はやし浩司（ひろし）

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０５年　５月　３０日（Ｎｏ．５７４）

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★★★ＨＴＭＬ版★★★（少しだけ、マガジンを読みやすくしました）

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【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●引きこもりの平均年齢が、２６・７歳

　「壮年化進み、３５歳以上１４％」と題して、中日新聞に、こんなショッキングな記事

が載った。

　「自宅に長期間閉じこもり、社会参加しない（引きこもり）状態の人の平均年齢は２６．

７歳で、約１４％が３５歳以上と、"壮年化"が進んでいることが２８日、厚生労働省の実

態調査で分かった。４分の３が男性で、全体の５人に１人が家族に暴力を振るっていた。

　行政が援助を始めても中断したり音信不通になったりする人が目立つなど、立ち直りの

困難さを示しており、厚労省は対応に苦慮する相談機関向けに、本人と家族への具体的な

支援の在り方をまとめた指針をつくった。

　調査は３月、全国の精神保健福祉センターと保健所を対象に実施。全センターとほとん

どの保健所から回答があった。

　昨年１年間の電話相談の延べ件数と来所相談件数は合計約１万４０００件で、集計方法

は違うものの、２０００年１１月に直前１年間を対象に実施した１回目の調査時の計約６

１００件より大幅に増加した。

　来所相談のうち３２９３件を分析した結果、本人の性別は男性が７６・４％と圧倒的に

多かった。年齢が上がるほど就労・就学が困難になるとされるが、相談時の平均年齢は２

６．７歳で３５歳以上が１４・２％。前回調査は「３６歳以上８・６％」だった」（中日新

聞・０３年７月２８日）と。

●心の緊張感

　心の緊張状態がうまく処理できないため、人とのかかわりを避ける子どもがふえている。

このタイプの子どもは、人前で、自分を安心して、さらけ出すことができない。そのため

どこかで無理をする。どこかで自分をつくる。だから人前に出たりすると、それだけで、

神経疲労を起こしやすい。

　親は、「なれていないだけです」と言うが、そんな簡単な問題ではない。また無理をすれ

ばするほど、症状はこじれる。それをチャート化したのが、つぎである。

（人に対して、心を開けない。心を許せない）

↓

（人前で自分をさらけ出すことができない。人前に出ると、不安）

↓

（いい子ぶる。仮面をかぶる。無理をする）

↓

（神経疲労を起こしやすい。疲れやすい）

↓

（人とのかかわりを避けようとする。あるいはその分だけ、心が荒れる）

↓

（引きこもる）

　しかし本当の問題は、子どもが引きこもることではなく、この段階で、親のほうが狂乱

し、症状を悪化させてしまうこと。その前に、子どもをそういう状態に追いこんだのは親

を中心とする家庭環境なのだが、親には、そういう自覚すら、ない。そこに本当の問題が

ある。

●青年期の引きこもり

　精神科医のドクターにかかると、ほとんど、「うつ病」と診断される。たいていは、抗う

つ薬が処方される。症状に応じて、キメこまかい薬が処方されるが、しばらく服用してい

ると、副作用が現れることが多い。吐き気や異常な精神的感覚など。

　親は「早くなおそう」と考えるが、この病気は、数年単位の時間的経過を経て、症状が

推移する。（半年や一年で、症状が軽減するなどということは、ありえない。）

　私が経験した何例（数年おきに一例前後）かの、青年期の引きこもりについて、共通し

た症状には、つぎのようなものがある。（サンプルが少ないので、不正確。）

（１）回避性障害……人との接触を、避ける。人と接すると、極度の緊張状態になる。

そのため引きこもるが、きわめて特定の数人とは、交際できる。ふつう、親とは

（２）会話をしない。してもあいさつ程度。

（３）乳幼児期の再現（退行）……引きこもりながら、子どものころ読んだマンガ本を

読んだり、おもちゃで遊んだりする。（これはやや回復期によく見られる。）回復期に向う

と、幼児期に遊んだおもちゃから、少年期に遊んだおもちゃへと、少しずつ変化すること

がある。

（４）夜昼の逆転現象……夜中の間は、ずっと起きていて、明け方になると寝る。そし

て日中はひたすら、寝る。これは初期の段階によく見られる。睡眠サイクルが、毎日、三

〇分〜一時間程度、ずれていくのがわかる。

（５）行為障害……たいていは何らかの行為障害をともなう。異常な蒐集（しゅうしゅ

う）癖とか、ものにこだわる、など。（これは前兆現象として現れること多く、そのまま引

きこもり時期にもつづくことが多い。）万引き、盗みグセなど。非行に似た症状を示すこと

もある。

（６）キーワード……何かのキーワードにとくにするどく反応する。あるいは家族の中

にキーパーソンがいて、その人との会話を嫌う。（これが原因で、はげしい暴力につながる

ことが多い。）子ども自身も自分の将来を悲観していることが多いので、「これからどうす

るの？」式の質問は、しないほうがよい。

（７）生活習慣が乱れ、だらしなくなる……何日もフロに入らなかったりする。ときど

き外出したときなど、あわてて掃除をする親がいるが、そういうことも避ける。徹底して

「あ暖かい無視」を、励行する。

（８）はげしい家庭内暴力をともなうことがある……これは家族が、説教したり、ある

いは説得しようとしたときに起こることが多い。（ふつうの暴力ではない。それまで無気力

でぼんやりしていた子どもが、豹変して、錯乱状態になって暴れたりする。）

こうした症状が、ここにも書いたように、数年単位で推移する。その間に、家族が無理

をしたりすれば、さらに症状は長引く。実のところ、本来なら、数年ですむ引きこもり

が、五年、一〇年とつづくのは、家族、とくに両親の不適切な対処の仕方が原因である

ことが多い。

●対処方法

　

　何よりも、「心の病気」という理解が重要。「気はもちよう」などと、安易に考えてはい

けない。そしてつぎの鉄則を守る。

（１）暖かい無視……とにかく、徹底して、無視する。子どものやりたいように、させ

る。フロに入らなくても、部屋中がゴミだらけになっても、無視する。

（２）一喜一憂しない……回復期に向い始めると、その前に症状が一進一退を繰りかえ

すようになる。しかしそのとき、決して、そういう表面的な症状にまどわされてはいけな

い。「去年はどうだったか？」「二年前はどうだったか？」という視点で、症状をみる。比

較する。

（３）説得、説教はまったくムダ……自己意識でどうにかなる問題ではない。だから子

どもを説教したり、説得してもムダ。かえって子どもを追いこむことになる。

（４）今の状態を守る……今の状態をより悪くしないことだけを考える。この病気には、

二番底、三番底がある。こじらせると、長引くだけではなく、さらにその下の底に落ちて

いく。

（５）この病気は、必ず、なおる。五年とか、ばあいによっては、一〇年とか、かかる

が、必ずなおる。それを信じて、子どもの自己回復力に任せる。ただし親が無理をして、

症状をこじらせたときは、別。この病気は、子どもの病気といいながら、実は、なおすべ

きは、親のほうである。そうした心構えをもって対処する。

以上が、私の経験からのアドバイスということになる。私は精神科ドクターとちがい、

扱った症例こそ少ないが、反対に濃密な、きわめて濃密な指導をしてきた。そういう経

験からつぎのようなことが言える。

　全員、五〜一〇年後には、仕事を始めるようになったが、その子どもたちは、こう言っ

ている。「一番、よかったのは、家族が、自分を無視してくれることだった」と。親があれ

これ気をつかのは、逆効果であるばかりでなく、こうした子どもたちには、心の負担とな

る。だから無視する。無視しながら、子どもの病気と同居するつもりで、それに早く、な

れる。

●前兆症状

　

