけなくなる。つまり少子化は、ますます進む！

【島根県のＨさんへ】

　お子さんが、中二と、小六ということですから、今は、とにかく貯蓄額をふやすしかな

いと思います。上記（１）（２）（３）を合わせて借りれば、とりあえずは、５００万円ま

で確保できます。

　で、子どもが大学を卒業したら、子ども自身にその返済を負担させます。……といって

も、今の大学生のほとんどは、「子どもを大学まで出すのは、親の義務」と考えていますの

で、ご注意ください。

　そこで大切なことは、そういう意識を、子どもにもたせないようにすることです。わか

りやすく言えば、「勉強しなさい！」と、子どもには安易に言わないこと。「勉強しなさい！」

と、子どもを責めるのは親の勝手ですが、いつか、その責任を、親が取らされるというこ

とです。

　ほかに、安易に、「宿題はやったの？」「こんな成績で、どうするの！」と、子どもには、

言わないことです。ある女子高校生は、こう言ったといいます。父親が事業に失敗して、

大学への進学をあきらめてほしいと言ったときのこと。

　「今までさんざん勉強しろ、勉強しろって言ってきたクセに、今になって、もう勉強し

なくていいって、どういうこと。親として、ちゃんと責任を取ってよ！」と。

　今は、そういう時代なのですね。ご注意ください。

【２】（小旅行記）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【第二の青春】（日常エッセー）

●でかける

　朝、起きると、ワイフが、こう言った。「どこかへでかける？」と。

　「いいねエ」と私。

　こういう申し出は、断ると、あとがこわい。そこで「どこへ？」と聞くと、「金谷（かな

や）から、大井川鉄道に乗って、井川まで行って、それからトロッコ列車に乗って……」

と言いだした。

私「それじゃ、片道、３時間もかかってしまうよ」

ワ「どうして？」

私「金谷まで１時間だろ。そこから井川まで、１時間。それからトロッコ列車で、また１

時間……」

ワ「そんなにかかるかしら？」

私「かかるよ。行くだけで、疲れてしまうよ」

　私は、近くのショッピングセンターかどこかでの、買い物を考えていた。

ワ「じゃあ、近くにしましょう」

私「そうだな。……とりあえず、出かける用意をしよう」

　ワイフの趣味は、こうして出かけること。いつだったか、「電車に乗って、窓の外を見て

いるのが、私は好き」と言ったのを、覚えている。

●１１月１６日

　今日は１１月１６日、火曜日。私の仕事では、ときどき、こうして丸々１日が、休みに

なることがある。本当は、Ｇ県の実家に帰る予定だったが、気分があまりよくなかった。

それでおとといの夜、郷里の姉に電話をして、それをキャンセルした。

　姉は、「無理をしなくていいよ」と言った。私は、「今度の土曜日する」と答えた。

　それをワイフは心配した。「気分は、どう？」と。私は、虚勢を張った。「悪くないよ。

でも、井川までは、無理だよ」と。

　私は、身じたくを整えた。といっても、ボサボサになった髪の毛を、帽子で隠しただけ。

あとはやや厚めのジャンパーを、いつものセーターの上にはおった。

　「途中で、郵便局へ寄っていくわ。それと、お茶……。あなたは、カバンをもっていく

の？」と。ワイフは、矢つぎばやに、あれこれ私に、聞いた。私は、「うん」「うん」と答

えた。

　のどかな秋の朝だった。ガラス窓ごしに、春の陽気のような白い日ざしが、部屋の中に

注いでいた。

私「暑くないかね？」

ワ「外は、もう、寒いわよ」

●郵便局で

　車に乗ると、「どこにする？」と私は、聞いた。「そうね、駅で考えましょう」と。

　私たちは、とりあえず、郵便局に向った。息子に荷物の郵送を頼まれた。

私「まだ行ったことがないところにしようよ」

ワ「でも、ほとんど、行ったわよ」

私「でも、行っていないところもある。この前、掛川（かけがわ）の小学校に行ったら、

あの奥に、温泉があるということだ」

ワ「そう、その話なら、知っているわ。何でも珍しい、本物の温泉だそうよ」

　郵便局までは、５分もかからなかった。ワイフは、手際よく車を止めた。そして郵便局

の中へ、消えた。私は、車の中で、待った。

　と、そのとき、１人の女性が、横を通りすぎた。よく見かける女性である。腰を半分、

まげ、手には新聞紙で包んだ、花束をもっていた。野菜の束だったかもしれない。

　私はその女性を見やりながら、「いくつだろう？」と考えた。７０歳だろうか。７５歳だ

ろうか。それとも、８０歳だろうか。その女性は、足取りも軽く、スタスタと歩きながら、

その向こうにあった自動車のうしろに消えた。

●重荷

　街へつくと、私の教室の駐車場に、車をとめた。そこから駅までは、あるいて５分。歩

きだすと、ワイフが、すぐ手を私の腕にからませた。

私「なあ、ぼく、考えたけど、もう息子たちのことを考えるのは、やめようと思う」

ワ「そうよ。もう、考えなくてもいいのよ。みんな、もうおとなだから……」

私「だからね、ぼくは、ぼくで、好きなことをしようと思う」

ワ「そうよ、それがいいのよ」

　今朝早く、三男が、アメリカに旅立った。アメリカに住む、二男を訪れるためである。

私が、むしろ三男に頼んだ。「きっと、さみしがっているだろうから、行ってやってほしい」

と。

　しかしそういう私を、二男は、どこかうるさがっている様子。電話をするたびに、それ

がよくわかる。

私「今度もね、ぼくは、二男に、アイポッド（音楽録音再生装置）をみやげに買ってもた

せようと思った。でもね、ほしがってもいないのに、そういうものを買い与えてもいけな

いと思って、やめたよ」

ワ「そうよ。あなたはいつも、『なになに、してあげている』という言い方をするでしょう。

それが息子たちには、重荷なのよ」

私「でね、ぼくは、決めた。これからは、ほしいものがあったら、自分のために、買うよ」

　私たちは、歩きながら、自然と、いつものパソコンショップに向った。「何か、ほしいも

のがあるの？」とワイフが聞いたので、「そう、携帯端末がほしい」と。

●パソコンショップ

　店で、携帯端末を見た。つまり昔の電子手帳の進化版と思えばよい。小型のパソコンと

いうふうに考える人もいる。それでインターネットをすることもできる。

　値段は、３万８０００円くらいから、上は、８万５０００円くらいまで。Ｓ社のザウル

スと、別のＳ社のＣｌｉｅがいくつか、並べてあった。

私「でも、ぼくは別に、こういうのは、必要じゃ、ない」

ワ「でも、電車の中で、いじりたいのでしょう？」

私「デートの最中に、パソコンをパチパチと打つ男もいないよ」

ワ「それも、そうね」

　意味のない会話がつづく。途中から、店員が入ってきて、あれこれ説明してくれる。何

でもザウルスの最新型は、外づけのハードディスクとしても使えるという。「便利だな」と

思ったが、つぎの瞬間、「ぼくには、必要ない」と、それを軽く打ち消す。

私「やはり、いらないよ。どうせ買うなら、もう少し大きな、パソコンにするよ」

ワ「そうね、そのほうがいいわよ」

　私は、子どものころから、見るだけで満足するという、何というか、経済的な脳ミソを

もっている。貧しかった時代に身につけた、処世術のようなものかもしれない。

　再び、街へ出ると、体の芯（しん）から、ジワッと汗が出てくるのを感じた。店の中で

は、すでに暖房がかけられていた。

●行き先

　駅の切符売り場に立った。料金を書いた表示板を見あげながら、「どこにしようか？」と

聞くと、ワイフはめざとく、蒲郡をみつけた。「がまごうり」と読む。豊橋の少し先。海の

見える、小さな町である。

私「子どものころ、町内の遠足会で、行ったことがある」

ワ「私は、ないわ」

私「じゃあ、そこにしよう」

　私は内心、ほっとした。「遠いところだと、どうしよう」と考えていた。ワイフには話さ

なかったが、その朝は、よく眠れなかった。何度も夜中に、目をさました。またこのとこ

ろ、悪夢を見ることが多くなった。精神状態が、どこか不安定だった。

　私たちは切符を買った。浜松駅から、おとな、片道、９５０円。時刻表を見ると、つぎ

の電車まで、４０分近くもあった。いや、その前に、もう一つあったが、豊橋で乗り換え

なければならなかった。

　私たちは、駅の中の喫茶店へ入った。

ワ「昔は、毎日、こうしてデートばかりしていたでしょう。覚えてる？」

私「うん、そうだったね。昔は、デートばかりしていた」

ワ「今だって、デートできるわよ」

私「いや、昔は、ヒマさえあれば、セックスばかりしていた」

ワ「それは、もうないけどね」

　ワイフは、いたずらっぽく笑った。

●電車の中で

　電車の中では、ワイフが一方的に、私に話しかけてきた。

　「ほら、あのＲさん、知っているでしょう。あのＲさんの長男ね、上海に住んで、もう

５年になるんだって。でね、そろそろ日本に帰ってこなくてはいけないのだそうだけれど、

日本には、帰ってきたくないんだって。

　だってね、上海での生活は、すごく楽なんだって。各部屋ごとに、メードさんがついて

ね、掃除とか、料理をぜんぶ、してくれるんだって。とてもいい生活みたいよ。

　２人の子どもたちは、国際スクールに通っているそうよ。毎日、タクシーで、通学して

いるってことよ。でね、住んでいるところも、玄関のところにガードマンが立っていて、

部外者は中には、入れないそうよ」と。

　私はワイフの話を聞きながら、一昔前の、植民地時代の白人の生活を思い浮かべていた。

私「Ｒさんて、どこの会社に勤めているの？」

ワ「ふつうの民間会社よ」

私「そんな人でも、そんないい生活ができるの？」

ワ「そうみたいよ」

　電車は、ボートレースでよく知られた、新居（あらい）で止まった。実にそれらしい男

たちが、ドヤドヤと電車をおりた。みな、うらぶれた、どこか元気のない顔つきをしてい

た。

　ワイフの話に出てきた、Ｒさんとは、まるで別世界の男たちだった。「勝ち組と、負け組

か……」と思った。しかしそれは言わなかった。猛烈な睡魔が、私を襲い始めた。見ると、

ワイフも、いつの間にか、目を閉じて、眠り始めていた。

●蒲郡（がまごうり）

　蒲郡（がまごうり）は、小さな町だった。私たちは、海の方に面した、南口でおりた。

そこで写真を何枚かとった。見ると、ワイフも、写真をとっているではないか！

私「カメラをもってきたの？」

ワ「そうよ、今日から、私もカメラマンよ」

　写真をとり終わると、ワイフは、そのカメラを胸ポケットに入れた。

私「そこへ入れると、おっぱいが、大きく見えるね」

ワ「どうして、あなたは、そういういらんことばかり、言うのよ。いやねエ……」

　ワイフは、笑いながら、それでいて、少し、すねて見せた。

私「とにかく、歩いてみよう。海は近いし……」

ワ「あんなところに、Ｇがあるわ」

　Ｇというのは、浜松市のあちこちにある、ファーストフードの店をいう。そういえば、

２人とも、空腹だった。今朝早く、三男を駅に送っていく前に、おにぎりを食べただけ。

私「おなかがすいたね」

ワ「何か、食べましょうか」

　私たちは、海に向って歩いた。やがて堤防が見え、ヨットが見えた。船も見えた。波止

場では、数１０羽のトビたちが、車に乗った男から、エサをもらっていた。私は、何枚か、

写真をとった。

●子育てからの解放

　昼食は、その近くにあった、公立教職員組合会館というところでとった。ランチは、カ

ニのフライと、名物のキシメン。１人、６００円。コーヒーのサービスもあった。

　何組かの、教員らしい男たちも、そこにいた。薄いレースごしに、遠くの海を見ながら、

私は、こう言った。

　「ぼくはね、このところ、老人になることばかり考えていた。でもね、よく考えてみる

と、それがまちがっていることに気づいたよ。

　ぼくたちは、ずっと、子育てで忙しかったよね。気がついてみたら、子どもたちは、も

うそこにはいない。心に、穴があいたような気分だった。しかしね、考え方を少し変えて

みれば、ぼくたちは、子育てから、やっと解放されたということにもなる。そうだよ、ぼ

くたちは、解放されたんだよ」

　ワイフはそれを聞いて、こう言った。

　「そうよ、あなたの考え方は、ジジ臭いのよ。毎日、『老人になる』だの、『死ぬ』だの、

そんな話ばかり。あのね、私たちは、やっと解放されたのよ。これからが、私は、人生で、

一番楽しいときだと思うわ。

　よく思い出してみてよ。私たちが結婚したころには、何もなかったでしょう。小さな、

６畳１間だけのアパートよ。でも、今は、すべてあるわ。だったら、もう一度、人生を楽

しまなくちゃ、損でしょう。あのころできなかったことを、今、するのよ」

　ワイフは、ことあるごとに、私の考え方は、ジジ臭いという。私も、それはよくわかっ

ている。しかし考えれば考えるほど、私の人生は、先細り。夢や希望など、とっくの昔に

なくした。

●ヤング・オールド・マン

ワ「私たちは、おかげで、健康よ。私、よく思うの。こうして無事、今まで、生きてこら

れただけでも、不思議な気がするわ」

私「そうだね。健康だったということは、ありがたいね。仕事も、いろいろあったけど、

とにかく、順調だった。ぜいたくはできなかったけれど、そこそこに、いい生活はできた」

ワ「そうよ、まず、それに感謝しなければいけないわよ」

　私たちは、通りに出ると、駅に向って歩き始めた。近くに水族館があった。が、火曜日

は、休館日ということだった。その少し向こうには、何かのテーマパークがあるというこ

とだった。しかしそこへ行くのはやめた。時刻は、午後の２時になろうとしていた。

　私たちは、裏通りを歩いた。静かな裏通りだった。途中、１人の大工さんが道路で、角

材を電動ノコで切っていたが、私たちが見かけたのは、その男だけだった。

　空き地に「蒲郡定住促進事業」という立て札が立てられているのを見たとき、ふと、「こ

の町も、不景気でたいへんなんだな」と思った。

私「あのころぼくたちには、何もなかった。でも、今は、何でもそろっている。家もある

し、車もある」

ワ「そうよ、やっとあなたの考え方が、前向きになってきたわ」

私「そうだよな。これが前向きの考え方って、言うんだよね」

ワ「そうよ、ものは、そういうふうに考えたほうがいいのよ」

私「子育ては、重労働だった。たいへんだった。でも、今は、それも終わった。もう孫育

てなんて、ごめん。クソ食らえ！」

ワ「そうよ、孫のことは、息子たちに任せればいいのよ。あなたが心配しても、始まらな

いのよ」

私「ぼくたちはぼくたちで、自分の人生を楽しめばいい」

ワ「そうよ、そうなのよ。私たちは、ヤング・オールド・マンよ」

私「そうだ、ぼくたちは、ヤング・オールド・マンだ」

　工事中の通路を、やけに長く感じた。私たちは、通路を抜けると、プラットフォームに

出た。そして帰りの電車に乗った。

●第二の人生

　老後は、第二の人生の始まりという。姉も、少し前、私にこう言った。何かのことで、

私がグチをこぼしたときだ。

　「浩ちゃん、何、言ってるのよ。これからが、一番楽しいときになるのよ。夫婦、２人

だけで、好きなことができるのよ。旅行でも、何でも、よ」と。

　その姉の話をワイフに言うと、「それみなさい」というような表情を、私にしてみせた。

私は私で、それを見て笑った。

　私の考え方は、たしかにうしろ向きだった。マイナス思考というのだ。しかし、年齢な

どに、どういう意味があるというのか。そこには、青い空があり、晴れた陽光がある。何

を、私は恐れ、何を心配しているのか。

　おかげで、健康だ。自由だ。その気になれば、やりたいことを何だって、できる。私に

命令する人はいない。命令できる人も、いない。

　浜松駅へ着くころ、私はワイフにこう言った。

　「いつも出かけるときは、今日はやめようかと思う。しかし帰ってくるころになると、

出かけてよかったと思う。今度の土曜日も、どこかへ行こうか」と。

　それを聞いて、今度はワイフが、うれしそうに笑った。

　駅前では、青色申告会の人たちが、ビラを配っていた。それを見て、「あの人たち、みん

な知っているわ。いつもお世話になっている人たちよ」と。

　相変わらず、白い陽光が、かわいた路面を明るく照らしていた。私たちは、人目もはば

からず、手をつないで歩いた。

（終わり）

【老齢問題】

　例外なく、だれもが直面する問題。それが老齢問題。

　その老齢問題について、私は今、大きな心境の転換期を迎えている。ただ単なる一時的

な思いこみかもしれない。あるいはやがてすぐ、またもとに戻ってしまうかもしれない。

　しかし、今、私は、たしかに、ものの考え方を変えつつある。

　その一。老齢は、人生の終わりの始まりではないということ。いつしか人間は、年齢を、

時代ごとに、区切って考えるようになった。幼児期、少年期、思春期……と。しかしこう

した区切り方そのものが、まちがっている。そしてその区切り方に応じて、自分の人生を

考えることは、まちがっている。

　５０年も、自分の体だって、少しくらいは、ガタがくる。そんなことは、当然のことで

はないか。しかしだからといって、私の目に映る空は、少し白っぽくなったかとは思うが、

私が、３０年、４０年前に見た、あの青い空と、どこもちがわない。

　木々の緑も、雲の白さも、そうだ。

　私は、何も失っていない。何も、なくしていない。

　むしろ、あの切なくて、わびしかった３０年前とくらべただけでも、今は、（すべてのも

の）が、そこにある。家族もいるし、家もある。仕事もある。その私が、どうしてマイナ

ス思考をしなければならないのか。

　もう一度、あのゲオルギウの言葉を、ここでかみしめてみようではないか。

ゲオルギウというのは、ルーマニアの作家。一九〇一年生まれというから、今、生きて

いれば、一〇二歳になる。そのゲオルギウが、「二十五時」という本の中で、こう書いて

いる。

　「どんなときでも、人がなさねばならないことは、世界が明日、終焉（しゅうえん）す

るとわかっていても、今日、リンゴの木を植えることだ」と。

　老齢を認めるかどうかは、その人の問題。しかし認めたところで、マイナス思考になる

ことはあっても、何も、よいことはない。だったら、認めないこと。気にしないこと。忘

れること。頭の中に置かないこと。

　さあ、これから私は、運動にでかけるぞ。途中、本屋とパソコンショップに寄るぞ。子

どもたちとワイワイと騒いでくるぞ。したいことをするぞ。

（０４１１１７）

【付記】

　「幼児だから……」「子どもだから……」と、私たちは、子どもを見るとき、安易に、そ

う決めてかかる傾向がある。

　それについては、私は、常、日ごろから、「おかしい」と主張してきた。しかし何のこと

はない。実は、その自分が、自分に向って、「団塊の世代だから……」「初老だから……」

と、決めてかかっていた。

　明らかに、私は矛盾している。その矛盾に、今日、気がついた。

【団塊の世代の仲間へ……】

　……と書いても、私の原稿の読者には、団塊の世代の人は、ほとんどいないと思うが、

あえて宣言。

　私たちは、ほとんど何もわからず懸命に生きてきた。今も、生きている。さあ、これか

らも懸命に生きていこう。

　思い出してみようよ、あの貧しかった時代。あの時代から見れば、私たちは、今、夢の

ような生活をしているではないか。

　まだ３０年は、がんばれるぞ！　がんばるぞ！　そこらの若者たちなんかに、負けてた

まるか！

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●我ら、ヤング・オールド・マン！

　青春時代と、今の時代を比較する。その比較をしながら、人は、老齢期が近づくと、（失

ったもの）をなつかしみ、そしてその反動として、自分のおかれた立場を嘆く。

　しかし本当に、そうだろうか？　私たちは、青春時代にもっていたものを、本当に失っ

たのだろうか？　そう思いこんでいるだけでは、ないだろうか？

　南こうせつとかぐや姫の歌う歌に、「神田川」がある。「♪あなたは、もう、忘れたかし

ら……」という歌詞の、あの歌である。

　あの歌を耳にするたびに、涙を流す人も、多いはず。私もその一人だが、まさにあの歌

詞のままの状況を、私も経験している。そういう時代を思い出すと、この「今」という時

代は、夢のような時代ということになる。

　物質的な繁栄だけではない。当時、こんなことを思ったことがある。結婚当初、私たち

は、６畳１間のアパートに住んでいた。つぎに移ったアパートも、４畳と６畳、それに狭

い台所と食堂だけだった。

　仕事も不安定で、収入も、それ以上に、不安定だった。そんな私は、ある日、近くの家

を見ながら、こう思ったことがある。「ぼくたちも、いつか、あんな家が持てるのだろうか」

と。

　そのときの私は、家をもつことなど、永遠に不可能に感じた。「家」というより、家がも

つ家庭的なぬくもりをもつことなど、永遠に不可能と感じた。私には、縁のない話だと思

っていた。

　もちろん仕事も、そうだった。幼稚園の講師といったところで、今でいうフリーターの

ようなもの。若い女性の先生にすら、軽んじられた。はっきり言えば、バカにされた。

　そんな私が、５７歳になった。たいした人間にはなれなかったが、しかしそれでも、あ

の時代の「私」とくらべれば、夢のような「私」になった。家もある。車もある。それに

何よりもすばらしいことに、家族もある。家庭もある。若いときのように、もう私は、孤

独ではない。

　そうして考えてみると、私が失ったものは、何もないことに気づく。もともと美貌とか

スタイルなどといったものは、私には、無縁のものだった。顔にシワがふえたところで、

また髪の毛が白くなったところで、私は、それを気にしたことはない。

　ただ女性に、年ごとに相手にされなくなったのは、感じている。が、だからといって、

それがどうなのか？　仮に今、私が、若い女性に好意をもたれたところで、私にとっては、

レストランのウィンドウに飾られた料理のようなもの。手をのばすことすら、できない。

　平均寿命のことを言う人もいる。５７歳といえば、残りの寿命は、約３０年弱というこ

とになる。しかしその平均寿命にしても、若いから、長いとか、老齢だから短いと言うこ

とにはならない。「死」の恐怖は、世代をこえて、だれにでもある。

　その恐怖が、多少、大きくなっただけ。しかしその一方で、今まで生きてこられたこと

に感謝する。そんな気持ちが生まれてきた。

　大切なことは、健康であるかどうかということよりも、健康管理ということになる。さ

らに言えば、「今」をどう生きるかということになる。

　私は今まで、老齢になる私を、少し、おおげさに考えすぎていた。まちがっていたとい

うのではない。しかし老齢を気にするあまり、もっと大切なものを、見落としていた。私

は、それに今、気づいた。

　我ら、ヤング・オールド・マン（ＹＯＭ）は、若いのだ！

【ＹＯＭの規約】

第１条

　結婚生活２０年以上、子育てが終わりに近づいた、あるいは終わった我らを、ヤング・

オールド・マン（ＹＯＭ）と称する。

第２条

　我らＹＯＭは、（１）健康管理を第一とし、（２）日々に新しいテーマについて考え、（３）

常に前向きに生きていく。

第３条

　我らＹＯＭは、（１）利他、つまり奉仕と還元の精神を大切にし、（２）自己管理を徹し、

（３）他者と良好な人間関係を築く。

第４条

　我らＹＯＭは、日々に（１）やるべきことを完遂し、（２）やりたいことをし、（３）悔

いを残さないことを、モットーとする。

（はやし浩司　ＹＯＭ規約　ヤングオールドマン　ヤング　オールド　マン）

【３】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●日本の英語教育について、アメリカ・ＣＡ州在住の、「透明サングラス」さん（男性、２

２歳）から、以下のようなコメントが届いています。それを紹介します。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

まず、引用の件ですが、毎度のことながら、じゃんじゃん使って下さい。採用原稿の転送

と、投稿者名「透明サングラス」で。

さて、はやしさんの文章の「英語教育」についてですが、勝手ながら意見を書かせても

らうとすれば、俺は賛成派です。ただし、日本の「教え方」については「反対派」で

す。

まず、単純に「英語教育をすること」について、俺が賛成する理由は、はやしさんと同

じで、日本人が成功するのに英語が欠かせなくなってきている、と思うからです。さらに、

俺は、言語を身につける学ぶ（習うではない) ことができる年齢には、限界があると思う

からです。

日本の教育方針を考えている人たちは、いつも子供を「パターン化」する傾向が非常に強

いと、俺は感じているのですが、実際の子供は千差万別。千人いたらその年齢限界も千人

違うのだと信じています。そして、俺自身、文法や暗記ではなく、「英語を身につける」

ということが、この年になるとできないことを、現在実感しています。残念ながら。

俺が何故こう言い切るのかというと、俺がまだ中学 1年生だった頃、アメリカのワシント

ン州で、完全な英語の環境に約半年間放し飼いにされた経験があるからです。その時の俺

は、辞書も持たずに友達とコミュニケーションをとり、話し、遊んでいました。あの時の

俺は、確実に「知識」ではなく「センス」を身につけ始めていたと、今確信していま

す。

アメリカの中華料理店に入ると、数年、あるいは数十年、英語環境で生きてきたとは思え

ないような「中華英語」をとてもよく耳にします。この事実もまた、英語を「身につけ

る」のに年齢的限界があることを証明しているのではないでしょうか。

このことを考慮し、大きな可能性を子供に見出すためにも、幼い頃から英語に触れさせる

ことは非常に有意義で、加えて効果的だと思います。

しかしながら、文頭でも述べた通り、今の日本の「教え方」には強く反対します。と言

うよりも、程度が低すぎて、「反対」というより「論外」です。

詳しく知らない素人の俺が、はやしさんの送って下さった「メッセージ」を読むだけで、

疑問点が山積みです。

まず、ネイティブの講師を招いた授業。聞こえはすごく良いです。俺が高校生の時もそう

いうのがありました。しかし、何故ネイティブ講師が「アシスタント」なのでしょうか。

アメリカでは、多くのスパニッシュスピーカー (スペイン語を母国語とする人々) が英語

を学んでいます。そして、多くのイングリッシュスピーカーがスペイン語を習っています。

ここで重要なのは、教えている講師が「ネイティブ」ということです。

「アシスタント」じゃダメなんです。「ネイティブ」じゃないと。

むしろ、そのネイティブの講師の居る授業は、その人が先生をやるべきで、日本人が「ア

シスタント」をするべきじゃないでしょうか。

本当に子供のことを考えるなら、職場の地位は捨てて然るべきです。

これはまさに、俺が高校の時に導入されていた姿が、そのまま小学校に降りただけです。

小学校教育という微妙な教育に導入するシステムは、小学生に特化されていなければ意味

がないんです。「知識」ではなく「センス」を育める年代だからこそ教育理念に変更が

必要なのではないでしょうか。

そして、その子供たちが中学生になって、果たして「暗記と文法」という「受験対策」

は英語力向上に役立っているのでしょうか。

俺は「退化させている」と思うのです。

２００２年度のとある大学の英語の入試問題に、このような長文問題がありました。

(例ですので、内容は一部変更してあります)

「未来には、紙や金属でできたお金は使われなくなるだろう、と推測する人がいます。そ

の人によると、未来では ********** が使われます。」

********** に入ると思われる単語は名詞で、数ある選択肢の中で「item」と「card」。

２００２年には欧州で、携帯電話でジュースを買う試みが行われていた背景を考えると、

当然「item」を選ぶ……と思いきや、答えは「card」。解説によると「お金を払うと

きには、常識で考えてカードを使うので、カードを選ぶ」とあります。

アメリカでは、「選択可能な答えが２つあった」というだけで、その問題が無効になる

ことが当たり前で、そうするべきです。なぜなら、この問題は「英語力」を問う問題の

はずで、決して「運」を問う問題では無いはずだからです。

「小学校に英語教育が導入されました。」結構なことです。しかし、それはあくまで、「英

語が身に付く教育」であればこその話。決して、「大学入試で運が上がる」ことを目的

としてはダメなはずです。

日本の子供たちは、「こんな」英語を「習って」います。

「英語圏で使える英語」ではなく。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

【透明サングラスさん、ご意見、ありがとうございました】

　英語教育反対派の先生たちの意見を集約すると、（１）脳ミソの混乱説、（２）日本の言

語擁護説の二つになります。

　脳ミソの混乱説に火をつけたのが、京都大学霊長類研究所のＭＢ教授。いわく、「ヒトの

脳は、最初に取得した言葉を基礎に、第二言語を取得していく。母国語すらおぼつかない

子どもに、第二言語を教えれば、脳を混乱させるだけ」（産経新聞）と。

　また日本語擁護説の先頭に立っているのが、私のマガジンでもときどきとりあげている、

Ｏ大のＦＭ教授。「日本の文化や言語を学ぶのが、先決。英語教育は、そのつぎでよい」と。

教育の柱に「武士道」をもってくる教授だから、あとは推してはかるべし。

　私はここで透明サングラスさんが言うように、英語教育といっても、「英語が身に付く

教育」でなければならないと思う。たとえばその方法として、「シャワー方式」というの

も考えだされたことがある。

　あたかもシャワーのように、英語を、子どもたちに浴びせかけるという教育法である。

もっとも、この方法は、日本国内では、子どもたちには、評判はよくない。私も何度かた

めしたことがあるが、半時間もすると、子どもたちがイライラし始める。そして、そのあ

と、「もうやめて！」「わかんない！」などと、騒ぎだす。

　いろいろ問題はあるが、しかしだからといって、「英語教育がムダ」とか、さらには「不

要」という意見に結びつけてはいけない。大前提として、「英語は、必要なのである」。

　そのことは、少し前の、国連大使を見ればわかる。国連という国際会議場においてです

ら、たどたどしく、意味不明の英語を、ただ棒読みするだけ。そういう大使が、どうして

各国の大使と、英語で、議論などできるであろうか。日本の主張を、外国の人たちに伝え

ることができるだろうか。

　私が学生時代にいた、オーストラリアのＭ大のカレッジにしても、毎週のように、各国

の大使や政治家たちがやってきて、晩餐（ディナー）をともにした。みな、食事の間に、

英語でスピーチをして帰った。

　日本からも、よく大臣級の政治家たちがやってきたが、１人とて、英語でスピーチをし

て帰った政治家はいなかった。何を質問されても、「すべてわかっています」といったよ

うな顔をして、ただニヤニヤ笑っているだけだった。

　こうした現実を、いったい、どれだけの日本人が、認識しているだろうか。

　透明サングラスさんは、（センス）という言葉を使っている。

　実のところ、英語教育で重要なのは、そのセンスである。あの独特のセンスである。そ

ういう意味では、今までの教育法には、限界がある。そこで群馬県の「ぐんま国際アカデ

ミー」校などでは、国語などの一部の科目をのぞき、すべての授業を英語でしている。い

わゆる「イマージョン教育法」というのである（「日本の論点・２００５」より）。

　いろいろ考えられている。まだまだ試行錯誤の段階で、不完全で未熟なところはある。

しかし私たちは、それを、決して否定的にとらえてはいけない。つぎの時代への、ワンス

テップとして、とらえるべきである。

　最後に、スペイン在住の、ＳＺさんからのメールを、紹介する。ここに書いたような教

育が、どうして日本ではできないのか。そこに日本の教育がもつ、問題のすべてが、凝縮

されているように思う。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

【スペイン在住のＳＺさんよりのメール】

子供たちがインターナショナル幼稚園へ通い始めました。

ＹＫ子（長女）は、新しい環境にわくわくしながら、楽しくてたまらないようです。

ＹＫ子は、もともと好奇心旺盛な子供でしたが、ＢＷ教室に１年半通っ

たことも大きいと思っています。

この幼稚園の先生方の経歴や国籍は様ざまです。

心理学を学んだ先生、幼児教育と英語教育を学んだ先生、スペイン語

と英語の先生、一家そろってダンサーで本人もバレリーナだった先生

など、幼児教育を学んだ人とは限りません。

ＹＫ子の先生は、ペルー人とフランス人＆スウェーデン人の両親をも

つハンガリー人の２人です。

秋になります。ハンガリーの秋は短く、すぐに冬になるそうです。

９月になって、突然寒くなりました。

日本の幼稚園では、秋になると運動会と生活発表会が行われます。

ＹＫ子は、これらの練習が大嫌いでした。

こちらの大イベントはハロウィンですが、９月の第４週目に、

－School Sprit Week-という行事があります。

（月曜日）　おもしろい（ちぐはぐな）コーディネートで登園する日

（火曜日）　おもしろい頭（かつらやフェイスペインティングなど）で登園する日

（水曜日）　スポーツディ

（木曜日）　パジャマで登園して、ごろごろする日

（金曜日）　真っ赤で登園して、みんなで赤いものを持ち寄る日

きっと子供たちは大興奮するでしょう。子供たちが楽しんでいる様子を

想像するだけで、わくわくします。

スペイン・ＳＺより

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ついでに、少し前に書いた原稿を紹介します。

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●文法学者が作った体系

　Ｄ氏（四五歳）はこう言った。「まだ日本語もよくわからない子どもに、英語を教える必

要はない」と。つまり小学校での英語教育は、ムダ、と。

しかしこの論法が通るなら、こうも言える。「日本もまだよく旅行していないのに、外国

旅行をするのはムダ」「地球のこともよくわかっていないのに、火星などに探査機を送る

のはムダ」と。

　オーストラリアの中学校では、中一レベルで、たとえば外国語にしても、ドイツ語、フ

ランス語、中国語、インドネシア語、それに日本語の中から選択できるようになっている。

「将来多様な社会に柔軟に適応できるようにするため」（Ｍ大Ｋ教授）だそうだ。オース

トラリアのほか、ドイツやカナダでも、学外クラブが発達していて、子どもたちは学校

が終わると、中国語クラブや日本語クラブへ通っている。こういう時代に、「英語を教え

る必要はない」とは！

　英語を知ることは、外国を知ることになる。外国を知ることは、結局は、この日本を知

ることになる。Ｄ氏はこうも言った。「中国では、ウソばかり教えている。日本軍は南京で

一〇万人しか中国人を殺していないのに、三〇万人も殺したと教えている」と。

私が「一〇万人でも問題でしょう。一万人でも問題です」と言うと、「あんたはそれでも

日本人か」と食ってかかってきた。

　日本の英語教育は、将来英語の文法学者になるには、すぐれた体系をもっている。数学

も国語もそうだ。理由は簡単。もともとその道の学者が作った体系だからだ。だからおも

しろくない。だから役にたたない。

こういう教育を「教育」と思い込まされている日本人はかわいそうだ。子どもたちはも

っとかわいそうだ。たとえば英語という科目にしても、大切なことは、文字や言葉を使

って、いかにして自分の意思を相手に正確に伝えるか、だ。それを動詞だの、三人称単

数だの、そんなことばかり教えるから、子どもはますます英語嫌いになる。

ちなみに中学一年の入学時には、ほとんどの子どもが「英語、好き」と答える。が、一

年の終わりには、ほとんどの子どもが、「英語、嫌い」と答える。

　さて冒頭のＤ氏はさらにこう言った。「日本はいい国でじゃあ、ないですか。犯罪も少な

いし。どうしてそれを変えなければならないのですか」と。

しかしこういう人がふえればふえるほど、日本は国際社会からはじき飛ばされる。相手

にされなくなる。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

【透明サングラスさんへ】

　まさに国際的視点からのご意見、感謝しています。これからもどんどんと書いて、いろ

いろ教えてください。何というか、透明サングラスさんの意見には、臨場感があるという

か、説得力があります。新鮮な驚きさえ感じます。

　みんな日本が好きなのです。たまらいないほど、好きなのです。そしてみんな、この日

本をよくしようと考えている。

　私や透明サングラスさんが書いている意見というのは、そのためのものです。またその

ために、がんばりましょう。ご意見、ありがとうございました。

【４】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●韓国情勢

　何があってもおかしくない、Ｋ国。が、それ以上に、何があってもおかしくない、韓国。

　ノ政権になってから、韓国は、ますます親北反米色を濃くしている。ノ大統領は、あろ

うことか、アメリカ訪問時に、「（Ｋ国が、核兵器やミサイルをもつことには）、一理ある」

などという、まあ、日本やアメリカにとっては、とんでもない発言をしている（０４年１

１月）。

　もちろんノ大統領だけではない。

　このたび行われた世論調査によれば、仮に米朝戦争になったばあい、アメリカではなく、

Ｋ国側に加担すべきと考えている人が、２０％もいるという※。

　さらに脱北者を教育する機関（北韓離脱住民定着支援事務所ほか）では、反米親北新聞

を、教材として、使っているという。

　また自国で核兵器開発をしながら、ＩＡＥＡが、それを非難すると、韓国のマスコミは、

今度はその矛先を、いっせいに、日本に向けた。「日本だって、毎年５トンのプルトニウム

を生産しているではないか」（※２）と。

　核兵器用のプルトニウムと、原子力発電所で副産物として出てくるプルトニウムでは、

純度そのものが、まったくちがう。それに日本は、戦後、完ぺきに近い、ＩＡＥＡの核査

察を受けいれている。

もう、こうなると、何でも日本が悪という論法である。

　韓国には、韓国の暗い歴史がある。また現状においても、韓国には韓国の立場がある。

それはよくわかる。しかしその一方で、韓国はどこへ行こうとしているのか、それが私に

は、さっぱり理解できない。

　反米思想も結構だが、仮に今、アメリカ軍が韓国から撤退するということになれば、韓

国経済は、そのまま崩壊する。この事情は、日本も同じ。すでに今、アメリカ軍撤退を見

越して、韓国から、外資が、火事場の動物たちのように逃げだしている。

　一言で言えば、まったく現実認識がズレている。……というのが、私の韓国に対する、

今の印象である。

※……米朝間で衝突が起きた場合の韓国の連合対象国を問う質問に、回答者の４９．１％

が米国を選択し、３０．６％は「よく分からない」と答えた。北朝鮮を選択した回答者は

２０．３％だった。（

前ハンナラ党議員が設立した中道保守主義性向のインターネット新聞、「フロンティアタ

イムズ」（www.frontiertimes.co.kr）が、１５日、創刊記念で全国２０歳以上男女１００

１人を対象に１１、１２日実施した世論調査の結果）

※２……「日本政府はイギリスとフランスに委ねていた核燃料の再処理作業を、日本国内

で再処理施設が完成する２００６年から国内で行うことにした。その結果、日本は１００

０余りの核兵器を作ることができる分量である５トンの分離プルトニウムを、毎年累積し

て確保することになる。

これに対し、米国や国際原子力機関（ＩＡＥＡ）との協力関係を掲げて、核問題で実利

をとってきた日本が、韓国が行った核物質の実験に対して厳しく批判するのは、二律背

反した態度である」（韓国・東亜日報紙）と。

（以上、０４年１１月１７日記）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●天皇が国家元首

　自民党の憲法改正案（自民党改憲大綱の素案骨子）が発表になった（０４年１１月１７

日）。自衛隊を自衛軍にするとか、いろいろある。国旗を日の丸にするとか、君が代を国歌

にするとか、など。そして、「天皇を元首」と定めるというのも、ある。

　天皇が国家元首！

　私はこれを読んで、考えこんでしまった。こうした問題は、私たちの世代の人間にとっ

ては、たいへんデリケートな問題である。どういうわけか、私のばあい、いまだに、「天皇」

と書いただけで、ある種の緊張感が走る。

　子どものころ、「天皇」と呼びすてにしただけで、父に殴られた。「陛下と言え！」と。

当時は、まだそういう時代だった。

　が、私たちは、となりのＫ国を見て、何を学んだのか。何を学んでいるのか。また何を

学ぼうとしているのか。一つの家族を、血統相続によって、国の長にするということの、

おかしさというか、矛盾を、私たちは、もうそろそろ学んでもよいときにきているのでは

ないだろうか。

　私たちはそれでよいとしても、天皇自身は、どうなのかという問題もある。本当に、そ

うであることを天皇自身が望んでいるのか。皇室にいるということだけでも、たいへんな

重労働。重圧。そこから受けるストレスには、相当なものらしい。皇后陛下や、皇太子妃

の例を見るまでもない。

　「国家元首なのだから、文句はないはず」と、安易な「ハズ論」で決めてかかるのは、

かえって天皇自身に対して、失礼ではないのか。が、もっと大きな問題がある。

　人間は平等である。その平等意識こそが、自由と民主主義の基盤になっている。しかし

最後の最後で、私たち日本人は、堂々と空に向かって叫ぶことができない。「私たち日本人

は、平等だ！」と。

　だからといって、天皇制に反対しているというわけではない。私自身は、それが国民の

総意（？）であるというのなら、それはそれで構わない。しかし現行の「象徴天皇」より、

さらに過去の状態にもどって、「元首」とする必要が、今、どこにあるのか。

　それとも、こうした改正案を作成するにあたって、天皇自身に、「元首をしていただけま

すか」と聞いてみたことがあるのだろうか。そういうこともいっさい、しないで、自民党

だけで勝手に決めてしまったとしたら、それこそ、人権無視ということになる。

　そんなわけで、私は、「天皇を国家元首とする」という自民党案には、どうも納得できな

い。

　もちろん、今の日本から天皇制を廃止してしまうと、国自体が、バラバラになってしま

うことも考えられる。恐らく、自民党も、そのあたりを心配しているのだろう。「自由」の

本当の意味もわからないまま、自分勝手なことをしている人が、この日本には、あまりに

も、多すぎる。

　しかしだからといって、過去にもどることはない。その必要もない。今、重要なことは、

民主主義をさらに私たちの手で、守り、育てることである。不完全で、未熟かもしれない

が、その民主主義を育てる。

　さらに言うと、民主主義を育て、守るのは、私たちひとりひとりであるということ。そ

のひとりひとりが、尊大な理念を心にえがき、国をつくっていく。それが民主主義である。

そのために、私たちの意識を、私たち自身が高める。その結果として、天皇制の問題に

も、結論が出る。少なくとも、今の状態を、過去の状態、つまり戦前の状態に、逆戻り

させてはいけない。……と思う。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

（付記）自民党改憲大綱の素案骨子

　　日の丸、君が代を、国旗、国歌とする。

　　天皇を日本国の元首とする。

　　国民は国家の独立と安全を守る義務がある。

　　自衛軍の創設、ほか。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

【読者のみなさんへ、ありがとうございます！】

●うつろな頭

　このところ、どうも調子が悪い。パソコンの前にすわるのだが、書きたいテーマが浮か

んでこない。

　そこで新聞を見たり、雑誌をながめたりする。本当のことを言えば、書きたいことがな

いわけではない。あるにはあるが、しかし、何かしら、どれも、つまらないテーマに思え

てしまう。「どうせ書くなら、もっと、大切なことを書いてみたい」と。だから、そこで筆

が止まってしまう。

　今、書きたいのは、やはり政治問題。それに宗教（カルト）問題。宗教問題については、

反カルトの立場で、５冊の本を書いた。これらの本は、どれもよく売れた。しかし宗教問

題から遠ざかって、もう１５年になる。

　教育問題については、今、いろいろ書いている。そう、今、ふと私の頭を横切ったのは、

こんなことだ。

　数日前だが、あるマガジン読者から、こんなメールが届いた。いわく、「マガジンを読ん

でいますが、量が多すぎて、読みきれません。もっと少なくしてください」と。さらに数

週間前には、こんなのもあった。「毎回読んでいるが、あなたの意見は、偏向している。お

かしい。納得できないことが多い」と。同じころ、「ときどき、以前読んだのと同じ原稿が

載るが、そういうことは、やめてほしい」というのもあった。

　一応、返事を書こうと思ったが、やめた。内心で、「私なら、そんなマガジン、読まない

のになあ……」と思った。が、そのとたん、返事が書けなくなってしまった。

　しかし読者の方がいてくださるからこそ、こうして原稿を書くことができる。書く気に

なる。いわば私は、読者の方から、生きがいをもらっていることになる。もし読者の方が

いらっしゃらなければ、今、本当に、もう書くのをやめてしまうかもしれない。

　調子が悪くても、書くしかない。目標は、１０００号！　それしかない。１０００号に

なるまで、書く。がんばります！　これからもよろしくお願いします！

＋＋＋＋みなさんへ＋＋＋＋＋＋＋

　「量が多すぎる」という苦情は、よくもらいます。しかし、もう少しの間、がまんして

ください。よろしくお願いします。そのうち元気がなくなれば、量も、少なくなると思い

ます。今は、どこか無理をしながら、書いています。

　「偏向している」という意見も、ときどき、あります。が、その解決策として、ＢＬＯ

Ｇという方法も、生まれました。読者の方が、直接、反論や意見などを書きこめるサービ

スです。２００５年からは、ＢＬＯＧのほうに、力を入れたいと思っています。今は、試

行錯誤の段階です。

　「同じ原稿は読みたくない」という意見については、こうしたマガジンの性質として、

どうしても、そうなってしまうことがあります。毎月、新しい読者の方が、入っておいで

になるからです。どうか、ご理解の上、お許しください。

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　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/