　しかしそれよりも大切なのは、前兆が現れた段階で、親がそれに気づき、手を引くべき

ところは、引くということ。

　が、ほとんどの親は、その前兆が現れても、それに気づかないばかりか、「わがまま」「子

どもの勝手」「まさか……」と、それを見逃してしまう。

　最近、経験したＹ君（二一歳）のケースでは、最初に、親の貯金から勝手にお金を引き

出し、意味のないガラクタを買い集めるという行為障害が現れた。Ｙ君が、高校一年生の

ときのことだった。そのとき、親は、Ｙ君をはげしく叱ったり、説教したりした。

　つまり何らかの行為障害、あるいは情緒不安症状が積み重なって、ここでいう引きこも

りを起こすと考えるとわかりやすい。もちろんそのまま症状が消えていくケースもあるが、

たいていはあっちへゴロゴロ、こっちへゴロゴロと、ころがっているうちに、症状は悪化

する。

　さらに小学生や、中学生のころ、神経症による症状、情緒不安症状（心の緊張感がとれ

ない状態）があれば、あきらめるべきことは、さっとあきらめて、手を引く。進学問題で、

子どもを追いこむなどということは、してはならない。はっきり言えば、進学は、あきら

める。

　しかし現実には、これがむずかしい。だいたいにおいて、私のアドバイスなど、親は聞

かない。結局は、行き着くところまで行く。そしてあとはお決まりの悪循環。この病気だ

けは、「まだ以前のほうが、症状が軽かった」ということを繰りかえしながら、さらに症状

が悪化する。

　とても残念なことだが、子どもの引きこもりの原因と責任は、すべて親と家庭環境にあ

る。（そう言いきるのは危険なことだが、それくらい強く言ってもかまわないと思う。）そ

れに気づくか気づかないかは、親の問題意識の深さの問題ということになる。（だからとい

って、親を責めているのではない。親とて、懸命に子育てをしてきた。それはわかる。）だ

から謙虚に反省すべきことは反省する。またそういう姿勢があってはじめて、ここでいう

「暖かい無視」が生まれる。

　さて、今、あなたの子どもは、あなたの前で、いい子ぶってはいないか？　あなたの前

で、言いたいことを言い、したいことをしていれば、よし。態度もふてぶてしく、横柄な

らよし。あなたのいる前で、平気で心と体を休めているなら、よし。そうでないなら、家

庭のあり方を、もう一度、よく反省してみるとよい。

（はやし浩司　引きこもり　青年期の引きこもり）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

　

子育て随筆ｂｙはやし浩司（０１５）

親に遠慮する子ども

　ある女性（四〇歳）が、こう言った。「盆などに、実家へ帰っても、心を許して、親に甘

えることができません。子どもに何かを買ってもらったりすると、つい親に、『悪いから、

いいです』などと言ってしまう。親は、『いいんだよ』と言いますが、どこか他人行儀の私

たちです。これでいいのでしょうか」と。

　このケースで、まずわかることは、子どもが親に遠慮しているということ。義理の父母

なら、そういうこともあるが、実の親である。本来、こういう感覚をもつこと自体、おか

しい。

　そこであなたのチェックテスト。

　あなたは実の両親に対して、つぎのうちのどれに近いだろうか。

（１）実家で料理を出されても、親に対して、「申し訳ない」という気持になり、それなり

の金銭を、親に渡すようにしている。そんなわけで実家で食事をするより、近所の

レストランで食事をしたいと思うことが多いし、そのほうが気が楽。実家へ帰るの

が苦痛に思うことがある。

（２）実家では、私が「いらない」と言っても、親が勝手に料理を用意することが多い。

親に恩返ししたいという気持はあるが、実際には、甘えることが多い。たいていは、

「ありがとう」ですんでしまう。実家に帰ることは、それほど苦痛ではない。

（３）自分の家で食事をしたりするように、実家でも食事をする。出された料理でも、平

気で食べるし、何も用意してないこともあるが、そういうときは、冷蔵庫に残っているも

のを食べる。親に「ありがとう」と言ったこともないし、そういう意識をもったこともな

い。実家へ帰ると、気が休まる。心も体もリフレッシュできる。

　この中で、理想的な親子関係は、（３）である。こうであるからこそ、親子という。また

そうでなくてはいけない。一見、乱暴な親子関係に見えるが、その実、より深い親子の絆

（きずな）で結ばれている。

　日本型の子育てでは、無意識のうちにも、親は子どもに対して、「産んでやった」「育て

てやった」と教える。（そういう意識を植えつける。）一方、子どもは、「産んでいただきま

した」「育てていただきました」と教えられる。（そういう意識をもつ。）実際、自分の娘（三

四歳）に向って、「親に向かって、何という態度だ。お前が言葉を話せるようになったのも、

親のおかげではないか！」と怒鳴った父親（六〇歳）がいた。

　冒頭の女性は、実家へ帰っても、どこか他人行儀だという。恐らく親側から見れば、親

思いのよい娘に見えることだろう。しかしその実、心は離れている。

　今、子どもを愛せなくて、人知れず、悩んでいる母親は多い。しかしそれ以上に、親と

の折りあいが悪く悩んでいる母親も多い。「親だから子どもを愛しているはず」と考えるの

は、まちがっているが、しかしそれと同じくらい、「子だから、親を思っているはず」と考

えるのは、まちがっている。（たいていは、「自分の子どもを愛せない」と悩んでいる母親

は、同時に、「自分の親とは相性が合わない」と悩んでいる。）

　親子関係といえども、基本的には、一対一の人間関係。親子であるという、「関係」に甘

えてはいけない。とくに、親のほうが、甘えてはいけない。

　私たちは、親として、子どもを育てる。しかしそのとき、親は、無条件で子どもを育て

る。また無条件でなければならない。子どもに恩を着せてはいけない。いくら子どもに裏

切られることがあっても、最後の最後まで、無条件をつらぬく。見返りを期待するのも、

要求するのも、まちがっている。

　親子関係も、信頼関係で、成りたつ。全幅のさらけ出し。受け入れという基盤があって、

その上で成りたつ。それを忘れてはいけない。そこで今度は、あなたとあなたの子どもの

関係を振りかえってみよう。

　あなたの子どもは、あなたに対して、全幅に信頼しているだろうか。あなたのそばにい

て、外の世界でキズついた翼を、ゆっくりと休めているだろうか。もしそうなら、それで

よし。どうも「？」と感じたら、今からでも遅くないから、あなたの家のあり方を、もう

一度見なおしてみてほしい。これはあなたの子どものためというよりは、実は、あなた自

身のためなのである。

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【夫婦の危機】

　茨城県Ｔ町にお住まいの、ＡＳさんから、

夫婦の会話についての相談がありました。

それについて、今回は、考えてみたいと思い

ます。

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●４歳１か月の長女、1歳になったばかりの二女がいます。

最近、父親（＝私の夫）は、私が再三再四のメールを出しても、まったく返事をくれま

せん。でも、顔を見ると普通に会話をします。

そのままを受け入れようと思ってはみたのですが、なかなか難しくて。。。長女はこの４

月から保育園に通い始め、父親不在の生活に疑問を抱いている様子です。そろそろはっ

きりさせた方が良いのか、（私の母ははっきりさせろと言っていますが）、彼からのアク

ションを待つ方が良いのか、悩んでいます。

私のほうから、父子の関係を絶つようなことをしていいのだろうか、という思いがある

のです。が、今のまま、こちらからの問いかけに一切応えてくれない人を、「父親」とし

て、こだわり続けなければいけないのだろうか、という思いもあります。

できることならば、「幸せな家庭」をしっかりと感じて成長していって欲しいと願ってい

るのですが。。。私は彼と、幸せな家族を築きたいと今でも思います。

でも、彼がそうでないのなら、もう諦めた方がみんなのためなのでしょうか。。。。母には

「捨てられたんだ」と、言われました。彼が、「もう嫌だ」と直接言ってくれれば、諦め

もつくのですが、（彼にもそう言ったのですが）、それでも返事はありません。

どう思われますか？

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●押してダメなら、引いて、もう一度、引く

　間に、子どもがいる。こういうときは、『負けるが勝ち』です。つまり、引き下がります。

それでだめなら、もう一度、引き下がります。その度量の深さが、結局は、夫婦の愛情の

深さということになります。

　再三、再四、メールを出して返事がないなら、もう一度、メールを出す。それでも返事

がなければ、さらにもう一度、出す。

　コツは、決して、相手を責めないこと。幸いなことに、会っているときは、ふつうの会

話ができるということですので、「破局」と考えるのは、少し、早いのでは？

　（愛してはいない）、しかし（別れるほどではない）という夫婦は、今、いくらでもいま

す。大半がそうではないでしょうか。いっしょに生活をしていて、１０に一つ、１００に

一つ、チラリと光るものがあれば、それで、もうけもの。あとは、それを信じて、それぞ

れが、自分の幸福を充実させればよいのです。

　で、こういうケースのばあい、決して、つっぱってはいけません。負けて、負けて、そ

れでもだめなら、もう一度、負けます。負けることを知らない人には、つらい体験かもし

れませんが、負ければよいのです。

　「あなたがいいように、しますから、どうすればいいか、教えてください」

　「私は、あなたと仲よくしたいのですが、どうすればいいでしょうか」

　「私のまちがっているところを、どうか、話してください」と。