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このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？

よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に

話していただけませんか？

よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司

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．※※　　＊＊＊※

．＊※※…※｝※＊＊　　　

．　＊＊＋＋　※））

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．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！

．　　＝｜　ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　

．　　　　　　 m＼　▽　／ｍ～＝　○

．　　　　　　　○　～～～＼＼／／

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．みなさん、次号で、またお会いしましょう！

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．　　mＱＱＱm

．　Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　♪♪♪……

．ＱＱ　∩　∩　ＱＱ

．　m＼　▽　／m　彡彡ミミ

．　　／～～～＼　　⌒　⌒　　　　　　　　いつも購読、ありがとうございます！

．　みなさん、　　　ｏ　ｏ　β　　　　　

．こんにちは！　　（″　▽　゛）○　　　　

．　　　　　　　　＝∞＝　　／／　（偶数月用）

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０４年　１２月　１５日（Ｎｏ．５０３）

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★★★ＨＴＭＬ版★★★（少しだけ、マガジンを読みやすくしました）

http://bwhayashi.cool.ne.jp/page058.html

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【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●英語教育について

　現在、Ｈ市内のほとんどの公立小学校（１年～６年）で、英語の授業が行われている。

週１回、１時間というのが、平均的な授業内容である。またほとんどの授業は、日本人講

師と外国人講師（ティーチング・アシスタント）の２人でなされている。

　これは東京都の荒川区の例だが、１、２年は、歌やゲーム。３、４年は、ロールプレイ

（模擬体験）。５、６年は、簡単な日常会話を主体とした授業（「英語科」）が、行われてい

る。こうした傾向は、全国どこも、ほぼ同じとみてよい。

　こうした英語教育に、賛否両論が、いまだにウズを巻いている。賛成派は、「国際化時代

を乗り切るためには、英語は、必要」という観点で、意見を組みたてる。一方、反対派は、

「脳ミソが混乱するだけ。日本語がかえっておろそかになる」という観点で、意見を組み

たてる。

　さらに賛成派は、「言語を取得するのには、年齢的な限界（臨界期）がある。早期教育は

必要だ」と説く。反対派は、「臨界期などというものは、証明されていない」などと、反論

する。

　いろいろ意見は、あるようだ。しかし、大前提として、何はともあれ、英語は、必要で

ある。２年前（０２）だが、私は、こんな原稿を書いたことがある（原稿から、一部、抜

粋）。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●遅れた教育改革

　２００２年一１月の段階で、東証外国部に上場している外国企業は、たったの３６社。

この数はピーク時の約３分の１（９０年は１２５社）。

さらに２００２年に入って、マクドナルド社やスイスのネスレ社、ドレスナー銀行やボ

ルボも撤退を決めている。

理由は「売り上げ減少」と「コスト高」。売り上げが減少したのは不況によるものだが、

コスト高の要因の第一は、翻訳料だそうだ（毎日新聞）。悲しいかな英語がそのまま通用

しない国だから、外国企業は何かにつけて日本語に翻訳しなければならない。

　これに対して金融庁は、「投資家保護の観点から、上場先（日本）の母国語（日本語）に

よる情報開示は常識」（同新聞）と開き直っている。日本が世界を相手に仕事をしようとす

れば、今どき英語など常識なのだ。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　悲しいかな、すでに、アジアの経済の中心地は、シンガポールに移動してしまっている。

また２０１０年を待たずして、アジアにおける経済的地位は、中国と日本が、逆転する。

これはもう予測ではなく、事実である。

　このアジア内部においてでさえ、「自国内のビジネス環境・国際アンケート調査」によれ

ば、日本は、９か国中、ビリの９位（０４年）。

米国系のＰＲ会社エーデルマンは、１４日（０４・１１月）、アジア・太平洋地域の９か

国の企業体の役員、公務員、言論人、非政府組織（ＮＧＯ）の団体長など５４１人を対

象にアンケート調査を行った結果、「『ビジネス環境がまちがった方向に向かっている』

と答えた日本人回答者の割合が５５％で、１番多かった」と、明らかにした。

　はっきり言えば、「今さら、英語教育など、始めても、遅い」ということ。教育というの

は、２０年先、３０年先を見つめながら、するもの。仮に今、英語教育を始めても、その

成果が出てくるのは、２０年後、３０年後である。

　そのころ、この日本は、どこまで凋落（ちょうらく）していることやら！

　効果があるとかないとか、そんなことを議論しているヒマは、もう、ない。仮に英語教

育に問題があるとしても、重要なことは、「だからダメ」と否定することではない。いかに

学習内容を充実させ、環境を整えるか、である。すでに試行錯誤の段階をこえ、無数の問

題点が指摘されている。

　「ゲームや歌やダンスだけでは、子どもがあきてしまう」

　「単なる暗記ゲームに終わってしまう」

　「語法的な知識も、必要」（某小学校教師談）など。

　しかしこれらはどれも、克服できる問題である。ただ、「英語を学習すると、日本語が混

乱する」という意見には、私はあえて反論したい。

　「では、英語を学ばなかったら、日本語は充実するのか」と。

　言葉などというものは、そのときどきの大衆が決めればよい。それがどんな日本語にな

っても、それはそのときどきの大衆が決めるべきもの。一部の学者先生や、お上が決める

ことではない。ためしにインターネットをのぞいてみればよい。そこでは、恐らく旧世代

の人間たちには、理解できない日本語が、自由に飛びかっている。

　さらに仮に英語が日本語の中に浸透して、たとえばこんな日本語になったとする。

　「何を、おっしゃる、ウサギっちょ。ヤミーな（うまい）食べ物のナンバーワンは、マ

クドナルド。それを否定したら、ドコゾクニ（どこの国の人）？」と。

　言葉というのは、もともとそういうもの。新しい時代には、新しい時代の躍動感という

ものがある。旧世代が、古い時代の言葉を若い世代に押しつけるのではなく、若い世代か

ら、旧世代が、学んでいく。それがダメだというのなら、あなたも今日から、「そうろう文」

で手紙を書き、奈良時代か平安時代の言葉で、会話をすることだ。

　「これは、これは、遠州の国、住人、はやし浩司なにがしと、申しそうろう者なり」と。

　……というのは、少し極端で過激な意見かもしれない。しかし大衆が使う言葉などとい

うものは、国の力でコントロールできるものではない。いわんや、教育で、どうこうでき

るものではない。

　外国へ出てみると、日本の小さいことが、本当によくわかる。実に、小さい。その小さ

な国が、これからも豊かな生活をつづけようと思ったら、国際社会の中に、溶けこむしか

ない。

　英語教育は、その第一歩である。賛成か、反対かなどと議論している段階では、もう、

ない。

（はやし浩司　英語教育　英語　英語科　英語の授業）

【付記】

　英語教育は、民間のクラブ（英語教室、会話教室、塾など）に任せたらよいというのが、

私の持論である。何もかも学校で、しかも全国一律に、ということ自体に、無理がある。

　英語を学びたい子どももいれば、そうでない子どももいる。英語を学ばせたい親もいれ

ば、そうでない親もいる。だったら、それぞれの選択に任せればよい。

　すでに２０年近くも前から、小学生の英語教室を始めた、楽器メーカーさえある。どう

してそういったノウハウと知識、さらにシステムを、利用しないのか。

　その分、学校を早く終わるとか、月謝の補助などをすればよい。ドイツやイタリアでは、

そういう形で、学外授業を、積極的に取り入れている。

●こわれる親子関係

　少し前まで、私は高校３年生の受験生まで、教えていた。今は、教えていない。体力的

に、限界を感ずるようになったからである。

　その高校生たちを教えていたときのこと。そのうち何割かの親と子どもたちは、すでに

断絶状態にあることを知った。１割とか２割ではない。もう少し、多い。実感としては、

程度の差もあるが、３割とか４割である。

　「廊下ですれちがっても、口もきかない」

　「洗濯をするときも、親のものとは、いっしょには、洗濯しない」

　「朝起きても、あいさつをしない」

　「最後に家族旅行をしたのは、小５のとき」

　「進学や将来の話は、いっさい、親に相談しない」など。

　こうした断絶で、興味深い点は、子どものほうは、完全に親離れしているのに対して、

親たちのほうは、「そんなはずはない」という幻想にしがみついているということ。

　「子どもは、親に感謝しているはず」

　「いくらそういう状態でも、親子だから」

　「一時的なもので、親子の縁は、もっと深く、太い」など。

　たいていは、子どもの受験期に、その受験競争とともに、親子の関係は、こなごなに破

壊される。みながみなではないが、ほとんどが、そうなる。親は「子どものため……」と

思って、子どもを受験競争にかりたてるが、子どもはそれを「ありがた迷惑」ととらえる。

　こうした意識のギャップが、つもりつもって、やがて親子の間は、断絶する。

　で、あとは、そのまま。一度、こわれた人間関係は、簡単には、修復できない。もとに

は、もどらない。が、それさえも、親には、わからない。理解できない。

　「これだけのことをしてやったのだから、子どもは、親に感謝しているはず」

　「これだけのことをしてやっているのだから、子どもは、親に感謝するようになるはず」

　「これだけのことをしてやることができるのだから、子どもは、親のところにもどって

くるはず」と考える。

　しかしこれらは、すべて幻想。悲しいかな、それが現実。

　問題は、親がいつ、それに気づくかだが、一度できた意識というのは、そうは簡単には

変えられない。何か、大きな心境の変化でもないかぎり、子どもが結婚してからも、さら

に孫ができてからもつづく。

　そこで教訓。親は、いつも「無私」。「無視」ではない。「無私」。親としてすべきことは

する。やるべきことはする。しかし、気負わない。期待しない。恩を着せない。いわんや、

犠牲心など、愚の骨頂。犠牲心をもたねばならないような子育てなら、はじめから、子ど

もなど、もうけないことだ。

　……とは言いつつ、現実には、そうはいかない面も多い。あくまでも、参考意見まで。

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●一度死んでも、生き返るか？　……３３・９％が、「生き返る」

　日本女子大のＮＫ氏らのした調査によると、「一度、死んだ人が生き返ることがあると思

うか」という質問に対して、

　ある　　　……３３・９％

　ない　　　……３３・９％

　わからない……３１・５％

　という、結果が出たという。

（首都圏、２つの小学校、３～６年生、３７２人について、「死を通して生を考える教育研

究会」が調査。２００１年度）

　「ある」と答えた子どもと、「ない」と答えた子どもが、ちょうど半々というのは、興味

深い。

　で、たまたま先ほどまで、一卵性双生児の女の子が、この教室にいた。もうこの教室へ

きて、一年以上になるが、私には、まったく、区別がつかない。指先の指紋まで、同じで

ある。言い忘れたが、休み時間に、今、教室で、このエッセーを書いている。

人は死んだあと、また生き返るのか？　つまり、生まれかわるということはあるのか？　

もし、そうなら、一卵性双生児の子どもは、どう考えたらよいのか。……というような

ことを、この数字を頭に思い浮かべながら、ふと、思った。

　卵子に精子が着床したとき、その瞬間には、一つの生命体であったはず。それがつぎの

段階で、二つに分離した。もし生まれかわるということがあるとするなら、この２人は、

同じ（人間）でなければならない。１人の人間が、同時に、２人の人間に生まれかわった

ということになるからである。

　しかし、どこからどう見ても、その２人の子どもは、別の人間。たがいに競うこともあ

るし、励ましあったり、嫉妬しあうこともある。

　まあ、こんな議論を重ねても、意味はない。

　ただ、「ある」と答えた子どもと、「ない」と答えた子どもとでは、死生観がちがうとい

うこと。子どもの時代には、そのちがいは、あまりはっきりしないが、年齢とともに、よ

り明確になる。

　私の年代になると、「生まれかわる」と信じている人と、「生まれかわりはない」と思っ

ている人とでは、ものの考え方のちがいが、はっきりしてくる。どちらが正しいとか、ま

ちがっているかという議論も、意味がない。どちらにせよ、私たち人間には、それを証明

することはできない。

　またどちらが幸せで、どちらが幸せでないかという議論も、意味がない。

私は個人的には、「生まれかわることはない」と思っているが、「生まれかわれるものな

ら、生まれかわりたい」という、願望に似た気持ちもないわけではない。「生まれかわる」

と信ずるほうが、これからの老後を生きる上においても、気が楽になる。……と思う。「死

んだら、すべておしまい」という死生観は、本当のところ、考えるだけでも、ぞっとす

る。

【補記】

　昔、祖父は、いつも私にこう言っていた。「浩司、あの世なんか、ないぞ」と。

　そして祖父は、いつも決まってこんな話をしてくれた。

　祖父には、１人、無二の親友がいた。その親友と、ある日、こんな約束を交わしたとい

う。ウソや冗談ではない。本気で、だ。

　「もし、どちらか一方が先に死んで、あの世があることを知ったら、それをまっさきに、

もう一方に知らせる」と。

　が、その無二の親友のほうが、先に死んだという。で、その夜から、ずっと、祖父は、

その親友が、枕元に立つのを待った。しかし何日待っても、その親友は現われなかったと

いう。だから祖父は、「あの男が、オレとの約束を破るはずはない」「あの世はない」と。

　そして祖父は、私には、こう約束した。「浩司、もしあの世があるなら、おじいちゃんが、

まっさきにお前に知らせてやるからな」と。

　しかし私のばあいも、祖父が枕元に立つことはなかった。だから……というわけでもな

いが、（もともとこうした約束など、バカげているので）、私は、今は、あの世はないとい

う前提で生きている。

　何度も繰りかえすが、それは宝くじのようなもの。当たるか当たらないかわからいのに、

当たることを前提に、ものの購入を予約したりする人はいない。同じように、あるかない

か、わらかないあの世を前提に、それをアテにして生きることはできない。

　死んでからのお楽しみ！　死んでみて、あの世があれば、もうけもの。そのときは、そ

のときで、また考えればよい。

　そうそう、私のワイフは、いつもこう言う。「人間は、絶対に、死なない」と。死んだき、

自分が死んだことがわかる人間はいない。だから死なない、と。ナルホド！

【付記】

　凶悪事件が起きるたびに、子どもの死生観が話題になる。しかしここで書いたような死

生観は、凶悪事件とは、関係ないと思う。

　あの世があると信じているから、命をそまつにするとか、反対に、信じていないから、

命をそまつにするとか、そういうことはないと思う。

　こうした凶悪事件の背景には、もっと別の「力」が働いているように思う。それについ

ては、また別のところで考えてみたい。

（０４１１１４）

（はやし浩司　子供　子ども　死生観）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

最前線の子育て論ｂｙはやし浩司（４１５）

【現実から遊離する子どもたち】

●現実から遊離する子どもたち

　少し前、ある母親から、こんな相談があった。何でも、１２歳の娘が家出をしたという。

それについて母親が、それを責めると、その娘は、こう答えたという。

「ポケモンのさとしも、ハンターハンターのゴンたちも、１０歳くらいで、旅に出てい

る」と。

　この子どもの例をみるまでもなく、今、（現実）と、（非現実）の区別ができない子ども

がふえている。

　こうした現象は、あの「たまごっち」ブームから、顕著になった。それがやがてポケモ

ン・ブームへとつながり、今に至っている。そのあと、この傾向が弱まったということは

ない。その間に、その非現実性が原因と思われる、小中学生による凶悪事件も、いくつか

つづいた。

　遠い別の世界での話ではない。このＨ市の小学校でも、学校で飼っていたウサギの足が

切られる事件、カメをすべり台の上から落として殺す事件、みんなで飼っていた昆虫に、

殺虫剤がかけられる事件などが、多発している。

　これらは、一つまちがえば、そのまま凶悪事件につながりかねない事件である。

　最近の子どもの特徴としては、つぎの二つがある。

（１）衝動性

（２）現実感覚の喪失

　この中の衝動性については、最近、ふえているのは、脳の中で、イメージが乱舞する子

どもたちである。

　それについて書いたのが、つぎの原稿である（中日新聞投稿済み）。私は、テレビやテレ

ビゲームに代表される、いわゆる映像文化に、その一因があるのではと推察している。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

子どもの脳が乱舞するとき

●収拾がつかなくなる子ども

　「先生は、サダコかな？　それともサカナ！　サカナは臭い。それにコワイ、コワイ…

…、ああ、水だ、水。冷たいぞ。おいしい焼肉だ。鉛筆で刺して、焼いて食べる……」と、

話がポンポンと飛ぶ。頭の回転だけは、やたらと速い。まるで頭の中で、イメージが乱舞

しているかのよう。動作も一貫性がない。

騒々しい。ひょうきん。鉛筆を口にくわえて歩き回ったかと思うと、突然神妙な顔をし

て、直立！　そしてそのままの姿勢で、バタリと倒れる。ゲラゲラと大声で笑う。その

間に感情も激しく変化する。目が回るなんていうものではない。まともに接していると、

こちらの頭のほうがヘンになる。

　多動性はあるものの、強く制止すれば、一応の「抑え」はきく。小学二、三年になると、

症状が急速に収まってくる。集中力もないわけではない。気が向くと、黙々と作業をする。

三〇年前にはこのタイプの子どもは、まだ少なかった。が、ここ一〇年、急速にふえた。

小一児で、一〇人に二人はいる。今、学級崩壊が問題になっているが、実際このタイプ

の子どもが、一クラスに数人もいると、それだけで学級運営は難しくなる。あちらを抑

えればこちらが騒ぐ。こちらを抑えればあちらが騒ぐ。そんな感じになる。

●崩壊する学級

　「学級指導の困難に直面した経験があるか」との質問に対して、「よくあった」「あった」

と答えた先生が、６６％もいる（９８年、大阪教育大学秋葉英則氏調査）。「指導の疲れか

ら、病欠、休職している同僚がいるか」という質問については、１５％が、「１名以上いる」

と回答している。

そして「授業が始まっても、すぐにノートや教科書を出さない」子どもについては、９

０％以上の先生が、経験している。ほかに「弱いものをいじめる」（７５％）、「友だちを

たたく」（６６％）などの友だちへの攻撃、「授業中、立ち歩く」（６６％）、「配布物を破

ったり捨てたりする」（５２％）などの授業そのものに対する反発もみられるという（同、

調査）。

●「荒れ」から「新しい荒れ」へ

　昔は「荒れ」というと、中学生や高校生の不良生徒たちの攻撃的な行動をいったが、そ

れが最近では、低年齢化すると同時に、様子が変わってきた。「新しい荒れ」とい言葉を使

う人もいる。ごくふつうの、それまで何ともなかった子どもが、突然、キレ、攻撃行為に

出るなど。多くの教師はこうした子どもたちの変化にとまどい、「子どもがわからなくなっ

た」とこぼす。

日教組が九八年に調査したところによると、「子どもたちが理解しにくい。常識や価値観

の差を感ずる」というのが、２０％近くもあり、以下、「家庭環境や社会の変化により指

導が難しい」（１４％）、「子どもたちが自己中心的、耐性がない、自制できない」（１０％）

と続く。そしてその結果として、「教職でのストレスを非常に感ずる先生が、８％、「か

なり感ずる」「やや感ずる」という先生が、６０％（同調査）もいるそうだ。

●原因の一つはイメージ文化？

　こうした学級が崩壊する原因の一つとして、（あくまでも、一つだが……）、私はテレビ

やゲームをあげる。「荒れる」というだけでは、どうも説明がつかない。

家庭にしても、昔のような崩壊家庭は少なくなった。むしろここにあげたように、ごく

ふつうの、そこそこに恵まれた家庭の子どもが、意味もなく突発的に騒いだり暴れたり

する。

そして同じような現象が、日本だけではなく、アメリカでも起きている。実際、このタ

イプの子どもを調べてみると、ほぼ例外なく、乳幼児期に、ごく日常的にテレビやゲー

ムづけになっていたのがわかる。

ある母親はこう言った。「テレビを見ているときだけ、静かでした」と。「ゲームをして

いるときは、話しかけても返事もしませんでした」と言った母親もいた。たとえば最近

のアニメは、幼児向けにせよ、動きが速い。速すぎる。しかもその間に、ひっきりなし

にコマーシャルが入る。ゲームもそうだ。動きが速い。速すぎる。

●ゲームは右脳ばかり刺激する

　こうした刺激を日常的に与えて、子どもの脳が影響を受けないはずがない。もう少しわ

かりやすく言えば、子どもはイメージの世界ばかりが刺激され、静かにものを考えられな

くなる。

その証拠（？）に、このタイプの子どもは、ゆっくりとした調子の紙芝居などを、静か

に聞くことができない。浦島太郎の紙芝居をしてみせても、「カメの顔に花が咲いてい

る！」とか、「竜宮城に魚が、おしっこをしている」などと、そのつど勝手なことをしゃ

べる。一見、発想はおもしろいが、直感的で論理性がない。

ちなみにイメージや創造力をつかさどるのは、右脳。分析や論理をつかさどるのは、左

脳である（Ｒ・Ｗ・スペリー）。テレビやゲームは、その右脳ばかりを刺激する。こうし

た今まで人間が経験したことがない新しい刺激が、子どもの脳に大きな影響を与えてい

ることはじゅうぶん考えられる。その一つが、ここにあげた「脳が乱舞する子ども」と

いうことになる。

　学級崩壊についていろいろ言われているが、一つの仮説として、私はイメージ文化の悪

弊をあげる。

（付記）

●ふえる学級崩壊

　学級崩壊については減るどころか、近年、ふえる傾向にある。９９年１月になされた日

教組と全日本教職員組合の教育研究全国大会では、学級崩壊の深刻な実情が数多く報告さ

れている。「変ぼうする子どもたちを前に、神経をすり減らす教師たちの生々しい告白は、

北海道や東北など各地から寄せられ、学級崩壊が大都市だけの問題ではないことが浮き彫

りにされた」（中日新聞）と。「もはや教師が一人で抱え込めないほどすそ野は広がってい

る」とも。

　北海道のある地方都市で、小学一年生７０名について調査したところ、

　授業中おしゃべりをして教師の話が聞けない……１９人

　教師の指示を行動に移せない　　　　　　　……１７人

　何も言わず教室の外に出て行く　　　　　　　……９人、など（同大会）。

●心を病む教師たち

　こうした現状の中で、心を病む教師も少なくない。東京都の調べによると、東京都に在

籍する約六万人の教職員のうち、新規に病気休職した人は、９３年度から四年間は毎年２

１０人から２２０人程度で推移していたが、９７年度は、２６１人。さらに９８年度は３

５５人にふえていることがわかった（東京都教育委員会調べ・９９年）。

この病気休職者のうち、精神系疾患者は。９３年度から増加傾向にあることがわかり、９

６年度に一時減ったものの、９７年度は急増し、１３５人になったという。この数字は全

休職者の約５２％にあたる。

（全国データでは、９７年度は休職者が４１７１人で、精神系疾患者は、１６１９人。）

さらにその精神系疾患者の内訳を調べてみると、うつ病、うつ状態が約半数をしめていた

という。原因としては、「同僚や生徒、その保護者などの対人関係のストレスによるもの

が大きい」（東京都教育委員会）ということである。

●その対策

　現在全国の２１自治体では、学級崩壊が問題化している小学一年クラスについて、クラ

スを一クラス３０人程度まで少人数化したり、担任以外にも補助教員を置くなどの対策を

とっている（共同通信社まとめ）。

また小学六年で、教科担任制を試行する自治体もある。具体的には、小学一、二年につ

いて、新潟県と秋田県がいずれも一クラスを３０人に、香川県では４０人いるクラスを、

二人担任制にし、今後五年間でこの上限を３６人まで引きさげる予定だという。

福島、群馬、静岡、島根の各県などでは、小一でクラスが３０～３６人のばあいでも、

もう一人教員を配置している。さらに山口県は、「中学への円滑な接続を図る」として、

一部の小学校では、六年に、国語、算数、理科、社会の四教科に、教科担任制を試験的

に導入している。大分県では、中学一年と三年の英語の授業を、一クラス２０人程度で

実施している（２００１年度調べ）。

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親が右脳教育を信奉するとき

●左脳と右脳

　左脳は言語をつかさどり、右脳はイメージをつかさどる（Ｒ・Ｗ・スペリー）。その右脳

をきたえると、たとえば次のようなことができるようになるという（七田眞氏）。（１）イ

ンスピレーション、ひらめき、直感が鋭くなる（波動共振）、（２）受け取った情報を映像

に変えたり、思いどおりの映像を心に描くことができる（直観像化）、（３）見たものを映

像的に、しかも瞬時に記憶することができる（フォトコピー化）、（４）計算力が速くなり、

高度な計算を瞬時にできる（高速自動処理）など。こうした事例は、現場でもしばしば経

験する。

●こだわりは能力ではない

たとえば暗算が得意な子どもがいる。頭の中に仮想のそろばんを思い浮かべ、そのそろ

ばんを使って、瞬時に複雑な計算をしてしまう。あるいは速読の得意な子どもがいる。

読むというよりは、文字の上をななめに目を走らせているだけ。それだけで本の内容を

理解してしまう。

しかし現場では、それがたとえ神業に近いものであっても、「神童」というのは認めない。

もう少しわかりやすい例で言えば、一〇〇種類近い自動車の、その一部を見ただけでメ

ーカーや車種を言い当てたとしても、それを能力とは認めない。「こだわり」とみる。

たとえば自閉症の子どもがいる。このタイプの子どもは、ある特殊な分野に、ふつうで

ないこだわりを見せることが知られている。全国の電車の発車時刻を暗記したり、音楽

の最初の一小節を聞いただけで、その音楽の題名を言い当てたりするなど。つまりこう

したこだわりが強ければ強いほど、むしろ心のどこかに、別の問題が潜んでいるとみる。

●論理や分析をつかさどるのは左脳

　そこで右脳教育を信奉する人たちは、有名な科学者や芸術家の名前を出し、そうした成

果の陰には、発達した右脳があったと説く。しかしこうした科学者や芸術家ほど、一方で、

変人というイメージも強い。つまりふつうでないこだわりが、その人をして、並はずれた

人物にしたと考えられなくもない。

　言いかえると、右脳が創造性やイメージの世界を支配するとしても、右脳型人間が、あ

るべき人間の理想像ということにはならない。むしろゆっくりと言葉を積み重ねながら（論

理）、他人の心を静かに思いやること（分析）ができる子どものほうが、望ましい子どもと

いうことになる。その論理や分析をつかさどるのは、右脳ではなく、左脳である。

●右脳教育は慎重に

　右脳教育が脳のシステムの完成したおとなには、有効な方法であることは、私も認める。

しかしだからといって、それを脳のシステムが未発達な子どもに応用するのは、慎重でな

ければならない。

脳にはその年齢に応じた発達段階があり、その段階を経て、論理や分析を学ぶ。右脳ば

かりを刺激すればどうなるか？　一つの例として、神戸でおきた『淳君殺害事件』をあ

げる研究家がいる（福岡Ｔ氏ほか）。

●少年Ａは直観像素質者

　あの事件を引き起こした少年Ａの母親は、こんな手記を残している。いわく、「（息子は）

画数の多い難しい漢字も、一度見ただけですぐ書けました」「百人一首を一晩で覚えたら、

五〇〇〇円やると言ったら、本当に一晩で百人一首を暗記して、いい成績を取ったことも

あります」（「少年Ａ、この子を生んで」文藝春秋）と。

　少年Ａは、イメージの世界ばかりが異常にふくらみ、結果として、「幻想や空想と現実の

区別がつかなくなってしまった」（同書）ようだ。その少年Ａについて、鑑定した専門家は、

「（少年Ａは）直観像素質者（一瞬見た映像をまるで目の前にあるかのように、鮮明に思い

出すことができる能力のある人）であって、（それがこの非行の）一因子を構成している」

（同書）という結論をくだしている。

　要はバランスの問題。左脳教育であるにせよ右脳教育であるにせよ、バランスが大切。

子どもに与える教育は、いつもそのバランスを考えながらする。

（参考）

【右脳と左脳の働きについて】

【右脳】

●情緒的な感情　　

●顔やものの、形の認識

●直感的、総合的にものを考える

●想像的、創造的な考え

●音楽や芸術など

【左脳】

●話すこと

●言葉の理解

●論理や数学的な考え　　

●分析的な考え方

●読む、書く

「脳のしくみ」（日本実業出版社・新井康允氏）より

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　テレビやテレビゲームなど、子どもを取り巻く映像文化が、すべての原因とは言えない。

しかしこうした映像的刺激は、それまでの人類が経験しなかったものであり、それゆえに

その悪影響については、まだ未知、未解明の部分が多いと考えるべきではないのか。

　つまり脳ミソが、そうした刺激に対応できる構造にはなっていない（？）。

今、やっと、こうした映像文化がもつ悪影響について、メスが入れられようとしている。

文科省を中心として、いくつかの研究会も発足している。

そこで私たち親としては、子どもに与える刺激に対しては、もう少し慎重であるべきで

はないかということ。昨今、右脳教育ブームで、「右脳」という名前を横につけただけで、

生徒が倍増したという、幼児教室や算数教室も多い。

　しかし本文の中でも書いたように、私たちは、もう少し慎重であるべきではないのか…

…というのが、ここでの結論ということになる。

（はやし浩司　直観像　右脳教育　左脳教育　直観像素質者　学級崩壊　新しい荒れ）

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【近況・あれこれ】

●Ｆ豆ｖ１５

　年賀状の季節だ！　……とういうことで、定番の「Ｆ豆ｖ１５」（パソコン・ソフト）の

ＤＶＤ版を買ってきた。

　が、インストールはしたものの、肝心の住所と名前が読み出せない。何度トライしても、

エラー表示。ときは土曜日の午後。電話はつながらない。しかたないので、ＦＡＸで、指

示を請う。

　が、さすがＦ豆社！　数時間後には、返事が届いた。いわく、「ＸＰで、ＳＰ２を導入し

てパソコンでは、そのような不調が報告されています。当社のＨＰから、ＵＰＤＡＴＥプ

ログラムをダウンロードして、インストールしてください」と。

　さっそく、指示に従って、ＵＰＤＡＴＥ。結果、Ｆ豆ｖ１５は、調子よく、動くように

なった。ほっとした。

　しかし今回、ＳＰ２を導入してから、私のパソコンは、あれこれと不調つづき。画面は

おかしくなるは、プリンターは、動かなくなるは……。新しいソフトをインストールする

たびに、ハラハラ。

　みなさんのパソコンは、いかがですか？

　しかしうまく動くようになったら、興味半減。「まだ年賀状を印刷するのも早いし……」

ということで、おしまい。人間って、身勝手なものですね。（あるいは、私だけかも？）ハ

ハハ。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

今年も、さらに、１００枚単位で、年賀状を減らしました。

失礼をする方も多いと思いますが、どうか、お許しください。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●同窓会

　ワイフもそろそろその年齢か？　このところ同窓会つづき。今年は、もう３回目くらい

ではないか……。数えていないのでわからないが……※。

　歳をとればとるほど、同窓会がふえるという。老人性の回顧性が強くなるためである。

記憶のメカニズムも、そうなっているらしい。「新しい記憶が、はがれ落ちて、その下から、

若いころの古い記憶が外に出てくるためではないか」と、まあ、庭のクルミの木を見なが

ら、勝手にそんなことを想像している。

　いえね、クルミの木というのは、葉が青々しているときは、枝は見えない。しかし秋に

なり、葉を落とし始めると、その中の枝が外に見えてくるようになる。つまり、若いとき

の記憶が「枝」の部分で、それ以後の新しい記憶は、「葉」の部分というわけ。

　人間、だれしも、いつまでも青々とした葉を身につけていたいと思うもの。葉を落とし

て、枝を見せるようになったら、おしまい？

　……何となく、詩的になってきた。ロマンチックになってきた。ハハハ。

思い出は、一枚の葉となり、

枝につく。一枚、一枚、と。

そしてやがてその木は、豊かな

思い出の葉でおおわれる。

秋になり、葉が色づくころ、

今度は、古い葉が、風に舞う。

思い出は、一枚の葉と共に、

枝から離れる。一枚、一枚、と。

気がつくと、そこには、古い枝。

どこか疲れた、秋の枝。幹。

夏の日照りに疲れて、シミのついた体を、

さみしげに、さらす。

　私は、どこか人間性がこわれているせいか、それとも、まだ前だけを見ているせいか、

回顧性がそれほど、強くないように思う。近く、高校や大学の同窓会があるのだろうが、

多分、今度も、出席しないだろうと思う。

　私が、ふるさとのＧ県を離れて、もう４０年。一方、ワイフは、この地で生まれ、この

地で育った。街やショッピングセンターへ行くたびに、だれか親類や友人に出会ったりす

る。同窓会に対する考え方がちがうのかも？　ちがっていても、おかしくない。よくわか

らないが……。

【追記※】あとで聞いたら、今年は、たしかに３回、あったという。全体会、学年会、そ

れにクラス別のクラス会だそうだ。今日は、学年単位の同窓会だったらしい。

●三男の旅立ち

　三男が、たった今、アメリカに向った。名古屋から、デトロイト経由で、リトルロック

に向う。１世代前の私にしてみれば、夢のような旅行である。

　私が学生時代には、初任給は、大卒の５万円程度。手取りで４万円前後。当時、東京→

ニューヨーク間の航空運賃が、１８万円弱。往復で、３５万円。私はその数字を見比べな

がら、「アメリカへ行くのは、とても無理だ」と思った。

　が、今では、本当にスイスイと、若者たちは、外国へでかけていく。そのあまりにも、

当たり前という様子が、恐ろしい。「当たり前」という前提で、自分の人生を考えていると

ころが、恐ろしい。

　日本の繁栄は、この先、いつまでつづくことやら。いや、貧乏になったら、なったでよ

い。そのとき、今の若者たちは、どのような悲哀感を味わうことやら。それを思うと、ど

こか、かわいそうな気さえする。（０４１１１６）

●団塊の世代、７００万人！

　昭和２２年（１９４７）～２４年（４９）生まれの世代を、「団塊の世代」と呼ぶ。その

数、７００万人。

　この世代が、あと数年から５年で、定年退職の時期を迎える。そのため、ある試算によ

ると、労働力人口は、「ピークの２００５年から、１２０万人も減少する」（財務省・財務

総合政策研究所）という。

　そのため「人手不足や、個人消費の低下によって、日本経済は、約１６兆円のＧＤＰ（実

質国内総生産）を失う」（同）とのこと。

　が、それだけではない。

　こうした団塊の世代が、生活を切りつめ、貯蓄を切り崩すことによって、企業は資金調

達に困るようになり、さらには、日本の経済そのものに、深刻な影響を与えるようになる

という。

　で、肝心の団塊の世代はどうかというと、今でさえ、高齢者の雇用はままならない。「６

５歳定年延長案」についても、日本経団連のＯ氏は、「経営実態を無視した意見」と、一蹴

してしまった。言うなれば、この先、段階の世代には、いいことなし！

　……と書きつつ、これは私にとっても、深刻な問題である。私も、昭和２２年生まれ。

まさにその団塊の世代。そうでなくても、（粗大ゴミ）になる可能性は高い。そのうえ、こ

うした事実をつきつけられると、暗澹（あんたん）たる気持ちになる。

　そこで、仲間の団塊の世代の人たちに、いくつかの提言。

（１）健康管理の充実

（２）生活のコンパクト化

（３）生きがいの創出

　健康管理については、言うまでもない。あなたも今日からでも遅くないから、健康づく

り（維持）にこころがけよう。たとえば乗り物にしても、車から自転車に。自転車から徒

歩にする。

　生活のコンパクト化とは、より少ない維持費で生活できるように、生活のあり方そのも

のをコンパクト化することをいう。広い土地から狭い土地へ。広い家から小さな家へ。

　三つ目に生きがいの創出。これは数年～１０年単位の努力と、方向性が必要である。「家

の中に閉じこもって、盆栽いじり」というのは、生きがいでも何でもない。あえていうな

ら、利他の精神を、どこかで養う。もっと端的に言えば、「社会に役立つ老人になる」であ

る。

　ムダに長い生きしたところで、あとの世代の人たちに、迷惑をかけるだけ。たいへんき

びしい意見だということは、よくわかっている。しかしそういう前提で、自分の老後を組

みたてる。

●空腹感

　この９月から１０月の終わりにかけて、体重を、６９キロから、６２キロ台に減らした。

　その間に、こんな経験を、ときどき、した。つまり空腹感が強くなると、突発的に情緒

が不安定になるということ。よく「イライラする」と言う人がいる。そんな感じになる。

ささいなことで、カッとしたり、怒りがいつもよりはげしくなったりする。脳ミソが何か

につけて、過剰反応しやすくなる。あるいは脳ミソの抑制命令が、きかなくなる？

　そしてそれはそれとして、今度は反対に、ときどき、いつもより量を多く食べたりする

と、胸がつまったような感じになる。一、二度、胸苦しさを覚えたこともある。

　そんなわけで、空腹感と心の状態は、密接に関連しているようだ。私の印象では、空腹

のときは、一時的に、低血糖状態になり、それが脳の伝達物質に、影響するためではない

かと思っている。あとで、もう一度、脳ミソの本を読みなおしてみよう。

　また量を多く食べたとき、胸が苦しくなるのは、脳ミソの問題というよりは、胸動脈の

問題かもしれない。気をつけよう！　へたをすれば、心筋梗塞（こうそく）！　ゾーッ！

　……どちらにせよ、ダイエット中は、体のほうもデリケートになっているようだ。大切

なことは、安定した食事方法をつづけること。その一言に尽きる。

　今は、６２～６３キロ台で、体重は、安定している。

（今度ＢＬＯＧを始めました。今は試行段階ですが、やがてみなさんと意見を交換できる

ようになります。もし、詳しくご存知の方がいらっしゃれば、教えてください。）

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　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/