　あなたのお母さんが言っているように、この問題を、（捨てる）とか、（捨てられた）と

かいう、次元の低い話にしてはいけません（失礼！）。あまりにも低次元な話なので、コメ

ントできないほどです。

　そうではなく、あなた自身を、昇華させるのです。これには、理由があります。

●未練の完全燃焼

　仮にいつか離婚するにしても、あなたの中に残っている（未練）は、完全に燃焼させて

おかねばなりません。さわやかに、すがすがしい気持ちで別れるために、です。

　やるべきことは、すべてした。心残りは、何も、ない。そういう状態にしておかねばな

りません。そのためにも、今、あなたは、自分を高めておきます。方法は、簡単。

　ただひたすら、許して忘れる。あなたの夫に対しては、夫を、慈悲深い愛情で包んであ

げる。「あなたは、がんばっています。感謝しています」「あなたは苦しんでいます。私も

いっしょに苦しみます」「あなたは孤独です。いっしょに、孤独と戦いましょう」と。

　最初は、ウソでもよいのです。どこかぎこちなくて、当然。

　しかしそれを繰りかえします。

　あとは時間が解決してくれます。万が一、夫の不倫相手がいても、気にしない。男とい

うのは、やがて、より心の安らぐ場所を求めて、そこへもどってきます。肉体の魅力など、

一時的なものです。

　こうして、（未練）をその一方で、（完全燃焼）させておきます。これはあなたのためで

あると同時に、２人のお子さんのためでもあります。

　夫婦の離婚が、子どもに影響を与えるとしたら、離婚そのものではなく、離婚にいたる、

ドタバタです。それが子どもに、悪影響を与えます。そのドタバタだけは、見せてはいけ

ません。

　しかしあなたの高潔な姿……それはたいへんむずかしいテーマですが、それを見て、子

どもたちは、また別の、夫婦観、家族観をもちます。離婚イコール、悪と決めてかかる必

要はありません。

●過剰な期待は、しない。あとは、淡々と……

　時期が熟してくると、自然と、その道が見えてきます。それまでは、ジタバタしないこ

と。それが夫婦、家族の問題を考えるときの、大鉄則です。

　離婚にしても、そのときがくれば、ごく自然な形で、離婚の話が進みます。「離婚すべき

かどうか」と悩んでいるときというのは、まだ離婚の時期ではない。離婚は、先というこ

と。少なくとも、こちらから追い求めるような問題では、ないということです。

　ここは、どっしりと構えてみてください。

　「あなたは、あなたで、がんばってください。私は、とりあえずは、２人の子どもの世

話を懸命にします」と。

　あとは、その日、その日を、懸命に生きていきます。クヨクヨ考えてもしかたないし、

悩んだところで、どうにもならない。離婚するかどうかは、「形」の問題。あなたは、あな

たで、すべきことをすればよいのです。

　それで、つまり、そのあなたのすばらしさを理解できず、それで夫が別れると言うなら、

じゅうぶん、責任をとってもらい、そのときはそのときで、あとは、運命に身を任せれば

よい。子どもの問題は、そのあと、自然な形で解決します。

●やさしい言葉

　メールが短いので、事情がよくわかりませんが、ひょっとしたら、あなたの夫は、あな

たのやさしい言葉を待っているのではないでしょうか。

　男の身勝手かもしれませんが、男には、そんな面があります。

　ですからここは、思い切って、引いてみてください。攻撃的に出るのではなく、あなた

が下になればよいのです。日ごろの、何気ないやさしさが、あなたの夫の心を溶かすとい

うことは、よくあります。（それが、ここでいう『負けるが、勝ち』にもつながります。）

　「そんなことできない！」と思っているなら、なおさら。あなたの心を、押しつぶして

でも、してみてください。苦しいかもしれませんが、それでも、です。一度は、愛しあっ

て結婚をした。肌をさらけだしあって、セックスをした。そういう仲です。それを思い出

して、今度は、心をさらけ出す。

　離婚の危機などというのは、そのつど、繰りかえしやってきます。そのつど、本当に離

婚していたら、夫婦などというものは、そもそも、存在しないことになります。

　大切なのは、離婚問題を考えることではなく、そういう問題は夫婦には、つきものとい

う前提で、夫婦の問題を考えるということです。外から見ると、みんなうまくいっている

ように見えますが、そんな夫婦は、ごく少数ですよ。

　みんな。何らの問題をかかえて、がんばっている。ほら、よく、離婚の三原因として、

浮気、借金、暴力をあげますね。私は、逆に、こう考えます。「こうした問題のない家庭と

いうのは、いったい、何％あるのか」と。

　あなたも書いているように、ここはあまり夫婦、家族にこだわらないで、あなたはあな

たで、何か、自分を燃焼させるような、別のことを考えたらよいのではないでしょうか。

　が、それでも、離婚の問題が進行してしまったら……。

　そのときは、離婚すればよいのです。サバサバと、明るく、さわやかに、です。運命と

いうのは、そういうもの。そのときがくれば、道は、自然と見えてきます。

【補足】

　このところ、私はワイフにときどき、こう言います。

　「お前には、お前の人生があっただろうと思う。ぼくは、その人生を、お前から奪って

しまったような気がする。

　申し訳ないと思う。

　で、もし、お前が離婚を望むなら、離婚してあげてもいい。毎日、じっと、何かに耐え

ながら生活をしているお前を見ていると、かわいそうに思う。好きでもない男のために、

いつも何かを犠牲にしているようだ。

　どうする？」と。

　するとワイフは、いつも、「そんなことないわよ。あなたの考えすぎよ」と答えます。

　でもね、私には、わかっています。

　ワイフが、本当は、私のことを愛していないことも、本当は、今の生活に満足していな

いことも。

　だから昨夜、眠る前に、こう言いました。

　「これからは、お前のしたいことがあれば、何でも、してみたらいい。応援する。今ま

で、ひどい夫だったから、これからは、お前を幸福にすることだけを、考えて生活をする

よ」と。

　私自身は、今まで、私のような男に耐えてくれたワイフに、感謝しています。だから今、

ワイフが、「私の人生をやりなおしたい」と言えば、それに応ずる覚悟もできつつあります。

いつまでも、（＝死ぬまで）、ワイフを、（＝私の妻）としてしばっておくのは、あまりにも、

かわいそうです。

　ひょっとしたら、そんなわけで、私たちも離婚するかもしれません。しかしそういう離

婚の形もあるのかもしれませんね。まあ、今のところは、何となく、平凡に、何ごともな

く、日々は過ぎてはいますが……。

　最後になりますが、あれこれ、反対に励ましてくださって、ありがとうございます。Ａ

Ｓさんのような読者の方が、いらっしゃると思うだけで、本当に励みになります。これか

らも、がんばれるだけ、がんばってみます。これからも、よろしくお願いします。

　（本当のところ、毎日が苦しいです。たいへんなムダなことをしているような気がして

ならないからです。マガジンについても、６月号から、どうしようかと、ずっと思い悩ん

でいます。とりあえずは、１０００号ですが、それまで気力がつづくかどうか……。先が

長すぎます！）

（はやし浩司　離婚　離婚の危機）離婚問題　夫婦の危機　夫婦の問題）