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このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？

よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に

話していただけませんか？

よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司

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．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！

．　　＝｜　ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　

．　　　　　　 m＼　▽　／ｍ～＝　○

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．みなさん、次号で、またお会いしましょう！

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．　Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　♪♪♪……

．ＱＱ　∩　∩　ＱＱ

．　m＼　▽　／m　彡彡ミミ

．　　／～～～＼　　⌒　⌒　　　　　　　　いつも購読、ありがとうございます！

．　みなさん、　　　ｏ　ｏ　β　　　　　

．こんにちは！　　（″　▽　゛）○　　　　

．　　　　　　　　＝∞＝　　／／　（偶数月用）

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０４年　１２月　１３日（Ｎｏ．５０２）

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★★★ＨＴＭＬ版★★★（少しだけ、マガジンを読みやすくしました）

http://bwhayashi.cool.ne.jp/page057.html

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【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●あたまのよい子ども

　私の教室（ＢＷ）は、原則として、無学年制。「飛び級」と、わざわざ意識することなく、

その能力のある子どもには、自由に、飛び級をしてもらっている。

　で、今、年長児の男の子で、小学３年生レベルのクラスにきている子どもがいる。たま

たま昨日は、分数の話。

　「１０センチの紐を、３人で分けるには、どうしたらいいかな？」という言い方で、レ

ッスンに入る。１０センチの紐（実際には、紙でつくったテープ）を、子どもたちに渡す。

　４等分や２等分は簡単だが、３等分は、むずかしい。それがわかっていて、子どもたち

に、３等分させようとした。

　すると、その子ども（年長児）は、テープをものさしで長さを測ったあと、「１０センチ

だからア……。エート、３点３（３・３）とオ……、６点６（６・６）でエ～」と言い出

した。

　驚いた。たまげた！

　「君は、小数って、知っているの？」と聞くと、「うん」と。たまたまその子どもの母親

が参観していたので、「どこで覚えましたか？」と聞くと、「さあ、このＢＷではないです

かア……？」と。

　私は、教えたつもりはないのだが……。

　頭のよい子どもというのは、そういう子どもをいう。あらゆる方向に触覚がのびていて、

自分で、どんどんと知識を吸収し、自分のものにしていく。

　で、話は、ふと、掛け算の話に。「アメリカでは、９の段までではなく、１２の段まで、

あるよ。１２掛ける１２まで、ね」と私が言うと、即座にその子どもは、それを頭の中で

考え始めた。

　「１２掛ける１０でエ……１２０でエ……。それと……」

　またまた驚いた。またまたたまげた！

　思わず私は、ツバをのんだ。息をのんだ。いくら頭がよいといっても、年長児。まだ６

歳！

私「君、その答を言うな！」

子「どうして？」

私「言ったら、ぼくは、ひっくりかえってしまうよ」

子「フフフ、じゃあ、言わない。わかんない……」と。

　もう少しほうっておいたら、「１４４」と答えたかもしれない。その子どもは、（１２ｘ

１２）を、独自の方法で、頭の中で、暗算でしようとしていた。

　毎年、数人だが、こういう頭のよい子どもに、出会う。今も、小５で、中学３年生の勉

強をしている子どももいる。小２で、小５レベル、小３で、小６レベルの勉強をしている

子どももいる。

　こういう子どもたちに共通する点は、家庭では、実は、放任に近いということ。多分、

ほとんどの人は、私やその子どもたちの親が、無理に何かを教えているだろうと思ってい

るかもしれない。しかし、むしろ、実際には、逆。

　こういうタイプの子どもをもつと、親は、「うちの子は、できすぎて、みんなに仲間はず

れにされるのでは……」と、悩んでいる。

　ぜいたくな悩みということになるが、その深刻さは、そうでない親たちには理解できな

い。「ねたまれて、あらぬことを言いふらされたりします」「まるで私が、狂った教育ママ

のようなことを言われます」「非難されます」と。

　しかし実際には、そういう子どもがいることは事実。１００人か、２００人。さらに数

百人に１人という割合で、出現する。

　が、悲しいかな、そういう子どもに対する理解が、まだ不足している。またそういう子

どもを育てるシステムもない。これも日本の教育がかかえる、欠陥といえば、欠陥という

ことになるのだが……。

●いらぬお節介！

　問題意識のない親に、その問題を指摘しても、かえって反発を買うだけ。この世界の、

常識である。

　たとえば明らかに過剰行動性のある子どもがいたとする。突発的な行動性と、衝動性。

キーッと甲高い声をあげて、興奮状態になったりする。

　原因は、脳間伝達物質（セロトニンなど）の異常分泌が疑われている。

　そこでそういう子どもを見かけたりすると、私のばあい、つい、「砂糖を与えすぎていま

せんか」と声をかけてしまう。しかしこの一言が、その親を激怒させる。（砂糖だけが原因

ではないばあいもある。Ｃａ、Ｍｇ不足でも、同じような症状を見せるときもある。）

　「甘いものなど、与えていません」

　「どういう子を、あんたは、ふつうの子と言うのだ」

　「そうでなくても、子育てはたいへん。いらぬお節介！」と。

　ほかにも、いろいろある。明らかにかん黙症や、自閉症、さらにはＡＤＨＤ児の疑いが

あっても、この世界では、「聞かれるまでは、言わない」が、大原則になっている。

　さらに明らかに「このままでは、この子は、燃え尽きて、やがて無気力児になるだろう」

とわかっていても、言わない。言う必要もない。言えば言ったで、かえって親の反発を買

ってしまう。

　一度、もう１５年ほど前になるが、「やはり、あきらめることは、あきらめたほうがいい」

というようなアドバイスをしたことがある。その子ども（中学生）は、無理な学習が原因

で、伸び悩んでいた。親は。「もっと……」「まだ何とかなる……」と、子どもを攻めたて

ていた。

　するとその親（そのときは父親だったが……）は、私にこう言った。「他人の子どもだと

思って、よくも言いたいことを言うものだ。『あきらめろ』とは、何だ！」と。

　そしてそのあと、私の悪口を言いふらした。「あの林は、まじめに教えない。できない子

どもをいじめる」とか。よほど、その親の癇（かん）にさわったらしい。

　そんなわけで、親というのは、自分で何かに失敗してみて、そのときはじめてそれが失

敗だったと気づく。それまでは、気づかない。だいたいにおいて、他人の言葉に耳を傾け

る余裕すらない。「あんたは、だまって、息子の勉強だけみていてくれればいい」、つまり

「よけいなことを言うな」と言った親すらいた。

　これも子育てが宿命としてもつ、側面の一つかもしれない。

【補記】

　親側の悪口ばかり書いたが、その一方で、親の不安をたくみにかりたてながら、それを

金もうけにつなげている、幼児教室や塾が少なくないのも事実。

ある幼児教室（Ｓ市）では、入会と同時に、テストを実施。「この力では、無理です」「運

動能力が劣っています」「数の力をもう少し」と、あれこれ問題点を指摘したあと、それ

ぞれの教室に通わせている。

そのため、月謝だけで、平均８～１０万円というから、恐ろしい！　さらに「このまま

では、学校へ入ってから、落ちこぼれます」と、個人レッスンをすすめられ、プラス４

万円も払わされている親もいる。（計１４万円！　ホントだぞ！）

　私はよく「子育て狂騒曲」という言葉を使うが、そういう言葉を使う背景には、こうい

う事実がある。

【補記２】

　親の不安を金もうけにつなげる方法は、いくらでもある。まず（１）テストをする。（あ

るいは定期テストを繰りかえす。）そして「客観的なデータです」とか何とか言って、点数

と順位を見せ、つぎに「こうすれば、力が伸びます」ともっていく。

　つぎに（２）「権威」の演出。このＳ県では、何でも「教材は、東京の幼児教室で使って

いるもの……」「講師は名古屋から来ている先生……」というだけで、それをありがたがる

傾向がある。月謝も、２倍から３倍が相場。地方都市の悲しさ、というべきか。

　あとは、何かと子どもの欠点を見つけては、（３）補習レッスンと特別講座。これを繰り

かえす。もちろん有料。こうして現に今、このＨ市にも、週５日間、子どもに通わせてい

る幼児教室がある。（週に５日だぞ！）

　何か……というより、すべてが狂っている。もうこうなると、教育というよりは、カル

ト。カルトというよりは、狂育。子育てに狂騒する親たちは、結局は、その犠牲者にすぎ

ない。

　しかし問題は、親たちが、なぜそうなるかということ。そのあたりまでメスを入れない

と、結局は、この問題は、解決しない。あるいは親たちに、新しい子育ての指針を示して

やらないと、かえって、親たちを路頭に迷わせることになってしまう。そのためにあえて

一言、申し添えるなら、こういうことになる。

　親たちよ、私といっしょに、もっと賢くなろう！

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●新世代の人たちの日本語

　若い人たちのＨＰや、ＢＬＯＧをのぞいていると、ときどき、自信をなくす。

　文章もちがうが、しかし文章だけではない。

　今の若い人たちは、心の中にあるものを、そのままストレートに表現する。

　そのストレートさが、すばらしい。感動的ですら、ある。

　で、そういう若い人たちの文章を読んでいると、いかに自分の文章が、陳腐で、

ダサイかが、わかる。いつも奥歯に、ものがはさまったかのような文章しか書けない。

　実のところ、私も、もっと、ストレートに自分を表現してみたい。仮面を脱ぎ捨て、

　心のマントを取りはらい、青空に向かって、ありのままの自分を叫んでみたい。

　バカヤロー！　くそ食らえ！　ふざけるな！　このヤロー！、と。

　だれに対してということではない。自分に対して、だ。

生きることに対して、この私を包む世界に対して、そう叫んでみたい。

……となると、日本語って、いったい、何なのかということにもなる。

さらに、言葉とは、いったい、何なのかということにもなる。

世の中の識者の中には、こうした若い人たちの日本語を憂うる人もいる。

「日本語ではない」「日本語はこわれている」と。

しかし、私は、そうは思わない。……思ったこともない。

私が学生時代のときには、さらにその上の古い世代に、私もさんざん、そう言われた。

「今の若いものは、言葉の使い方も、知らない」と。

しかし私は今、日本語の新しい息吹を感ずる。それは命の根源から吹き出るような、

新しい息吹である。まさにそれは、抑圧された支配からの、魂の解放といってもよい。

たしかに若い人たちの文章を読んでいると、乱暴に聞こえる。

しかしその中に、妙に人間的なぬくもりを感ずるのは、私だけではないだろう。

【はやし浩司より、透明サングラス様へ】

●よろしく！

多分、私の息子たちの年齢の方だと思います。

私はずっと、何というか、古典的な世界で

文章を書いてきたので、こういう文章しか

書けないのですね。

時代遅れというか……。いろいろ努力はして

いるのですが……。

しかしあなたが言うように、そこは仮面の世界。

自分でもわかっています。この仮面をぬげたら

どんなに気が楽になることか。

透明サングラスさんの日記を読んでいると、

何というか、自分らしく生きている姿が

うらやましいです。

本当は私も、もっとストレートにものを言いたい。

書きたい。しかしそれができない。

そういう意味で、恥ずかしながら、これからゆっくりと

勉強させていただきます。

あなたから見れば、遠い未来の、想像もできないような

世代の人間かもしれませんが、よろしく。

日記のほうは、楽しみにしています。

はやし浩司（本名）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋透明サングラスさんからの励ましの文章です＋＋＋＋＋＋＋＋

【透明サングラスさんより、はやし浩司へ】

　ちょっとまて、はやしさん!!

　「くそまじめな文しか書けない初老男」

　結構じゃないか！！

　俺は、はやしさんはもっと自信をもって「書いて」いいと思うゾ!!

　「まともな日本語」も知らずに、「自由な言葉」ばっかり使っている若者より

よっぽどカッコイイってことが・・・わかってないね??

　みんなはやしさんみたいに「日本語を知っている」ひとが羨ましいんですゾ！！　本

当はネ。

　まったく！！　何を仰るウサギっちょですょ！！

　これからもバリバリ書いて下さいね☆

【はやし浩司より、透明サングラスさんへ】

　そうだよな！　何となく、なぐさめられたって、感じ！

　オレもさ、「私」っていう言葉が、本当は、嫌い。だいたいこれは、女々しい！

　昔は、「私」という言葉を使うのは、女だけだったぜ。

そのオレが、「私」だってさ。笑うね！

　いやだね、かっこうつけるのは！　オレは、「オレ」と書きたい。

　しかしね、一応、教育評論をしてるだろ。そうは、いかないのよね。

　サラリーマンが意味のない、ネクタイをするだろ。あれと同じ！　ホント！

　オレが思うにはね、君たちこそ、自信をもって、

　この日本のワクを、ぶちこわしたらいいと、思っている。尾崎豊が言うように、

　クソ食らえ（「卒業」）だよ。応援する。声援する。

　だいたい言葉というのは、流儀のかたまり。茶道や華道の流儀と同じ。

　歌舞伎の家元制度と同じ。型や作法が決まっていてね。

　オレも長いこと、文章書いているけど、正直言って、疲れた。

　おじょうず言ってサ。きれいごと、並べてサ。相手に気ばかり使っている。

　オレがどこにも、いない。本当に、いない。そんな文章なんか、

　いくら書いても、ただの紙くず。

　ブルース・ウイリスの「シクス・センス」知っているよね。

　最後に、自分が幽霊だったと知るわけ。今の、オレは、そんな気分。

　オレは、世の中の化石と戦ってきた。そのつもりだった。

　しかし、オレ自身が、その化石だったとは！！　　ああああ！

　透明サングラスさんこそ、自信をもっていいぞ。どんどん書いて、新しい日本語、

　新しい文化、そして新しい日本を、創るのだ！　

　もうそろそろ、オレたちの時代は、終わり。それにかわって、活躍するのは、

　透明サングラスさん、あんたたち。あんたたちの出番だ。

　オレはね、長いこと文を書いていることもあって、他人の文章の中に、

　光るような感性を見抜く力だけは、もっている。

　透明サングラスさん、あんたの感性は、本物だよ。「モナー論」を読んだとき、

　その感性を知った。これはおせじではない。

　では、また！

　＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋転載許可承諾済み＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●読者の方から……

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

いつも自分の子育てを振り返りながら読んでおります。「子育ては学習」とおっしゃるとお

り、私の両親は愛情豊かな賢い両親ではなかったため、どうしていいのか解らず、とって

も苦労しています。こちらのマガジンを読んだとき、とっても自分にあっているバイブル

と思いました。先生にはお体お大事にしていただきたいですが、これからも続けていただ

きたいと思う自己中の読者です。毎回楽しみにしています。（東京都・ＳＫ様）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

いつも、楽しく拝見しています。

最近では、スズメバチの巣のお話に、こちらもどきどきどうなるのか、どうなるのかと、

わくわくしながら、読みました。

子育ても、なんと母親起因の問題の多さに毎度のことながら、驚かされます。そして、こ

れをいつも読み、知ることが、私に出来ることだと思い、先生のマガジンを拝読していま

す。（そうでないと、やはり、同じ問題を起こしかねない、私ですから。）

又、子供だけを見たり、直接指導するのではなくて、子供の育つ家庭と言う環境を整える

ことが、主婦として、母親として大切なのだなと、（うまく表現できませんが）感じました。

ある面、夫と子供との仲介的役割も母親の務めと知りました。

こういう風に子育てしよう。なんて思っても、私には無理です。失敗が小さいうちに、自

分を振り返ることが出来るように、先生のマガジンが役立っています。

本ではなく、週に３度これを拝見することが、たとえ、同じ内容のように感じるところが

あっても、フィードバック！！　ですね。

本当に、これだけのことを準備するのは、とても大変なことだと思います。

私たちのために、(私のために）ありがとうございます。感謝しています。（静岡県・ＳＭ様）

【ＳＫ様、ＳＭ様へ……】

　どうして迷うのか、よくわかりませんが、このところ、毎日のように迷います。昨夜も、

「もう、マガジンをやめようか？」と、ワイフに相談したところです。

　書くのをやめようというのではありません。何となく、マガジンの時代は、終わったよ

うな気がするのです。読者の数も、ぜんぜん、ふえません。

　今は、そのかわり、つまりインターネットの世界では、日記とか、ＢＬＯＧが流行して

います。私も、日記（２社）と、ＢＬＯＧ（２社）に、ときどき顔を出しています。それ

が結構、おもしろいですね。友だちも、何人かできました。

　そんなとき、ＳＫ様やＳＭ様からのメールが届いたりする……。こういうとき、心って、

揺れ動くものですね。「もう少し、つづけてみよう」とか、なんとか。

　で、今は、１１月１３日。土曜日。朝７時。いつもだったら、朝５時ごろ起きて、原稿

を書き始めるのですが、今日は、「まあ、いいや」と朝まで、寝てしまいました。で、こう

して原稿を書こうと思うのですが、どうも、筆が進まない。動かない。

　で、改めて、ＳＫ様やＳＭ様のメールを読みなおし、自分を、ふるい立たせています。

　そういう意味で、ありがとうございました。今日は、午前中は、ＳＫ様とＳＭ様のため

に、何か、役立つ記事を書いてみます。がんばります。がんばるしかないのです。

　ありがとうございました！　＋　ＧＯＯＤ　ＭＯＲＮＩＮＧ！

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●夢、一考

　先ほど、１時間半ほど、仮眠した。寝る前も、今も、体がだるい。意識もはっきりしな

い。横にウーロン茶の入ったペットボトルがあるが、それに手をのばすのも、おっくう。

何もしたくない。何も考えたくない。

　しかし、だ。不思議なことに、内容はよく覚えていないが、夢の中の私は、かなり活動

的だった。どこかの道路を歩いていたし、ビルの二階と三階の間を、まるで飛ぶように、

行き来していた。

　つまり意識の中の私は、行動的である。しかし実際の私は、だらしない。

　どうしてだろう？　……考えてみれば、これはおかしなことだ。

　そこで私は、こんな仮説をたててみた。

　（精神の意識）→（行動内容を決める意識）→（実際の行動）と。

　つまりいくら（精神の意識）は充実していても、（肉体の意識）が、「疲れているから、

いやだ」と、命令する。だから動きまわるのが、めんどうになる。そして（実際の行動）

が決まる、と。

　たとえば、こんなふうに考えてみよう。出版社の編集部で、ある本の出版が決まったと

する。しかし本というのは、編集部だけの意向だけでは、出版できない。販売部の意向が

反映される。その販売部が、「売れない」「売る自信がない」と判断すれば、その本の出版

に、ストップがかかる。

　この編集部の意思が、ここでいう（精神の意識）ということになる。販売部の意向が、（肉

体の意識）ということになる。そして最終的に、販売するかどうかは、経営者の判断にゆ

だねられる。

　ところで人間の実際の行動には、二つの命令が、同時に働くということは、よく知られ

ている。行動命令と、抑制命令である。さらに運動命令は、大脳皮質の運動野（ブロード

マンの第４野）から出される。それはそれだが、私はもう一つ、（精神の意識）に対して、

ここでいう（肉体の意識）が、あるのではないかと、私は思う。

　もちろん（肉体の意識）は、（意識）として認識されるものではない。しかし精神の意識

のほうが、せっかく行動しようと思っていても、「疲れているから、やめようや」というふ

うに、抑制的に働く。

　実は、今が、そうだ。少し手が届くところに、ペットボトルがある。少し手をのばせば、

それを取って、ウーロン茶を飲むことができる。しかしそれがめんどう。その（めんどう）

という気持ちを起こさせるのが、（肉体の意識）ということになる。

　今、その肉体の意識が、猛烈に働いている。まだ、眠い。だるい。

●夢、一考（２）

　もう一つ、夢は夢だが、人間の論理性は、どうなるかという問題。

　目がさめたとき、「どうしてあんな夢を見たんだろう」と思うときがある。あとから考え

てみると、矛盾だらけ。昼間だったはずなのに、自動車にはライトがついていた。船にの

っていたはずなのに、その船が、駐車場にあった。

　「どうして、そのとき、疑問に思わなかったのだろう」と。

　ふつう目の網膜に映った映像は、後頭葉にある視覚野に送られる。目がビデオカメラで、

視覚野が、モニターと思えばよい。

　そのモニターに映った映像は、そのあと、脳の中で、二次加工、三次加工されて、映像

の中から、特徴だけが抽出されて、大脳の連合野に送られる。そしてここで、いろいろな

判断がくだされる。「今は昼だ」「これは船だ」と。

　ということは、夢というのは、視覚野に映されても、大脳の連合野をスキップしてしま

うということになる。あるいはまったく別の経路から、視覚野に映されて、そして大脳の

連合野をスキップして、別の部分に情報が送られる？

　いろいろ考えられるが、ともかくも、矛盾だらけ。

　で、私は思った。ボケというのは、脳ミソの状態が、その矛盾だらけの状態になること

ではないか、と。矛盾を、矛盾と思わなくなってしまう。つまり大脳連合野の働きが、眠

った状態になって、判断力そのものがなくなってしまう。

　ということは、私は、夢を見ながら、ボケを疑似体験しているということになる。ハハ

ハ。これはとてもおもしろい考え方だ。

　……ということで、夢の話は、ここまで。実にいいかげんな、憶測と偏見だけのエッセ

ーで、ごめん。

●やるべきことをやり、やりたいことをやろう！

朝起きたら、まずやるべきことをする。考える。

そしてやるべきことをやりながら、やりたいことをする。

その二つを、懸命にする。それが生きるということ。

やるべきことをしないと、生きていかれない。

仕事も、家事も、育児も……。やるべきことをするのが、生活。

やってみて、「つまらなかった」と思うことは、よくある。

しかしやらないで、悶々としているよりは、ずっと、よい。

夜眠るとき、暗闇に包まれた空間で目を閉じて、ふと考える。

私はやるべきことをしたか。やりたいことをしたか。

しかし、今日も、ダメだった。やるべきことも中途半端。

やりたいこともしなかった。できなかった。それも中途半端。

そこでまた、こう思う。考える。

明日こそは、やるべきことをまず、しよう。

そしてやりたいことを、やろう、と。

それを懸命に、しよう。それが生きるということ。

●みんなに、いい顔はできない

イギリスの格言に、「２人の人に、いい顔はできない」というのがある。

自分のことを理解してくれる人もいれば、そうでない人もいる。

自分のしたことをタナにあげて、私を責める人もいれば、

私のしたことを許して、私の味方になってくれる人もいる。

どうせ、みんなにいい顔はできない。また、その必要もない。

思いたければ、どうとでも、思え。私の、知ったことか。

私の住んでいる世界にしても、「教育」とは、名ばかり。

その底流では、人間の、ドス黒い欲望がうずを巻いている。

こんな世界で、清流を期待することなど、できない。

自分だけ、身の潔白さを、守ることはできない。

ただ願わくは、そういう世界に毒されることなく、私は私の道を行きたい。

私のすべきことは、私の知識や経験を、みなに伝えること。

あとの判断は、それぞれの人に任せればよい。私の、知ったことか。

●身も心も、ボロボロ

身も心も、ボロボロ。ボロボロになりながら、人は生きる。

裏切り、中傷、デマ、悪態、悪口、ねたみ、ひがみ……。

ボロボロになることを、恐れてはいけない。

最初は１本のキズも気になるが、そのキズも無数になると、

目立たなくなる。わからなくなる。またそれが当たり前。

この世の中、出る釘は、たたかれる。そういう世界。

もしこの世界で、キズつくことを恐れたら、生きザマはただ一つ。

小さな穴にこもって、首だけ少し出して、静かに、ただひたすらおとなしく、

目だたないように、生きるだけ。それでいいというのなら……。

●日本の農業について

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　ときには、まったく畑ちがいの分野のことについても、考えてみる。どこかサビついた

思考能力を刺激するには、この方法は、よい。……ということで、今日は、日本の農業に

ついて、考えてみたい。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　横浜に住む、友人のＭＫ氏が、「２１世紀の食を考える」というテーマで、たいへん興味

ある論文を送ってくれた。これからその論文を、どこかの会議で発表するということなの

で、ここでは残念ながら、紹介できない。

　で、私も、少し、日本人の食について、考えてみたい。

　カロリーベースでみたとき、日本の食糧自給率は、約４０％（農林水産省）。この数値は、

主要先進国の中でも最低だそうだ。「まだ４０％もあるのか」と思ってみたり、「たったの

４０％」と思ってみたりする。

　その主な理由は、（１）国内農業の衰退と、（２）過度に欧風化した食生活だそうだ（同）。

　国内農業の衰退については、かねてから、「高齢化と、それにともなう後継者不足」とい

うことは、よく指摘される。が、本当のところは、政府の農業政策の失敗。支持基盤をな

くすことを恐れた与党自民党が、その場しのぎの政策ばかりを、とりつづけてきたことに

よる。「猫の目農政」というのが、それである。

　一方農家は、農家で、いわゆる「ばらまき行政」に甘えた。このあたりの農家でも、寄

りあって話しあうことと言えば、いかにすれば、政府補助金を手に入れることができるか

という話ばかり。これでは、国内農業の振興など、望むべきもない。

　（詳しくは書けないが、はっきり言えば、「どうやってごまかして、補助金を手にするか」

という話が中心。本来なら、農業の振興を監督、指導するはずの農協組織が、率先して、

補助金の手の入れ方の知恵とノウハウを、農家に提供しているというのが、現状。

　「３人で、～～届けを出しなさい。今なら、～～万円の特例金が出ますから」「で、３年

つづけて、そのあと廃業届けを出せば、返金しなくもいいです」「～～月までに、減反届け

を出しなさい。今なら補償金が、～～万円、出ますよ」と。）

　農業そのものが、自ら、魅力のない産業になりさがってしまっている！

　ちなみに、９６年に３４４万戸（就業人口４９０万人）だった農業人口は、０３年には、

２９８万戸（３６８万人）にまで減少している。耕地面積も、５０４万ｈａから、４７４

万ｈａにまで減少している（産経新聞）。

　過度に欧風化した食生活については、残念ながら、私には、それほど実感がない。三食

のほとんどが米食だし、「欧米化」の象徴とされる、肉類や乳製品は、ほとんど口にしない。

しかし実感として、「米は高い」。（その分だけ、パンを安く感ずる。）

　このことはアメリカなどへ行ってみるとわかる。アメリカなどでは、１０キロが、５０

０円前後で、大型店などで販売されている。日本では、その５倍以上の、２５００～３０

００円前後である。言うまでもなく、その理由の第一は、国内農業保護の名のもと、４９

０％という高い関税が、輸入米にかけられているからである。

　しかしこうした政策が、本当に農業保護になっているかどうかということになると、疑

わしい。私の姉の嫁ぎ先も農家だが、自前で生産している米は、出荷せず、兄弟、親子の

間で分け合って食べている。「スーパーなどで買うと高いから」というのが、その理由であ

る。

　そして残った土地では、ほかの作物を栽培し、さらに残った土地は、宅地などにして、

切り売りしている。「兼業農家」とはよく言うが、実際には、兼業農家のほとんどは、農業

収入など、アテにしていない。兼業ではなく、「副業」というべきか。

　こうした現状をふまえ、そこで農林水産省は、「新農地改革」に乗り出した。「農地の流

動化による、土地の集約化が不可欠と判断した」（同）というわけである。効率的、安定的

な農業経営を促進するため、２０１０年までに、法人清算組織を、３万～４万組織（「農業

と食糧がわかる辞典」）にふやす予定だという。目的は、農業の大規模化。

　いわゆる個人経営から、会社経営の移行とみてよい。しかし、問題がないわけではない。

　言うまでもなく、会社経営は、需要と供給のバランスの上に成りたつ。そしてそこでは、

冷徹までに過酷な、利潤追求という経営の論理が働く。この私ですら、「オーストラリアの

広大な農地を手に入れて、ライスを生産する」ということは考えても、「無数の農地を集約

して、そこでライスを生産する」ということは、考えない。

　このあたりの意識のギャップを、どう克服するか。農産物は「商品」には、なりえない。

少なくとも、そこらの電子製品とは、まったく異質のものである。

そこであえて言えば、農業の工業化ということになる。たとえば米の消費量が減ったこ

とを問題にするなら、その米を使って、パンを作るとか……。称して、「米パン」。ある

いは、「米ソバ」「米うどん」などなど。まったく新しい新製品でもよい。

　これは一例だが、日本人が得意とする、応用技術を使えば、それほどむずかしいことで

はないと思われる。農業を、農業としてこだわるから、いつまでも議論が堂々巡りになっ

てしまう。

　……ということで、私の思考能力では、ここまで。ここまで書くのが精一杯。ちがう分

野について考えるというのは、正直言って、疲れる。資料にしても、どこからどう集めれ

ばよいのか、それすらわからない。

　しかし、よい頭の運動にはなった。これをきっかけに、これから先、農業問題について

も、書いていきたい。

　ＭＫ君、ありがとう！

●親子の意識のギャップ

　ほとんどの親は、自分の老後を設計するにあたって、こんな生活を夢見る。（１）子ども

や孫たちに囲まれ、（２）その子どもや孫たちに尊敬され、（３）子どもや孫たちにめんど

うをみてもらい、（４）趣味三昧の心の豊かな生活を送る。

　しかしこの日本では、もはやそれは幻想に近い。「近い」というより、幻想そのもの。「私

だけは失敗しない」「私だけはちがう」と思いたい気持ちはよくわかるが、ありえない。あ

りえないことは、あなたの周囲の老人たちを見れば、わかる。

　実際には、（１）子どもや孫たちとは、離ればなれ、（２）死ぬまで、子どもたちに、ス

ネをかじられ、めんどうをかけられ、（３）生活費はギリギリの年収３００万円弱（試算平

均）、（４）病魔と闘いながら、毎日、病院通い。

　そんな話を、今夜も、ワイフとした。

　「最近の子どもたちは、親のめんどうをみる発想そのものがないね。ぼくらは、２３歳

のときから、収入の半分を実家に送金してきただろ。しかし、今は、ちがう。逆転してし

まった。

　そればかりか、二男は、この前、日本にきたとき、こうこぼした。『アメリカの両親は、

子どもを預かってくれる。その間、ぼくらは、デートできる。しかし日本の両親（＝私た

ちのこと）は、子どもを預かってくれない』とね。

　ぼくらは、３人の子どもを育てたけど、一度だって、子どもを預かってもらって、デー

トなんかに行ったことがないよね。

　考えてみると、不幸を知らない子どもというのも、かわいそうだね。『幸福であるのが当

たり前』という前提で、ものを考えるからね。ぼくらはトイレに入るときだって、その水

洗便所を見ながら、心のどこかで、『昔とくらべたら、夢みたいだ』という思いが働くよ。

　ぼくらは、ぼくらで、精一杯、がんばって生きてきた。一か月で、休みが１日しかない

ような生活が、何年もつづいた。そうした苦労や努力って、いったい、何だったのだろう

ね」と。

　それに答えて、ワイフは、こう言った。

　「私は、はじめから、期待などしていなかったわ。あなたはいつも、心のどこかで、『～

～してあげている』『～～してやっている』というふうに考えていたでしょう。それが犠牲

心になったのよ。だから、今、そう感ずるのよ」と。

　要するに、親も、ある時期がきたら、サッパリと子離れをする。『親が子を思うほど、子

は親を思わず』とは、昔から言うが、そのギャップが、近年になって、さらに広がったと

いうことか。

　たしかに今の子どものみならず、若い親たちも、昔と比べたら、ドライになってきてい

る。が、その一方で、子どもたちに対して、冒頭にあげたような幻想をいだいている人が

多いのも事実。が、幻想は、幻想だけに終わらない。

　今の子どもたちは、学費はもちろんのこと、結婚式の費用から、新居の費用まで、親が

出すべきだと考えている。（……らしい。）親は親で、そのつど、「子どもは私に感謝してい

るはず」と考えがちだが、実際には、感謝の念など、ミジンもない。

　その点、ワイフは、昔から、はっきりしている。私が何かをするたびに、「あなたはやり

すぎよ」と言う。今でも、毎週、息子たちにいろいろなものを送っているが、ワイフが自

分で買って送ることは、めったにない。むしろ「送らなくてもいい」と、ブレーキをかけ

るのは、いつもワイフのほう。

　が、息子たちは、私にではなく、ワイフに感謝している。

　こうしたバカらしさを感じながら、父親も、やがて子離れをしていくものか。

　……とは書いても、こうしたバカらしさを乗りこえるのも、親の努め。どこかグチっぽ

くなったのは、このところ、何かにつけて落ちこんでいるため。いやなことがつづいた。

　ただこういうことは言える。私がワイフに、「これからの将来は、ぼくたちは、ぼくたち

だけのことを考えればいいよね」と言うと、ワイフは、あっさりと、こう言った。「当然で

しょう。財産なんて、死ぬまでに使いきればいいのよ」と。

　そう言えば、昨夜、三男が私にこう教えてくれた。私が「お前のように、人生を気楽に

生きるには、どうしたらいいか」と聞いたときのこと。「パパ、どうにでもなれ！って、そ

う生きればいいよ」と。

　ナルホド！　よい言葉だ。「どうにでも、なれ！」か。そうだ、どうにでもなれ！　バカ

ヤロー！

　……ということで、本題。

私「昔は、子はかすがいって、言っただろ。今は、そういうふうに考えないのかもね」

ワ「そうよ。子は足かせって、言うくらいよ」

私「子がいるから、がんばる。それはわかるが、子どもがいるから離婚しないというのも、

これからは、考えものだね」

ワ「そうよ。自分の老後を考えたら、サッサと離婚したらいいのよ。子どもに気がねなん

か、する必要はないのよ。私たちの人生は、私たちのものだから」

私「そうだよな」と。

　これは私の調査によるものだが、祖父母が死んだときでも、それを悲しむ子ども（孫）

は、ほとんどいない。涙を流したという子どもは、さらに、いない（５～６歳児、１０人

前後に聞き取り調査）。

　しかし孫が何かのことで死ねば、親はもちろん、たいていの祖父母は、それを死ぬほど、

嘆き悲しむ。

　こうしたギャップというのは、親子でも、ある。親としては、「そうでない」「そうであ

ってほしくない」と思いたいのかもしれないが、それこそが、まさに幻想。だからといっ

て、子どもに冷たくなれというのではない。要するに、私のワイフが言うように、最初か

ら期待など、しないこと。その一言につきる。

　親子の意識のギャップを埋めるためには、それしかない。

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０４年　１２月　１０日（Ｎｏ．５０１）

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★★★ＨＴＭＬ版★★★（少しだけ、マガジンを読みやすくしました）

http://bwhayashi.cool.ne.jp/page056.html

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【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●勤労感謝の日

　地元のラジオ局が、小学生を対象に、「静岡一短い手紙」と題して、「お父さん、お母さ

んに、手紙を送ろう！」というキャンペーンを始めた。

　チラシには、「毎日、一所懸命に働いている、お父さんやお母さん、そして大切な家族の

みんなに、ありがとうの言葉を伝えてみませんか」と、ある。

　その宿題を、小学３年生のＹ君が、私のところにもってきた。「何て書けば、いいの？」

と。

　「いっしょに考えてあげよう」とは言ったものの、これがむずかしい。私は、ハタと考

えこんでしまった。

私「ほとんどの子どもは、きっとこう書くよ。パパ、ママ、ごくろうさん。ありがとう、

と。しかしそれでは、おもしろくない。何か、ちがった視点で書かなくては……」

Ｙ君「いいのを書くと、ラジオで発表してもらえるんだって」

私「じゃあ、何か、気のきいたことを書かなくてはいけないね」と。

　横で、いくつか考えてやった。

私「いつかパパのような人になって、ママのような人と結婚するよ。そのときまで、元気

で生きていてね。ありがとうっていうのは、どう？」

Ｙ君「ぼく的には、好きじゃない」

私「そうだな、やはり、こういうのは自分で考えたほうがいいね」と。

　いろいろな宿題をみてきたが、これはむずかしい……と思ったところで、ふと、私は、

気がついた。そういうふうに、家族みんなで悩むところに、このキャンペーンの意味があ

る、と。

　ナルホド！

●不思議な体験

　何年かごとに、以前、教えたことのある子どもに、よく似た子どもに出会うことがある。

兄弟や姉妹のときが多いが、まったく関係のない他人でも、よく似た子どもに出会うこと

がある。

　さらに何年かごとに、以前、教えたことのある子どもに、そっくりな子どもに出会うこ

とがある。しかし、だ。最近、こんなことが起きている。不思議な体験といってもよい。

　今度、年中児で、Ｇ君という男の子が、私の教室に入ってきた。最初見たとき、アレッ

と思ったが、回数を重ねるごとに、わけがわからなくなってしまった。

　Ｇ君は、私の二男そっくり。幼児のころの二男にそっくり。とにかく、そっくり。もの

静かで、どこか控えめ。体も大きく、歩き方まで似ている。もちろん顔つきも、そっくり。

一度、写真をとって、家にあるアルバムとくらべてみたが、ワイフですら、「これＳ（二男）

じゃないの？」と言ったほど。

　私はいつしか、そのＧ君を教えながら、遠い昔にタイムスリップしたかのような錯覚に

襲われるようになった。それは実に、不思議な体験だった。

　「もし、あのころの私にもどることができたら、もう一度、本当に父親らしい父親にな

ることができる」というのは、子育てを終わったものの、共通した思いかもしれない。不

完全な父親であったことに対する、これは悔恨のようなもの。あるいは懺悔（ざんげ）？　

　過ぎ去り日々が、そこにあるというのは、驚きでしかない。無数の思い出と、なつかし

さが、どっと襲ってくる。少し大げさに聞こえるかもしれないが、そのＧ君が、何かのこ

とでふとさみしげな様子を見せたりすると、抱きしめてやりたいような衝動にかられるこ

とさえある。

　これも、やはり私が、ジー様の年齢になったからではないか。若いころは、そんなこと

思ったこともなかったのだが……。

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【私の２００５年、大予測　ｂｙ　はやし浩司】

２００５年について、私の予測をまとめてみたい。予言ではなく、予測である。不勉強

なところもあるので、異論、反論もあるかと思うが、そこは、どうか許してほしい。

●郵政民営化……賛成である。そのことは、かつての国鉄からＪＲへの民営化、さらには、

宅配便の規制緩和などを見ればわかる。私たちの生活は、そのため、ぐんと便利になった。

　経済財政担当大臣の竹中氏は、かねてより、民営化のメリットを三つ、あげている。

（１）現在郵政公社がもっている、３５０兆円ものお金が、民間に出回るようになる。

（２）現在の郵便局ネットワークを、コンビニ化できる。よりきめのこまかいサービスが

できるようになる。

（３）現在、２８万人もいる国家公務員を、削減することができる。その数は、国家公務

員の約３割。

　郵政民営化を反対している人たちは、利権の上にあぐらをかき、その既得権を守ろうと

している人たちと考えてよい。郵政族と言われている、衆議院議員のＡＲ氏は、「郵政民営

化は、亡国のシナリオ」（文芸春秋）と息巻いている。

　いわく「郵便局を支えているのは、お互いが助け合う、『共助』の考え方である。郵便局

は、それを実践する経営を行ってきた。つまり『国民による経営』だ」（「日本の論点」）と、

書いている。こういう言い方そのものが、すでに、宙に浮いている。

　こういうときばかり、私もその国民の１人だが、私たち「国民」とやらが、利用される。

だれも、「国民による経営」だとか、そんなことなど、思っていない。

【２００５年、Ｋ首相主導のもと、郵政は民営化される。】

●皇室問題……東京新聞が、２００３年６月にした調査によれば、「天皇は男子にかぎるべ

きか」という質問に対して、

　　　女子が天皇になってもよい……７６・０％

　　　男子にかぎるべきだ　　　……　９・６％

　　　特に関心がない　　　　　……１２・７％（日本世論調査会）と。

　すでに民主党は、「女性天皇容認論」を明らかにしている。ほとんどの知識人も、その方

向で、ものを書いたり、意見を発表したりしている。今のところ、「女性天皇否定論」を公

にしている人は、いない。だいたいにおいて、そういうことで、男と女を差別するほうが、

おかしい！

【２００５年、女性天皇は認められる方向で、決着がつく。】

●Ｋ国について

　「制裁」という言葉を使うから、話がおかしくなる。そうではなく、たとえば「相互平

等化法案」とか、そういう言葉を使えばよい。

　Ｋ国が、日本国籍の船舶の寄港を制限しているなら、「日本も、それと平等にします」。

Ｋ国からの日本への送金を制限しているなら、「日本も、それと平等にします」。Ｋ国で、

日本人の活動が制限されているなら、「日本も、それと平等にします」と。

　今の状況では、制裁はやむをえない。拉致家族被害者連絡会代表のＹＴ氏は、「庶民を苦

しめない経済制裁はできないか」という前提つきながらも、「経済制裁を実施するという強

い意思を示せば、Ｋ国に大きな打撃を与えます」（文芸春秋）と書いている。

　これに対して、いわゆる、ヒューマニストたちは、（いつも、私は、半ば軽蔑の念をこめ

て、そう呼んでいるが……）、「経済制裁は、弱者を苦しめるだけ」（Ｏ大学教授Ｂ氏ほか）

などと、反対している。

　ヒューマニストたちは、弱者を理由にしながらいつも、自分だけは、ヒューマニストの

立場に立とうとする。あのＯ真理教事件のときも、本来なら、Ｏ真理教を、つぶしておく

べきだった。しかし今と同じように、ヒューマニストたちが出現。どこかわかったような、

それでいてわけのわからない論理をふりかざして、Ｏ真理教を生き残らせてしまった。

　Ｋ国で弱者が苦しんでいるのは、私たちが経済援助をしなかったからではない。また経

済援助をしたからといって、その苦しみから解放されるわけではない。かえって、その苦

しみを、持続させてしまう。

　ただ今の状況では、Ｋ国など、相手にしないこと。新潟港にやってくるＭ号にしても、

たかが船一隻ではないか。あんな船、入港を制限したところで、制裁したことにはならな

い。やりたいように、させておけばよい。

　Ｋ国は、今、たいへん貧しい。想像を絶するほど、貧しい。公式レートはともかくも、

実勢の交換レートで計算すると、Ｋ国の一般労働者の賃金は、月額で２米ドルにもならな

い。（中朝国境での実勢交換レートによる。）

　２ドルだぞ！　日本円になおすと、２００円だぞ！　１か月、２００円だぞ！

　だから世界第二の経済大国日本が、本気で、「制裁」と構えなければならないような国で

はない。すでにＫ国は、制裁以上の制裁を、国際社会から受けている。だから話は、もと

にもどる。

　日本のみならず、アメリカも中国も、そしてロシアも、Ｋ国の金政権が、静かに自然死

をすることを望んでいる。（韓国だけは、困ると言っているが……。）昨今の報道によれば、

金政権の崩壊は、近いと予想されている。

　アメリカのニューヨークタイムズ紙も、「Ｋ国では、相ついで反旗をひるがえす動きが見

られる」（１１月８日）と、報道している。そういう動きは、今後、急速に加速することは

あっても、減退することはない。ニューヨークタイムズ紙は、さらにつぎのように伝えて

いる。

　「金ＸＸはこのような抵抗のため、あちこちを移りながら生活しており、Ｐ市内にある

金ＸＸの自宅はトンネルで連結されている。抵抗の陰謀を粉砕する部隊員だけで、１０万

人にのぼる。

北朝鮮が貧困に直面した時も、金総書記はゴルフコースと馬小屋、映画館などを整えた

１０個の宮殿を建設しており、車庫は最高級の乗用車であふれていた。米中央情報局（Ｃ

ＩＡ）は、金ＸＸ一家の財産が約４０億ドル（約４４００億円）相当で、このうちの一

部がスイス銀行に隠匿されていると推定している」と。

【２００５年、多分に希望的観測だが、Ｋ国の金体制は、中国の圧力がきっかけで、自然

崩壊する。】

●イラク問題

　現実の数字。

　日本の原油、中東依存度は、２００２年……８５・３％

　　　　　　　　　　　　　　２００３年……８８・５％

　さらにそのうちわけは、

　　　　　アラブ首長国連邦　……２２・９％

　　　　　サウジ　　　　　　……２２・４％

　　　　　イラン　　　　　　……１３・８％

　　　　　カタール　　　　　……　９・２％

　　　　　クウェート　　　　……　６・９％

　　　（以上、経済産業省、０２年「エネルギー生産・需給統計年表」

　中東の政治的安定は、日本にとっても、死活問題なのである。こうした現実を無視して、

「イラク問題は、日本には関係ない」と、どうして言うことができるのか。

　が、しかし、当面の深刻な問題は、実はイランである。

　０４年２月、日本とイランが開発に合意した、「アザデガン油田」は、推定埋蔵量２６０

億バレルで、世界第二の大油田ともくされている。

　もし、イラク問題がこじれ、さらに、イランの核疑惑問題がこじれるようなことがある

と、日本は、この油田の利権すらも失うことになる。すでに日本は、４年前、アラビア石

油のカフジ油田の利権の半分を、失っている。

　悲しいかな、ここは、中東最大の宗主国であるアメリカに、日本は、泣きつくしかない

のである。アメリカの機嫌をそこねたら、アザデガン油田はもちろんのこと、日本は、中

東から原油を輸入することすら、ままならなくなる。

【２００５年、日本はアメリカと一蓮托生のまま、イラク派兵を継続する。】

●日本の構造改革

　２００４年度、日本の構造改革、つまり行政改革、つまり官僚制度の是正は、まったく

といってよいほど、進まなかった。少子化問題、高齢化問題、情報化問題、それにグロー

バル化問題など、どれ一つをとっても、ほとんど、手つかずのまま。

　一つの例をあげて考えてみよう。

　私の山荘の周辺は、数年前までは、ミカン畑におおわれていた。しかしここ数年、転作、

減反、廃業で、どんどんとミカン畑が消えつつある。

　静岡県のミカン栽培については、三つの大きな問題がある。一つ目は、産地の不利。愛

媛県や熊本県のミカンよりも、どうしても出荷が遅れる。遅れた分だけ、値段が安い。二

つ目は、コスト高。オーストラリアでも温州ミカンが栽培されるようになった。

　規模がちがう。がそれだけではない。その季節になると、東南アジアや中国から、季節

労働者を受け入れて、栽培している。

　日本も、そうすべきなのだろうだが、あろうことか、外国人労働者の受けいれに、一番

抵抗しているのが、農業関係者だというから、話にならない。が、もう一つ、つまり三つ

目に、こんな問題も生まれる。

　仮に外国から、低賃金の外国人労働者を受けいれるにしても、悲しいかな、日本の農業

は、それだけの知的レベルに、まだ達していない。英会話を駆使して、外国人労働者を迎

える。指導する。そして使う。そういうことが、できない。

　しかし何も、私はここでミカン栽培の話をするつもりはない。私は、このミカン栽培に

みる問題が、そのまま日本の構造改革に直結しているということ。少子化問題、高齢化問

題、情報化問題、それにグローバル化問題など。

　もちろんその元凶は、奈良時代からつづいている官僚制度である。つきつめれば、すべ

ての問題は、そこへいく。この官僚制度のおかげで、日本の社会システムは、小回りがで

きない状態にある。社会の構造そのものが、硬直化している。

ただ誤解しないでほしいのは、官僚制度のすべてが悪いと言っているのではない。官僚

制度というのは、全体主義的な雰囲気の中で、大通りを、まっすぐ驀進する間は、それ

なりに効率のよいシステムだったかもしれないが、今は、そういう時代ではないという

こと。

　それはたとえて言うなら、大型トラックで、複雑に入り組んだ路地を走るようなもの。

これでは、この先、少子化問題、高齢化問題、情報化問題、それにグローバル化問題など、

どれ一つをとっても、解決できないということ。世界に太刀打ちできるはずがないという

こと。

　あのトヨタにせよ、三菱商事にせよ、さらにイトーヨーカ堂にせよ、なぜ、勝ち組にな

ったか。日本には、そういうよい例もあるのだから、すなおに学ぶべきものは学びながら、

改革を進めるべきではないのか。

【２００５年、日本の構造改革は、今のまま停滞する。】

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

この原稿で思い出したのが、つぎの

原稿です。以前書いたものです。

参考までに、掲載しておきます。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●山荘で

　山荘の周辺は、少し前までは、豊かなミカン畑に包まれていた。しかしここ５～１０年

のあいだ、減反につづく減反で、そのミカン畑が、どんどんと姿を消した。

　理由は、この静岡県のばあい、（１）産地競争に負けた、（２）ミカンの消費量が減少し

た、（３）農業従業者が高齢化した、それに（４）外国からの輸入ミカンとの価格競争に負

けた。加えて、この静岡県の人たちには、「どうしても農業をしなければならない」という

切実感がない。

とくにこの浜松市は、農業都市というよりは、工業都市。それなりに栄えている。「農業

がだめなら、工場で働けばいい」という考え方をする。

　産地競争というのは、この静岡県は、愛媛県、熊本県との競争のことをいう。ミカンは

暖かい地方から先に、出荷される。静岡県のミカンは、季節がら、どうしても出荷が遅れ

る。遅れた分だけ、価格がさがる。だからどうしても価格競争に負ける。

　ミカンの消費量が減ったのは、それだけミカンを食べなくなったということ。「皮をむく

のがめんどう」と言う人さえいる。皮をむくことで、「手が汚れる（？）からいやだ」とい

う人さえいる。

　農業従事者の高齢化の問題もある。ミカン栽培は、基本的には、重労働。ほとんどのミ

カン畑は中間山地にある。斜面の登りおりが、高齢化した農業従事者には、きつい。

　最後に、このところ、外国からの輸入が急増している。あのオーストラリアからでさえ、

温州（うんしゅう）ミカンを輸入しているという。

　そこで、静岡県のミカン産業は、どうしたらよいのかということになる。

●外国との競争

　オーストラリアでのミカン栽培は、そもそも規模がちがう。大農園で、大規模に栽培す

る。しかも労働者は、中国人やベトナム人を使っている。もともと日本にミカンに勝ち目

はない。

　本来なら日本も、その時期には、外国人労働者を入れて、生産費用を安くすべきだった。

しかし日本の農業、なかんずく農林省のグローバル化が遅れた。遅れたばかりか、むしろ、

逆にグローバル化に背を向けた。が、それだけではない。

　現在の農業は、まさに補助金づけ。それはそれで必要な制度だったかもしれないが、こ

の半世紀で、日本の農家は、自立するきびしさを、忘れてしまった。

このあたりの農家の人たちでさえ、顔をあわせると、どうすれば補助金を手に入れるこ

とができるか、そればかりを話しあっている。

　ここでは省略するが、農家の補助金づけには、目にあまるものがある。農協（ＪＡ）と

いう機関が、その補助金の、たれ流し機関になっていると言っても、過言ではない。が、

それ以上に、もう一つ、深刻な問題がある。

　実は農業に従事する人たちの、レベルの問題がある。Ｍ氏（大手食品会社元専務）は、「お

おっぴらには言えないが、しかしレベルが低すぎる」（失礼！）と。それを話す前に、こん

なことがあった。

●レベルのちがい？

　私が学生で、オーストラリアにいたころ、私は、休暇になると、友人の牧場に招待され

た。そこでのこと。友人の父親は、夕食後、私たちに、チェロを演奏して聞かせてくれた。

彼の妻、つまり友人の母親は、アデレード大学の学士号を取得していた。

　私は、「農業をする人は、そのレベルの人だ」という、偏見と誤解をもっていた。だから、

この友人の両親の「質」の高さには驚いた。接客マナーは、日本の領事館の外交官より、

なめらかで、優雅だった！

　これには、本当に、驚いた！

　つまりこうした学識の高さというのが、オーストラリアの農業を支えている。が、とて

も残念なことだが、日本には、それがない。（最近、若い農業経営者の中には、質の高い人

がふえてきているが……。）

　一方、この日本では、Ｍ氏の話によれば、戦前には、大学の農学部門にも、きわめてす

ぐれた研究者がいたという。しかし戦後、経済優先の社会風潮の中で、農学部門には目も

くれず、優秀な人材ほど、ほかの部門に流れてしまった。

　このことは、大卒の就職先についても、言える。

　私が学生のころでさえ、地方に残った若者たちは、負け組と考えられていた。その中で

も、農業を継いだ若者たちは、さらに負け組と考えられていた。たいへん失礼な言い方だ

とは思うが、事実は事実。当時は、だれもが、そう考えていた。Ｍ氏は、さらにつづけて

こう言った。

　「農繁期には、中国や東南アジアから、季節労働者を呼び、仕事を手伝ってもらえばよ

い。農業を大規模化するため、産業化、工業化すればよい。

しかしそういうグローバルなものの見方や、経営的な考え方をすることができる人が、

この世界には、いない。それがこの日本の農業の、最大の問題だ」と。

●おかしな身分制度

　ところで江戸時代には、士農工商という身分制度があった。江戸時代の昔には、農業従

事者は、武士についで２番目の地位にあったという。それがどういうものであったかは、

ただ頭の中で想像するだけしかない。しかしまったく想像できないかといえば、そうでも

ない。

　私が、子どものころでさえ、「？」と思ったことがある。

私の実家は、自転車屋。士農工商の中でも、一番、下ということになる。それについて

私は、子どもながら、「どうして商人が、農家の人より下」と思ったのを覚えている。

　もちろん仕事に上下はない。あるはずもない。ないのだが、しかし私が子どものころに

は、はっきりとした意識として、それがあった。「農業をする人は、商業をする人よりも、

下」と。

　こうした社会的な偏見というか、意識の中で、日本の農業は、国際化の波に乗り遅れて

しまった。今の日本の農業は、国からそのつどカンフル注射を受けながら、かろうじて生

きながらえているといった感じになってしまった。それが実情である。

●職業観の是正　

　もう一つ、話が脱線するが、今でも、おかしな職業観をもっている人は、少なくない。

私も、そうした職業観に、いやというほど、苦しめられた。

　私が「幼稚園で働いている」と話したとき、高校時代の担任のＴ氏は、こう言った。「林、

お前だけは、わけのわからない仕事をしているな」と。

　近所のＳ氏も、酒の勢いを借りて、私にこう言ったことがある。「君は、学生運動か何か

をしていて、どうせロクな仕事にありつけなかったのだろう」と。

　私の母でさえ、「幼稚園の先生になる」と話したとき、「浩ちゃん、あんたは道を誤った

ア」と、電話口の向こうで、泣き崩れてしまった。

　そういう時代だったし、今でも、そうした亡霊は、この日本にはびこっている。いない

とは言わせない。つまりそういう亡霊が、私が子どものころには、もっと強くはびこって

いた。農業従事者を「下」に見たのは、そういう亡霊のなせるわざだった。

　が、もう、そういう時代ではない。またそういう時代であってはいけない。大卒のバリ

バリの学士が、ミカン畑を経営しても、何もおかしくない。仕事で山から帰ってきたあと、

ワイングラスを片手に、モーツアルトの曲を聞いても、何もおかしくない。

●結論

　私は、Ｍ氏の話に耳を傾けながら、これは農業だけの問題ではない。静岡県だけの問題

でもない。日本人が、広くかかえる問題であると知った。もちろん教育の問題とも、関連

している。さらにその先では、日本独特の学歴社会とも結びついている。

　が、今、日本は、大きな歴史的転機（ターニング・ポイント）を迎えつつある。それは

まさに「革命」と言ってよいほどの、転機である。

　出世主義の崩壊。権威の崩壊。それにかわって、実力主義の台頭。

　そこであなた自身は、どうか、一度、あなた自身の心に、こう問いかけてみてほしい。

　「おかしな職業による上下意識をもっていないか」と。

　もしそうなら、さらに自分自身にこう問いかけてみてほしい。

　「本当に、その意識は正しいものであり、絶対的なものか」と。その問いかけが、日本

中に広がったとき、日本は、確実に変る。

（０４０５０９）

【追記】

　その人がもつ職業観というのは、恐らく思春期までにつくられるのではないか。職業観

というよりは、職業の上下観である。

　この日本には、（上の仕事）と、（下の仕事）がある。どの仕事が（上）で、どの仕事が

（下）とは書けないが、日本人のあなたなら、それをよく知っているはず。

　こうした職業の上下観は、一度、その人の中でつくられると、それを変えるのは、容易

なことではない。心境の大きな変化がないかぎり、そのまま一生の間、つづく。

　もっともこの問題は、あくまでも個人的なものだから、その人がそれでよいと言うのな

ら、それまでのこと。しかしだからといって、その価値観を、つぎの世代に押しつけては

いけない。

　さてここでクエスチョン。

　もしあなたの子どもが、あなたが（下）と思っている仕事をしたいと言い出したら、そ

のとき、あなたは何と言うだろうか。そのことを、少しだけ、あなたの頭の中で、想像し

てみてほしい。

（はやし浩司　農業問題　ミカン農家、ミカン栽培）

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●定年帰農（？）

　田舎暮らしが、ブームになっている。定年帰農という言葉も、生まれた。老後は、農村

で……というわけである。

　しかし一言。田舎生活は、そんな甘くない！　都会に住んでいる人は、田舎生活を、軽

く考える傾向がある。都会の人は田舎に対して、ある種の優越感をもちやすい。都会的優

越感というのが、それである。

　たとえば今、都会に住んでいるあなたが、家と土地を買って、田舎に移り住みたいと考

えていたとする。土地は安い。より広い土地を手にすることができる。畑といっても、遊

び程度にできればよい、と。

　こういうとき、あなたが一番先に考えなければいけないのは、田舎の人を、ナメてはい

けないということ。ＮＨＫの昼の番組に、『昼ｘｘ、日本』というのがある。ああいう番組

などを見ていると、都会の人なら、だれでも簡単に、田舎に入っていけると思うようにな

るかもしれない。田舎の人は、純朴で、心が広い、と。

　しかしそれは、とんでもない誤解である。

　田舎の人が、純朴でないとか、心が広くないとか、そんなことを言っているのではない。

　もしあなたがタダの人なら、あっという間に、その田舎から、はじき飛ばされてしまう。

仲間には、絶対になれない。なれるわけがない。田舎の人は田舎の人で、あの鼻持ちなら

ない、都会的優越感というものが、どういうものか、よく知っている。その都会的優越感

を、田舎の人が感じたとき、あなたは、確実に、その世界から、はじき飛ばされる。

　当然のことである。

　あるテレビ番組に、お笑いタレント風の男が、突然、田舎の家を訪問し、用意してあっ

た昼食などをもらって食べるというのがある。ああいうことができるのは、バックにテレ

ビカメラがあるからである。

　でないというなら、もしあなたの家に、今、突然、田舎の人がやってきて、「お宅の昼食

を食べさせてください」と言ったら、あなたはどうするだろうか。どう反応するだろうか。

「さあさあ、どうぞ、召しあがってください」などと、あなたは、言うだろうか。

　その意識は、都会も、田舎もない。むしろ田舎の人のほうが、頭にカチンとくるにちが

いない。

そこで今、定年帰農という言葉が、もてはやされるようになった。公的な「ふるさと回

帰センター」というのも、全国のあちこちにつくられるようになった。その背景には、

農業従事者の高齢化問題と、後継者不足問題がある。

　しかし「ふるさと回帰」と、「定年帰農」とは、まったく異質のものである。ふるさとイ

コール、農家ではない。このあたりを混同すると、たいへんなことになる。

　事実、浜名湖の北に、定年後、農業を夢みて集まった人だけが作った村（コミュニティ

ー）がある。マスコミニにも大きく紹介されて、その当初は、派手なスタートを切った。

　しかしそれから約１０年。ほとんどの人が、また、その村を離れ、都会にもどっている。

地元の小学校の校長は、こう話してくれた。「結局は、地元に溶けこめなかったのですね」

と。もっとはっきり言えば、「そんな甘くない」と。

　農業が楽な仕事と思ったら、たいへんな誤解。とんでもない誤解。都会で、サラリーマ

ン生活をしているほうが、ずっと楽。「自然に親しむ」などということは、都会にいるから

こそ、できること。農業をするということは、毎日が、その自然との戦いということにな

る。自然は、決して、甘くない。

　都会の人と、田舎の人の意識のギャップは、大きい。少し前、長野県で、リンゴ園を経

営している友人が、こう話してくれた。

　「何が頭にくるかといって、ときどき町の連中が、オレたちの田舎へやってきて、家庭

菜園をしているのを見るときぐらい、頭にくることはない。あいつら、革靴をはいて、畑

をたがやしてやがる。ああいうのを見ると、オレたちの仕事を、バカにしているとしか、

思えない」と。

　この意識のギャップを、あなたは理解できるだろうか。つまり、なぜその友人が頭にき

ているか、それを理解できるだろうか。もしできれば、あなたは田舎出身の人とみてよい。

わからなければ、あなたは都会出身の人とみてよい。

●夫婦の亀裂（きれつ）

結果として、そうなるのか。それとも、そうであるから、そうなのか。

　夫婦の間に亀裂が入るようになると、同時に、夫婦の一体感が崩壊する。学生時代のこ

と。下宿の近くに、こんな奥さんがいた。

　その奥さんのことを、近所の人たちは。「ヒメさん」と呼んでいた。姫様の「姫（ひめ）」

である。本名は知らない。

　その奥さんは、ダンゴ屋の奥さんだった。しかし一度とて、自分では店に立ったことは

ない。いつも、奥様然として、自分だけはきれいな和服を着て、家の奥にひっこんでいた。

自分では、ダンゴも握らなかったという話である。

　美しい人で、気品はあった。私は、やがてなぜ、その奥さんが、「ヒメさん」と呼ばれて

いるか、その理由がわかった。その奥さんは、私の町から、車で２時間ほどのところにあ

る、田舎だが、しかし大きな造り酒屋の長女であることを知った。東京から、皇族が遊び

にくると、その家で休んでいったこともあるという。

　町の人たちも、その奥さんには、一目、置いていた。何しろ、庶民の私たちとは、「出」

がちがう。そういう意識を、みな、もっていた。

　……というような話は、多い。あなたのまわりにも、一つは二つは、ある。結婚はした

ものの、その家というよりは、夫からも遊離してしまったような妻の話である。そのダン

ゴ屋の奥さんにしても、なぜ、ダンゴ屋の男と結婚したかということについては、いろい

ろないきさつがあったらしい。それはさておき、しかしその奥さんは、死ぬまで、ダンゴ

屋の女将（おかみ）さんにもなれず、さりとて、名家の奥さんにもなれず、何とも中途ハ

ンパな人生を送った。言い忘れたが、１０年ほど前、その奥さんは、死んだ。

　享年、８３歳だったという。もっともそのときは、ダンゴ屋は店をたたみ、息子氏が、

観光客相手のレストランを、町の郊外で始めていた。裕福ではなかったが、貧乏でもなか

った。江戸時代からの財産家であったことは、事実である。

　なぜ、今、私が、この話を書くか……。

　その奥さんの話を思い出すたびに、「夫婦というのは、そうであってはいけない」と思う

からである。夫婦の一体性というか、一体感がまるでない。このことをワイフの話すと、

ワイフは、こう言った。

　「夫婦というのは、たがいにあきらめて、すべてを受け入れなければいけないのよ。そ

れができなければ、離婚ね」と。

　わかりきったことだが、改めてそう言われると、「そうだな」と思う。

　しかし現実には、その一体感のない夫婦が、あまりにも多い。どこかちぐはぐで、双方

が、てんでばらばらなことをしている。たがいがたがいに無関心で、自分勝手。が、それ

でも、夫婦という「形」だけは、守る。

　間に子どもがいることもある。あるいは、どちらかの財産ねらいということもある。夫

婦関係は、とっくの昔に崩壊している。常識で考えれば、離婚ということになるが、その

離婚をしない。

　で、先のヒメさんだが、最後の最後まで、姫様のままだったという。ただ本人が、それ

で幸福であったかどうかということになると、私は、「？」マークを１０個くらい並べたい。

●オマエモナー

　ネット上で、今、「モナー」という、ネコに似た絵文字が流行している。（どう見ても、

ネコだが……。）

　もともとは、「オマエ・モナー（お前もナー）」という言い方から生まれたという。つま

り、だれかが、何か、文句を言ったら、「お前もナ～」と。そういうふうに、言いかえすと

ころから、「モナー」という名前がついたという。

　「世の中、まちがっているよ」「お前もナー」

　「あの服装、おかしいよ」「お前もナー」

　「悪いことは、してはいけないよ」「お前もナー」と。

　相手が、どこか優等生的に、優越感を覚えながら、あなたに何かを言ったときに、この

絵文字を、打ちかえす。「お前もナー」と。

　しかし私などは、いつも、みなに、そう言われている。「お前もナー」と。評論している

ものの宿命というか、そう言われるのは、避けてとおれない道。１５年ほど前のことだが、

私のことをよく知っている女性が、私にこんなことを言ったことがある。

　「（教育評論をしている）先生のお子さんのことですから、みなさん、さぞかしいい高校

へ進学なさったことでしょうね」と。

　その女性は、どこか皮肉をこめて、私にそう言った。その雰囲気は、私にも、よくわか

った。しかし、あまりにも低劣な会話。それで、こう答えてやった。

　「みんな、できそこないでね。私、そっくりですよ」と。

　そう、評論活動をするとき、一番、気を使うのは、この部分である。何かを言うと、「じ

ゃあ、お前は、どうなんだ」とやり返される。ここでいう「お前もナー」という言葉が、

それに当る。

　これも少し前だが、私に面と向かって、「評論するくらいなら、だれにだってできるよな」

と言った男（５０歳くらい）がいた。評論活動が、一番、誤解される点は、ここにある。

また、そういう誤解だけは、いくら注意しても、避けて通れない。

　しかしこのモナー、一見、正当性があるようで、ない。まったく、ない。もう少し、踏

みこんで考えてみよう。

　たとえばＡ氏が、Ｂ氏に向かって、「友だちと仲よくしよう」と話しかけたとする。その

とき、それを言われたＢ氏は、「お前もナー」と言いかえしたとする。

　Ｂ氏としては、「何を偉そうに。自分ならできるのか。他人に、節介など、焼くな」とい

う気持ちをこめて、そう言う。

　そのとき、問題は、Ｂ氏がどのレベルにいるかということ。もしＢ氏が、Ａ氏と同じか、

それ以上の立場にあれば、それでよし。しかしこの種の論理は、低劣な人が、自分の世界

に相手を引きずりこむ論理として、よく利用される。

　こんな例がある。

　ある学校の校長が、その子ども（小２・女児）の母親に、こう注意した。その子どもは、

いつも髪の毛を、茶髪に染めていた。

　「できれば、茶髪をやめてほしい」と。

　するとその母親は、「茶髪は、個人の自由だ」「個性だ」と息巻いた。

　しかしこの母親の論理は、一見、正当性があるようで、まるでない。もしこの段階で、

学校側が、「そうですね」と引きさがるようなことがあれば、歯止めがなくなってしまう。

みながみな、「個人の自由だ」「個性だ」と言い出したら、収拾がつかなくなってしまう。

学校教育そのものが崩壊してしまう。

　言うまでもなく、個性というのは、生きザマの問題。茶髪にすることは、個性の主張で

も何でもない。つまりこの母親は、一見、正当な論理を口にしながら、自分たちのより低

劣な世界に、学校をひきずりおろそうとしている。少なくとも、学校教育を、より高次元

にしようとする意見ではない。

　もっとわかりやすい例で、説明しよう。

　子どもの１人が、不注意で、戸棚の花瓶を落として割ったとする。そのとき、先生が、「ど

うしてもっと、気をつけないの！」と、叱ったとする。

　そのとき、もしその子どもが、すなおに、「ごめんなさい」と言えば、それでよし。しか

し「先生だって、この前、割ったでしょ」と言いかえしたら、どうなる。その子どもには、

すなおさがないということになる。「お前もナー」という言葉は、そういう言葉である。ど

こかものの考え方がひねくれている。まともな人間の使う言葉ではない。

　そんなわけで、「お前もナー」という言い方には、一見、正当性があるようで、ない。も

しその相手が、「お前もナー」と言ったら、こう言いかえしてやればよい。

　「だったら、あなたは、私が考えている以上に、この世界をよくすることができるのか」

と。

　考えてみれば、不愉快な言葉ではないか。

　「信号を守れ！」「モナー！」

　「駐車場に、きちんと車を置け！」「モナー！」

　「速度を守れ！」「モナー！」

　「運転中は、携帯電話をかけるな！」「モナー！」と。

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この「モナー論」について、「透明サングラス」様という

方から、反論が届いています。

率直に言って、参考になりましたし、また自分の不勉強

というか、この世界のあまりの進歩の速さに驚いています。

「なるほど」と思う部分も多いので、透明サングラス様の

許可を得て、ここにいただきましたメールを、転載します。

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【透明サングラス様から、はやし浩司へ】

俺は、この日記の（モナー）の捉え方には大いに反論がある。

一般的に（というか今のネット上では)）、おまえもなーと誰かが言うときには状況に二つ

の共通点があると思う。

その共通点とは、1つは「オマエモナー」と言われた人が、「一般常識で」ではなく、「人

間としての常識で、又は世界常識で」考えた時に、明らかにおかしい発言をしている状況

ではないか、と俺は思う。いわゆる「皮肉」だ。

例えばＡさんが２ｃｈで、「学生は茶髪にするなゴルァ」という。それに対しての「オ

マエモナー」」は、すくなくともそういう意味だ。

髪の色は勉強に関係ない。学校で勉強しているときに、例えばＢくんの髪の色が緑色でも、

テストでは勉強すれば点がとれるし、先生の授業だってまじめに聞けるはずだ、本人がそ

の気なら。もちろん友達だって多いかもしれない。それを学校が圧力で黒髪にしようとす

る。オマエモナーはそれに対しての反論に過ぎないと、俺は思う。そして例えば、生まれ

ながら金髪の美女が教室にいて、その人の髪の色も黒にしないといけないのだろうか。髪

の色が他の生徒とずいぶんと違うはずだが、授業に支障はないはずだ。

「髪の色を改変しちゃいけない」」という意見ももちろん出るだろう、学校から。しかし、

では、どのシャンプーから先をダメにしましょうか??? 世の中髪の色を補正するシャンプー

も多くありますが・・・。メーカー指定で排除しますか??? もしその生徒の親がその会社の

社員でもですか？

もう一つの共通点は「相づち」をするときに用いられる、ということだ。

反対意見のない発言に「オマエモナー」と言う言葉が「皮肉の意味で」書かれているの

を見たことがありますか？

最近人を殺す高校生がいるらしいです・・・人殺しはしないように！……オマエモナー

この場合の「もなー」は明らかに「相づち」だ。だれもこれを見て不愉快な思いはしな

いだろう。なぜなら、上の会話の「もなー」は「その通りだ」という意味(と同時に、わざ

わざそんなこと言わなくても、という意味もだが)に解釈されるからだ。ネット上では、だ

が。

とにかく、２ｃｈから発生する、いわゆる「アスキー文字」と「２ｃｈ用語」」は、日

本語でありながら通常では考えられない意味や（含み）をもっている。

これを現実世界と混同して考えるのはどうかと思う。

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【透明サングラス様へ】

　コメント、ありがとうございました。

　茶髪については、誤解があったようです。

　それが「悪」と考えているわけではありません。

　ただ学校側には学校側の言い分があるということ

　です。

　以前書いた原稿を、ここに添付しておきます。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

だれにも迷惑をかけないからいい！

子どもの個性（失敗危険度★★）

●子どもの茶パツ

　浜松市という地方都市だけの現象かもしれないが、どの小学校でも、子どもの茶パツに

眉をひそめる校長と、それに抵抗する母親たちの対立が、バチバチと火花を飛ばしている。

講演などに言っても、それがよく話題になる。

　まず母親側の言い分だが、「茶パツは個性」とか言う。「だれにも迷惑をかけるわけでは

ないから、どうしてそれが悪いのか」とも。今ではシャンプーで髪の毛を洗うように、簡

単に茶パツにすることができる。手間もそれほどかからない。

●低俗文化の論理

　しかし個性というのは、内面世界の生きざまの問題であって、外見のファッションなど、

個性とはいわない。こういうところで「個性」という言葉をもちだすほうがおかしい。ま

た「だれにも迷惑をかけないからいい」という論理は、一見合理性があるようで、まった

くない。裏を返していうと、「迷惑をかけなければ何をしてもよい」ということになるが、

「迷惑か迷惑でないか」を、そこらの個人が独断で決めてもらっては困る。

こういうのを低俗文化の論理という。こういう論理がまかり通れば通るほど、文化は低

俗化する。

文化の高さというのは、迷惑をかけるとかかけないとかいうレベルではなく、たとえ迷

惑をかけなくても、してはいけないことはしないという、その人個人を律するより高い

道徳性によって決まる。「迷惑をかけない」というのは、最低限の人間のモラルであって、

それを口にするというのは、その最低限の人間のレベルに自分を近づけることを意味す

る。

●学校側の抵抗

で、学校側の言い分を聞くのだが、これがまたはっきりしない。「悪いことだ」と決めて

かかっているようなところがある。中学校だと、校則を盾にとって、茶パツを禁止して

いるところもあるが、小学校のばあいは、茶パツにするかしないかは親の意思というこ

とになる。が、学校の校長にしてみれば、茶パツは、風紀の乱れの象徴ということにな

る。学校全体を包むモヤモヤとした風紀の乱れが、茶パツに象徴されるというわけだ。

だから校長にしても、それが気になる。……らしい。

●まるで宇宙人の酒場！

　が、視点を一度外国へ移してみると、こういう論争は一変する。先週もアメリカのヒュ

ーストン国際空港（テキサス州）で、数時間乗り継ぎ便を待っていたが、あそこに座って

いると、まるで映画「スターウォーズ」に出てくる宇宙の酒場にいるかのような錯覚すら

覚える。身長の高い低い、体形の太い細いに合わせて、何というか、それぞれがどこか別

の惑星から来た生物のような、強烈な個性をもっている。顔のかたちや色だけではない。

服装もそうだ。国によって、まるで違う。

アメリカ人にしても……、まあ、改めてここに書くまでもない。そういうところで茶パ

ツを問題にしたら、それだけで笑いものになるだろう。色どころか、髪型そのものが、

奇想天外というにふさわしいほど、互いに違っている。ああいうところだと、それこそ

頭にちょうちんをぶらさげて歩いていても、だれも見向きもしないかもしれない。

●結局は島国の問題？

　言いかえると、茶パツ問題は、いかにも島国的な問題ということになる。北海道のハシ

から沖縄のハシまで、同じ教科書で、同じ教育をと考えている日本では、大きな問題かも

しれないが、しかしそれはもう世界の常識ではない。

　そんなわけでこの問題は、もうそろそろどうでもよい問題の部類に入るのかもしれない。

ただこの日本では、「どうぞご勝手に」と学校が言うと、「迷惑をかけなければ何をしても

よい」という論理ばかりが先行して、低俗文化が一挙に加速する可能性がある。学校の校

長にしても、それを心配しているのではないか？　私にはよくわからないが……。

（はやし浩司　茶髪問題　チャパツ　チャパツ問題　茶パツ）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●ルキアン様へ