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【散歩しながら……】

●現状維持

　今の状態を保つ……それだけで、精一杯。何とも消極的な人生観だが、今の私には、そ

れしかない。

　昨日（５月３日）も、ワイフと二人で、夕食の買い物にでかけたとき、そんな話をした。

犬のハナもいた。「現状が維持できるだけでも、感謝しなければ……」と。

　生活だけではない。健康だって、そうだ。「お前は、見た感じでは、ぼくより病気ぽいけ

ど、本当は、ぼくより健康だね」と言うと、「私は、子どものころから、健康よ」と。

　ワイフは、子どものころ、熱を出して学校を休んだようなことは、一度もなかったそう

だ。だからズル休みをすることさえ、できなかった、と。

　「ぼくはね、よく熱を出したよ。扁桃腺が、すぐ腫れてね」と。

　歩いていると、佐鳴湖から流れている川のほとりに出た。見ると、大きなカメが、ポチ

ャンと、顔を水の中に隠すところだった。

「あら、大きな、カメ！」とワイフ。

　さすが、水質汚染、ワーストワン！　ワースト・ツーだったかな。水は、にごっていた。

にごっているというより、トイレの汚水そのものといった感じ。そんな川の中に、カメが

生きている。

　「カメにせよ、それにワニにせよ、何億年も生き抜いてきただろ。何でも血液の中に、

そういうメカニズムがあって、めったに病気にはならないそうだ。その血液を研究して、

新薬も開発されているそうだ」と私。

　「じゃあ、ワニを食べれば、いいってこと？　オーストラリアでは、ワニの肉を食べさ

せてくれるそうよ。今度、オーストラリアへ行ったら、ワニの肉を食べてみるわ」とワイ

フ。

　そんな単純なものでもないだろう。しかし考えてみれば、人間は、病気に弱い。すぐ病

気になる。寿命だって、江戸時代には、４５歳前後だったという。私の年齢の人間などは、

とっくの昔に、死んでいたことになる。もっとも、当時は、乳幼児の死亡率が高く、それ

が全体として、平均寿命を短くしていたらしい。

　歩きながら、そんな話をした。

●夕食の材料

　私たちは、いつも、店に入ってから、その日の献立を考える。前もって決めて、店に入

ることは、めったにない。

　最初は、パックに入った寿司が目にとまった。つぎに、焼きそばが目にとまった。さら

にそのつぎには、刺身や、焼き魚が目にとまった。

　結局、うなぎを焼いて食べることにした。肉の薄い、やせ細ったうなぎだったが、二匹

で、９８０円だった。「ぼくが庭で焼いてあげるよ」と言うと、「そうね」と。ワイフは、

すぐ同意してくれた。

　今年、はじめてのうなぎではないか。ここ数年、うなぎの値段が、急に高くなった。そ

れだけ、うなぎがとれなくなったということらしい。ほとんどが中国や台湾からの輸入も

の。昔は、「浜名湖のうなぎ」などと、学校で習ったものだが、浜名湖のうなぎは、もう、

いない。そのほとんどが、姿を消した。

　５月３日ということで、店内は、ガランとしていた。みな、祭にでかけているらしい。

遠くで、群集が、ラッパを吹きながら、練（ね）っている音が聞こえた。このあたりでは、

祭り独特の行進を、「練（ね）り」と呼ぶ。

　独特の掛け声に、独特の歩き方。手にはちょうちん。「ワッセ、ワッセ」とか、「ウッセ、

ウッセ」と掛け声をかけあいながら、歩く。ラッパのメロディは、戦時中、浜松の航空基

地で使われていた、起床ラッパのそれだそうだ。そのラッパの音にあわせて、練る。

　「ぼくたちは、祭には、縁がなかったね」と私。

　「よそものだから、しかたないわよ」とワイフ。

　浜松の祭は、参加型の祭。見ているだけでは、さほど、おもしろくない。自分で参加し

なければ、そのおもしろさがわからない。実際、いっしょに練ってみると、おもしろい。

　こういう私だが、浜松に移り住むようになった当時は、よく友だちと、通りを、練った。

あるときは、１０〜２０人くらいのグループで、浜松の北部から中心部まで、練ったこと

がある。当時は、ゲリラ隊と呼んでいた。今は、禁止になったそうだ。

　「また孫とでも近くに住むようになったら、祭に出るようになるわよ」とワイフ。「そう

なるといいね」と私。

●南米人

　この浜松には、多くの外国人が住んでいる。数年前、２万人を超えたということだった

が、今では、ブラジル人だけで、３万人を超えたという。テレビのニュースでそう言って

いた。

　そこで今年から、外国人のグループも、祭に参加するようになったという。

　人口６０万人の浜松市に、３万人。２０人に１人が、ブラジル人ということになる。そ

のせいだろうが、このところ、浜松に住む人たちの意識が、かなり変わってきたように、

思う。外国人との同居を、自然な形で、受け入れるようになってきた。

　通りで出会う外国人たちも、以前よりは、堂々としているように見える。きっと、自分

たちに自信をもち始めたせいではないか。大きな声で、あたりかまわず、ポルトガル語で

話している。

　そう言えば、今度、ブラジルの領事館が、この浜松にも、できるようになったそうだ。

それにブラジルの大統領が、この浜松を訪問することにもなったそうだ。

　今では、ブラジル人の学校もあるし、銀行もある。町の一角が、すべてブラジル一色と

いうところもある。こと国際化ということになれば、大都市は別として、この浜松が、一

番進んでいるのではないか。ただ英語が通じないのだけが、残念。

　ブラジル人は、英語を、ほとんど、話さない。そのほか、ペルーやコロンビアからの人

たちもいるが、彼らもやはり、英語を話さない。国際化といいながら、どこかに限界を感

じるのは、そのためか。日本人で、ポルトガル語を話せる人は、ほとんど、いない。

　「しかし、ね。あと３０〜５０年もすると、ブラジルも経済力をつけてくるよ。今の中

国のようになると言う人もいる。２１世紀の後半は、インド、ブラジルの時代になるだろ

うね」と、私。

　そのためにも、今、ブラジルと仲よくしておくことは、日本の将来のためにも、とても

よいことだ。いつか今の日本の子どもたちが大きくなって、ブラジルへ行く。そしてこん

な会話をする。

　「あら、なつかしい！」

　「ホント！　２０年ぶりかしら……」と。

●マガジン

　店を出ると、犬のハナが、体をはねあげて、喜んだ。ほんの少しの時間なのに、いつも

１０年ぶりに再開したような喜び方をする。犬というのは、おおげさな動物だ。

　そのハナの紐（ひも）をほどいて、大通りに出る。もう夕方で、あたりは、どこか薄暗

かった。話題は、私が出している電子マガジンになった。

　「読んでくれている人はいるだろうか？」と声をかけると、「私は、読んでいるわ」と。

「でも、みんな、ぼくのマガジンなんか、読んで、どうするのだろう」と言うと、「ために

なるところもあるから……」と。

　このところ、読者からの反応は、ほとんどない。読者数も、頭打ち。何度も廃刊を考え

たが、「１０００号まで」という目標がある。そのあとのことは、考えていないが、「いま

さら、やめます」とも、言えない。「とにかく、１０００号までつづけてみたら」とワイフ。

「そうだね」と私。

　このところ、出版界は、大不況。数日前も、町の小さな書店が、どんどんと姿を消して

いるという報道番組を見た。しかし書店だけではない。中小の出版社も、どんどんと姿を

消している。さらに今、ものを書いて生活できる著者など、ほとんどいない。

　たとえ本を出しても、印税（＝収入）は、売れた分だけの印税しか、手に入らない。し

かも早くて、３か月先の支払いか、ばあいによっては、１年先の支払いになる。

　具体的に話すと、こうだ。

　たとえば１６００円の本を、５０００部、出したとする。今、印税は、５％前後がよい

ところ。以前は、８〜１０％というのが相場だったが、今は５〜８％。イラストや写真が

多く入ると、イラスト家と印税を分けあうということもある。

　で、ざっと計算して、以前だと、出版と同時に、１冊につき、８０円の印税が入る。５

０００部だから、４０万円ということになる。

　これが最近では、売れた分の冊数しか、印税が入らない。売れたかどうかは、最低でも

３か月は待たねばならないので、支払いは、それ以後ということになる。その３か月で、

１０００部しか売れなかったとすると、手にするのは、８万円。１０万部とか、２０万部

も売れれば、話は別だが、この出版界、決して、もうかる世界ではない。

　……ということで、ここ数年、私は１冊も本を出していない。多いときは、１年で、１

０冊近く出したこともあるのに！

　そのエネルギーを、今、電子マガジンに向けている。が、この世界も、きびしい。「情報

はただ」という世界である。それを知っていて、マガジンを発行しているのだから、文句

は言えない。しかし何よりもつらいのは、「ただだから、それなりの価値しかないだろう」

と思われること。いくら心の中で、「私の書いている文章は、一級のものだぞ」と叫んでみ

ても、そういう声は、読者の心には、届かない。

　このところ、そのむなしさを、しみじみと感ずるようになった。

　「私だけは、ちゃんと読んであげるから、これからも書きなさいよ。きっと、そのうち、

いいこともあるから……」とワイフ。何度も聞いたセリフだが、このところ、ワイフのそ

の声にも、元気がなくなってきた。

●焼く

　庭で、うなぎを焼いた。その間中、犬のハナが、私にじゃれてきた。もう１匹の犬のク

ッキーが死んでから、急に、さみしがり屋になったような気がする。しかたないので、陶

器でできた、犬の置き物を買ってきてやった。それをハナの小屋の近くに、置いてやった。

　そうそう、はじめてその置き物を置いた夜のこと。ハナは、それを本物の犬と思ったら

しい。ウーウー、ワンワンと、その置き物に向かって、何度も、ほえていた。

　で、私は、自称、たき火の達人。おとといの雨で、庭は、どこか湿っぽい。しかし１０

分もすると、ほどよい炎が、立ち始めた。私はその上に、網を置き、うなぎを焼き始めた。

　「本当にやせ細ったうなぎだな、これは」と私。「だから安かったのよ」とワイフ。肉厚

がほとんど、ない。そのせいか、あっという間に、焼けてしまった。時間にすれば、１０

分も焼いていなかった。

　しかたないので、タレだけは、たっぷりとつけた。「これはうなぎというより、うなぎの

皮焼きだね」「タレントの研Ｎ子みたい」と言うと、ワイフは、笑った。薄い肉が、皮にへ

ばりついているといった、感じだった。「うなぎでも、ダイエットすることがあるのかもね」

と。

　まあ、それでも、一応、うな丼はうな丼。３人前完成。たまたま庭で、何かを作ってい

た長男に声をかけると、すぐ台所へやってきた。においだけは、一人前。そのにおいにつ

られて、やってきた。

●感謝

　Ｔ先生は、私に、「今の生活に、感謝しなさい」と言う。私も、心のどこかで、そう思う。

思うが、どうも、その実感が、わいてこない。

　感謝しろということは、「あきらめろ」ということか。「よかった」と、自分を納得させ

ることか。私が何かの宗教の信仰者なら、その神や仏に、「ありがとうございます」と言う

かもしれない。

　しかし、感謝とは何か？

　どういう感情を言うのか？　……と、うな丼を食べながら、そんなことを考え始める。

　人は、そのものの価値を、それをなくしたとき、はじめて、気づく。そういう愚かさを、

みな、もっている。数か月前、私は足の骨を折った。そのときのこと。私はスイスイと歩

いている人を見ながら、「ああ、人間って、ああいうふうに歩けるんだ」と思ったことがあ

る。

　その私は今、スイスイと歩いている。だから本来なら、それに感謝しなければならない

はず。「ありがたいことだ。私は、スイスイと歩けるではないか」と。

　となると、感謝するということは、今の状態に満足し、それを実感し、それを大切にす

るということになる。だれかに向かって、「ｔｈａｎｋ　ｙｏｕ」と言うことではない。今

の状態を自覚して、それを維持することをいう。

　だいたい、「感謝する」ということには、いつも、反動として、不満をともなう。わかり

やすい例としては、こんなことがある。

　たとえば親が、子どもに向かって、「五体満足に、産んでやった。感謝しろ」と言ったと

する。それはそうかもしれないが、もし、そうでなかったら、どうする？

　たとえば体に障害をもって生まれた子どもは、どうする？　まさか、そういう子どもに

向かって、「親をうらめ」とも言えないだろう。

　どんな状態であっても、そのときの状態を受け入れながら、生きていく。それが現状維

持ということ。そしてその状態に満足し、それを大切にする。

　「よくね、政治家が落選したりすると、マスコミなんかは、『これからはただの庶民です』

などと言う。庶民であることを、どこかバカにしたような言い方をする。あるいは、反対

に、政治家が、何か、汚職のようなことをすると、その庶民たちが、『あんな政治家は許せ

ない。落選させろ』とか言うよね。

　ぼくは、そういう言葉を聞くと、『では、ぼくは、どうなんだろう？』と思うよ。ぼくだ

って、その一庶民にすぎない。最初から、最後まで、ただの庶民だよ。

　わかるかな？　『感謝しろ』と言われると、まず、だれに感謝すればいいのかという問

題が起きてくる。つぎに、実は、ぼくには、もっといい人生があるのだが、それをあきら

めろというふうにも聞こえてくる。ぼくはぼくの人生を、自分で生きてきた。今も、生き

ている。これからも生きていく。

　精一杯、自分の人生を懸命に生きている。不完全で不満足なものかもしれないが、これ

がぼくの人生だよ。だから今のぼくにできることは、現状を維持すること。それだけだよ。

　いつか病気になって、体が不自由になっても、ぼくは、だれも、うらまない。後悔もし

ない。だからね、今、だれにも、感謝なんか、しないよ。だって、だれかの力で生きてい

るわけではないもの。そうだろ？」と。

　「キリスト教の人だったら、神に感謝しろと言うかもしれないわよ」

　「だったら、神も、私のような人間を助ける力があったら、ほら、あの原爆の少女の『サ

ダコ（偵子）』のような子どもを、助ければいい。そういう子どもは、今の今でも、いくら

でもいる。なぜ、そういう子どもを助けないのかということになる。あのサダコにしても、

ぼくよりも、何千倍も生きることを願い、何千倍も、神に祈ったよ。

　ぼくなんか、助けてほしくない。ぼくはぼくで、もう、じゅうぶん、楽しい人生を送っ

てきた。で、そんな力があるなら、その力でもっと必要としている人を助けたらいい」と

私。

●夕食

　そんな私でも、ふとこう思う。「こういう平和で、のどかな時（とき）は、それほど長く

はつづかないだろうな」と。

　結局は、うな丼だけでは足りず、いっしょに買ったイカの塩辛で、ごはんを食べなおす。

それにキムチもあった。