　最初に、一言。なぜか理由がよくわかりませんが、どこかの無料サービスを介して入っ

たメールに、返事を書くと、件名のところに、[ＭＥＩＷＡＫＵ]というような文字が、自動

的に入ってしまいます。「迷惑メール」という意味だろうと思います。

　現在使っているこのパソコンには、マカフィー社の「スイート」というアンチ・ウィル

スソフトが、インストールされています。

　私の思うところでは、このソフトが、何か、誤解しているのではないかと思います。ル

キアン様のメールに、その[ＭＥＩＷＡＫＵ]という文字が入ったら、お許しください。

　で、ルキアン様からのメールを、紹介させていただきます。まずもって、おめでとうご

ざいます。夢の田舎暮らし、実現できてよかったですね。ルキアン様のことは、忘れてい

ません。（まだ、ボケのほうは、だいじょうぶみたいです。）

【読者の方から……】

ご無沙汰しております、ルキアンです。

覚えていらっしゃいますか？

以前お話ししていたと思いますが、とうとう田舎に引っ越しました。緑豊かな奇麗な町で

す。

近くにＢ湖があり、高原があり、本当に良い所です。

子供たちも広くなった家や庭を走り回り、長男は庭で薪ストーブ用の薪を一生懸命拾って

くれ、焚き付け用の小枝ばかりが増えました（笑）

先生のメルマガを読みはじめた頃、長男はまだ２才半位だった気がします。そんな長男も

来年は幼稚園。

あっと言う間ですね。

最近は賢くなった長女２才も加わって、家の中は大騒ぎです。(;^_^A

だから思わず感情で怒鳴ってしまう事もしばしば…。

「理由」や「気持ち」を聞いてあげることなく怒鳴ってしまったりと毎日毎日反省＆自己

嫌悪…。

明日は冷静に…と思っているのですけど。

寝る前のちょっとした時間、先生のメルマガを読んで笑ったり、涙ぐんだり、時には落ち

込んだり（笑）。

そんな毎日が、本当は幸せなのかも。

新聞の記事の中にあった「本当に幸せは、自分の手の中にあるのよ」という一説を読んで、

あ～そうなんだな～と改めて思いました。育児は時には孤独で時には辛い…でも、抱きつ

いてくる子供たちは何よりの私の幸せで、温かく見守ってくれる主人も私の幸せで、本当

に幸せって自分の手の中にあるんですね。

いたずらして怒られて大泣き。怒った私も大泣きで三人で、よく泣いてます。

それでも「ママ～」って来てくれる子供たちを大切にしようと思います。

一進一退の母の成長ですが、これからも先生のメルマガから色々なヒントを得て、気長に

頑張って行こうと思います。

先生は本当に感心してしまうほど沢山の原稿を書いていらっしゃいますね。

とてもすばらしい事と思います。

しかし、くれぐれもお体だけは大切に。

あまり無理しないで下さいね！スズメバチ退治などなど…

それでは、これからも楽しみにしています。

そして、沢山の「心の元気」ありがとうございます。

追伸：我が家も今年はオオスズメバチに悩まされました(T-T)未だ、巣は発見できていませ

ん。来年の春あたりに「スズメバチトラップ」を仕掛けて女王蜂を捕らえたいと思います。

【夢、目的、希望】

　とうとう夢を実現なさいましたね！　おめでとうございます。すばらしい行動力です。

私も、本当は、山荘のほうへ自宅を移したいのですが、水問題が解決していないので、無

理ではないかと思っています。

　水は、村の人たちから、分けてもらっています。住民となると、村の人たちからの反対

するのでは……と思いつつ、今の状態がつづいています。

　で、今になってときどき、山荘で、こう思うことがあります。

　私の人生は、平凡だったが、まあ、何とか、無事で生きてこられただけでも、感謝しよ

う。もうすぐ、死ぬことになるが、やりたいことはできたので、文句はない。この１７年

間、森の中で生活できた。それ以上、何を望むのか、と。

人生というのは、そのつど、未練と戦って生きるものかもしれませんね。「懸命に生きる」

とは言っても、毎日、やり残したことの連続。「ああ、今日も、ダメだった」と、そんな

思いで、床につくことも、しばしばです。

　そこで私は、ある日、考え方を改めました。

　「懸命に生きよう」ではなく、「悔いのない一日を送ろう」と、です。未練の残る人生ほ

ど、つまらないものはない。だから、毎日、その未練をつぶしながら、生きよう、と。わ

かりやすく言えば、「やりたいことがあったら、やりつくしておこう」という生きザマです。

　たいへんぜいたくな考え方ですが、自分で山荘をもってみて、「何だ、こんなものだった

のか」と思うことも、ないわけではありません。「たいしたことないな」と、です。「思っ

たほど、すばらしくない」と思ったこともあります。

　しかし、今、もし、山荘ライフを実現していなかったら、毎日、悶々とした気持ちで、

都会生活をしているだろうと思います。何かをやり残したような気分だろうと思います。

それが、私がいう、未練です。

　まあ、何でもやりたいことは、やってみる。その時点で、自分を燃焼しておく。それが

大切だということです。そのあとのことは、そのあとに、任せればいい……。

　ルキアンさんは、とにかく、やりたいことを、やり、その生活を実現したわけですから、

すばらしいことだと思います。私の知人の中には、この１５年間、「田舎暮らしがしたい」

と言いつつ、悶々と悩んでいる人がいます。まあ、そういう人のほうが、多いのではない

でしょうか……。

　しかしまあ、現実を言えば、田舎暮らしが、いいというわけではないですね。いろいろ

めんどうなことも多いし、どこか退屈。刺激も、少ない。しかし一度、田舎暮らしをして

しまうと、もう都会にはもどれませんね。私もときどき、山荘の庭で私山々の景色を見な

がら、こう思うときがあります。山の向こうは、大都会のＨ市です。

　「よくもまあ、あんなところに、住んでいるものだ」と、です。

　つまりね、私の生活は、都会的（人口６０万人、もうすぐ１００万人のＨ市）な部分と、

山荘ライフの共存型です。その都会生活を見やりながら、「あんなところ」と思ってしまう

わけです。（こんなことを書くと、都会に住んでいる人は、激怒するでしょうね。）

　まあ、親はともかくも、ルキアンさんは、２人のお子さんたちには、すばらしいプレゼ

ントをなさったわけです。人生のプレゼントです。子どもたちがそれを理解し、評価する

かどうかは、別にして、親として、やるべきことはしたという思い。それがいつか、ルキ

アンさんを、側面から支えてくれると思います。

　ともかくも、すばらしい！　おめでとうございます！

　久しぶりに、胸の中が、スカッとしました。そうそう、非公開のメールの中にありまし

た、招待の件ですが、今度、本気で考えてみます。ありがとうございました。

【補記】

　今夜もワイフと、こんな会話をしました。

　私たちも山荘をつくりましたが、よく使ったのは、最初の３、４年で、このところ、以

前ほど、使わなくなりました。「もったいないな」と自分で思うこともあります。

　しかし、ワイフに、「山荘を建てなくて、今ごろ、何かをやり残したような気分で、悶々

としているよりはいい」と話すと、「そうね」と。

　「やらなくて、悶々としているくらいなら、やってみて、スッキリしたほうがいい。あ

とで、『何だ、こんなものか』とがっかりすることもあるかもしれないが、それでもやって

みたほうがいい。

　仕事とか、そういう、やるべきことはやりながら、その一方で、やりたいことをする。

それが生きるということかも」とも。

●とんでもない意見

　ＪＴ元幹部で、Ｊ嗜好品Ａ代表のＭＪ氏は、著書、「たばこｘｘｘｘｘ」（Ｓ社刊行）の

中で、たばこの悪害について、つぎのように反論している。

　「１９９８年に、ＷＨＯ（世界保健機構）に属する、『国際がん研究機関』が発表した、

『受動喫煙と肺がんの関係について、有意な関連は認められなかった』との研究結果が、

ＷＨＯ自身によって、黙殺されている。

　また、たばこタールをマウスの皮膚に塗りつけると発ガンするとの研究結果がよくある

が、塗りつけるタールの量をたばこに換算すると、１日２９００本から１万１５００本の

たばこを、生涯吸いつづけるのと同じ量になる。

　ＷＨＯや国が、必要とするデータだけを誇張して宣伝しているということに注意したら

よい」と。

　さすが、元ＪＴ幹部！　私は、これほどまでに、とんでもない意見を聞いたことがない。

　順に反論してみよう。

（１）人体実験ができない

　たばこと、人体の健康との因果関係について、最大の問題は、人体実験ができないとい

うこと。このことは、３０年近くもまえ、京大のＮ教授（当時、東大のＳ教授と、日本を

二分するほど力のあった、産婦人科学の権威）が、私に、直接話してくれたことである。

　Ｎ教授は、こう言った。「疫学的には、たばこには、毒性がある。それは明らかである。

ただそれを証明できないだけです」と。つまり「人体実験をして、証明することができな

いだけ」と。

　そこで「受動喫煙と肺がんの関係について、有意な関連は認められなかった」と。ＭＪ

氏はたくみに、喫煙と受動喫煙という言葉を、混在させている。がんを肺がんにしぼって、

がんと肺がんという言葉を、混在させている。読者を、まさに煙に巻いている。さらに「受

動喫煙の悪害を、どうやって証明するのか」という問題については、一言も触れていない。

　まさか、夫にたばこを吸わせて、その横で妻にそれを吸わせてみろというわけでもある

まい。

　さらに「受動喫煙と胎児への影響」「受動喫煙と妊婦への影響」など、その悪害を考えた

らキリがない。何も「肺がん」だけが、悪害というわけでもあるまい。

（２）マウスの皮膚に、たばこ１万本分のタール

　こうした反論は、よく耳にする。しかしものごとは、常識で考えてみればよい。

　マウスを人間の寿命並に、３０年とか、５０年も生かしながら、その間に、人間が肌に

触れる量と同じだけのタールを、ゆっくりとマウスの皮膚に塗りつづけるわけにはいかな

いのである。そんな時間的な余裕はない。

　だから実験するときは、高濃度のタールを塗りつける。当然のことではないか。それを

「１日２９００本から１万１５００本のたばこを、生涯吸いつづけるのと同じ量になる」

とは！

　仮に１万本でも、問題なのである。１０万本でも、問題なのである。恐らく、こうした

計算をするにあたって、（人間の体重）÷（マウスの体重）で出てきた数字を、マウスに塗

ったタールの量に、かけているのだろう。

　この計算法でいけば、たとえばマウス一匹（体重１００グラム）に、たばこ１本与えれ

ば、その量は、人間（体重６０キロ）にとっては、その６０００倍の６０００本というこ

とになる。２本で、１万２０００本ということになる。

　だいたいおいて、どう考えてもおかしいのは、１万本もたばこを吸えば、そのタールの

量は、１～２リットル前後になる。１～２リットル前後のタールを、１匹のマウスに、ど

うやって毎日塗るのか？

　何とも、読者を煙に巻いた意見である。

　たばこの悪害など、いまさら説明しても意味がない。私の友人などは、５０歳そこそこ

で、その肺がんで死んだが、それはまさに壮絶な死だった。外科医が、肺を切ったら、ど

す黒い、それこそタールのような血が、２リットルも出てきたという。

　彼は若いころから、一日、１箱～１・５箱も吸う、ヘビースモーカーだった。中には、「た

ばこを吸っていても、８０歳まで生きている人はいくらでいる」と、たばこを擁護する人

もいる。しかしその一方で、その友人のように、壮絶な死に方をしていく人もいることを

忘れてはいけない。

　で、そのＪＴだが、今から、３５年ほど前までは、「たばこ無害キャンペーン」なるもの

を、各地で繰りひろげていた。電車で、駅をおりると、そこに大きなパネルがおいてあり、

「タバコは、無害です」と。

　何人かの、若い男女が、そこにいて、懸命にチラシやパンフレットを配っていた。

　今から思うと、何と、おぞましいキャンペーンであったことか。ＪＴ元幹部ということ

なら、まず、そういうキャンペーンをしたことについて、反省すべきではないのか。責任

をとるべきではないのか。

　たばこを吸ったところで、体に害になることはあっても、益になることは何もない。そ

ういう視点から、もう一度、たばこの悪害について考えてみたらよい。

【付記】

　たばこは、嗜好品ではない。だいたいにおいて、「嗜好品」とは何か？　広辞苑には、「栄

養摂取を目的とせず、香りや刺激を楽しんでする飲食物」とある。しかし本当に「楽しむ

もの」なのか。

そのことは、たばこを吸っている人を見ればわかる。彼らはたばこを吸っているのでは

ない。たばこを吸うように操られているだけである。たばこがもつ、そうした中毒性と

か、麻薬性を無視して、「嗜好品」とは！

●読者の方からの質問など

先日、ADHD児童に関する先生のマガジンを読んで、成長につれ改善される場合もあり、

いずれにせよ早期に無理な矯正は逆効果であるという記事を読みましたが、７日付のＣ新

聞に、『防げ小１プロブレム』という記事を読みました。

幼稚園や保育園と連動して小学校への授業移行をスムーズにする試み、とありましたが、

つまり集団行動に慣れさせるために早くから指導していくということで、えっ！？、とわ

が目を疑いました。

どうしても集団になじまなければならないという風潮に、確実になりつつあるのですね。

親は大人はどうやって子供の個性を守ってやればいいのかと思いましたが、先生はこの記

事に対しどうお考えですか？（静岡県・Ｏ・Ｙ様）

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　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/

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このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？

よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に

話していただけませんか？

よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司

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．　　　＊※※

．※※　　＊＊＊※

．＊※※…※｝※＊＊　　　

．　＊＊＋＋　※））

．　｛※｝※※　／

．　※＊…　／mＱＱＱm

．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！

．　　＝｜　ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　

．　　　　　　 m＼　▽　／ｍ～＝　○

．　　　　　　　○　～～～＼＼／／

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．みなさん、次号で、またお会いしましょう！

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．　　mＱＱＱm

．　Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　♪♪♪……

．ＱＱ　∩　∩　ＱＱ

．　m＼　▽　／m　彡彡ミミ

．　　／～～～＼　　⌒　⌒　　　　　　　　いつも購読、ありがとうございます！

．　みなさん、　　　ｏ　ｏ　β　　　　　　今日、５００号になりました！！！

．こんにちは！　　（″　▽　゛）○　　　　　　あと半分で、ゴールです！！

．　　　　　　　　＝∞＝　　／／　（偶数月用）

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０４年　１２月　８日（Ｎｏ．５００）

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★★★ＨＴＭＬ版★★★（少しだけ、マガジンを読みやすくしました）

http://bwhayashi.cool.ne.jp/page055.html

とうとう、５００号です！

折り返し点にきました！

１０００号まで、あと半分です！

みなさん、声援してくださり、ありがとうございます！！！

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【５００号に寄せて……】

　５００号ということで、みなさんからの、意見を募集しました（１１月７日）。結果、多

くの方から、意見をいただきました。それらを紹介します。

●毎回本当に楽しみに読ませていただいております。悩んだり迷ったりしたときに、パッ

とはやしさんの言葉が頭をよぎるようになりました。本当に何度も何度も読んで読んで・・

書き留めた手帳も１冊使い切ってしまい今、２冊目に突入しました。

携帯にもブックマークしてあって、よく見ています。本当に助けられています。それだけ

でなく、はやしさんの日ごろのご様子も日記でよくわかるので、奥様とのやり取りもほほ

えましく拝見しています。これからも楽しみにしています。（東京都・ＦW様）

●はやし先生、マガジンの５００号発刊おめでとうございます。約1年半お世話になって

ます。子どもの育て方や周囲の人との付き合い方、について、とてもたくさんの大切なこ

とを教えていただきました。母親が変わると子どもも落ち着きますね。そして、育児も不

満より、幸福が勝る度合いが日々増えていき、「（娘には）今生きてくれているだけでいい」

という気持ちになってきますね。そのゆとりこそが、子どもを自由に、伸びる方向へ導い

ていくって、実感できるようになりました。

　人とのかかわりのいろいろな瞬間に（子どもの友達の母親とかかわっているとき、子ど

もの担任の先生との話あい、義理の両親、自分の実家の家族・・・いろいろな人間関係の

ちょっとした瞬間に先生からの言葉を思い出し、それぞれと関係がよくなったり、妙なこ

とに深入りせずに事なきを得たり。先生の優しさ、誠実さ、またそれと相反する人間とし

て正直な部分、そして素敵なご家族とのお話～あげればキリがないのですが、マガジンで

の先生のお考えが、私の生活をよりよくしてくれました。

　友人数人もマガジン購読するようになり、わずかですが、身の回りに先生のファンが増

え、時々、マガジンや、ＨＰに載っていたことが話題になったり。この輪がしずかに穏や

かに広がるといいなと思います。

　これからもマガジンを読み、できるところから、生活の場に取り入れ、心を豊かにして

いきたいです。よろしくお願いします。（東京都・Ｃ・K様）　

●５００号達成、おめでとうございます。

　先生の目標である１０００号まで、後半分のところまできましたね。これまでの先生の

メルマガを拝見する限り、それは決して平坦な道のりではなかったと思います。先生が続

けてこられたことに、一読者として感謝申し上げます。

　私は２００号代から読み始めました。ほとんど毎週目を通すようにしていますので、も

う２００号余り読んだことになります。

　どうして読み続けているか。それは役に立つ情報もさることながら、読んで、素直にな

れる自分がいるからだと思います。それは先生が、普通の人なら隠そうとするでしょう、

ご自分のつらさ、苦しさなども、洗いざらいさらけだしてくれているからではないでしょ

うか。

　価値あるメルマガ、これからも楽しみにしています。

頑張ってください。（静岡県・M・T様）

●５００号記念、おめでとうございます！！！

はやし先生のマガジンに出会って、子育てはもちろんのこと、家族のありかた、生き方と

それまで以上に前向きに考えるようになりました。海外に住んでいながら、日本人として

本当に励みになります。毎回、楽しみにしています。

（でも無理しないようにしてくださいね）

ありがとうございます。（フランス・Ｓ様）

●毎日、自分の気分で子育てをしてしまい、マガジンを読むたびに反省し、の繰り返しで

す。

林先生が、親がこうするとこんな子になる、と書かれていらっしゃる悪い例に我が子がピ

ッタリ当てはまってしまうことがしばしばで、「先生の仰るとおりだわ」と感心しつつ、

なかなか自分を省みて態度を改める処にまでたどり着きません。

子育ては、親次第、ということは、実体験で実感していますが、判っていても難しいこと

です。

でも、マガジンのおかげで、自分を見つめなおすことができ、いけない処を気づかせても

らえるので、大きく軌道から外れることがありません。

林先生のお孫さんの写真が、よく登場するようになりましたね。先生も、おじいちゃんな

のだな、と微笑ましく思っております。親世代だと、祖父母の孫への気持ちが全く理解で

きないことがあります。幸い、我が家は、子育ての意見の相違などありませんが、ぜひ、

孫に対する率直なお気持ちを、これからお孫さんが成長される段階、段階で聞かせていた

だきたいです。

お忙しいなか、毎回充実した内容のマガジンを発行され、頭が下がる思いです。これから

も、子育てのバイブルとして、拝読させていただきます。

お身体、くれぐれもご自愛下さい。（静岡県・Ｔ・Ｋ様）

●いつもマガジン読ませていただいています。まだまだ一人前になりきれてない親が子供

を育てているもので、ついかっときて怒ったり泣くまで責めつづけていたりと、反省する

ことの多い毎日です。

先生のマガジンを読んでそれを生かす、というところまですらいっておらず、こんな子育

てではだめなんだと考えなおすことが、やっとできるようになったでしょうか。

とにかく先生のマガジン依存症（笑）なのでは？と思うくらい楽しみにしています。これ

からもこんな未熟な親達のために、がんばって下さい。（福井県・ＹＯ様）

●大変面白い内容で、毎回興味深く読ませていただいております。またＨＴＭＬ版の写真

も大変きれいで、実は密かに楽しみにしております。はやし先生は写真もお上手ですよね。

あと、お孫さんの誠司くん、かわいいですよね。お写真を見て、思わず微笑んでしまいま

す。

　内容面でも、とくに親子の問題は考えさせられます。職業柄、大学生を相手にしている

のですが、やはり精神的な自立というものがうまく進んでいない印象を受けます。ある種、

これは世代的な課題なのかもしれません。マガジンを読んでいて思うのですが、精神的な

自立の不足（親子の共依存）、親・絶対教、マザコン性、自己中心性というのは、かなり

の程度リンクしているのでしょうか。

　また、政治問題や社会問題についてのコメントも、普段何気なく、マスコミの言うとお

りに思ってしまいがちですが、はやし先生のコメントを読んで、また別な面から考えさせ

られます。（埼玉県・Ｈ・Ｍ様）

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝以上、１１月７日夜までの到着分＝＝＝＝＝＝＝

【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●男女の知能の差

　男と女では、脳ミソの重さ（脳重）がちがう。たとえば身長が１７０センチ前後の男女

のばあい、脳ミソの重さは、男が、約１３７０～９０グラム。女が、約１２５０～６０グ

ラム。約１００グラム前後のちがいがあることがわかっている。

　昔は、そのため、「男のほうが、女より、頭がよい」と考えられていた。私が子どものこ

ろ、学校の先生がそう言っていたのを、覚えている。

　しかし脳ミソの優劣は、その大きさでは決まらない。たとえばＩＱ（知能指数）という

分野では、現実には、男女差は、ほとんど、ない。大切なのは、大きさではなく、効率。

いかに、脳ミソをうまく使うかということ。

　それに最近の研究によれば、脳ミソの使い方に、男女差があることもわかっている。機

能的ＭＲＩや、ＰＥＴ（陽電子放射断層撮影法）などを使った研究も進んでいる。たとえ

ば女性がペチャペチャとよくしゃべるのは、左脳（ウエルニッケの言語中枢）だけではな

く、右脳（左脳の言語中枢に対応する右脳部分）も使っているからだと言われている。

　つまり、脳ミソというのは、たがいに補完しあいながら、機能するものだということ。

これは私たち夫婦のばあいだが、私は、難解な数学の問題に挑戦するのが好きだが、常識

力に欠ける。

　一方、ワイフは、そうした数学の問題は見ただけで逃げてしまうが、常識力はある。男

と女の、脳ミソを区別するほうが、おかしい。難解な数学の問題が解けるから、頭がいい

とか、解けないから悪いとか言うほうが、おかしい。

　……ということで、ここで結論。こと、知的能力に関しては、男女の「差」を議論する

のは、ナンセンス。ただＹ遺伝子には、まだ未解明な部分も多いというから、その遺伝子

がもつ「ちがい」というのは、これから先、もっと解明されてくるかもしれない。

　たとえばこの脳ミソの重さだけではなく、身長の「差」を決める遺伝子も、そのＹ遺伝

子の中に、含まれているという。

●強迫性障害

　一つのことに執着すると、そのことばかりが気になって、悶々と悩む。悩むだけならま

だしも、それが原因となって、日常生活に支障が出るようになることがある。これを「強

迫性障害」という。

　ある女性（３６歳）は、マンションの上の階の足音が気になってしかたなかった。夫は、

「聞こえない」「たいしたこない」と言ったが、その女性には、聞こえた（？）。たまたま

上の階の部屋と自分の部屋の間取りが同じということもあった。その女性には、音だけで

はなく、上の階の住人の生活ぶりまでが、すべて手に取るようにわかった。

　が、そのうち、その女性は、「（上の階の人が使う）掃除機の出す音がうるさい」と言い

だすようになった。「掃除といっても、１日、１回程度なら、がまんできる。しかし1日、

５回は多すぎる」と。

　その女性は、毎日、上の階の人がどのような騒音（？）を出すか、その内容と回数をノ

ートに記入するようになった。が、それだけではない。自分が買い物などで、家をあける

ときには、小学２年生になった息子に、その回数を数えさせた。

　息子は、その女性（母親）が帰ってくると、「今夜は、掃除機が１回で、洗濯機が１回…

…」というように、報告していたという。

　そしてある日、その女性はそれらの記録をもって、上の階の住人のところへ怒鳴りこん

でいった……。

　そのあとどうなったかは、容易に想像がつくことと思う。

　実は、こうした強迫性障害は、教育の世界でも、よく経験する。数年前のことだが、あ

る小学校へ講演に行ったら、その学校の教師が、こんな話をしてくれた。

　その学級で、「よい子は、みんな、仲よし。友だちも、多い」というような内容の、学級

通信を出した。

　が、１人の母親が、これに猛反発した。たまたまその母親の子ども（小２女児）が、学

校でいじめにあい、仲間はずれにされていた。そのことを、その母親は、悩んでいた。

　その母親は、校長に、「うちの子は、よい子ではないのか！」と。「よい子とは何だ！」「仲

よしって何だ！」「どうしてそれが学級の方針なのか！」と、くいさがった。

　拡大解釈と被害妄想。一言で言えば、そういうことになるが、その母親の怒りは、それ

で収まらなかった。「子どもの人権問題だ」「名誉毀損だ」と。さらには「校長不適格」な

どとも言い出したという。つまりその母親は、その問題に固執するあまり、自分の姿を見

失ってしまった。

　こうした強迫性障害の延長に、買い物依存症（女性に多い）や、賭博（とばく）依存症

（男性に多い）がある。これらの依存症の人も、一つのことにこだわり始めると、それが

頭から離れなくなる。

　たとえば買い物依存症の女性にしても、「それがほしい」と一度思いこむと、あとは、明

けても暮れても、考えることは、そのことばかりという状態になる。そして一度、それを

買うと、その満足感と同時に、解放感を味わう。あとは、この繰りかえし。

　が、こうした強迫性障害の人に、悩みや苦しみがないかといえば、そうではない。

　悶々と、そのことに執着している間は、ふつうの人以上に、悩んだり苦しんだりする。「気

になってしかたない」というのは、苦しみである。

　またその問題が解決したからといって、実は、その苦しみから解放されるというわけで

はない。たとえば買い物依存症の女性にしても、そのあと、今度は、強い自責の念にから

れる。「どうして買ってしまったんだろう」と。

　さらに病的になると、借金をしてまで、自分のほしいものを手に入れるようになる。こ

うなると、あとは、奈落の底！　こうして破産していく人は、少なくない。

　先の「掃除機の音がうるさい」と怒鳴りこんでいった女性のケースでは、当然のことな

がら、そのあと、上の階の住人とは、険悪な関係になってしまった。当然である。が、運

の悪いことに、上の階の住人は、そのマンションの中でも、指導的な立場にあった。以後、

その女性が、マンションの住民たちの間で、どのような扱いを受けたかについても、容易

に想像がつくことと思う。

　で、そのあとのことだが、その女性と夫は、何度も、上の階の住人に謝罪に行ったが、

受けつけてもらえなかったという。

　ただ一度、こうした強迫性障害になった人は、そのつど、テーマを変えて、同じ障害に

なりやすいと言われている。

　そのときは、上の階の住人の出す騒音であっても、それが解決すると、今度は、外を走

る車の騒音になったり、ここにあげた、学校通信の文面になったりする。さらにそれが子

どもの教育におよぶようになると、ことは、深刻になる。

　明けても暮れても、考えることは、子どもの成績ばかり……というようであれば、あな

たも、その強迫性障害を疑ってみたらよい。

（はやし浩司　強迫性障害　買い物依存症　依存症　育児ノイローゼ）

【あなたの心診断―母親用】

　つぎの項目のうち、いくつか当てはまるようなら、強迫性障害を疑い、子育ての場で、

子どもの心に影響を与えないように、注意する。

（　　）かつて、買い物依存症など、何かの依存症になったことがある。

（　　）ひとつのことが気になると、そのことばかり考えることがよくある。

（　　）子どもに問題が起きると、先生や、子どもの友人に、原因を求める。

（　　）かっとなると、見境なく行動してしまうことがあり、あとで後悔しやすい。

（　　）被害妄想をもちやすく、ものごとを何でも悪いほうに解釈してしまう。

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【「私」とは……】

●車の中で

　マガジンを発行するということは、頭のジョギングのようなもの。一言で言えば、そう

いうことになる。考えることで、頭の健康が維持される。

　それについて、今朝もワイフが、車の中で、こう言った。「みながみな、考えることが好

きというわけじゃ、ないわ」と。

　それに答えて、私は、こう言った。

　「それだけではない。考えるからこそ、私は私でいられる」と。

私「たしかに考えることには、ある種の苦痛がともなう。そのことは、中学生たちに、証

明の問題を解かせてみるとわかる。だれも、その苦痛に満ちた、緊張感を覚える」

ワイフ「できるだけ、考えることを避けようとするのね」

私「そうだよ」と。

ワ「じゃあ、考えることと、私とは、どういう関係があるの？」

私「いいか、その人の行動は、その大半が、その人の意思とは関係のない世界で、決めら

れている。食欲にしても、性欲にしても、本来の意思とは関係ない。本能だ。本能に操ら

れているだけ。しかし人は、考えることによって、自分をつかむことができる」と。

私は、車の中で、こんな話をし始めた。

私の中には、（私であって、私でない部分）と、（私であって、私である部分）がある。

そのうち、（私であって、私である部分）というのは、つまりは（自分で考える部分）と

いうことになる。

　たとえば私が、何かのことで、いじけたり、すねたり、ねたんだりする。そういった部

分は、（私であって、私でない部分）ということになる。食欲や性欲によって、動かされる

部分も、ここでいう（私であって、私でない部分）ということになる。

　コンピュータで考えてみれば、それがわかる。

●プログラムで動くコンピュータには、「私」はない。

　今、コンピュータに、住所録のソフトを、インストールしたとしよう。便利なソフトで、

郵便番号を入力するだけで、自動的に住所に変換してくれる。

　そのとき、コンピュータは、入力されたとおりの仕事をしているだけで、ただの機械で

しかない。つまりコンピュータは、いくらぼう大な仕事を瞬時にしたところで、ただの機

械。

　コンピュータが、コンピュータという「私」を、認識することはない。

　しかしそのコンピュータが、自分で考えたら、どうなるか。たとえば「今日は、少し気

温が低い。電流も、１０００分の３アンペアだけ、低い。寒いな。もうそろそろ正月も近

いから、年賀状を書こう」と。

　その自分で考えた部分が、コンピュータの中の「私」ということになる。

　人間も、同じ。まったく、同じ。

●つくられる「私」

　あなたや私には、性格や性質がある。素質もある。精神的にゆがんだ部分もあれば、情

緒的に不安定な部分もある。得意、不得意な部分もある。

　しかしそれらは、生まれたあと、（あるいは生まれる前からでもよいが）、遺伝子と環境

の中で、つくられたものである。すべてが、そうであると考えてよい。

　たとえば私は、３０歳になる少し前、飛行機事故を経験している。そのときからほぼ１

０年近く、飛行機に乗れなくなってしまった。飛行機恐怖症という恐怖症になったためで

ある。

　この恐怖症にしても、生きてきた環境の中で、つくられたものである。つまり（私であ

って、私でない部分）ということになる。

　もう少し、深く、考えてみよう。

●あなたでない、あなた

　あなたがなぜ、今、あなたかと言えば、あなたの父親の精子と、あなたの母親の卵子が

結合したからである。もしそのとき、１億個近く射精された精子が、あなたをつくる精子

ではなく、つぎの精子であったとしたら、今の、あなたはいないということ。見た目には、

あなたとまったく同じであっても、それはあなたではない。

　今のあなたが、あなたであるのは、偶然にすぎない。

射精された精子の数は、平均で１億個と言われている。それらの精子が、猛烈な競争を

しながら、一個の卵子に突入する。そのとき、その卵子に突入できる精子は、１個だけ。

残りの９９９９万９９９９個の精子は、ムダとなって、死ぬ。

　あなたをつくった精子を、１億個の中の精子の、１番目の精子とする。もしそのとき、

何らかの拍子に、１番目の精子が、２番目の精子に競争にまけ、席をゆずったとする。す

るとそのとき生まれるのは、あなたではない、別のあなたということになる。

　卵子にしても、つぎの卵子であったら、今の、あなたではない。別のあなたである。

　しかしそのとき、あなたではない、もう１人の別の人間が生まれていたはずである。そ

してその人間は、外の人間から見れば、まったくあなたと同じ人間ということになる。名

前も、同じ名前がつけられただろう。性格も、性質も、今のあなたとほとんど同じと考え

てよい。

　こうして「あなた」は、作られていく。それはたとえて言うなら、あなたの脳ミソの中

に、無数のプログラムがインストールされていくようなものと考えてよい。

　たとえば甘やかされれば、依存性の強いあなたになる。虐待されば、冷酷なあなたにな

る。しかし幸運にも、やさしい両親に恵まれれば、心のやさしいあなたになる。

　しかしそうして作られたあなたは、決して、あなたではない。あなたは自分では、「私」

と思っているかもしれないが、「私」ではない。

　では、「私」とは何か。

●「私」とは……

　それが「考える私」ということになる。コンピュータでたとえるなら、いくらコンピュ

ータがいくらすばらしい仕事をしたとしても、それはコンピュータ自身ではない。プログ

ラムによって、そう命令されているか、そうしているだけである。

　しかし、ここで、もしコンピュータが自分で考えることができたら、それが、コンピュ

ータの「私」ということになる。

　もっとはっきり言えば、「考えるから、私」ということになる。その（考える部分）に、

「私」がいる。つまり「私」とは、（考える部分）ということになる。このことは、反対に、

（考えることを知らない人）を見れば、わかる。（考えることを知らない人）は、無数のプ

ログラムに命令されるまま、動いているだけ。そういう人には、「私」は、いない。

　このことを、私は、子どもたちを観察していて、知った。

●分離不安の子ども

　ここに、分離不安の子ども（５歳・男児）がいる。２歳くらいのとき、母親が１週間ほ

ど、入院した。その間、その子どもは、祖母の家に預けられた。以来、母親の姿が見えな

くなると、泣きながら、母親のうしろを追いかけるようになった。

　その子どもは、一見、自分の意思で、母親を追いかけているように見える。しかし、決

して、自分の意思ではない。ここでいうプログラムされた命令によって、そうしているだ

けである。（母親の入院）→（孤独感、孤立感）→（パニック状態になった）というプロセ

スを経て、子どもの脳の中に、１つのプログラムが、インストールされた。

　そのあとは、そのプログラムにそって、子どもは、行動しているだけである。コンピュ

ータにたとえるなら、（母親が見えなくなった）とき、スタート命令が実行されようになっ

ている。

　こうして考えていくと、私たちの脳ミソの中には、無数のプログラムが、そのつどイン

ストールされているのがわかる。そして私たちの日常生活のほとんどの行動は、そのプロ

グラムに命令されるまま、繰りかえされているにすぎない。

　そこで「私」ということになる。

●スズメの世界

　もう少しわかりやすい例では、スズメがいる。

　その時期になると、北海道のスズメも、九州のスズメも、同じような行動をとる。たと

えば発情期。

　冬が終わり、春になるころになると、メスのスズメは尾羽を上に立てて、オスを挑発す

るような行動に出る。

　そのメスを追いかけて、オスたちが、あれこれちょっかいを出す。その行動そのものは、

千差万別かもしれないが、全体としてみれば、北海道のスズメも、九州のスズメも、して

いることには大差ない。

　おそらく、（その意識はないにしても）、それぞれのスズメは、「私は私」と思って、そう

しているにちがいない。しかし、それは「私」ではない。

　同じように、ここにあげた分離不安の子どもにしても、北海道の分離不安の子どもも、

九州の分離不安の子どもも、（その意識はないにしても）、それぞれの子どもは、「私は私」

と思って、そうしているにちがいない。しかし、それは「私」ではない。

●ある心の実験

　こんな心の実験をしてみた。

　ある寒い夜のこと。その日は、すでに２時間ほど、サイクリングをした。その日の運動

量としては、じゅうぶんな量である。

　私は、コタツの中で、ほんやりと雑誌を読んでいた。そのときのこと。私は、「ここでも

う一度、サイクリングに行ったら、どうなるか？」と考えた。

　ほどよい眠気。心地よさ。体は、どこかだるい。たしかに今日は、２時間、サイクリン

グをしたが、昨日も、おとといも、していない。１週間単位で考えるなら、運動量が不足

している。

　そこで私は、いやがっている体と意思に反して、コタツから起きあがり、サイクリング

にでかけることにした。自分の心が、どう反応するか、知りたかった。

　私はもともと意思が弱い。幼児期に、甘やかされ、放任されたのが、理由ではないかと

思う。そういう意思の弱い自分に、つくられた。

　そこで心の中のだれかが、こう命令する。「寒いから、やめろ」「疲れているから、やめ

ろ」と。

どこか怠（なま）けた気持ちである。この怠けた気持ちこそが、（私であって、私でない

部分）ということになる。そしてそういう（私であって、私でない部分）に反して、「さ

あ、サイクリングに行こう」と考えて行動する部分が、（私であって、私である部分）と

いうことになる。

●結論

　もし私たちが、何も考えないで生きていたら、私たちは、そのつどインストールされた

プログラムと、インプットされた情報だけによって、生きるようになる。しかしそれはた

とえて言うなら、動物の世界の動物のようなものである。どこにも、「私」はいない。

　そこで、私たちは、考える。考えるからこそ、私は「私」なのである。

　私は、ずっと、そのことをワイフに話した。

　最後にワイフは、こう言った。

　「あんた、疲れないの？　どこかで講演をしているみたいに、ずっと、話しているわ」

と。

　それに答えて、私は、こう言った。

　「ぼくのばあい、頭の中がモヤモヤとしてくると、不快でならない。だから、こうして、

頭の中のモヤモヤを、言葉として、吐き出す。みんなは、たしかに考えることを避けよう

とするけど、ぼくは、考えているほうが、楽しい。生きているという実感も、そこにある」

と。

　私はよく、「生きることは考えること。考えることは、書くこと」と言う。しかしそれに

もう少しつけ足すなら、「私は、考えるから、私なのである」ということになる。

（はやし浩司　私論　私とは）

【補記】

　もう１５年ほど前のことだろうか。あるカルトの信者の人に、こう聞いたことがある。

　「あなたがたも、少しは、自分で考えてみたらどうなのでしょうか。あなたがたは、教

導様とやらの意見を一方的に聞いて従っているだけではないですか」と。

　するとその信者は、こう言った。「教導様は、万巻の本を読んでおられる。絶対に、まち

がいはない」と。

　つまりこうして信者たちは、そのカルトのロボットとなって動くようになる。つまりノ

ーブレイン。わかりやすく言えば、「私は私」と思いこまされているだけ。その実、「私」

など、どこにもいない。

　大切なことは、自分で考えて、自分で行動すること。それには、難解な数学の問題を解

くような苦痛がともなうが、それなくして、「私」をつかむことはできない。

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【近ごろ・あれ・これ】

●老人ファッション

　老人は、なぜ、老人臭くなるのか。これは私にとっては、切実な問題である。……とい

うのも、私も、すでに、その仲間入り（？）。

　フロイトは、人間のすべての生きるエネルギー（リビドー）の根幹に、「性的エネルギー」

があると考えた※。性的なエネルギーこそが、人間が生きるエネルギーの原点になってい

る、と。

　このことは、人間以外の生物をみれば、わかる。すべての生物は、よりよい子孫を後世

に残すために、「今」を生きている。それがすべて。それだけである。その（子孫を残す）

というエネルギー・イコール、性的エネルギーと考えても、まったく、おかしくはない。

　人間も、その生物の一つにすぎない。

　そこで人間も、私のように、用なしになってくると、急速に、性的エネルギーが弱くな

ってくる。男でいえば、女性を意識しなくなる。精力も弱くなる。そして全体として、ジ

ジ臭くなる。ババ臭くなる。

　で、私もその入り口に立って、気がついた。ジジ臭くなる最大の理由は、女性を意識し

なくなるためである、と。その結果として、服装がだらしなくなる。外見を気にしなくな

る。努力しなくなる。

　が、最近、新幹線の中で、こんな男性に出会った。

　その男性は、６０歳くらいだった。いかにもスポーツマンといった、ひきしまった顔立

ちをしていた。

　最初、目についたのは、水色の運動靴だった。「アレッ」と思って、その人の服装を見る

と、こうだった。

　赤色の横じまのあるＴシャツ。それに水色のスーツ。ズボンは、白。胸には、どこかの

ヨットクラブの大きなワッペンが、張ってあった。帽子も、様（さま）になっていた。私

は、ふと、昔の加山雄三を思い浮かべた。まさに、若大将を意識したファッションだった。

　しかし、かっこよかった。うっとりするほど、かっこよかった！

　で、家に帰ってから、ワイフに、「今度、ぼくも、水色の運動靴を買うことにした」と言

うと、「あんた、だいじょうぶ？　少しおかしくなったんじゃ、ナ～イ？」と。

　だから困る。いつのまにか、私は、ワイフごのみの老人になってしまった。ズボンもセ

ーターも、どこかジジ臭い。

私「あのね、今日ね、電車の中で、かっこいい老人を見たよ。水色の運動靴をはいていたよ」

ワ「でも、あんたには、似合わないわよ」

私「そういうふうに、決めてかかるから、いけない。今度、赤いＴシャツにする。それに

ズボンも白だ」

ワ「ぜんぜん、イメージが合わないわよ」

私「そんなことはない。ぼくにだって、似合う。ぜったいに、そうする」と。

　それからすでに１、２か月になるが、私はあいかわらず、ねずみ色のズボンに、秋の枯

れ葉色のセーターを着ている。ワイフといっしょに、店に行くのだが、買ってくるものと

いえば、やはり、どうしても、そういう色あわせになってしまう。そのつど、ワイフに、「こ

れがいいわよ」と、押しきられてしまう。

　やはり、私は、このままジジ臭くなるしかないのか……。（ため息）

注※リビドー（ｌｉｂｉｄｏ）……性衝動を中心とする、「精神的エネルギー」を、リビド

ーという（フロイト学説）。フロイトは、性的エネルギーを考えたが、ユングは、より広く

生命エネルギーを考えた。

　フロイトは、リビドーの発達段階を、口唇期、肛門期、男根期、潜伏期、性器期の５つ

に分けた。

【追記】

　たしかに、女性とのつきあいが、めんどうになった。どうせ相手にしてもらえそうにな

いし、仮に相手にしてもらったとしても、それからのことが頭に浮かばない。デートのし

方など、とっくの昔に忘れてしまった。

　本当のことを書く。私の三男なんか、中学生のとき、三男のファンクラブまでできた。

そしてそこには、１６０人の女子生徒の名前が連ねてあった。

　自分の息子を見ながら、どうして息子は、そんなにもてるのか、不思議でならなかった。

私なんか、学生時代は、いつも、指をくわえてみているだけ。そんなみじめな思い出しか、

残っていない。

●二男のHP

　このところ、二男が、HPに、自分のエッセーを書かなくなってしまった。それについて、

ワイフに、「どうして書かなくなったのかね？」と聞くと、ワイフは、こう言った。「先日、

二男に聞いたけど、めんどうになったって言ってたわ」と。

　たしかに、毎日エッセーを書くというのは、めんどうなこと。

　「ぼくのばあいはね、１０００号まで出すという目標をさきにかかげた。だから、１０

００号まで、出す。もしそういう目標をかかげなかったら、とっくの昔に、マガジンなど、

中断していただろうね」と。

　ほとんどの読者の方は、私のよき支持者である。理解者である。しかし、そうでない読

者も多い。その（そうでない読者）に出会うと、自分のしていることが、つくづくと、い

やになる。バカらしくなる。

私「やはり、何か、目標をもたないと、こうした活動は、むずかしいだろうね」

ワイフ「でも、あなたの目的は、何？」

私「どこかの宗教団体なら、信者獲得を目的にするとか、作家なら、本の販売を目的にす

るだろうね。でも、ぼくのばあい、それがない」

ワ「じゃあ、なぜ、書くの？」

私「だから、それが１０００号ということになる。とにかく、ここまできたのだから、や

るしかない。その先に何があるのか。あるいは、ないのか。それもわからない。ただ走る

だけ……」

ワ「仕事になればいいのにね。仕事ということなら、もう少し割り切ってできるんじゃ、

ないかしら……」

私「それはむずかしいね。今は、ボランティア活動のようなものだよ。何も考えず、知識

と経験を、吐き出している」と。

　そんなわけで、今は、二男のＨＰは、アルバム集のようになっている。「個人のＨＰは、

結局は、こういう形になるしかないのかなあ」と、思っている。

●政治の話

　マガジンでは、政治の話は、避けている。

　Ｈ市という地方都市に住んでいると、政治の話といっても、どうしても、二番煎じ、三

番煎じの話になってしまう。臨場感が、まるでない。だいたいにおいて、私のようなもの

が、政治の話をしたところで、意味はない。

　それはたとえて言うなら、町の商店主が、日本の経済論を説くようなものである。

　が、ときどき、マガジン読者の方から、「政治の話も書いてほしい」という依頼もある。

実のところ、私は、政治の話は、嫌いではない。学生時代から、ずっと、興味をもってき

た。今もある。……といっても、地方都市に住んでいる悲しさというか、政治といっても、

その話は、どうしてもレベルが低くなる。

　それに、教育の世界でしか、政治を見られなくなった。が、悪いばかりではない。政治

を教育的な目で見ていると、また別の見方ができる。

　たとえば今度、有罪判決が出た、Ｓ木Ｍ氏がいる。懲役２年の有罪判決が出た。本来な

ら、執行猶予つきの判決でもおかしくはなかったが、その悪質さゆえに、裁判所は、実刑

判決をくだしたものと思われる。

本人は、相変わらず、「無罪だ」と、全面否認しているが、あの見苦しさは、どこからく

るのか。その様相は、まさに餓鬼に近い。Ｓ木Ｍ氏に、私は、一片の知性も、理性も感

じない。政治的理念も感じない。

　そういった印象をもつのは、私が、教育の世界にいるからではないのか。

　もっとも、Ｓ木Ｍ氏などには、興味はない。興味があるのは、どうしてああいう人物を、

地元の人たちは、選んでしまったのか。あるいは今度の参議院議員選挙でも、落選はした

ものの、３０万票以上も、地元の人たちは、投票したのか。

　Ｓ木Ｍ氏は、こう語っている。

　「結果は厳粛に受け止めながらも、すでに（得票は）３０万を超えた。『地方からの反乱』

『Ｍ男の反乱』は理解していただいたと思っている」（Ｙｏｍｉｕｒｉ　Ｌｉｎｅ）と。

　ただ一つ同情するのは、Ｓ木Ｍ氏が、現在、胃がんと戦っているという点である。私な

ら、それだけでめげてしまって、今ごろは、部屋にこもって写経でもしているかもしれな

い。

【補記】

　私たちが子どものころは、「末は博士か、大臣か」と、歌いはやされた。「出世」という

言葉が、まだ日常的に使われていた。ああいう政治家を見ていると、それを思い出す。

　つまりＳ木Ｍ氏は、そういう時代の申し子というか、そういう時代の流れの中で生まれ

た政治家なのかもしれない。そういう意味では、Ｓ木Ｍ氏も、その犠牲者ということにな

る。

●ＰＤＦ文書

　パソコンの世界で、「ＰＤＦ文書」というのが出回っている。

　ＰＤＦ文書というのは、セキュリテイーを設定することによって、文書の改ざんやコピ

ーを防止できる文書をいう。

　最近では、自分で、そのＰＤＦ文書を作成できるソフトも、市販で安く出回るようにな

った。

　ソースネクスト社……いきなりＰＤＦ（２９００円）

　エーアイ・ソフト社……ｐｄＭａｋｅｒ　ｆｏｒ　Ｏｆｆｉｃｅ（３８００円）

　ピ－アンドエー社……エキスパートＰＤＦ２（６２００円）ほか。

　息子に、「このところ、ぼくの原稿が無断で引用、転載されることが多くなった」とこぼ

すと、すかさず、「じゃあ、パパ、ＰＤＦ文書にしなよ」と。それでＰＤＦ文書に興味をも

つようになった。

　さっそく、この中のＳ社の「いきなりＰＤＦ」を購入することに。（実は、その前に、息

子のパソコンを使って、そのＰＤＦソフトを、あれこれ試してみた。使い勝手は、かなり

よいようだ。）

　しかし問題は、それをどうホームページの中に取りこむか、だ。あちこちのホームペー

ジを見ると、結構、ＰＤＦ文書を見かけるので、技術的には、それほどむずかしくないの

かもしれない。

　今度の週末に、チャレンジしてみるつもり。また楽しみがふえた。

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【読者のみなさんへ】

　はやし浩司の文書は、いかなるばあいも、個人としてお読みいただくばあいをのぞいて、

転載、転送、引用などをいっさい、許可していませんので、ご注意ください。

　当然のことながら、はやし浩司の書く文書は、すべてはやし浩司のオリジナルです。一

文たりとも、盗用もしくはそれに類する文はありません。

　どこかではやし浩司の書いているのと同じような文に出会われましたら、ご一報くださ

い。その人が、私の文を盗用していると思っていただいて、まちがいありません。

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このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？

よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に

話していただけませんか？

よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司

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．みなさん、次号で、またお会いしましょう！

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．　みなさん、　　　ｏ　ｏ　β　　　　　

．こんにちは！　　（″　▽　゛）○　　　　

．　　　　　　　　＝∞＝　　／／　（偶数月用）

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０４年　１２月　６日（Ｎｏ．４９９）

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★★★ＨＴＭＬ版★★★（少しだけ、マガジンを読みやすくしました）

http://bwhayashi.cool.ne.jp/page054.html

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【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●代償的過保護

　同じ過保護でも、その基盤に愛情がなく、子どもを自分の支配下において、自分の思い

どおりにしたいという過保護を、代償的過保護という。

　ふつう「過保護」というときは、その背景に、親の濃密な愛情がある。

　しかし代償的過保護には、それがない。一見、同じ過保護に見えるが、そういう意味で

は、代償的過保護は、過保護とは、区別して考えたほうがよい。

　親が子どもに対して、支配的であると、詫摩武俊氏は、子どもに、つぎのような特徴が

みられるようになると書いている（１９６９）。

　服従的になる。

　自発性がなくなる。

　消極的になる。

　依存的になる。

　温和になる。

　さらにつけ加えるなら、現実検証能力の欠如（現実を理解できない）、管理能力の不足（し

てよいことと悪いことの区別ができない）、極端な自己中心性なども、見られるようになる。

　この琢摩氏の指摘の中で、私が注目したのは、「温和」という部分である。ハキがなく、

親に追従的、依存的であるがために、表面的には、温和に見えるようになる。しかしその

温和性は、長い人生経験の中で、養われてできる人格的な温和性とは、まったく異質のも

のである。

　どこか、やさしい感じがする。どこか、柔和な感じがする。どこか、穏かな感じがする

……といったふうになる。

　そのため親、とくに母親の多くは、かえってそういう子どもほど、「できのいい子ども」

と誤解する傾向がみられる。そしてますます、問題の本質を見失う。

　ある母親（７０歳）は、そういう息子（４０歳）を、「すばらしい子ども」と評価してい

る。臆面もなく、「うちの息子ほど、できのいい子どもはいない」と、自慢している。親の

前では、借りてきたネコの子のようにおとなしく、ハキがない。

　子どもでも、小学３、４年生を境に、その傾向が、はっきりしてくる。が、本当の問題

は、そのことではない。

　つまりこうした症状が現れることではなく、生涯にわたって、その子ども自身が、その

呪縛性に苦しむということ。どこか、わけのわからない人生を送りながら、それが何であ

るかわからないまま、どこか悶々とした状態で過ごすということ。意識するかどうかは別

として、その重圧感は、相当なものである。

　もっとも早い段階で、その呪縛性に気がつけばよい。しかし大半の人は、その呪縛性に

気がつくこともなく、生涯を終える。あるいは中には、「母親の葬儀が終わったあと、生ま

れてはじめて、解放感を味わった」と言う人もいた。

　題名は忘れたが、息子が、父親をイスにしばりつけ、その父親を殴打しつづける映画も

あった。アメリカ映画だったが、その息子も、それまで、父親の呪縛に苦しんでいた。

　ここでいう代償的過保護を、決して、軽く考えてはいけない。

【自己診断】

　ここにも書いたように、親の代償的過保護で、（つくられたあなた）を知るためには、ま

ず、あなたの親があなたに対して、どうであったかを知る。そしてそれを手がかりに、あ

なた自身の中の、（つくられたあなた）を知る。

（　）あなたの親は、（とくに母親は）、親意識が強く、親風をよく吹かした。

（　）あなたの教育にせよ、進路にせよ、結局は、あなたの親は、自分の思いどおりにし

てきた。

（　）あなたから見て、あなたの親は、自分勝手でわがままなところがあった。

（　）あなたの親は、あなたに過酷な勉強や、スポーツなどの練習、訓練を強いたことが

ある。

（　）あなたの親は、あなたが従順であればあるほど、機嫌がよく、満足そうな表情を見

せた。

（　）あなたの子ども時代を思い浮かべたとき、いつもそこに絶大な親の影をいつも感ず

る。

　これらの項目に当てはまるようであれば、あなたはまさに親の代償的過保護の被害者と

考えてよい。あなた自身の中の（あなた）である部分と、（つくられたあなた）を、冷静に

分析してみるとよい。

【補記】

　子どもに過酷なまでの勉強や、スポーツなどの訓練を強いる親は、少なくない。「子ども

のため」を口実にしながら、結局は、自分の不安や心配を解消するための道具として、子

どもを利用する。

　あるいは自分の果たせなかった夢や希望をかなえるための道具として、子どもを利用す

る。

　このタイプの親は、ときとして、子どもを奴隷化する。タイプとしては、攻撃的、暴力

的、威圧的になる親と、反対に、子どもの服従的、隷属的、同情的になる親がいる。

　「勉強しなさい！」と怒鳴りしらしながら、子どもを従わせるタイプを攻撃型とするな

ら、お涙ちょうだい式に、わざと親のうしろ姿（＝生活や子育てで苦労している姿）を見

せつけながら、子どもを従わせるタイプは、同情型ということになる。

　どちらにせよ、子どもは、親の意向のまま、操られることになる。そして操られながら、

操られているという意識すらもたない。子ども自身が、親の奴隷になりながら、その親に、

異常なまでに依存するというケースも多い。

（はやし浩司　代償的過保護　過保護　過干渉）

【補記２】

　よく柔和で穏やか、やさしい子どもを、「できのいい子ども」と評価する人がいる。

　しかし子どもにかぎらず、その人の人格は、幾多の荒波にもまれてできあがるもの。生

まれながらにして、（できのいい子ども）など、存在しない。もしそう見えるなら、その子

ども自身が、かなり無理をしていると考えてよい。

　外からは見えないが、その（ひずみ）は、何らかの形で、子どもの心の中に蓄積される。

そして子どもの心を、ゆがめる。

　そういう意味で、子どもの世界、なかんずく幼児の世界では、心の状態（情意）と、顔

の表情とが一致している子どものことを、すなおな子どもという。

　うれしいときには、うれしそうな顔をする。悲しいときには、悲しそうな顔をする。怒

っているときは、怒った顔をする。そしてそれらを自然な形で、行動として、表現する。

そういう子どもを、すなおな子どもという。

　子どもは、そういう子どもにする。　

（はやし浩司　すなおな子ども　素直な子供　子どもの素直さ　子供のすなおさ）

●子育ての本当のおもしろさ

　母親の養育態度は、子どもの性格や心理のみならず、生きザマにも、大きな影響を与え

る。

　たとえば子どもを甘やかせば、子どもは「わがまま、反抗的、幼児的、神経質」（詫摩武

俊氏）になるという。

　それはそのとおり。が、問題は、そのつぎ。つまりこうして（つくられた私）が、その

のち、なおるということは、まず、ない。たとえば甘やかされて育った子どもが、ここで

いうわがままで、反抗的な子どもになったとする。しかしそうした性格が、子ども時代だ

けで終わるわけではない。

　そのまま、おとなになってからも、ずっとつづく。さらに、とくに何か大きな心境の変

化でもないかぎり、死ぬまでつづく。『三つ子の魂、百まで』とは、本当に、よく言ったも

のである。

　そこで今、あなた自身は、どうか。それを少しだけ、さぐってみてほしい。

　あなたの中には、（私であって、私である部分）と、（私であって、私でない部分）が、

同居しているはず。あるいは「私は私」と思っている部分にしても、大半は、実は（つく

られた私）かもしれない。

　この（私であって、私でない部分）に気づくことは、とても重要なことである。

　たとえば子どもを虐待する親がいる。いろいろな調査結果を見ても、約５０％の母親が、

子どもに体罰を加えていることがわかっている。そのうち、約７０％、（全体としてみれば

３５％）近い母親は、虐待に近い体罰を加えていることがわかっている。

　で、そうした虐待にしても、（私であって、私である部分）が、そうしているというより

は、（私であって、私でない部分）が、そうしていると考えたほうがよい。（だからといっ

て、正当化しているのではない。誤解のないように！）

　ほかに母親の育児態度が、残酷であったりすると、子どもは、「強情、冷酷、神経質、逃

避的、独立的」（詫摩）になるという。

　そこでもし今のあなたが、強情で、冷酷で、神経質で、逃避的で、独立的なら、そうい

う性格は、あなた自身が、みずからつくりあげたものというよりは、母親の育児態度の中

でつくられたものであるということになる。

　それが（私であって、私でない部分）ということになる。

　こうして考えてみると、私を知ることは、本当にむずかしい。どの人も、「私のことは、

私が一番よく知っている」と思っている。しかし実のところ、「私」を知っている人は、ほ

とんどいない。

　そこで私を知るための一つのヒントとして、あなたは、一度、あなたは子ども時代、ど

ういう生活環境の中で、どのような子育てを受けたかを、少しだけ思い出してみたらよい。

　もしあなたが、どこか幼稚ぽく、依存的で、神経質。さらにものの考え方が受動的で、

おく病なら（詫摩）、それはあなた自身でそうなったというよりは、親、とくに母親の養育

態度の結果としてそうなったと考えたらよい。

　そうして自分の中から、（私であって、私である部分）と、（私であって、私でない部分）

をよりわけていく。

　つまり、これが結論ということになるが、子どもを育てるということは、結局は、自分

を発見することにもなる。言いかえると、そこに幼児教育というか、子育ての本当のおも

しろさがある。

（０４１１０６）

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●ある離婚

　昨夜、ハナ（犬）との散歩を終えて、家に入ろうとすると、そこにＭさん（女性、４１

歳）が立っていた。

　「どうかしましたか？」と、自転車を車庫に入れながら声をかけると、「先生、私、今度、

実家に帰ることにしました」と。

　懸命に笑顔をつくろうとしていたが、どこか苦痛に、その顔は、ゆがんでいた。車のラ

イトを背に、表情はよく見えなかったが……。

私「やはり、無理ですか……」

Ｍ「いろいろ努力はしてみましたが……」

私「お子さんたちは、納得していますか？」

Ｍ「まだ、話していませんが、しかたありません」と。

　Ｍさん夫婦の関係がおかしくなって、もう５年になるだろうか。いつだったか、Ｍさん

の夫が私にこう言ったことがある。「私たちは、もう形だけの夫婦なんです」と。

　その言葉が、頭の中を横切った。

　Ｍさんは、東北のY県から、嫁いで、このＨ市にやってきた。間に、友人のＴ氏がいて、

それで親しくなった。Ｔ氏が、Ｍさん夫婦の間をとりもった。夫のＭ氏に、奥さんのＭさ

んを紹介したのも、Ｔ氏だった。

しかしこうした離婚騒動は、１度や２度だけではなかった。そのつど、私は、それに振

り回された。

私「Ｔさん（間の友人）に、相談しました？」

Ｍ「しても、どうせ、夫の味方をするだけですから……」

私「でも、こういう問題は、したほうがいいと思います」

Ｍ「しても、どうせ、ムダですから……」と。

　この５年間で、Ｍさんには、いろいろあった。育児ノイローゼ、うつ状態などなど。夫

のM氏やＴ氏が、Ｍさんを入院させようとしたこともある。しかしＭさんは、がんとして、

それを拒んだ。

　そんなことを頭の中で思い浮かべていると、Ｍさんが、あれこれ不平、不満を並べ始め

た。

Ｍ「先生、Ｄさんを知っているでしょう？　あのＤさんが、私に意地悪をします。私が声

をかけると、わざと車のドアをバタンと閉めて、プイとするのです」「私の車に、いたずら

をする子どもがいます。近所の子どもなんですが、バックミラーにキズをつけました」な

どなど。

　Ｍさんの精神状態は、あまりよくないといったふうだった。こまかいことを気にして、

それをおおげさにとりあげた。

しかし不平や不満を並べるうちは、まだよい。こういうときは聞き役にまわって、Ｍさ

んの心の中にたまった、うっぷんを抜くのがよい。うまくいけば、離婚話をやわらげる

ことができるかもしれない。

　１０分たち、２０分がすぎた。Ｍさんは、立ったまま、私に、よどみなく話しかけてき

た。私は、自転車にもたれかかったまま、Ｍさんの話を聞いた。が、やはり、話題は、離

婚の話にもどった。

私「でも、やはり、お子さんの気持ちを聞いてみなくちゃ？」

Ｍ「でも、夫では、子どもを育てることはできません」

私「そう決めてかかってはいけません。お子さんたちが、さみしい思いをするでしょう？」

Ｍ「でも、私、こういう都会は、好きではありません。子どもを育てる環境としては、よ

くありません」と。

　Ｍさんは、今にも、私に体を投げ出しそうだった。「ワイフを呼んできますから、いっし

ょに相談してみますか？」と言うと、「それは勘弁してください」と。

しかし私には、どうすることもできなかった。両手で自転車のハンドルを握りなおした。

私「やはり、私のほうから、Ｔさんに相談してみてあげましょうか？」

Ｍ「いいです。それは……。もう決めましたから……」

私「決めたって……？」

Ｍ「来月、Y県の実家に帰ります」と。

　秋のかわいた風が、何度も、車の流れとともに、間に流れた。私は、「そういうものかな

ア？」と思いながら、その場を離れた。Ｍさんは、本当にそのまま離婚してしまうかもし

れないし、あるいはいつもの夫婦げんかで終わるかもしれない。

　いつか私のワイフは、私にこう言った。「女っていうのはね、離婚するときは、黙って、

だれにも相談せず、離婚するものよ」と。

　私のワイフのように、強い女性は、そうはいない。私も、ワイフとけんかすると、すぐ

「離婚してやる」とは言う。しかし、本気で、離婚を考えたことなどは、一度もない。そ

れは口グセのようなものかもしれない。あるいは出まかせのようなものかもしれない。自

分でも、よくわからないが……。

　家に入ってから、Ｍさんのことをワイフに話すと、ワイフは、こう言った。

　「そうねえ……。前から思っていたんだけど、私は、離婚したほうがいいと思うわ」と。

　「そういう簡単な話でもないのだがなあ……」と私は思いながら、私は自分の書斎に入

った。Ｔ氏に手紙を書き始めた。

【Ｔさんへ】

　お元気ですか。先日は改築祝いにお招きくださって、ありがとうございました。あれか

らもう半年になります。新居の住み具合は、いかかがですか。

　ところで、今夜突然、手紙を書くことにしたのは、実は、あのＭさん夫婦のことです。

かなり深刻な、様子です。Ｍ氏には、この数か月会っていませんが、ときどき奥さんのＭ

さんが、私のところへやってきます。

　今夜も、やってきました。私が散歩から帰るまで、そこでじっと待っていたようです。

で、いつもの離婚話です。どこまで本気で聞いてよいものやらという思いで、話を聞くだ

けは、聞いてあげました。

　奥さんのＭさんは、Y県へ子どもを連れて帰ると言っています。ご存知のように、こうし

た夫婦の問題は、私たちには、どうすることもできません。間に子どもがいれば、なおさ

らです。しかも今の状態をみると、「離婚しないほうがいい」とか、「離婚してはだめだ」

と言うこともできません。Ｍ氏自身も、「私たちは、もう形だけの夫婦です」と言っていま

す。

　Ｔさんとしては、さぞかしつらい思いをなさっておられることだろうと思います。しか

し私の印象では、Ｍさん夫婦がこうなったことについて、だれにも責任はないと思います。

Ｍさんにしても、Ｔさんを、うらんだりしているような様子は、まったく見られません。

　しかしやはり問題は、３人のお子さんだろうと思います。養育費の問題もありますし、

今のＭ氏の収入では、生活もたいへんだろうと思われます。それはわかります。そこで奥

さんのＭさんは、『私は仕事をする』と言っていますが、あの精神状態では、私は、無理で

はないかと思っています。率直に言って、それこそ何か、事件になるのではないかと、心

配しています。

　でも、本当の原因は、私は奥さんのＭさん自身にあるのではないかと思っています。も

っとも、なぜ奥さんのＭさんがうつ状態になったかといえば、Ｍ氏にも責任がないとは言

えません。もう少し、奥さんのＭさんのことを、心配してやるべきだったと思っています。

　無知というか、無責任というか……。以前、奥さんのことを、Mさんは、『あいつは、怠

け病だ』と、私に言ったことがあります。もう少し、ことは深刻だったのですが、Ｍ氏に

は、奥さんの心の状態が理解できなかったようです。

　ともかくも、今は、こういう状態です。報告だけの、わけのわからない手紙になってし

まいました。私自身も、こういう手紙を書きながら、責任のがれをしているのかもしれま

せん。あとになって、『どうしてもっと、早く知らせてくれなかったのか』と言われるのが、

つらいからです。

　みんな無責任ですね。しかしやはり、どうすることもできません。最終的に、Ｍさん夫

婦のことを決めるのは、Ｍさん夫婦だからです。私としては、来週あたり、またケロッと

して、「先生、こんにちは！」と声をかけてくれるのを、望んでいますが……。

　奥さんのＭさんが話してくれた、不平、不満を、箇条書きにしておきます。何かの参考

になればうれしいです。

（１）夫が子どもたちの教育に無関心。

（２）夫の収入だけでは、生活が苦しい。

（３）夫が、仕事ばかりで、ほとんど家にいない。

（４）生活環境がよくない。今のようなマンション生活はいやだ。

（５）（家が大通りに面していて）、騒々しくて、よく眠れない。

（６）このところ、駐車場にとめてある車に、いたずらをする人がいる。

（７）近所のＸさんと、いつもけんかをしている。

（８）長男の友人がよくない。悪い遊びを覚えている、など。

　私の印象としては、ああまで趣味などがちがう夫婦ですから、いっしょに何かをすると

いうわけにも、いかないのではないかと思っています。もちろん考え方もちがいますし…

…。Ｍ氏は、のんびりとした性格。しかし奥さんのＭさんは、異常なまでに、教育に熱心

です。

　先日も、となりのＡ小学校よりも、教える進度が遅れていると、学校へ文句を言ってい

ったそうです。長男には、毎朝６時に起こし、勉強をさせているそうです。今夜も、私が、

「そこまでさせてはだめです」と言ったのですが、聞いてもらえませんでした。過激とい

うよりも、めちゃめちゃといった感じです。

　奥さんのＭさんの、育児ノイローゼは、そんなわけで、相変わらず、つづいているよう

です。今はまだ長男も小さいからいいのですが、そのうち、反抗するようになると思いま

す。

どう思いますか？　奥さんのＭさんは、さかんに、「夫では、子育ては無理だ」と言って

いますが、本当のところは、Ｍ氏に任せたほうが、よいのではないかと思っています。

３人の子どもたちも、父親のＭ氏のほうを、より慕っているように思います。あくまで

も、私の感じた印象ですが……。

　もう少し、時間をおいて様子をみてみます。

　では、今夜は、これで失礼します。奥様によろしくお伝えください。おやすみなさい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２００４年Ｘ月Ｘ日　林　浩司

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　Ｍさんは、ここにも書いたような精神状態で、自分のことを考えるだけで、精一杯。そ

んな感じである。

　「（Ｍさんの）子どもたちは、どう思っていますか？」

　「子どもたちは、東北へいっしょに帰りたいと言っていますか？」

　「ご主人は、どう言っていますか？」

……などと聞いても、「子どもたちは問題ない」「夫には相談する必要はない」と、そん

な言い方ばかりをする。

　自己中心的というか、他人の心まで、自分で決めてしまっている。Ｍさん自身が、厚い

カプセルの中に閉じこもってしまっている。話していて息苦しさを感ずるのは、そのため

である。はっきり言えば、自分勝手。わがまま。

　Ｍさんは、「あれが悪い」「これが悪い」と言う。しかし本当のところ、その原因は、Ｍ

さん自身にある。

　たとえばＭさんは、こう言った。

　「近所のＸさんと、けんかはした。私が悪かった。しかしそのあと、私は、お菓子をも

って、あやまりに行った。だけど、許してくれなかった」と。

　Ｍさんは、「お菓子までもってあやまりにいったんだから、許してくれてもいいハズ。も

う怒っていないハズ。トラブルは解決したハズ」と、すべてを、自分勝手な、「ハズ論」で

考えている。

　しかし一度こわれた人間関係は、そんな簡単には、修復できない。そういった常識が、

Ｍさんには、欠けていた。つまりそれこそが、自己中心性の表れということになる。

　はっきり言おう。

　離婚することが決して不幸と言っているのではない。幸福に形はない。だから、結婚す

るときも、反対に、離婚するときも、そのときどきにおいて、それぞれの人は、自分の道

を選べばよい。

しかし不幸になっていく人には、いつも１本の道がある。しかしその本人には、その道

が見えない。自分で、見ようともしない。見えないまま、その道にそって、まっしぐら

に、不幸になっていく。

　賢い人は、そこで立ち止まって、自分の道を見る。しかし愚かな人は、他人がその道を

見せてくれても、それを自ら否定する。目を閉じる。

【補記】

　人格の完成度は、（１）他者との共鳴性、（２）自己管理能力、（３）他者との良好な人間

関係でみる。

　その中で、（２）の自己管理能力について言うなら、感情のおもむくまま、そして欲望の

おもむくまま、行動する人は、それだけ自己管理能力の低い人とみる。

　Ｍさんは、その自己管理能力に欠けていると思う。近所のＸさんとのトラブルの原因も、

そこにあった。

　近所のＸさんは、毎朝、ベランダでふとんをたたいていたのだが、たまたま風向きで、

大きなホコリが、Ｍさんの部屋のほうまで飛んできた。それでＭさんが、Ｘさんに電話し

た。

　もしそのとき、ほんの少しだけ、Ｍさんに自己管理能力があれば、ほかの言い方もでき

たのだろう。しかしＭさんは、電話口で、大声で怒鳴ってしまった。それで電話を受けた

Ｘさんも、感情的になってしまった。

　「フトンのゴミを落さないで！」「何よ、あんたんどころだって、フトンくらい、たたく

でしょう！」と。恐らく、そういう言い争いになったのだろうと思う。以後、ことあるご

とに、２人は、いがみあうようになった。

　またＭさんの夫が、家族のことを、顧（かえり）みなくなったことについても、Ｍさん

にも責任がある。

　Ｍさんは私にさえ、こう言ったことがある。「夫の給料が少なくて、困っています。夫の

実家の助けを受けているくらいです。あの人が、もう少し、仕事ができたらいいんですが

……」と。

　恐らく、夫のＭ氏には、もっと直接的に、不満をぶつけていたにちがいない。「こんな給

料では、生活できないわよ」とか、何とか。夫のＭ氏が、家庭から遠ざかったとしても、

不思議ではない。

　もちろんすべての原因が、Ｍさんにあったというわけではない。しかしもう少し、Ｍさ

んが、自分が進んでいる道に気がついていたら、こういうことにはならなかったと思う。

【補記２】

　「私が絶対正しい」「私はまちがっていない」と思うのは、その人の勝手だが、謙虚さを

なくしたとき、その人は、独善の道に入る。

　その独善の道に入れば入るほど、視野がせまくなる。自分の道が見えなくなる。Ｍさん

は、「子どもことは、私が一番よく知っている」と何度も言った。

　しかし本当にそうだろうか？　私の印象では、３人の子どもたちは、父親のＭ氏のほう

を、より慕っているように見える。ただ今は、まだ幼いということもあって、絶対的な母

子関係という呪縛の中に、とらわれているだけ。

　Ｍさんは、その呪縛をよいことに、３人の子どもを支配している。しかしその呪縛は、

それほど、長くはつづかない。もうあと、１、２年もすれば、長男のほうが、その呪縛か

らのがれ、個人化（私は私という生きザマを求める）を始めるようになる。

　子どもにとって母親は、絶対的な存在である。命を育てられ、生まれたあとも、乳を与

えられる。子どもは父親なしでも、生まれ育つことはできる。しかし母親なしでは、生ま

れることも、育つこともできない。それがここでいう呪縛ということになる。

　母親たちは、その呪縛に甘えてはいけない。その呪縛をよいことに、子どもをしばって

はいけない。子どもを支配してはいけない。

　Ｍさんは、そうした事実にも、気がついていない。気がつかないまま、「私は絶対だ」と

思いこんでいる。つまりこのタイプの母親ほど、子育てをしながら、子どもの心を見失う。

私の印象では、母親と子どもたちが断絶するのは、時間の問題だと思う。

【注】

　どこか男の立場だけで、Mさんの問題を考えたような気がする。もちろんMさんという

のは、架空の女性である。実在しない。ある読者から、いただいたメールをもとに、いろ

いろな例をまぜて、私が、想像して書いた。どうか、そういうことも念頭において、この

「ある離婚」を読んでほしい。

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●「私」論

　今度、Ｋ市にある、Ｗ中学校で、講演することになった。「はやし浩司の人生論について

話してほしい」という依頼をもらった。

　私は、講演をするとき、いつも、聞いてくれた人に役立つ話を、何よりも大切に考えて

いる。貴重な時間をつぶしてまで、みなさん、来てくれる。中には、仕事を休んで来てく

れる人もいる。

　そういう人がいることを知ると、漫談のような話は、とてもできない。

　しかし、今回、あえて、「はやし浩司について話してほしい」と。うれしかったと同時に、

何とも言えない緊張感に包まれた。何かを成しとげた有名人ならともかくも、私には、そ

れがない。話すべき「私」が、いない（？）。

　あえて言うなら、私ほど、人生の道を、あちこち寄り道した人間は、いないということ。

不幸な幼少期。虐待。それにつづく、ＰＴＳＤ（心的外傷後ストレス症候群）と、二重人

格性などなど。

　私はよく、「私は、精神病のデパートのような人間だ」とよく言う。みなは、それを冗談

だと思うらしいが、冗談ではない。ありとあらゆる精神病を、広く、薄くもっている。だ

からどんな病気の人の話を聞いても、それをよく理解できる。自分のどこかに、当てはま

る。

　恐怖症、神経症、心身症、心気症、不安神経症、基底不安、パニック障害、うつ症、Ｐ

ＴＳＤなどなど。それに二重人格性にも、苦しんでいる。私は決して、まともな人間では

ない。

　ただ人生が大きく狂ったのは、高校２年から３年にかけたときのことである。

　それまでの私は、大工になりたかった。大学への進学ということでも、私は工学部の建

築学科に進みたかった。それが担任の一存だけで、文学部へ。それから法学部へ。もうめ

ちゃめちゃな転身だった。

　おかげでそのあとの私の人生は、めちゃめちゃ。その結果が、今である。

　もし話すべき「私」がいるとするなら、それが「私」ということになる。参考になるか

どうかはわからないが、失敗談ほど、役に立つものはない（？）。イギリスの格言にも、「航

海の仕方は、難破したことがあるものに聞け」というのが、ある。

　私は、難破だらけの人生を送ってきたように思う。生活そのものは、幸運にも、順調だ

ったが……。

　その難破を並べてみると……

（１）気負い

　私は祖父母、両親に囲まれながらも、家族の温もりを、ほとんど知らないまま、乳幼児

期を過ごしている。他人は、当時の明るく朗らかな私しか見ていないが、そういう形で、

私はシッポを振りながら生きていたように思う。

　私には、いつも「私」がいなかった。

　だから結婚したときも、子どもをもうけたときも、「よい家庭をつくろう」「よい子ども

を育てよう」という、気負いばかりが、先行した。頭の中に、その設計図すら、なかった。

　だから結果としてみると、私の結婚生活も、子育ても、いつもどこか、ギクシャクして

いた。

（２）マザコン性

　私は、マザコンだった。ワイフは、早くからそれに気づいていたという。が、当時の私

には、それを知るすべもなかった。

　理由がある。

　私は、とてもおかしなことだが、父親がいながら、その父に、一度だって、抱かれたこ

とがない。ただの一度も、だ。

　母が抱かせなかった。父が結核をわずらったこともある。当時は、今とは比較にならな

いほど、それは深刻な病気だった。加えて、父は戦争の後遺症もあって、数日おきに酒を

飲んで暴れた。

　ただそのかわり、私のそばには、いつも祖父母がいた。とくに祖父が、私をかわいがっ

てくれた。もし祖父が近くにいなかったら、私という人間は、本当に狂っていただろうと

思う。

　ともかくも、私にとって母は絶対で、その絶対である分だけ、私は、マザコンになった。

結婚当初の私を思い出しながら、今でも、ワイフは、こう言う。「あなたは、冬彦さんみた

いだった」と。

　たしかにそんなところはあった。

（３）二重人格性

　みながみな、そうなのか。それとも私だけなのか。

　いまだによくわからないが、私の中には、もう１人の私がいる。それは事実である。

　ひょうきんで、おもしろく、さみしがり屋で、愉快な私を、（私Ａ）とするなら、冷たく、

孤独に強く、自暴自棄的な私を、（私Ｂ）とする。

　ふだんは、時間にすれば、９９％は、（私Ａ）だが、何かの緊張感や、不安感に教われた

りすると、突然、（私Ｂ）に変身する。カッなって……というようなものではない。

　私は長い間、その理由がわからなかった。

　が、やがて、そういう（私Ｂ）が生まれたのは、幼児期の恐怖体験が原因だということ

を知った。それについては、また別のところに書くことにして、私は父の酒乱には、本当

に苦しんだ。

　それはまさに虐待。直接的な虐待ではないが、間接的虐待とも言ってよい。目の前で、

父は暴れ、母をなぐり、家具をこわした。すべてを酒の理由にすることはできない。すべ

てを戦争の責任にすることはできない。しかし私は、そういう環境で、生まれ育っている。

　二重人格性が生まれても、まったくおかしくない状況であった。

（４）わんぱく

　私は、かなりわんぱくな子どもだったようだ。けんか早いというか、気がついたときに

は、いつもその相手と、とっくみあいのけんかをしていた。気が小さいくせに、強い相手

でも、負けるとわかっていても、挑戦していった。

　心が荒れていたのかもしれない。すさんでいたのかもしれない。当時の、日本の世相を

そのまま反映していたのかもしれない。

　私は毎日、まっ暗になるまで、近くの寺の境内で遊んでいた。が、まっ暗になったから

といって、すぐ帰ってきたわけではない。今度は、道路で、遊んだ。

　そんな私だったから、今でも、メソメソしている子どもや、女々しい子どもを見ると、

何とも言えない違和感を覚える。いつも心のどこかで、自分の幼少年期を基準にして、も

のを考えるためかもしれない。

　こうしたワンパク性にはよい面もあるが、当然のことに、悪い面もある。

　猪突猛進というか、他人の心を蹴散らしてしまう。その分だけ、相手の心が理解できな

い。とくに私のばあい、小学６年生をすぎるまで、女子といっしょに遊んだ経験がない。

当時は、女子を遊ぶ男は、「女たらし」と呼ばれた。みなに軽蔑された。

　だから今でも、女性の「心」が、うまく理解できない。実際、今でも、女子を教えるの

が苦手である。心のどこかにカベをつくってしまう。

　こうした「私」が、ベースになって、今の「私」がいる。今度のＷ中学校の講演会では、

それについて話す。

　まだ内容はまとまっていないが、これから１週間をかけて、自分なりに、まとめてみた

い。これは講演のためというより、まさに自分さがしのためと言ってよい。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●精進（しょうじん）