　市販のキムチに、干しえびや、花かつおをまぜて、２、３日置くと、味がまろやかにな

る。日本人向きになる。私の好物のひとつである。

　……それはわかっている。つまり、こういう時のもつ、はかなさというか、それは、わ

かっている。つい先日までは、この台所には、息子たちの騒がしい声があふれていた。が、

つぎの瞬間の、今、それは消えた。

　長男は、夕食を終えると、そそくさと、自分の部屋に消えた。残された私とワイフは、

ポツポツと夕食を口に運ぶ。しかしこんな時は、いつまでつづくのだろうか。

　「時よ止まれ」と何度、心の中で叫んでも、その時は、手ですくいあげた砂のように、

指の間から、容赦なく漏れ落ちていく。つまりこうして私の人生は、流れていく。やがて

いつか、私たちのどちらかが先に死に、どちらか一方が、あとに残される。

　健康だって、いつまでつづくかわからない。頭も、そのうちボケ始めるだろう。兄がボ

ケたから、私だってあぶない。姉も自分では気がついていないようだが、どこかボケ始め

ている。つぎは、私の番だ。

　そんな気持ちを、以前、オーストラリアの友人の父親に手紙で伝えたことがある。が、

それに対して、その父親は、こう書いてくれた。

　「ヒロシ、子どもが去っていくことを悲しんではいけないよ。今度はね、みんなが孫を

連れて遊びにきてくれるよ」と。

　実は、ワイフもそう言っている。私が、「これからは、もっとさみしくなるね」と話しか

けると、こう言った。

　「あなたは、どうしてものの考え方が、そうも、ジジ臭いのよ。若いときから、ジジイ

みたいなことばかり言っている。今度、Ｓ（二男）が、政司（孫）をつれて、日本へ帰っ

てくるのよ。私、楽しみだわ。いっしょに、ディズニーランドへ行ってあげるわ」と。

　どうせ、ワイフなどに、人生の真理が何であるかについて話しても、わかるはずもない。

昔から平凡を地でいくような、生き方をしてきた。５０歳を過ぎているのに、まだ小娘の

ようなつもりでいる。しかし結局は、それが正解ということになるのか？

　どこかに大きな迷いを感じながら、私は自分の書斎にもどった。

（０５０５０３）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩
司」

●５月３０日号

　やっと先ほど、５月２７日号の配信予約を入れた。遅れること、やく１週間。このとこ

ろ、風邪をひいたりと、どうも調子がよくなかった。

　今日（５月３日）は、予定ゼロ。仕事ゼロ。来客ゼロ。すべてゼロ。あえて、連休中は、

ゼロにした。しかし、朝から頭が重い。偏頭痛の前ぶれ（？）。

　この偏頭痛のいやな点は、休みになって、ホッと息が抜けたとたん、出てくるところ。

チカチカと、目の上を閃光（せんこう）が走る。やはり偏頭痛である。

　が、今は、すばらしい薬がある。本当によくきく。それをのんで、しばらく横になる。

それでなおる。

　……で、今は、ほとんど、偏頭痛が消えた。が、ワイフとの買い物は、キャンセル。だ

れもいないこの家で、こうしてパソコンのキーボードをたたく。しかし家の中にいてもし

かたないので、これからハナと散歩。

　偏頭痛というのは、頭の血管が　弛緩して（＝ゆるんで）、それで血管の周囲の神経を圧

迫して、起きるのだそうだ。若いころは、そのメカニズムもわからず、したがって、もち

ろん薬もなく、かなり苦しんだ。

　そうそう偏頭痛の薬だけでは、偏頭痛は、うまくなおらない。精神安定剤を併用すると

よい。私のばあいは、精神安定剤を、２分の１ほどに割って、口の中で溶かしてのんでい

る。本当は、１日３回、３錠をのむのだそうだが、そんなにのんだら、気がヘンになって

しまう。（そんなにのんだことがないので、よくわからないが……。）１日、２分の１錠で、

じゅうぶん。

　こうした精神薬は、偏頭痛薬も含めてだが、処方されたとおりには、のまないほうがよ

い。最初は、少量で試してみて、それできかなかったら、少しずつ量をふやしていく。自

分の体に合った量が、それでわかる。

　これは、私の勝手な判断なので、私のマネをしないように！　みなさんは、医師の指示

にしたがって、くすりをのんでほしい。

●Ｋ国の核実験

アメリカの情報当局は、北朝鮮国内における建設重機などの大がかりな動きを捕捉、地

下核実験の準備が行われている可能性があると通告した（３日）。

これに対して、韓国のＩ国防相は３日の閣議前、記者団に対して、北朝鮮国内に通常と

異なる動きは見られないとコメントした（同日）。

　韓国は、どこまでも、Ｋ国をかばう姿勢らしい。

　数日前も、Ｋ国は、日本海に向けてミサイルの発射実験をした。どうやら核ミサイル運

搬用の巡航ミサイルの実験だったようだが、それについても、韓国の軍当局は、「北朝鮮地

上軍(陸軍)が通常の訓練を行う過程で短距離誘導ミサイル(射程１２０キロメートル以下は

誘導ミサイルとして分類) を発射した見ている」（Ｃ日報）とのこと。

　つまりふつうの短距離ミサイルだから、問題は、ない、と。

　何か、におうぞ！　何か、臭いぞ！

　ひょっとしたら、ひょっとして、Ｋ国の核開発に、韓国がからんでいる可能性すら、あ

る（？）。

　「いくらなんでも、そこまでは……」と思いたいが、何があってもおかしくないのが、

今の朝鮮半島情勢。以前、Ｎ大統領の側近が、「Ｋ国の核開発は、統一後の韓国にとっても

有利」というような発言をしている。またＮ大統領の側近の中に、元Ｋ国労働党の党員だ

った人もいるとか。

　私が外務省の情報部の調査官なら、このあたりに徹底的にメスを入れる。

　ひょっとしたら、ひょっとして、Ｎ大統領は、こんなふうに考えているのかもしれない。

　南北で共和制を敷いたあと、南北合同で、日本に対して戦後補償を迫る。そしてそれで

受け取ったマネーで、両国を立てなおす。

　Ｎ大統領は、口先では、Ｋ国の核兵器開発に反対し、「大規模援助はむずかしくなった」

と言っているが、開城工業団地の開発は、さらに続行している。０４年度の南北の貿易高

は、７〜８億ドル程度（ＫＯＴＲＡ＝大韓貿易投資振興公社）ということになっているが、

だれも、こんな数字など、信用していない。

　ムラムラとわき起こってくる、韓国への不信感。恐らく日本の小泉首相や、アメリカの

ブッシュ大統領も、同じように感じているのではないか。

（０５年５月３日記、発表時には、国際情勢が大きく変わっているかもしれません。）

（補記）

Ｋ国の昨年の貿易額は、２００３年より１９・５％増加して、２８億５７００万ドルだ

ったそうだ（ＫＯＴＲＡ）。これは輸出入総額。これに対して日本の、貿易額は、１１１

兆５０００億円（輸出、約６１兆円、輸入、約５０兆円、０４年度、ＪＦＴＣ調べ）。

　つまりＫ国の貿易高は、３０億円で計算しても、日本の約３万７０００分の１。Ｋ国で

は、このところのハイパーインフレで、通常レートでも、１ドルが、２８００ウォンにな

ってしまったという。（闇レートでは、もっと低いはず。）

　つまり平均的労働者の１か月の給料が、とうとう、１ドル（＝１０５円）を切ってしま

った。たったの１ドルだぞ！　

　崩壊するのは、時間の問題だと思うのだが、あの国は、どうして崩壊しないのだろう？　

　（偏頭痛が消えて、少し、調子が出てきたようだ。よかった！）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司
ｒ