　ほとんどの人は、人は、老人になればなるほど、経験が豊かになり、人格的にも高邁（こ

うまい）になると考えている（？）。多分（？）。

　これはまったくの、ウソ。誤解。幻想。

　ウソであることは、自分が、その老人に近づいてみてわかった。

　老人になればなるほど、その住む世界が小さくなる。世間との交流も少なくなる。さら

に脳細胞がかたくなり、過去に固執するようになる。回顧性も強くなり、そこで進歩を止

める。

　が、もっと大きな問題がある。実は、知識も、経験も、知恵も、どんどんと減っていく

ということ。車の運転でたとえるなら、視野がせまくなり、まわりの様子が見えなくなる。

もちろん運転のしかたも、へたになる。注意力も散漫になる。

　しかし最大の悲劇は、そうなりながらも、老人のほとんどは、自分がそうであることに

気づかないこと。「私は、絶対正しい」と、思いこんでいる老人の、何と多いことか。過去

の職歴や栄華にしがみついている人が、何と多いことか。

　他人の意見に耳を傾けない。人の話を聞かない。だいたい、本も読まない。

　昨日も、オレオレ詐欺のことが、新聞に載っていた。その人は、５００万円近く、だま

し取られたという。だますほうも、ますます巧妙になってきた。それはある。しかしこれ

だけ報道され、世間の話題になっているのに、まだだまされる人がいる。そのことのほう

が、問題なのである。

　言うまでもなく、だまされる人のほとんどは、老人。つまり、老人たちは、それくらい、

学習をしていない！　世間を見ていない！

　何度も言うが、健康論と人格論は、似ている。立ち止まったときから、その人の健康に

せよ、人格にせよ、後退する。

　そういう意味では、老人になればなるほど、毎日、新しい情報を吸収し、考え、それを

自分のものとしていかなければならない。それでも現状維持が精一杯。「進歩」などという

のは、もう望みようもない。現状維持ができるだけでも、御（おん）の字。

　「私は完成された人間だ」と思うのは、「私は完成された健康をもっている」と思うのと

同じくらい、愚かなこと。

　私がここに書いたことに疑問をもつなら、ためしにあなたの周辺の老人たちを観察して

みればよい。あなたの周辺で、いつも前向きに生きている老人は、いったい、何人いるだ

ろうか？

　ほとんどの老人たちは、かぎられた命の中で、ただ無意味に、時間を浪費しているだけ

……というのは、言い過ぎかもしれないが、現実には、そうではないのか。ほとんどの老

人たちは、明日死んでも、１０年後に死んでも同じ……というような人生を送っている。

　しかし、それがよいとは、だれも思わない。他人のことを言っているのではない。私た

ちは、そうであってはいけないと言っている。

　だからあの釈迦は、「精進」という言葉を使った。「死ぬまで、生きて生きて、生き抜く。

それが精進だ」と。繰りかえすが、立ち止まったときから、その人の人格は、後退する。

【注、精進】……一心に仏道を修行すること。ひたすら努力すること。（日本語大事辞典）

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●人間のクズ？

　ワイフが、こんな話を聞いてきた。

　ワイフの友人に、一人の娘がいる。娘は、今年、２５歳になるという。その娘に、伯母

（友人の姉）がいつも、こう言っているという。

　「あのね、あんたも、そろそろ結婚するんだろうけど、人間のクズのような男と結婚し

てはだめよ」と。

　そこでワイフの友人（娘の母親）が、「クズって、どういう人間をいうの？」と聞いた。

すると、その伯母は、臆面もなく、こう答えたという。

　「クズっていうのはね、町工場で働くような工員をいうのよ」と。

　激怒！　大激怒！

　久々に、その話を聞いて、私は、激怒した。いつもになく、激怒した。

私は、もちろんそのワイフの友人も、伯母も知らない。が、その伯母に激怒したのでは

ない。その伯母こそが、人間のクズ。そんなクズのような伯母など、どうでもよい。私

は、そういう狂った常識をつくった、日本の社会に激怒した。

　私も昔、「幼稚園の教師をしている」と言ったとき、同じような言葉を浴びせかけられた

ことがある。高校時代の教師でさえ、こう言った。私がちょうど、３０歳のとき、同窓会

に出たときのことである。

　「お前だけは、わけのわからない仕事をしているな」と。

　幼稚園で働くことを、「わけのわからない仕事」と。

　何も、会社勤めだけが、仕事ではあるまい。たしかに、この日本には、職業による差別

意識が、まだ残っている。が、おかしいのは、職業のほうではない。その差別意識のほう

だ。その差別意識が、おかしい。

私「じゃあ、その伯母様は、どんな仕事をしているの？　伯母様のダンナ様は、どんな仕

事をしているの？」

ワイフ「知らないわ……」

私「今度、ちゃんと、聞いておいてよ」と。

（マガジンにこの原稿を載せるまでに、聞いて、ここに書いておく。私の印象では、そ

の伯母様のダンナ様とやらは、士農工商制度の中の、武士階級の流れをくむ職業をして

いるのではないかと思う。でなければ、そういう発想は、生まれない。）

　それにしても、まあ、ヌケヌケと、よく言ったものだ。「クズ」とはねえ……！

　私はこういう狂った常識と戦うために、今、この日本で、原稿を書いている。まさにそ

こに、私の書く目的がある！

【付記】

　人生の先輩である、伯母ともあろう人が、姪（めい）に、そのように教える。教えなが

ら、何も、疑問に思っていない。

　ここまで書いて、ワイフに、その伯母様のダンナ様は、どんな仕事をしているか、改め

て、聞いてみた。

（この間、半日が過ぎた。ワイフが、その友人に、電話を入れてくれた。）

　ワイフが言うには、そのダンナ様は、今は、大阪府のＴ市に住んでいて、今は定年退職

をしているという。退職前は、ＸＸ局に勤めていたという。（ヤッパリ！）

　しかしこの怒りは、どこからくるのか。どう、この怒りをしずめたらよいのか。

　……そこで思い出したのが、数年前、東京のＭ田市に住んでいる先生から聞いた話。

　何でもある夜、ある母親が、自分の子ども（小学５年生）を連れて、近くの公園へ行っ

たそうだ。そしてその公園で寝泊りするホームレスの人たちを見せて、その母親は、自分

の子どもに、こう言ったそうだ。

　「あんたも、しっかりと勉強するのよ。勉強しないと、ああいう人たちになるのよ」と。

　こういう愚かな伯母や、親がいるかぎり、日本の教育は、よくならない！

●つくられる世論

　Ｋ国とイランが、核兵器開発で、協力していた！

　そんなニュースが、今朝（１１・７）、報道された。ヤフー・ＮＥＷＳによれば、Ｋ国は、

「核開発に必要なフッ素ガスを輸出していたことがわかった」という。

　フッ素ガスが、どういうものかは、本当のところ私にもよくわからない。要するに、濃

縮ウランの原料となるものだという。Ｋ国が、世界にとって、いかに危険な国であるか、

この一例を見てもわかる。やがて世界のテロリストたちが、こぞって、核兵器を使うよう

になるかもしれない。

　で、それを防ぐために、世界の政治家たちが動いている。が、ここにも、問題がある。

　昨日（１１・６）、日本のＭ外務大臣が、韓国のＮ大統領や、Ｂ外交通商大臣と会談した。

日本側は、「６カ国協議を年内に開催するために日米韓の連携が重要だ」と述べた。それに

ついて、Ｎ大統領は、「南北関係進展は六カ国協議進展にも関係している。日米両国と考え

を一致させていく必要があり、これからも緊密に連携を図っていく」と応じ、「両者は北朝

鮮問題解決に向けた日米韓協力の必要性」を、改めて確認したという（ヤフーＮＥＷＳ）。

　しかし、だ。肝心の韓国側の報道は、いっさい、このことには、触れていない。

　わかりやすく言えば、日本側は、「改めて確認した」と発表し、韓国側は黙殺。東Ａ日報

も、朝鮮日報も、何も報道していない。

　かわりに、朝鮮Ｎ報は、「Ｋ国は、強硬な姿勢から、軟化のきざし」などと、むしろＫ国

の肩をもつような報道を繰りかえしている。

　つまり、こうして、それぞれの国の世論が形成されていく。そしてそれが誤解から、偏

見へとつながっていく。戦争につながることもある。

　実のところ、こうして日本側の報道と、韓国側の報道を読みくらべていると、何がなん

だか、わけがわからなくなる。どちらが正しいとか、そうでないとか言っているのではな

い。たがいに、自分たちのもっているある意図に従って、つごうのよい報道し、そしてつ

ごうの悪い報道は、しない。

　私たちがもっている、世論というのは、あくまでもその結果でしかない（？）。しかし考

えてみれば、これほど恐ろしいことはない。

【付記】

　平和宣言というものがある。「私たちは、平和を守ります」という、あれである。

　しかしあの平和宣言ほど、無意味なものはない。それはたとえて言うなら、幸福宣言の

ようなもの。「私たちは、幸福になります」と宣言するのと同じ。

　幸福って、いったい、何だ？　同じように、平和って、いったい、何だ？

　殺しあいはいやだと、逃げてまわるのは、平和主義でもなんでもない。ただのおく病と

いう。

　あるいは「私たちは何もしない。だから相手も、私たちに何もしないはず」と考えるの

も、甘い。甘いことは、戦前の日本を見ればわかる。

　戦前の日本は、そういう国々が、平和であることをよいことに、そういう国々を、どん

どんと侵略していった。

　が、戦争を回避する方法がないわけではない。

　恩師のＴ先生は、先日、メールでこう話してくれた。「情報化がもっと進み、世界がグロ

ーバル化（一体化）すれば、戦争はなくなりますよ」と。

　そういう話なら、私にも、わかる。つまり各国のカベを取り払い、たがいの情報を筒抜

けにすれば、よい。戦争をする意味がなくなる。わかりやすく言えば、今のアメリカや、

ＥＵのように、多くの民族が、一つの国として、情報を介して、まとまってしまう。

　そうすれば、戦争などしても、意味はない。つまりその結果として、世界は、平和にな

る。今の日本だって、たった１５０年前には、薩摩（さつま）だの、長州だの、幕府だの

官軍だのといって、たがいに戦争していたではないか。

　いつか、今という時代を振りかえって、私たちの子孫はこう言うかもしれない。「昔は、

日本だの、韓国だの、Ｋ国だのといって、戦争していたではないか」と。

　私たちがめざすべきは、そういう世界である。

　平和を守るために……世界の情報化を、もっと、推進しよう！　言論の自由と報道の自

由を、守ろう！　誇張された民族主義（アインシュタイン）と、戦おう！　平和は、その

結果として、私たちのところへやってくる！

●アクセス解析

　私のホームページに、アクセス解析なる、サービスをつけてみた。

　Ｆ社が提供している、無料解析サービスである。

　ふつう、ほとんどのＨＰには、アクセスカウンターというのがついている。そのＨＰに

アクセスした人が、何人かが、それでわかる。が、Ｆ社のアクセス解析サービスは、そん

なものではない。

　そのアクセスした人の内容を、解析する。それが、そのサービスである。

　しかし、これがすごい！　時間帯別のアクセス数はもちろんのこと、重複してアクセス

した人の割合、さらに、相手のアドレスはもちろんのこと、どのページからどのようにア

クセスしてきたかまで、すべてわかる。

　相手の国名、県名、それにその数まで、わかる。

　最初は、おもしろ半分。ためし気分。しかしきのうは、おもしろくて、そのアクセス解

析を、ずっと（ときどき）、見ていた。

　三重県の人が、午後３時５分ごろ、４回訪問……。島根県の人が、午後３時１０分ごろ、

グーグルの検索から、訪問。２回ほど、トップページにもどったあと、退出などなど。

　そういうことがわかったところで、どうということはないのだが、何かしら、ホームペ

ージに、奥行きができたような気分になった。

　それはたとえて言うと、書店に客がやってきて、自分の書いた本を立ち読みする人の姿

を見ているような気分に似ている。「買ってくれるだろうか」「買わないで、そのまま帰る

だろうか」と、ハラハラして見守る、あの気分である。

　まだ、きのう、そのサービスをつけたばかりで、これから先のことはわからない。つま

り、私の心がどう変化するかわからない。そのうち、それもわずらわしくなるかもしれな

い。どうでもよくなるかもしれない。

　ここにも書いたように、それがわかったところで、私には、利益はない。何かの役にた

つということもない。多分、私のことだから、明日ごろには、そのサービスのことも忘れ

てしまうだろう。

　しかし、今のところ、気になる。と、同時に、インターネットの恐ろしさというか、お

もしろさも、感ずる。

　以前、息子（プロのプログラマー）が、こう言っていたのを思い出した。

　「パパ、コンピュータの世界ではね、どんなことでも、できるんだよ」と。

　その息子の言葉を、改めて、実感した。

●立ち勉のすすめ

　今週から、しばらく私の教室（ＢＷ教室）では、立ち勉をすることにした。私の知って

いるかぎり、この学習・教育法は、世界で、はじめての試みである（２００４年１１月は

じめ）。

　立ち勉……つまり、イスをとりはらい、机に向って、立ったままの姿勢で、勉強する。

その写真は、ＨＴＭＬ版のほうで、紹介する。

　この立ち勉の利点は、いくつかある。

（１）姿勢がよくなる。（腰をのばして、学習できる。）

（２）居眠りなどできなくなる。（イスにすわっていると、体の緊張感が消える。）

（３）集中力がます。（背中が緊張しているためではないか。）

（４）子どもが活動的になる。（さっと、行動できる。）

（５）結果として、学習能率があがる。（実際、その効率には、驚く。）

（６）教師側の指導がしやすい。（机があがった分だけ、体をかがめなくてもよい。）

　実際、してみて、問題点もわかった。

（１）今までは、上から子どもたちを見おろすようにして指導ができたが、立ち勉のばあ

いは、うしろの席の子どもの様子がよくわからなくなる。たとえばその分だけ、教師側の

指導位置を高くしたり、教材を上にもちあげたりしなければならない。

（２）子どもたちが行動的になった分だけ、机にぶらさがったり、机の下にもぐったりす

る子どもがいる。これについては、最初に、ルールを徹底させることで、対処できる。た

とえば学習中は、一定のワクから出てはいけない、など。（最初、しばらくとまどった様子

が見られたが、それは最初だけ。あとは、いつものように授業ができた。）

　立ち勉……私の教室では、イスの高さは固定式。しかし机の高さは、自在に調整できる

ようにしてある。だから、こうした学習法を取り入れることができた。

　世界で、はじめての学習、教育法である。ハハハ。何でも、世界ではじめてというのは、

楽しい。称して、「立ち勉」。どこか「立ち小便」にゴロが似ている。ハハハ。

　なお、「子どもが疲れないか」という質問ももらった。

　しかしその心配は、無用。むしろ足腰が強くなるという利点を、もっと積極的に評価す

べきではないか。私も講演などで、４時間近く立って話をすることがある。しかしそれで

疲れたと感じたことはない。

　そう言えば、理髪店を営んでいるいとこも、そう言っていた。「立って仕事をしているた

め、ぼくらはみな、健康です」と。考えてみれば、勉強というのは座ってするものという、

常識のほうが、おかしい！

　立ち勉に興味をもった方は、どうか、ご一報を！

●親業訓練協会

　「親業」と、このあたりでは、呼ばれている。私のワイフの友人も、その指導員をして

いる。「親業訓練協会」が主催する、家庭教育法を総称して、「親業」という。東京都板

橋区に本部をおく、親業訓練協会が発行するホームページには、こうある。

「（子育ての）不安を解消し、親としての役割を効果的に果たすためのトレーニングがあ

ることをご存知ですか？　それがここにご紹介する親業訓練なのです」と。

聞く、話すことを中心に、親子（家族）の対立を解くのが、親業の柱になっているとい

う。そしてつぎの４つを、家庭教育の理念として、あげているという。要約なので、ま

ちがっていたら、失礼。あくまでも参考に……。

興味のある方は、「親業訓練協会」で検索すると、協会のＨＰをヒットできる。

（１）親子の双方の、愛情と理解に満ちた関係の実現。

（２）子どもの知性の発達は、豊かな感情によって支えられる。

（３）子どもも親も、すばらしさと、希望をもつ。

（４）子どもの欲求を、子どもを取り囲む環境全体で、とらえる。

　概して言えば、日本で教育というと、学校教育をいう。しかしアメリカでは、学校教育

と家庭教育の比重が、半々くらいになっている。そのことは、大学の書店をながめてみて

も、わかる。

　日本では、家庭教育の本は、書店でも、すみのほうにあるだけ。しかしアメリカでは、

学校教育の本と、家庭教育の本が、半々程度に、いっしょに並んでいる。このあたりにも、

日本の教育というか、子育ての問題点が隠されているように思う。

つまり家庭教育が、あまりにもなおざりにされすぎている。その一方で、学校万能主義

のもと、「何でもかんでも学校」という発想ばかりが、先行している。

　「親業」というのは、１９６２年に、そのアメリカの心理学者、ゴートンによって、始

められた活動をいう。「Parent Effectiveness Training 」(よい親・訓練)を、訳して、日本

では、「親業」という。１９６２年といえば、戦後のアメリカン・ドリーム全盛のころ。新

家族主義が、全米を謳歌した時代でもある。

　活動内容や指導内容については、私には、よくわからない。だから、これ以上のコメン

トは、ここではさしひかえたい。マガジン読者の方（三重県K市在住）より、「親業って、

何ですか」という質問をもらったので、知っている範囲で、ここに書いてみた。

（はやし浩司　親業　親業訓練協会）

【付記】

　たしかに子どもの話しに耳を傾けることは重要なこと。親の立場と権威だけで、一方的

に、子どもに命令するのは、よくない。

　日本では、学校でも、「わかったか？」「ではつぎ！」が、教育の基本になっている。し

かしアメリカでは、「君は、どう思う？」「それはいい考えだ」が、教育の基本になってい

る。

　こうした姿勢のちがいから、子どもは、（考える子ども）と、（考えない子ども）が、分

かれるのではないか。

●１１月７日

　風邪気味の体だったが、ワイフと２人で、浜松市の北のほうにある、三岳山に登った。

　途中、２度、道に迷った。おかげでそのたびに、もと来た道を、登ったりくだったり…

…。予定の行程の２倍は、歩いたと思う。疲れた。

　で、帰ってきてから、近くの大型店で、等身大のサンタクロースの人形を買ってきた。

歌も歌うし、マイクでしゃべると、そのマイクにあわせて、口まで動かしてくれる。さっ

そく明日から、教室に設置するつもり。子どもたちが、喜ぶだろう。ワクワク。

　今は、こうして静かに夕飯を待つだけ。今夜のメニューは、豚肉のステーキ。先ほど、

ワイフが、「少し頭が痛い」と言っていた。きっと疲れたのだろう。今夜は、早く寝るつも

り。私も疲れた。コタツの中に入っているだけで、猛烈な睡魔が襲ってくる。

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　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/

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このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？

よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に

話していただけませんか？

よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司

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．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！

．　　＝｜　ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　

．　　　　　　 m＼　▽　／ｍ～＝　○

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．みなさん、次号で、またお会いしましょう！

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．　Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　♪♪♪……

．ＱＱ　∩　∩　ＱＱ

．　m＼　▽　／m　彡彡ミミ

．　　／～～～＼　　⌒　⌒　　　　　　　　いつも購読、ありがとうございます！

．　みなさん、　　　ｏ　ｏ　β　　　　　

．こんにちは！　　（″　▽　゛）○　　　　

．　　　　　　　　＝∞＝　　／／　（偶数月用）

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０４年　１２月　３日（Ｎｏ．４９８）

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★★★ＨＴＭＬ版★★★（少しだけ、マガジンを読みやすくしました）

http://bwhayashi.cool.ne.jp/page053.html

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【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●今週のＢＷ教室から……

今週は、動物の勉強をした。

その中で、こんな話をした。

私「先生の正体を知っているか？」

子「人間だよ」

私「でも、人間って、何の仲間か知っているか？」

子「人間だよ」と。

　この時期、ほとんどの子どもは、人間と動物を分けて考える。さらに、人間が、獣（け

もの）の仲間だということを理解している子どもは、まずいない。

私「人間は、獣の仲間だよ」

子「ちがうよ」

私「そうだよ。先生は、獣の仲間だよ」

子「ちがうよ。先生は、人間の仲間だよ」と。

　そこで私は、「では、先生の正体を見せてあげよう」と言って、獣に変身する。「頭にス

イッチがあってね、これを押すと、先生は、獣に変身するよ」と。

　そのあと、ガオーガオーと、４つ足で歩くまねをして、子どもたちをおいまわす。子ど

もたちは、ワイワイとはしゃぎながら、逃げまわる。私が一番楽しいと感ずる、一瞬であ

る。

　で、そのあとのこと。

　画用紙で作った変わり絵を見せる。頭と体、足が、それぞれ、いろいろな動物に変身す

るようにつくった教材である。

　言い忘れたが、私は毎回、４０～１００枚の手作りの教材を使う。その変わり絵も、そ

の中の一つだった。

私「これは、まずいよ。先生の裸の絵だよ」

子「見たい、見たい！」

私「見せたくないね。だって、裸の絵だよ」

子「見たい、見たい！」

私「君たちは、先生の裸が見たいの？」

子「うん、見たい」

私「やめたほうがいいよ」

子「見たい、見たい。だから、見せて」と。

　そこで子どもたちをジロリとながめたあと、こう言う。「あのね、みんな、先生の裸が見

たいの？」と。

　すると、子どもたちが、「うん、見たい」と、また言う。私はおもむろに立って、服をぬ

ぐまねをする。すると子どもたちが、「そっちじゃあ、ない。そんなの、見たくない」「紙

の裸が見たい！」と。

　こういうかけあいが、楽しい。おもしろい。そしてそれを繰りかえしていると、子ども

たちは、興奮状態になる。が、それこそ、私のねらい。この時期、こうして子どもの頭を

熱くするのは、とても重要なこと。熱くすることによって、脳細胞のあちこちを、刺激す

ることができる。

　実際、そのとき子どもの頭にさわってみると、はっきりとわかるほど、熱くなっている。

４０度近くまで熱くなるのではないか。ときどきレッスンの途中で、親にもさわらせるこ

とがある。その親ですら、驚く。

　最後は、「魚と虫は、どこがどうちがいますか？」「虫と鳥は、どこがどうちがいますか？」

という質問で、しめくくる。

　昨日のレッスンでも、終わったとき、子どもたちは、こう言った。「もう、おしまい？」

「もっと、したい！」と。（ホントだぞ！）

　しかしそれほど、私に対する、ほめ言葉はない。最高のほめ言葉である。私は内心でニ

ンマリと笑いながら、こう言う。「さあ、おしまいだよ。みんなよくがんばったよ。すばら

しかったよ」と。

　参観していた母親たちが、なごやかな様子で帰る。私は、それを静かに見送る。

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●間接虐待

　直接虐待を受けなくても、まわりの騒動が原因で、子どもが、心理的に、虐待を受けた

のと同じ状態になることがある。これを私は、「間接虐待」と呼んでいる。

　たとえばはげしい夫婦げんかを見て、子どもがおびえたとする。「こわいよ」「こわいよ」

と泣いたとする。が、その夫婦には、子どもを虐待したという意識はない。しかし子ども

は、その恐怖感から、虐待を受けたときと同じキズが、心につく。これが間接虐待である。

　というのも、よく誤解されるが、虐待というのは、何も肉体的暴力だけではない。精神

的な暴力も、それに含まれる。言葉の虐待も、その一つである。言いかえると、心理的な

苦痛をともなうようであれば、それが直接的な虐待でなくても、虐待ということになる。

　たとえば、こんな例を考えてみよう。

　ある父親が、アルコール中毒か何かで、数日に１回は、酒を飲んで暴れたとする。食器

棚を押し倒し、妻（子どもの母親）を、殴ったり、蹴ったりしたとする。

　それを見て、子どもが、おびえ、大きな恐怖感を味わったとする。

　このとき、その父親は、直接子どもに暴力を加えなくても、その暴力と同じ心理的な苦

痛を与えたことになる。つまりその子どもに与える影響は、肉体的な虐待と同じというこ

とになる。それが私がいう、間接虐待である。

　が、問題は、ここにも書いたように、そういう苦痛を子どもに与えながら、その（与え

ている）という意識が、親にないということ。家庭内騒動にせよ、はげしい夫婦げんかに

せよ、親たちはそれを、自分たちだけの問題として、かたづけてしまう。

　しかしそういった騒動が、子どもには、大きな心理的苦痛を与えることがある。そして

その苦痛が、まさに虐待といえるものであることがある。

　Ｈ氏（５７歳）の例で考えてみよう。

　Ｈ氏の父親は、戦争で貫通銃創（銃弾が体内を通り抜けるようなケガ）を受けた。その

ためもあって、日本へ帰国してからは、毎晩、酒に溺れる日々がつづいた。

　今でいう、ＰＴＳＤ（心的外傷後ストレス症候群）だったかもしれない。Ｈ氏の父親は、

やがてアルコール中毒になり、家の中で暴れるようになった。

　当然、はげしい家庭内騒動が、つづくようになった。食卓をひっくりかえす、障子戸を

ぶち破る、戸だなを倒すなどの乱暴を繰りかえした。今なら、離婚ということになったの

だろうが、簡単には離婚できない事情があった。Ｈ氏の家庭は、そのあたりでも本家。何

人かの親戚が、近くに住んでいた。

　Ｈ氏は、そういうはげしい家庭内騒動を見ながら、心に大きなキズを負った。

　……といっても、Ｈ氏が、そのキズに気がついていたわけではない。心のキズというの

は、そういうもの。脳のＣＰＵ（中央演算装置）にからんでいるだけに、本人が、それに

気づくということは、むずかしい。

　しかしＨ氏には、自分でもどうすることもできない、心の問題があった。不安神経症や、

二重人格性など。とくに二重人格性は、深刻な問題だった。

　ふとしたきっかけで、もう一人の人格になってしまう。しかしＨ氏のばあい、救われる

のは、そうした別の人格性￥をもったときも、それを客観的に判断することができたこと。

もしそれができなければ、まさに二重人格者ということになったかもしれない。

　が、なぜ、Ｈ氏が、そうなったか？　原因を、Ｈ氏の父親の酒乱に結びつけることはで

きないが、しかしそれが原因でないとは、だれにも言えない。Ｈ氏には、いくつか思い当

たる事実があった。

　その中でも、Ｈ氏がとくに強く覚えているのは、Ｈ氏が、６歳のときの夜のことだった。

その夜は、いつもよりも父親が酒を飲んで暴れた。そのときＨ氏は、５歳年上の姉と、家

の物置小屋に身を隠した。

　その夜のことは、Ｈ氏の姉もよく覚えていたという。Ｈ氏は、その姉と抱きあいながら、

「こわい」「こわい」と、泣きあったという。その夜のことについて、Ｈ氏は、こう言う。

　「今でも、あの夜のことを思い出すと、体が震えます」と。

　心のキズというのは、そういうもの。キズといっても、肉体的なキズのように形がある

わけではない。外から見えるものでもない。しかし何らかの形で、その人の心を裏からあ

やつる。そしてあやつられるその人は、あやつられていることにすら、気がつかない。そ

して同じ苦痛を、繰りかえし味わう。

　間接虐待。ここにも書いたが、この言葉は、私が考えた。

【注意】

　動物愛護団体の世界にも、「間接虐待」という言葉がある。飼っているペットを、庭に放

置したり、病気になっても、適切な措置をとらないことなどをいう。

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●器用でない心

　Ａさんに対しては善人で、Ｂさんに対しては、そうでない。……ということができるほ

ど、人間の心は、器用にはできていない。

　こんな事件があった。

　ある母親は、表面的には、やさしく思いやりのある母親を演じながら、その裏で、当時、

中学生だった長男を虐待していた。冷酷、無視、冷淡、拒否的な育児態度など。暴力とい

っても、言葉の暴力。それを毎日のように、長男に、浴びせかけていた。

　「お前なんか、早く死んでしまえ」

　「用なし」

「役立たず」

　「お前のような親不孝者は、地獄へ落ちる」と。

　こういうのを代理ミュンヒハウゼン症候群という。ミュンヘハウゼンというのは、１８

世紀にいた、男爵の名前に由来する。「ホラ吹き男爵」としても、よく知られている。

このタイプの母親は、たとえば息子が病院へ入院したりすると、医師や看護婦の前では、

神様のようにやさしい母親を演じてみせたりする。背中をやさしくさすってみせたりす

る。そういうことが平気でできる。他人の視線を気にしたとたん、豹変する。

　で、その母親には、もう１人、娘がいた。

　長男とは、１０歳近く年齢が離れていたせいもある。が、その娘が、３０歳になるころ

から、母親の態度が変わり始めた。娘氏はこう言う。

　「私が３０歳になるころまでは、母とは割りと良好な人間関係でした。が、そのうち、

母の私に対する態度が変わってきたのを感じました。情け容赦ないというか、冷酷になり

ました」と。

　理由や事情は、いろいろあるのだろう。親でも、長男に対する育児姿勢と、二男に対す

る育児姿勢が微妙にちがうということは、よくある。しかしそれはあくまでも、誤差の範

囲。

　冒頭に書いたように、「Ａさんに対しては善人で、Ｂさんに対しては、そうでない。……

ということができるほど、人間の心は、器用にはできていない」。母親にしても、長男に対

する育児姿勢と、娘に対する育児姿勢が、大きくちがうということは、ありえない。

　その母親は、長男を虐待しながら、やがてその一方で、娘を、まるで奴隷のように、使

い始めた。

　「私は結婚して、家を出た身分です。でも、そんな私に、ときどき、『うちにきて、庭掃

除をしっかりしろ』などと、母は電話をかけてきます。

　そこで私が実家に帰ると、今度は、別人のようにしおらしい顔をして、『お前がいると、

助かる。ありがたいことだ』などと言います。母の心が、さっぱり理解できません」と。

　ここに書いた話は、新潟県に住んでいるＵさんという女性からのメールを、まとめたも

のである。

　しかしつぎのように考えると、その母親の心が理解できるのではないか。

　その母親は、長男や娘に対してですらも、心を開くことができない。新潟県という土地

柄もあって、親意識、家父長意識が、ことさら強いのかもしれない。ものの考え方が、権

威主義的。その母親は、私がいう親・絶対教の信者かもしれない。

　その母親が、なぜ長男を虐待したかについては、わからない。しかしその虐待するとい

う精神構造が基礎にあって、今度は、娘を奴隷のように使うようになった。一見、バラバ

ラに見える育児姿勢だが、その精神構造までほりさげて考えると、それが一つの基盤につ

ながっているのがわかる。

　自分の支配下に入った長男は虐待し、自分の支配下に入らなかった娘については、同情・

依存という手段で、娘を自分の支配下におこうとした。こういうケースは、よくある。決

して珍しくない。

　さらにその原因はといえば、母親自身の精神的欠陥、あるいは情緒的未熟性によるもの

である。

　私はＵさんに、つぎのような返事を書いた。

　「とてもかわいそうだと思いますが、あなたのお母さんは、子どもを愛せないタイプの

女性のようですね。

　原因はわかりません。たとえば望まない結婚であったとか、望まない子どもだったとか、

そういうことがあるのかもしれません。

　さらにその原因は、お母さん自身の不幸な生い立ちがあるのかもしれません。

　ともかくも、今、あなたのお母さんは、あなたの兄に対しては、攻撃的虐待。そしてあ

なた自身に対しては、依存し、同情を求めながら、あなたを支配下におこうとしています。

　こういうケースは、多いです。そこにも、ここにもあるというほど、多いです。

　先日も、埼玉県の女性から、『母は、私の前では、数歩、歩くのも苦しそうな様子を見せ

ますが、私がいないところでは、スタスタと歩いています。駅でそれを見かけたときは、

別人かと思うほど、驚きました』と。

　つまり埼玉県のその女性の母親は、弱々しい老人を演ずることで、その女性を、自分の

支配下におこうとしたのですね。

　実は、代理ミュンヘハウゼン症候群を示す親というのは、もともと子どもも含めて、他

人と良好な人間関係を結べない人と考えてよいのではないでしょうか。それが変質して、

そうなる？

　もう少し、この問題については、別の角度から深く考えてみたいですが、そのように考

えていくと、あなたも、あなたのお母さんの心理状態が理解できるのではないでしょうか。

　そういう意味では、心のさみしい、かわいそうな人ということになります」と。

　……と書きながら、こんな問題もある。

　実は、その代理ミュンヘハウゼン症候群だが、一方で、義父母を虐待しながら、世間的

には、やはり神様のように演じている女性（嫁）もいるということ。

　しかし虐待されている義父母は、その女性（嫁）が、こわくて、それを他人に話すこと

もできない。

　そんな事例も、私のところには、伝わってきている。とても、恐ろしい話ではないか？　

ホント！

●幼児の記憶

　近くに排水工事を専門とする会社の事務所がある。その事務所の受けつけで、Ｋさんと

いう若い女性が働いている。私がかつて、教えたことのある女性である。

　で、先日、その事務所へ行ったので、そのＫさんに、「ぼくのことを覚えていますか？」

と聞くと、Ｋさんは、私の顔をしばらく見たあと、「どこかで会いましたかア？」と。

私「あなたは、Ｂ幼稚園へ通っていたでしょう。そのとき、私の教室へ来てくれたことが

あるんですよ」

Ｋさん「私が、ですか？」

私「ぼくのこと覚えていませんか？」

Ｋさん「たしかにＢ幼稚園へは通っていましたが、……覚えていません」と。

　そんなはずはない。１年近く、私はそのＫさんを教えた。太い眉毛、やや細おもての顔。

ほほえんだときの笑顔。いろいろと特徴が残っていた。

　事務所を出るときに、ふりかえってＫさんを見ると、何ごともなかったかのように、自

分の仕事をしていた。

　「そういうものかなあ？」という思いと、「そういうものかもしれないなあ……」という

思いが、複雑に交錯した。

　幼児教育をしていて、一番、残念に思うのは、この点にある。つまり、人間関係ができ

ない。中学生や高校生になって、私のことを覚えていてくれる子どもは、１０人のうち、

１人もいない。おとなになって、私のことを覚えていてくれる子どもは、１００人のうち、

１人もいない。

　しかし何か、残っているはずである。心の奥に、脳の奥に……。幼児教育というのは、

そういうものである。自分でもよくわかっているはずなのに、しかしこのさみしさは、い

ったい、どこからくるのか。

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【近ごろ・あれこれ】

●ＢＬＯＧ

　Ｆ社とＲ社の、２社のＢＬＯＧに、登録してみた。

　ＢＬＯＧ……つまりＷＥＢＬＯＧの略称らしい。ホームページと、掲示板、それに日記

の３つのよさを兼ねあわせた機能をもっているという。

　で、なんページか、自分で作って、登録してみた。「登録」というのは、Ｆ社の言い方で、

つまり、ページを載せてみたということ。（会社によって、言葉の使い方がちがうというの

は、わかりにくいね。）

　が、どうも、うまく動かない。わかりにくい。使いにくい。

　これは多分に、私の知識と技術が、未熟なことによるものだろう。それにＦ社のＢＬＯ

Ｇを利用するためには、ＨＴＭＬ言語の知識が必要。文字の大きさや色を変えようとする

だけでも、ＨＴＭＬ言語で、そのつどプログラムを組んで、命令しなければならない。

　だからおもしろいという面もあるが、だからめんどうという面もある。

　さてさてどうしようか？　Ｆ社のＢＬＯＧでは、なんと、１０００ＭＢまで登録できる

という。１０００ＭＢといえば、これから先、私にとっても、１０年分くらいの原稿量と

いうことになる。それにしても、すごい！

　興味のある方は、「はやし浩司のＨＰ」のトップページから、のぞいてみてほしい。

●ネット時代の「時間」

　インターネットの世界では、時間の単位が、どうも、ちがうようだ。ものごとが、瞬時、

瞬時に流れていく。それはよくわかるが、ときどき、それについていけないときがある。

　少し前だが、ある男性から、子育てについての相談があった。たしか、ある金曜日の夜

のことだった。で、私のほうも何かと忙しかったこともあり、数日間、そのままにしてお

いた。が、月曜日の朝には、こんなメールが届いた。

　「どうして返事がもらえないのか？」と。

　私は決して、その人を責めているのではない。ただ、あまりのせっかちさに驚いた。金

曜日から月曜日まで、間は、土日をはさんで、７２時間しかない。

　その人と私とでは、７２時間に対する感じ方が、ちがうようだ。

　……というような例は、多い。そう言えば、息子も、そう言っていた。「インターネット

をしている人は、みんな、短気だよ。画面の表示が、数秒、遅れただけで、もうその画面

は見ないで、つぎの画面に移るよ」と。

　たった数秒！

　それにしても、世の中の動きが速くなってきたものだ。ここに書いたように、瞬時、瞬

時に、ものごとが流れていく。これでいいのかなという疑問もないわけではないが、こう

いう世界はこういう世界として、納得して、つきあっていくしかないようだ。

●Ｆ家の結婚式

　イラクでＫという青年が誘拐され、日本中が大騒ぎしている最中、日本のＫ首相が、結

婚式に出席していた。

　Ｈ官房長官は、「Ｆ家とは、古いつきあいがあったから」と、釈明していた。Ｋ首相は、

Ｆ元官房長官の息子の結婚式に、出席していた。

　私は、何も、Ｋ首相が、結婚式に出席したのが、おかしいとか、まちがっているという

のではない。私は、結婚式に出席したということよりも、この「Ｆ家」という言い方に、

大きな疑問を感じた。結婚式が、いまだに「家」と「家」の結合の象徴として使われてい

る？

　Ｋ首相が、Ｆ元官房長官の息子と、親身なつきあいをしていたのなら、まだ話もわかる。

しかし恐らく、Ｋ首相にしてみれば、顔も見たことがない間柄ではないのか？　……とな

ると、結婚する当事者の新郎新婦は、ただの飾り？　お人形？

　結婚式によって、「家」と「家」が結ばれる？　身分制度のきびしかった江戸時代なら、

いざ知らず、今は、それからもう１４０年以上も過ぎている。昔の人は、遠い親戚をたど

りながら、「私は、Ｍ藩の家老の縁者だ」と言ったかもしれない。が、今は、そういう時代

ではない。また、そういう時代であっては、いけない。

　はっきり言えば、バカげている。Ｋ首相は、そのバカげた風習の、飾り役として、結婚

式に出席したにすぎない。

　みなさんも、今度、結婚式に出席したら、心のどこかでほんの少しだけ、さめた目で、

まわりを見てほしい。「何のために、こんなことをしているのか？」と。

　多分、みなさんも、私と同じように、日本の結婚式に、疑問をもつはず。

　前にも書いたが、フランスでは、総額８０００円程度※で、結婚式をしている（フラン

ス在住のＳさんのレポート）。あとはみんな、友人たちが、協力して、無料でしている。そ

ういうのを結婚式というのではないのか？

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

【※……Ｓさんからのメール】

「……結婚式の費用の件も５年前に私たちが教会で式を挙げたときは、ミサ代と神父さん

のお礼の金額が、８０００円からでした。

８０００円でもみんな高いと言っていました。祭壇に飾る花は朝、花瓶をとりにいって、

友人にいけてもらい、オルガンは近所のマダムにひいてもらい、進行の紙も友人に作っ

てもらいました。（中略）

それを思うと日本の結婚式には驚きます。……」

●ブッシュ再選（？）

　今日（日本時間、１１月３日）、アメリカの大統領選挙があった。その結果が、昼ごろか

ら、報道され始めた。私とワイフは、テレビを見た。

　夕方になって、ブッシュが、２５４人の選挙人を獲得。かたやケリーは、２２５人。残

るはオハイオ州と、ほかのいくつかの州。

　そのオハイオ州では、僅差だが、ブッシュ優勢とのこと。７時のラジオニュースによれ

ば、得票数で１４万票近く、差がついているという。

　ブッシュ再選は、ほぼ確定したとみてよい。この原稿がマガジンに載るころには、はっ

きりしているはず。

　で、今の日本をとりまく国際情勢を考えると、日本にとっては、ブッシュでよかった。

ケリーになっていたら、Ｋ国は、「自分たちの正当性が証明された」と、おおはしゃぎする

にちがいない。が、それだけは、まずい。

　Ｋ国は、かねてから、アメリカと２国間協議をしたいと言っていた。ケリーも、それに

応ずる構えを見せていた。

　しかしアメリカがＫ国と２国間協議をしたら、日本は、どうなる。どうする。そのあと、

今度は、日本は、Ｋ国と単独で対峙しなければならなくなる。しかし今の日本には、悲し

いかな、そのＫ国の野望を押さえる力はない。軍事力もない。度胸もない。覚悟もない。

　国連の安保理に付託して、Ｋ国への経済制裁ということにしたくても、日本だけでは、

どうしようもない。

　今、Ｋ国の金ＸＸは、ブッシュ再選を、もっとも恐れている。なぜ、恐れているか。つ

まりそこに、ブッシュでよかったという、私の理由がある。

●風邪でダウン

　講演をしているとき、まず、声がかれた。こんなことは、はじめてである。

　ついで、鼻水が出た。あわせて、涙も出た、これもはじめてで、ある。

　その前日、私は、扁桃腺をはらした。のどが痛かった。が、そのときは、うがいを数回

くりかえすと、症状は消えた。

　で、「この程度」と、簡単に考えた。

　午後は、いつものように自転車で、仕事に向った。やけに風が、体にしみるなとは思っ

たが、時は、秋。「こんなものだ」と、自分を納得させた。

　で、２時間、子どもたちを教えた。が、その直後から、猛烈な頭痛。風邪性の頭痛であ

る。

　「がんばろう」という思いもあったが、それにしても、猛烈。悪寒が体を襲った。ゾク

ゾクとして、身をもてあました。「だめだ」と思った。

　ワイフに電話して、そのあとの仕事を、キャンセルしてもらった。

　家に帰ると、そのままフトンの中に。頭が割れたように痛かった。本当に痛かった。私

は、軽く、食事をとると、ビタミンＣ（アスコルビン酸）を、大さじ一杯に溶かして、飲

んだ。

　幸いにも、胃のほうは、やられていないようだった。が、不吉な不安（？）。このところ、

少し無理なダイエットで、体が、いわばガス欠状態になっている。体力がない。抵抗力も

ない。

　市販の感冒薬と、カッコン湯をのむ。頭に、鎮痛湿布薬をはる。いつもになく、気持ち

がよい。額の上から、スーッと頭のシンまで、しみこんでいくような感じがした。

　頭を固定して、静かに目を閉じる。ズキンズキンと、はげしい頭痛。ふとんをかぶって、

体を暖める。悪寒。しかし一向に、体が熱くならない。東洋医学では、こういうとき、と

にかく、表邪を発散させろと教える。つまり汗をかけ、と。汗さえかけば、何とかなる。

　３０分、４０分。眠いはずなのに、眠くならない。が、やがて、やっと、体がほてって

きた。とたん、睡魔。３０分ほど眠った。夢をみた。ヒワイな夢だった。

　どこかの混浴風呂で、若い女性といっしょに風呂に入っている夢だった。かつて一度だ

って、そんな経験はないはずなのに、そんな夢を見た。いや、一度だけ、混浴したことが

ある。しかしそのときの光景ではない。

　目をさましてから、「ああ、これなら、だいじょうぶだ」と思った。つまり「ヒワイな夢

を見るほど、元気があるなら、だいじょうぶだ」と。

　頭痛は、相変わらずだった。ワイフを寝どこに呼んで、頭の湿布薬をとりかえてもらっ

た。

　「だいじょうぶ？」と聞いたので、「あまり、だいじょうぶでない」と答えた。そしてそ

のまままた、眠った。

　で、今朝は、午前３時、起き。頭痛は消えていた。シャツは、どこか汗ばんでいるが。

かえって気持ちよい。その気持ちよさを感じながら、この文を書いている。

　「たった一晩で、風邪をなおしたぞ」と。

●みなさんの意見から……

　新潟県にお住まいのＹさん（女性）と、長野県にお住まいのＫさん（男性）から、つぎ

のようなメールが届いた。うれしかった。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

（マガジンを）とても興味深く読ませて頂いております。

子供に多くを求めようとした時はとくに、林先生のマガジンが私の薬となっています。お

近くでしたら、ぜひとも林先生の幼児教室に入会したかったです。

新潟に是非とも講演にいらしてほしいと、希望いたしております。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

いつもまぐまぐプレミアムを読ませて頂いています。いろいろな方の意見があり、それに

対しいろいろ考えられているようですね。私の子供は未だ1歳１ヵ月になった所なので、

マガジンは、どちらかと言えば自分の為に読んでいます。現在、苦戦・奮闘しながら子育

てをしています。楽な子育ては無いと自分に言い聞かせ、１日１日子供の成長を楽しみな

がら頑張っています。

先生も体調にくれぐれも気をつけて下さい。まぐまぐプレミアム楽しみにしています。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　長野県のＫさんとのつきあいは、もう１年以上になる。以前、１回だけだが、チャット

もしたことがある。そのときはまだ、お子さんはいらっしゃらなかったのではないかと思

っている。が、今は、１歳と１か月！　おめでとうございます！！

【Ｙさんと、Ｋさんへ……】

　励ましのメール、ありがとうございました。ときどき、くじけそうになることがありま

す。マガジンについて言えば、そろそろマガジンの時代は、終わりつつあるのかなと思っ

ています。

　昨日、数年前の記録がファイルの中から出てきましたが、それを見ると、そのときでも、

毎週、６～１０人ずつ続者がふえていました。今は、よくがんばっても、７人前後です。

　一時は、電子マガジンブームで、どんなマガジンでも、出せば毎週、ガンガンと読者が

ふえた時代があったそうです。私がマガジンを発行したのは、そのあと、下火になってか

らです。

　で、今は、ＢＬＯＧの時代とか（？）。アメリカなどでも、急速に利用者がふえているそ

うです。ＨＰと、掲示板、日記を合体させたようなものです。そこで私も、さっそく、挑

戦。まだ試行錯誤の段階ですが、結構、おもしろそうです。

　といっても、マガジンの発行はやめません。１０００号まで、どんなことがあっても、

つづけます。（あと数回で、５００号になりますよ！）これはもう、意地のようなものです。

そんなわけで、これからも、よろしくお願いします。

　新潟県は、地震でたいへんでしたね。（今も、たいへんですが……。）このあたりの人は、

みな、「つぎは、静岡県だ」などと、言っています。このあたりにたくわえられた地震のエ

ネルギーは、新潟県の地震の７００倍もあるそうです。

　ワイフの友だちも、「１万円、寄付してきた」などと言っています。それを聞いて、ワイ

フも、「みんな、しているのよ。うちもしなくちゃあ」と。昨日、そう言っていました。私

たちはまだしていないので、今日あたり、郵便局へ行ってしてくるつもりです。遅くなっ

てすみません。

　また長野県は、実のところ、以前、移住を考えたこともある県です。今でも、「長野県」

と聞くと、ほのぼのとした温もりを感じます。好きなんですね。そういう山の中が……。

で、山荘をもったのは、そのためです。

　ちょうど長野県への移住をあきらめると同時に、山荘をもちました。今は、何となく山

の中という世界で、毎週、自分をなぐさめています。……しかし結構、山の中の雰囲気は

ありますよ。雨上がりの森の中へ入ると、木々の香りがプンとします。きっと、Ｋさんは、

毎日、そういう世界に包まれておられるのですね。うらやましいです。

　今は、時刻は、午前６時少し前。午前中は、Ｈ小学校で講演がありますから、行ってき

ます。おとといから扁桃腺をはらし、のどの調子はよくありません。がんばるしかないと

いう思いです。そう言えば、そろそろ講演をするのが、しんどくなってきました。

　体力もさることながら、スケジュール調整やら、健康管理など。このところ、午後の講

演は、ほとんど断っています。（学校関係の講演は、平日の午後が多いのですね。ぼくのよ

うな仕事をしているものには、スケジュールの調整が、たいへんむずかしいのです。）まあ、

年齢的にも、体力的にも、今が限界かもしれません。

　自分のことばかり書いてすみません。これからもよろしく。Ｙさん、Ｋさんのご健康と、

少し早いですが、２００５年、すばらしい新年をお迎えくださるよう、念願しています。

　なお、いただきました原稿を、１２月３日号で、紹介させてください。転載許可を、お

願いします。

　１１月４日

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　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/

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このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？

よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に

話していただけませんか？

よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司

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．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！

．　　＝｜　ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　

．　　　　　　 m＼　▽　／ｍ～＝　○

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．みなさん、次号で、またお会いしましょう！

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．　Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　♪♪♪……

．ＱＱ　∩　∩　ＱＱ

．　m＼　▽　／m　彡彡ミミ

．　　／～～～＼　　⌒　⌒　　　　　　　　いつも購読、ありがとうございます！

．　みなさん、　　　ｏ　ｏ　β　　　　　

．こんにちは！　　（″　▽　゛）○　　　　

．　　　　　　　　＝∞＝　　／／　（偶数月用）

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０４年　１２月　１日（Ｎｏ．４９７）

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★★★ＨＴＭＬ版★★★（少しだけ、マガジンを読みやすくしました）

http://bwhayashi.cool.ne.jp/page052.html

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【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●子どもの依存性

　依存性の強い子どもは、独得の考え方をする。依存的である分だけ、他人の立場をもの

を考えることができない。世界は、自分のためにあるというような考え方をする。自己中

心的で、それだけ人格の完成度が遅れているということにもなる。

　依存性と自己中心性は、コインでいえば、コインの表と裏と考えてよい。

　このタイプの子どもについて、よく知られた症状に、（だから、何とかしてくれ言葉）が

ある。依存性が強くなると、主体的なものの考え方ができなくなる。「～～したい」「～～

します」という言い方が減ってくる。

　たとえば空腹になっても、「～～が食べたい」とは言わない。「おなかがすいたア～」と

いうような言い方をする。「おなかがすいたから、何とかしてくれ」と。

　さらにこの依存性が強くなると、まわりの人を、誘導するようになる。意識的な行為と

いうよりは、無意識的な行為に近い。長い時間をかけて、その子どものクセとして、定着

してしまう。

　たとえば「テレビゲームがほしい」と思ったときでも、「ほしい」とは、言わない。「○

○君は、テレビゲームをもっている。ぼくだけもっていないから、バカにされる」という

ような言い方をする。

　さらに巧妙になると、「テレビゲームができないと、仲間ハズレにされる」などと、親に

訴えたりする。そう言いながら、自分のつごうのよいように、他人を誘導する。

　しかしここで大きな問題にぶつかる。

　依存性の強い子どもの親を観察していると、親自身も、依存性が強いことがわかる。だ

から子どもの依存性に甘くなる。あるいは、それに気がつかない。「子どもに甘えたい」と

いう意識が転じて、子どもが依存性をもつことに、無頓着になる。

　子どもの依存性の問題は、決して、子どもだけの問題ではない。

　こうして親子の間に、ベタベタの相互依存関係が生まれる。だから実際には、子どもの

依存性を、親に説明しても意味がない。親自身が、それを理解することができない。むし

ろ、そういう形でも、親にベタベタ甘える子どもほど、かわいい子どもイコール、よい子

どもと、誤解する。

　だから私が、「お母さん、もう少し、お子さんを切り離したほうがいいですよ」などとア

ドバイスしたりすると、たいてい、こう反論する。「いくら私が言っても、きかないのです

よ」と。つまり子どもが依存的なのは、子どものせいだと考える。その自覚すら、ない。

　依存性の強い子どもは、自分のことしか考えない。相手のつごうなど、かまわない。そ

れはここにも書いたとおりである。このタイプの子どもの特徴をまとめると、自己中心性

のほか、つぎのようなものがある。

（１）生きザマが受動的（いつも、してもらうことしか、考えない）。

（２）自分勝手でわがまま（自分のつごうだけで、相手を動かす）。

（３）他人との良好な人間関係が結べない（だから、依存する）。

（４）自己管理能力が低い（してよいことと悪いことの判断ができない）。

（５）現実検証能力が弱い（自分の置かれた立場を、客観的に判断できない）。

（６）ものの考え方が退行的（約束や目標が守れない）。

（７）全体に幼児性が持続する（どこか子どもぽい）。

（８）他人に依存的（自立心が弱く、独立した行動ができない）。

　こうした依存性というのは、一度身につくと、それから脱するのは、容易ではない。生

活習慣そのものが、そのリズムで動くようになる。親は親で、「うちの子は手がかかります」

と言いながら、その一方で、子どもに手をかけることを生きがいにしてしまう。

　あとは、この悪循環。子どもの依存性は、ますます加速される。

　では、どうするか。

　親自身が、まず、子どもの依存性に気づくこと。つぎに、親自身が、自分の依存性から

脱すること。さらに、こうした依存性の多くは、親自身の情緒的な未熟性に根ざしている

ことが多い。親自身が、情緒的に不安定で、そのため、その心のすきまを埋めるために、

子どもを利用する。

　もしそういう傾向が見られるなら、親自身が、それと戦わねばならない。

　独立心が旺盛で、親を親とも思わない子どもは、一見、あつかいにくく、生意気に見え

る。が、子どもの自立ということを考えるなら、むしろ望ましい姿かもしれない。子ども

の依存性には、そういう問題も、含まれる。

　ところで依存性の強い子どもは、学習面でも伸び悩む。当然である。「ワークブックを開

きなさい」と指示すると、ワークブックを開くだけ。そこで「○番の問題をしてごらん」

と指示すると、するでもなし、しないでもなしといった様子で、ぼんやりとしている。

　「どうしてしないの？」と聞くと、「どこにやればいいの？」と聞く。そういう意味のな

い会話が、いつまでもつづく。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●言葉を反復する子ども

　学習面で、著しく遅れるタイプの子どもがいる。そういう子どもに、よく見られる症状

が、言葉の反復。たとえばこんな会話をする。

私「リンゴ３個と、４個では、いくつかな？」

子「ふん？」

私「だから、リンゴ３個と、４個では、いくつかな？」

子「リンゴ？　３個？　４個？」

私「だから、あわせて、いくつかな？」

子「ふん？」

私「あわせて、いくつかな？」

子「あわせて……？」と。

　よく観察してみると、言葉が、即座に理解できないといったふう。だからそのつど、私

の言った言葉を反復しながら、それをかみしめるようにして、理解しようとする。反応が

にぶいというよりは、何かしら、戸惑っているような表情をしてみせる。

　言うまでもなく、言葉が耳に入ると、脳の中では、無数の信号があちこちを飛び交う。

言語中枢は、左脳側頭葉の聴覚野にあるとされ、そこで脳は音声を言葉に翻訳していると

言われている。が、側頭葉だけで、ものごとを判断しているわけではない。

翻訳された情報は、大脳のそれぞれの分野へ送られ、そこで、加工されたり、判断され

たりする。その情報が飛び交うとき、一つの場所から、別の場所に、信号が、うまく伝

達されない。あるいは時間がかかる。たとえていうなら、こまかい電線が切れたような

状態ということになる。

子どもの表情を見ていると、そんな感じがする。

　で、こういうタイプの子どもには、ふつうの子ども以上に、ていねいな指導が必要とい

うことになる。脳の機能そのものの問題がからんでいるため、叱っても意味がない。

　なおこのタイプの子どもは、今、決して少なくない。１０人もいれば、１人くらいの割

合で経験する。だからどうしたらよいのかということは、私にはわからないが、そういう

問題をもった子どもも、いるということ。

　「そう言えばうちの子は……」と、思い当たるようであれば、よりていねいで、子ども

のリズムにあわせた指導に、心がけることが大切である。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●燃え尽き症候群と、荷おろし症候群

　ふと、今、燃え尽き症候群と、荷おろし症候群は、どこがどうちがうか、それを考えた。

　燃え尽き症候群の最大の特徴は、無気力感と脱力感。しかし荷おろし症候群の最大の特

徴は、目的の喪失である。症状としては、よく似ているが、（実際には、区別できないが…

…）、中身はちがう。

　たとえば（明日のジョー）は、がんばりすぎて、そのあと、燃え尽きてしまった。（明日

のジョー）は、燃え尽き症候群の典型例として、よく話題になる。

　しかし荷おろし症候群のばあいは、目的そのものをなくす。何かの目的を果たしたあと、

いわば、宙ぶらりんの状態になる。まったくの無気力状態になるわけではない。ただ、心

に大きなすき間ができるため、誘惑などにもろくなる。

　こうした現象は、大学生を見ていると、よくわかる。

　猛勉強に、猛勉強を重ね、有名一流大学に入学したあと、燃え尽きてしまう学生もいれ

ば、燃え尽きはしないが、何をしてよいかわからず、遊びまくる学生もいる。後者が、荷

おろし症候群の学生ということになる。

　こんな定義をしても、実際には、あまり役にたたないが、今、ふと、そんなことを考え

た。

●言葉と感情

　きわめて平坦な話し方をする老人が、近くにいる。年齢は、７０歳くらいだろうか。男

性である。話していても、機械的で、人間的なぬくもりを感じさせない。まるでロボット

のようでもある。

　しかし言葉は、割とはっきりしている。

　どうやら、軽い脳梗塞を起こしているようである。ウエルニッケの言語中枢（感覚性言

語中枢）は、左脳にあるが、右脳が損傷を受けると、その老人のように、話し方が単調に

なることが知られている。

　もちろん子どもの世界には、脳梗塞はない。しかし、幼児でも本を読ませると、（１）感

情をこめて、抑揚をつけて本を読む子どもと、（２）まったくの棒読みをする子どもがいる

のがわかる。

　幼児のばあいは、親の読み聞かせなどの習慣によって、そういう「差」が生まれる。親

が本などを読んで聞かせることによって、子どもは、言葉に感情があることを知る。

つまり言いかえると、言葉に感情をもたせるのは、指導によるものだということになる。

（こう結論づけるのは、危険なことかもしれないが……。）

　そこで、最近、さらに、私は、こんな経験をしている。

　インターネットでメールを交換しているのだが、「文字」には、感情がないということ。

当然である。

　それはわかるが、そこで私は、メールが届いたりすると、その文字に、自分なりの感情

を注入しながら読む。が、これがこわい。そのときの私の心の状態で、そのメールを読ん

でしまう。たとえばこちらが何かにつけてイライラしているときは、相手のメールの悪い

ところばかりが気になってしまう。内容を、悪いほうへ、悪いほうへと、解釈してしまう。

　つまり、文字情報というのは、左脳だけで、処理されてしまう。本来なら、右脳が、そ

うした文字情報に感情をもたせなければならないが、インターネットでは、その右脳が機

能しない。相手の感情が伝わってこないから、よけいにそうなる。冒頭にあげた、老人と

同じ脳の構造になる（？）。

　そこでクエスチョン！

　あなたは今、この私の文章を、どのように読んでいるだろうか。（１）暖かく、ぬくもり

のある言葉として、抑揚をつけて読んでいるだろうか。それとも、（２）平坦で、機械的な

言葉として読んでいるだろうか。

　たいていの人は、今のそのときの心の状態で読んでいるにちがいない。楽しい気分の人

は、それなりに楽しく、不愉快な気分の人は、それなりに不愉快に読んでいるにちがいな

い。が、もしあなたが、きわめて平坦で、ロボット的な読み方をしているなら、少しだけ、

読み方を変えてみるとよい。

　もともと（はやし浩司）という私は、ひょうきんで、おっちょこちょいで、ワイフに言

わせれば、ＭＲ・ビーンのような男である。

　そんな私を、心のどこかに置きながら、こういった文章を読んでみてほしい。抑揚を適

当につけて、ときどき、速度をかえたりしながら……。感じが、まるでちがうはずである。

　……私としては、そういう「私」を、こうした文章の中に織りこめないことを、とても

残念に思っている。脳梗塞も、今のところ、起きていないのだが……。

【追記】

　文字に感情をもたせるために、多くの人は、その人なりのやり方で、苦労しているよう

だ。

　「あら、いやだ（爆笑）、ってな感じで（恨）、今日も、ユーウツ！

　　ネットでチャットしてたら、ミケ（ネコちゃん）のニャーロメ、

　　横で、おもらし！　ショーン、ってな感じ。ギャーロー！

　　ネッ、ネッ、あんた、どう思う？　（ただションボリ）」と。

　そうそう何でも、微細脳梗塞というのも、あるそうだ。脳神経細胞が、顕微鏡で見なけ

ればわからないレベルで、梗塞するらしい。加齢とともに、そういう現象が起きるそうだ。

　しかし、心配は無用。入力繊維が損傷を受けたとき、脳神経細胞そのものは再生されな

いにしても、その周辺のシナプスがそれを補完するように、その空白部分を埋めるそうだ。

　だから、みんなで使おう、脳ミソ、１、２，３！　脳ミソの健康のために！

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【においについて】

●性フェロモン

　私は、「男」ということもあって、女性の生理のにおいが、よくわかる。通りすぎただけ

で、よくわかる。ふつうのにおいではない。強烈なにおいである。

　で、そのたびに、ワイフに、「お前は、におわないか？」と聞くと、「私にはわからない」

と。

　男と女とでは、嗅覚の構造そのものがちがうようである。

　で、よく、性フェロモンが、話題になる。動物の世界では、常識である。わかりやすく

言うと、動物は、その時期になると、特有のにおいを発し、異性をちかづけようとする。

相手は、そのにおいをかいだだけで、性的に興奮したりする。そういうにおいを、性フェ

ロモンという。

　人間にも、性フェロモンらしきものがあることがわかっている。私は、「ある」と確信し

ているが……。が、問題は、そういうにおいを感ずる器官が、あるかどうかということ。

　それについても、私は、「ある」と確信している。

　若いころ、ガールフレンドの発する、甘いにおいに、うっとりしたことがある。香水と

か、そういうものによるのではない。体中から、甘いにおいが漂っていた。

　で、最近の研究によれば、それまでは「ない」とされてきた、それらしき器官があるこ

とがわかってきた。鼻の奥、鼻中隔（びちゅうかく）の両側に、それがあるという。発見

者の名前をとって、ヤコブソン器官と呼ばれている。（日本では、「じょ鼻器官」と呼ばれ

ている。）

　このヤコブソン器官は、ここでいう性フェロモンの受信器官と考える学者も多い。ただ

近年までは、この器官は、すでに退化してしまっていて、役にたたないという説が一般的

であった。

　が、しかし、だ。このヤコブソン器官が、成人の私たちにも残っていて、どうやら機能

しているらしいということまで、わかってきた。

　私は、その一つの例として、女性の生理のにおいをあげた。ワイフは、「わからない」と

言うが、私にとっては、強烈なにおいである。こうしたちがいがなぜ起こるかといえば、

性にまつわる器官がちがうからではないのか。

　私のヤコブソン器官は、男として、「女」を、強烈にかぎわけることができる。しかし女

である、ワイフには、それがない（？）。そう考えると、納得できる。

　そう言えば、「汗臭い、男のにおいが好き」と、私に言った女性がいた。反対に、「汚れ

た女性の下着のにおいが好き」と、私に言った男性もいた。（ともに、ヘンタイか？）

　においというのは、いろいろな意味で、「性」とからんでいるようだ。はたして、あなた

は、どうだろうか？

（はやし浩司　性フェロモン）

　この「におい」の話で、つぎのような原稿を書いたのを、思いだした。子どもの世界で

は、「臭い子ども」は嫌われる。いじめの対象になることも、あるようだ。

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●親は子で目立つ

　よきにつけ、悪しきにつけ、親は子で目立つ。つまり目立つ子どもの親は、目立つ。た

とえば園や学校で、よい意味で目立つ子どもの親は、あれこれ世話役や委員の仕事を任せ

られる。

そんなわけでもしあなたが、よく何かの世話役や委員の仕事を園や学校から頼まれると

したら、それはあなたの子どもがよい意味で目立つからと考えてよい。

子どもというのは、家へ帰ってから、園や学校での友だちの話をする。ほかの親たちは

そういう話をもとにして、あなたのことを知る。もちろん悪い意味で目立つ子どももいる。

しかしそういうばあいは、世話役や委員などの仕事は回ってこない。一つの基準として、

あなたの子どもが、友だち（とくに異性）の誕生会などのパーティによく招かれるよう

であれば、あなたの子どもは園や学校で人気者と考えてよい。

実際に子どもを招くのは親。その親は日ごろの評判をもとにして、どの子どもを招待す

るかを決める。同性のときは、ギリやつきあいで呼ぶことも多いが、異性となると、か

なり人気者でないと呼ばない。

一方、嫌われる子どもというのはいる。もう二五年ほど前（一九八五年ころ）の古い調

査で恐縮だが、私が調べたところ、嫌われる子どもというのは、つぎのようなタイプの

子どもということがわかった（小学生三～五年生、二〇人に聞き取り調査）。

（１）いじめっ子、（２）乱暴な子、（３）不潔な子、（４）無口な子。

私が「静かな子（無口な子）は、だれにも迷惑をかけるわけでないから、いいではない

のか？」と聞くと、「不気味だからいやだ」という答がはねかえってきた。親たちの間で

嫌われる子どもは、何か問題のある子どもということになる。また人気のある子どもは、

明るく活発で、運動や学習面で目立つ子どもをいう。やさしい子どもや、おもしろい子

どもも、それに含まれる。

　先日もある母親がこう相談してきた。「いつも世話役を命じられて困っています」と。で、

私はこう言った。「それはあなたの子どもがいい子だからですよ」と。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　この原稿を書くきっかけとなったのは、ある母親から、いじめの相談を受けたからであ

る。その母親は、深刻な表情で、こう言った。「うちの子（小４）は、学校でいじめにあっ

ています。どうしたらいいでしょうか？」と。

　そのとき、その母親に対する、私の第一印象は、とにかく、その母親が、臭かったこと。

　体臭というより、病臭に近かった。しかも、髪の毛が、強烈な悪臭を放っていた。

　なぜ、その子どもは、学校でいじめにあっているのか。で、私なりに調べてみたのだが、

その理由はすぐわかった。たまたま同じ学校に通っている子どもが、何人かいた。

私「どうして、あのＸ君は、みんなに嫌われるの？」

子どもたち「だって、あの子、臭いもん」と。

　で、その数日後、私は、再び、その母親に会った。やはりひどい悪臭を放っていた。理

由はわからないが、私は入浴のし方そのものに、問題があるのではと思った。しかし私は、

その母親に、そのことを話すことができなかった。

　……と、この事件のことは、このあたりで、記憶から消えている。ただそのあと、ワイ

フが、私にこう言ったのは、覚えている。

　「やはり、正直に、話すべきだったわ」と。つまり、その子どもが、臭いから、みなか

らいじめの対象になっているということ。それにその母親自身も臭いということ。それを

正直に、私が話すべきだった、と。

　しかし、実際には、言えない。あるいは、あなたなら、それを言うことができるだろう

か。

　同じようなケースだが、その少し前、こんなことがあった。中学２年生のＩ君という子

どものことである。その彼も、臭かった。そばを通り過ぎただけで、悪臭がプンとにおっ

た。

　そのときは、私は、Ｉ君に注意した。「Ｉ君、汗をかいたら、風呂で、よく体を洗うんだ

よ。夏場は、においが体に残るから」と。

　が、その言葉で、Ｉ君は、激怒。今でいう、キレた状態になった。突然、金切り声で、「ち

ゃんと、洗ってる！」と叫んだ。ふだんは、どちらかというと、静かで、おとなしい子ど

もだった。

　で、あとで聞いて知ったのだが、そのＩ君もやはり、「臭い」ということで、みなから、

仲間はずれにされていたそうだ。だからＩ君は、私の言葉に、過剰なまでに反応した。…

…らしい。そういう失敗もある。だから、よけいにその母親には、正直には話せなかった。

　においにかぎらず、身体的な特徴などが、いじめの理由や原因になることは多い。しか

しそれを口にするのは、教育の場では、タブー中のタブー。当然である。……ということ

で、においの話は、ここまで。

　ただここで言えることは、においには、人間の道徳や理性を狂わすパワーがあるという

こと。私は、それを書きたかった。そしてこの文章を読んだあなたは、あなた自身や、あ

なたの子どものにおいについて、少しだけ、反省してみてほしいということ。

　あなたはともかくも、あなたの子どもが、それが理由で、みなに、いじめられたり、仲

間はずれにされているようなら、入浴のし方を、もう一度、指導しなおしてみたらよい。

【付記】

　実際には、子どもは、においには、きわめて敏感である。他人の体臭に敏感というだけ

ではない。自分の体臭を指摘されることについても、敏感である。子どもによっては、と

きに異常ともいえるほど、過激に、反応する。

そんなわけで、親子でも、子どものにおいについて指摘するときは、慎重に！　かなり

良好な関係にある人でも、親が、子どもに、「におい」のことで注意したりすると、とた

んに、雰囲気が険悪になったりする。私の息子の一人も、歯周病か何かで、口臭がひど

くなったことがあった。

　そのとき私は、軽い気持ちで、「おい、臭いから、一度、歯医者で、歯垢（しこう）を取

ってもらってきたら？」と言っただけなのだが、その一言が、息子を激怒させてしまった。

で、そのあと、あれこれ本人の怒りをしずめ、納得させるのに、１時間ほど、時間がかか

った。

　口臭も含めて、自分が放つにおいというのは、自分ではわからないもの。においには、

そういう特性がある。

（はやし浩司　におい　体臭　性フェロモン）

（０４１１０１）

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●風邪の細菌

　小さな子どもが、私の顔の横で、ゴホンと咳をする。とたん、その風邪は、私に感染す

る。

　相手が小さな子どもだから風邪の細菌もそれだけ弱いと考えるのは、誤解。まったくの

誤解。細菌に、強いも、弱いもない。相手も選ばない。むしろ、子どもがもっている細菌

のほうが、強力と考えたほうがよい。

　理由がある。

　実は、子どものほうが、細菌に対する抵抗力が強い。その子どもが、なぜ風邪などをひ

きやすいかといえば、それだけ抵抗力が弱いからではない。おとなのように、初期の段階

で、それに気づかないからである。無理をする。症状をこじらせる。結果として、風邪を

ひきやすくなる。

　おとなは、風邪などをひき始めると、その経験から、注意を払う。養生をする。私も、

風邪のひき始めには、きまって、のどが痛くなる。つまりその段階で、それ以上、症状が

ひどくならないように心がける。が、子どもには、それがない。

　だから、相手が小さな子どもでも、ゴホンとやられたら最後、それで細菌は、私に感染

する。

　「あのね、だれかの顔に向けて、咳をするのは、悪いことだよ」と、そのつど子どもに

話す。が、子どもには、その深刻さが、理解できない。だから、風邪が流行し始めたら、

まず最初に、幼稚園や保育園の先生が、その犠牲者になる。

　ところで、こんな事実も……。

　子どもは子どもでも、いちばんこわいのは、ドクターの子ども。とくに大病院に勤める

ドクターの子どもがこわい。

　ドクターの子どもは、とんでもない細菌をもっている（？）。同じ風邪でも、ドクターの

子どもにうつされた風邪は、症状が重い（？）。

　ドクターの子どもは、同じ風邪の細菌でも、最強の細菌をもっている（？）。しかも予防

注射などで、鍛えぬかれた細菌である。

　確たる根拠があるわけではないが、しかし今までの経験では、そうではないかと、私は

勝手に、そう思っている。もちろんだからといってドクターの子どもを、差別するという

ことはない。この問題だけは、私でも、どうすることもできない。

●１０月３１日（月末）

　今日は、天竜市までドライブした。途中、義兄と、Ｔ先生の家に寄る。富士市の友人が

送ってくれた、サツマイモを、すそ分けするため。

　天竜市のショッピングセンターで、お弁当を購入。それをもって、二俣（ふたまた）城

公園へ。そこで昼食。

　よく整備された、きれいな公園だった。眼下に、天竜川。ふと、ＤＢ作詞、滝廉太郎作

曲の「♪荒城の月」を口ずさむ。

　「♪春、高楼の、花の宴……」と。

　しかしその歌詞は、盗作だったという説がある。「中国の漢詩に、よく似たのがある」と。

数年前に、それを指摘した評論家がいた。何かの雑誌で、それを読んだことがある。

　そんなことをワイフに話すと、「春というのも、おかしいわね」と。「荒城の月」という

くらいなら、秋のほうが、ふさわしい、と。

　ナルホド！

　「♪秋、高楼の花の宴、めぐる杯（さかずき）……」のほうが、雰囲気としては、よく

合う。

ワイフ「ＤＢが、盗作したというの？」

私「そういう説があるということさ。だいたい、『春、高楼の花の宴……』という歌詞は、

日本語の発想ではない。どこからどう読んでも、漢詩のにおいがする。それでそういう疑

惑が生まれたのかも……。ぼくには、どうでもいいことだけど、ね」と。

　意味のない会話がつづく。

　こうした盗作疑惑は、この世界ではよく起こる。最近でも、民衆作家として知られる、

Ｔ氏がいる。Ｔ氏は、それが発覚すると、カメラの前で、泣きじゃくりながら、「相手の人

に許してもらえました」と喜んでいた。

　しかしそのあとも、Ｔ氏は、平気な顔をして、テレビに出たり、講演したりしている。

そんなこともあって、私は、どうしてもあのＴ氏が好きになれない。Ｔ氏は、どこか小ず

るそうな目つきをしている（？）。

　「ぼくなんか、まったくの無名だけど、ぜったいに、他人の文は盗まないよ。だれかが

ぼくが書いていることと同じことを書いていたら、ぼくのほうが、自分の意見を、引きさ

げるよ」と。

　が、ともかくも、二俣城は、その「荒城の月」そのもの。今にも泣き出しそうな、秋の

低い雲。ススキが、やさしく、湿った風に揺れていた。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

荒城の月

　　春高樓の花の宴

　　めぐる盃かげさして

　　千代の松が枝わけいでし

　　昔の光いま何處

　　秋陣營の霜の色

　　鳴き行く雁の数見せて

　　植うる劔に照りそひし

　　昔の光いまいづこ

　　今荒城のよはの月

　　替わらぬ光たがためぞ

　　垣に殘るはただかつら

　　松に歌ふはただあらし

　　天上影は替らねど

　　榮枯は移る世の姿

　　寫さんとてか今もなほ

　　鳴呼荒城のよはの月

　　（原詩のまま）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　すばらしい歌詞であることには、ちがいない。ぼんやりと遠くを見ながら、私は、し

みじみと、この歌を口ずさんだ。

●うつ気質の人は、ストレスに弱い

　うつ気質の人は、ストレスに弱い（？）。そんな感じがする。

　同じストレスでも、それに敏感に反応する人と、そうでない人がいる。私なんかは、

もともとうつ気質だから、ストレスに弱い。何かあると、すぐ考えこんでしまう。悶々

としてしまう。結果として、神経疲労を起こしやすい。

　そこで調べてみると、こんなことがわかった。

　何かのストレスを受けると、免疫細胞が、サイトカインという物質を放出し、それが

脳内ストレスを、増大させるという。

　それと同じような反応が、コルチゾール濃度の上昇など、うつ病患者にもみられると

いう（新井康允氏）。

　わかりやすく言えば、健康な人がストレスを受けた脳内の状態と、うつ病患者の脳内の

状態は、よく似ているということ。つまりもともとうつ病の人は、それだけストレスの影

響をモロに受けやすいということ。

　ナルホド、合点！

　このことを逆に理解すれば、うつ病の人は、日常的に、ストレスを受けた状態と同じと

いうことになる。ストレスの原因となる、ストレッサーが、それほどなくても、悶々とし

てしまう。

　これは健康な人が、うつ病の人の心理状態を理解するためには、重要なことかもしれな

い。というのも、健康な人は、うつ病の人について、よく、「気のせいだ」「わがままだ」「気

はもちようだ」と安易に考える傾向がある。

　しかし、実際には、そうでないということ。気が晴れないという意味では、強いストレ

スを受けた人も、うつ病の人も、同じということ。

　それがわかっただけでも、対処のし方が変わってくる。

●Ｋという青年の死

　単身イラクに入った、Ｋという青年が、イラクの反政府テロ組織に誘拐され、そして殺

された。

　無残な殺され方だった。ここ数日、テレビも新聞も、その報道一色という感じである。

テロ組織は、「イラク駐留の日本の自衛隊を撤退させないなら、Ｋという青年を殺す」と、

予告していた。

　人の死を、軽々しく、論じてはいけない。だから私には、何ともコメントのしようがな

い。もし、Ｋという青年が生きて帰ってきたというのなら、いろいろな言い方もできる。

しかし事態は、最悪！

　首が切断され、その首が、アメリカの星条旗にくるまれていたという。

　しかし、どうしてそんな無謀なことをしたのか？　Ｋという青年は、留学先のニュージ

ーランドを去るとき、「自分さがしをしてみたい」と言っていたという。その青年には、そ

の青年なりの、いろいろな思いはあったのだろう。

　しかし、危険は危険。「こちらが何もしなければ、相手も何もしないだろう」と考えるの

は、甘い。あまりにも、甘い。今回の事件には、そういう「甘さ」ばかりが、目立つ。

　……ということで、コメントは、ここまで。とにかく１人の青年が、それで殺された。

いろいろと言いたいことはあるが、ここまで。

　で、一部の過激派の人たちは、「Ｋさんが殺されたのは、自衛隊を派遣している日本政府

の責任である」「政府は、責任をとれ」「自衛隊を撤退させろ」と息巻いている。しかしそ

こまでは、言いすぎではないのか。

　今、ともかくも、その自衛隊員たちが、命をかけて、イラクでの復興活動をしている。「命

がけ」である。そういう自衛隊員のことを思うなら、Ｋという青年がとった行動というの

は、あまりにも無謀である。そういう無謀さをさておいて、日本政府だけを責めるという

のも、どうかと思う。

●フランスの結婚事情

　フランスに住んでいる、Ｓさん（奥さんが日本人）から、こんなメールが届いている。

　「……結婚式の費用の件も５年前に私たちが教会で式を挙げたときは、ミサ代と神父さ

んのお礼の金額が、８０００円からでした。

８０００円でもみんな高いと言っていました。祭壇に飾る花は朝、花瓶をとりにいって、

友人にいけてもらい、オルガンは近所のマダムにひいてもらい、進行の紙も友人に作っ

てもらいました。（中略）

それを思うと日本の結婚式には驚きます。……」と。

　ほかにももちろん、雑費はかかったことだろうと思う。しかしその「安さ」には、驚く、

本当に、驚く。

　アメリカやオーストラリアなどでも、事情は同じ。新郎新婦が、それぞれの友人に総当

りしながら、それぞれの仕事を頼む。カメラマンにしても、進行係にしても、である。

　もちろん豪華な料理も、引き出物もない。式のあとは、簡単なパーティだけ。料理とい

っても、ケーキと、クッキー、それに飲み物だけ。それがふつう。それが標準。

　そこで提言！　

　めざそう、シンプル・ライフ。称して、「ＳＬ革命」！

　見栄と虚栄を捨て、シンプルに、私らしく生きよう！　それがＳＬ革命！

　しかし、「ＳＬ」というと、すぐ「蒸気機関車」を連想してしまう。もっと、よいネーミ

ングはないものか？

【追記】

　二男の結婚披露宴は、山荘で。貸衣装代が、着付け代も含めて、約１３万円（高いな！）

と、料理が、１０万円。計２５万円弱だけ。

　料理の食材は、私が、市場に行って、直接買ってきた。手長エビ、カニ、サザエ、ホタ

テ貝など、まさに食べ放題。それを豪快に、大きな火で焼いて、みなで食べた。これが約

１０万円。もちろん祝儀その他は、いっさい、断った。

【追記２】

　結婚式の招待状が届いたりすると、正直言って、ドキッとする。このあたりでも、祝儀

の相場が、３万円～５万円。夫婦で出席すれば、その倍！

　しかしあの結婚式ほど、インチキなものはない。さえたるものが、料理。イセエビの殻

に、サラダを詰めこんだような料理など、おいしいとも何とも思わない。

　バカげた祝辞に、あとは意味のない、ドンチャン騒ぎ。

　帰りには、引き出物が渡されるが、どれも中国製の安物を、豪華な包装紙で包んだよう

なものばかり。

　もう、やめよう、みなさん。こんなバカげた風習！　さあ、あなたも勇気を出して。Ｓ

Ｌ革命！

●あいまいな態度

　本音と建て前。表ヅラと内ヅラ。実像と虚像。日本人独得の二面性。

　私は、そうした二面性が生まれた背景には、日本語独得のクセがあるのではないかと思

っている。よい意味では、日本語ほど、微妙な言いまわしのできる言語というのは、ない。

しかし悪い意味では、日本語ほど、あいまいな言いまわしのできる言語というのも、ない。

　３５年ほど前のことだが、アメリカの政府高官が、日本の首相に何かを注文したとき、

その日本の首相は、こう答えた。「前向きに考えておきます」と。

　この「前向き」という言い方は、「ＹＳＥ」なのか、それとも「ＮＯ」なのか。そこでア

メリカの政府高官が、「それはＹＥＳなのか、ＮＯなのか」と聞きただしたところ、日本の

首相は、さらに、こう答えたという。「前向きということは、できるだけご希望にそった方

向で、考えていくということです」と。

　私はこの話を、何かの雑誌で読んだが、当時の私は、こうした言い方に、何も、違和感

を覚えなかった。私自身が、そういうあいまいな言い方に、なれていたためである。

　しかしそれから３５年。私自身のものの考え方が、ストレートになってきたせいもある。

こうしたあいまいな言い方が、どうも性（しょう）に合わない。たとえば、だれかに、「何

とかします」などと言われたりすると、それだけで不安になってしまう。「何とかとは、何

だ」と。

　で、こうした日本語の特殊性があって、私は、日本人独得の、二面性が生まれたと思う。

（あるいは、その反対かもしれないが……。）日本人は、本音と建て前を、たくみに使い分

ける。が、それがよいことなのかというと、そうとは言えない。時と場合にもよる。

　こんな例もある。

　面従腹背というか、表では親しげに交際しながら、裏では、その人の足を引っ張るとい

うようなことが、この日本では、よくある。さらに、ごく親しげに近寄ってきては、こち

らの内情をさぐりながら、悪口を言いふらすということも、よくある。

　私も、被害者の立場で、それを何度か、経験している。「裏切られた」と思ったことも、

何度も、ある。しかしそうした行為は、この日本では、あまりとがめられない。そういう

裏切り方をしながらも、その人自身は、平気。そのあとも、何ごともなかったかのように、

電話をかけてきたり、手紙をよこしたりする。「今度、遊びに行くから」と言ってきた人も、

いる。

　それを受ける私のほうが、キツネにつままれたような気分になる。「私の思い過ごしだっ

たのか？」と、思うときさえある。しかし実際には、そういう人たちは、そういう行為を、

ごく日常的にしている。裏切ったという意識など、最初から、どこにもない（？）。

　まさに、やったり、やられたりの世界にいる。だから、こちらの気持ちなど、理解でき

ない。

　しかし、だ。私は心に決めた。

　人生も、そう長くはない。だから、もうあいまいな生き方はしたくない。そのため、他

人との摩擦もふえるだろう。衝突もするだろう。……と書きながら、その一方で、妥協す

るところは、うまく妥協しながら、みんなとうまくやっていこうと思う部分も、ないわけ

ではない。

　ただこういうことは言える。私を一度でも、裏切ったような人とは、もう生涯にわたっ

て、つきあわない。表面的なあいさつはするかもしれないが、そこまで。これから先、そ

ういう人たちとの人間関係を、修復しようという気持ちは、もうない。

　もしそんなエネルギーが残っているなら、ほかのことで、ほかの人たちとの関係で、使

いたい。わかりやすく言えば、マイナスレベルの人間関係※を、ゼロレベルまで引きあげ

るくらいなら、ゼロレベルの人を、プラスレベルにもちあげたほうが、よいということ。

　そういうクールな面は、たしかにこのところ、強くなった。つまりそれだけ、私も、歳

をとったということか。そう言えば、今日、私は、満５７歳になった。

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