●どうにも、よく理解できない

　飛行機やヘリコプターが墜落したというニュースを聞くたびに、ドキッとする。三男が、

航空大学にいることもある。

　しかしどうも、それだけではないようだ。つい最近は、どこかの県に所属するヘリコプ

ターが、墜落した。その事故の模様が、昼の定時ニュースで流された。私は、その場面を

見て、唖（あ）然とした！

　少し話は昔にもどるが、５、６年前に、こんな事故があった。

　川の中瀬で取り残された人たちが、やがて濁流にのまれて死亡するという事故だった。

そのとき、かけつけた救助隊がとった手段は、川の上流に、川を横断するようにロープを

かけ、いわばロープウェイ方式で、中瀬に取り残された人たちを救助するという方法だっ

た。

　いろいろ事情はあったのだろう。しかしそのとき、なぜ、まず命綱をその人たちに投げ

ておかなかった……という疑問が、どうしても頭から離れない。

　テレビでその模様を見ていたとき、先頭に立った男性が、手を大きく伸ばし、頭の上で

クルクルと円を描いていた。

　それを見て、だれだったか、解説者が、「ヘリコプターを求めているようです」と言って

いた。しかし私はその光景を見たとき、私には、「とりあえず、ロープを投げてくれ」と言

っているように見えた。

　ロープを投げろと合図するときも、同じようなジャスチャをする。

　さらに１週間ほど前、大阪で、列車の脱線事故があった。この事故では、１００人以上

の人が死んだ。

　その事故のとき、何でもその電車の中に、ＪＲの職員が２人もいたという。しかしこれ

ら２人の職員は、何ら救助活動を手伝うこともなく、そのまま自分たちの職場に行ってし

まったという。

　これら三つの話は、どこかで、つながっている。

　私は、ヘリコプターの墜落現場の映像を見たとき、唖然とした。それについては、すで

に書いた。理由がある。

　携帯電話か、それともデジタルカメラかは知らないが、映像をとる前にすべきことがあ

ったのではないか、と。

　同じ映像には、別の人たちが、携帯電話で写真をとっている姿まで、映しだされていた！

　さらにショッキングだったのは、最初は、小さな火だったこと。横転したヘリコプター

のエンジン部から、チョロチョロと火が出ていたにすぎなかった。しかしやがてその火は

大きくなり、つぎの場面では、ヘリコプター全体をおおうようになっていた。

　その間中、まわりの人たちは、いったい、何をしていたというのだろうか？　ずっと何

もしないで、写真をとりつづけていたとでもいうのだろうか。

　そばにはマンションがあった。そのヘリコプターは、一度、そのマンションの近くの民

家の屋根をかすめている。アパートには、消火器があるはず。なぜまわりの人たちは、消

火器を持ち出さなかったのだろうか。

　終わりごろの写真には、ヘリコプターがはげしく燃えあがるところまで映しだされてい

た。が、消火剤をかけた様子は、まったく、なかった。

　だからといって、映像をとっていた人を責めているわけではない。ヘリコプターは、爆

発する可能性もあった。そう考えて、その人たちは近づかなかったのかもしれない。しか

し消火器で消化剤を噴霧すれば、かなりの距離まで届くはず。

　報道を見た感じでは、カメラの位置からなら、ヘリコプターまで、消化剤はじゅうぶん、

届いたものと思われる。最初の段階で、まだヘリコプターの中の人たちは、生きていたか

もしれない。その可能性まで考えると、ゾッと、背筋が冷たくなる。

　なぜカメラで映像をとる前に、ヘリコプターの中の人たちを助けることを考えなかった

のか。プロの戦場カメラマンならいざ知らず、写真をとったのは、そのあたりに住んでい

る住民たちであったはず。

　で、今度は、救助隊の話。

　あの事故のときは、ロープ１本でも渡しておけば、何人かの人たちは、助かったはず。

何本も投げておけば、ひょっとしたら全員、助かったかもしれない。しかし肝心の、そう

した初動措置はとらないで、ロープウェイ方式とは？

　で、救助する段階になって、そのロープが切れてしまったという。そこで再度やりなお

している最中に、ダムがより多くの水を放水してしまった。それで、中瀬に取り残された

人たちは、そのまま流されてしまった。

　で、最後に、電車の脱線事故。

　ＪＲの職員たちは、その場を離れて、歩いて、職場へ。理由を聞かれると、「気が動転し

てしまった」とか。けがをしなかった乗客の中には、そのまま救助活動に参加した人もい

る。にもかかわらず、歩いて、現場を離れてしまった！

　こうして三つの話を並べてみると、何かが、おかしいことに気づく。何かが、おかしい。

　私は、それを「野生臭の欠落」と、断言する。

　どんな動物でも、緊急の場になれば、その緊急に応じて、臨機応変の行動をとる。もち

ろん人間も、そうだと思う。しかしこれら三つの話には、そうした野生臭が感じられない。

写真でいえば、どこかピントがボケている（失礼！）。

　「ぼくなら、何も考えず、消火器を取りに走るけどな」とワイフに言うと、ワイフも、「そ

うねえ」と。

　さらに中瀬に取り残された人たちの話をしながら、「ぼくなら、まずロープを投げておく

けどな。救助の段取りを考えるのは、そのあとだ」と。

　さらに脱線事故の現場から離れたＪＲの職員については、言語道断。あいた口が、ふさ

がらない。まさに、お役人根性そのもの！　「必要なことはします。しかしそれ以外のこ

とは、何もしません」と。「気が動転した」というのは、まったく理由になっていない。責

任感の欠如などという、甘いものではない。

　どれもこれも、日本人の精神構造の問題か。長くつづいた平和と安定のおかげで、（それ

自体はすばらしいことだが）、日本人全体が、どこかがボケてしまった。そんな感じがする。

　これでいいのか、日本！　……と、カツを入れたところで、この話は、おしまい。「お前

ならできるのか」と聞かれると、実のところ、私にも自信がない。

　

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０５年　５月　２７日（Ｎｏ．５７３）

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【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●虐待ママ

　子どもを虐待する親（とくに母親）を見ていて、「？」と思うことがある。どこに問題が

あるとも、見えない。ごくふつうのおだやかな母親であることが、多い。むしろ柔和な笑

みを絶やさず、やさしい母親といった感じがする。話し方もていねい。

　（虐待ママにも、いろいろなタイプがあるが……。）

　また子どもは、子どもで、そういう母親であるからといって、とくに嫌っているといっ

たふうでもない。「ママ、ママ……」と、ベタベタと甘える様子さえ見せる。

　が、よく観察すると、母親は、どこかつかみどころがない。言動が、どこか不自然。演

技ぽい。

　子どもは、甘えてはいるが、本当に母親を慕っているというよりは、依存性からそうし

ているといったふう。その年齢にしては、どこか幼稚ぽく、自立心がない。母親に甘える

といっても、ネチネチした甘え方をする。

　で、一度だけ、たまたまその母親が、子どもを虐待する現場を見てしまったことがある。

それは突発的だった。何かの拍子に、子どもが自分の思いどおりにならなかったのだろう。

突然、表情から血の気が引いたと思うと、その母親は、無表情のまま、子どもを投げるよ

うにして、障子戸に、体ごとぶつけていた。

　その力には、容赦がなかった。言葉もなかった。バシン、バシンと、２度。そのあと、

子どもが倒れると、そばにあったカップを、子どものほうというよりは、廊下のほうをめ

がけて投げた。子どもがワッと泣き出したのは、そのあとのことだった。

　このタイプの虐待ママは、しばらくすると、正気にかえる。正気にかえって、今度は、

必要以上に、子どもの機嫌をとったり、子どもにわびたりする。そして「ママは、あなた

を愛しているのよ」とか、何とか言う。

　ほかの特徴としては、何を考えているか、その心がつかめない。その母親の向こうに、

もう一人の別の母親がいて、その母親がこちらをニンマリと観察しているといった感じに

なる。母親自身も、何らかの心のキズをもっていることが多い。あるいは自分でも、どう

することもできないのかもしれない。

　カッとなると、見境なく、行動に出てしまう。脳の抑制命令がきかなくなってしまう。

精神そのものが、ノーコン（制御不能）状態になる。だからたいていの虐待ママは、こう

言う。

　「つい、カッとなってしまうのです」と。

　だから虐待の問題を、理性の範囲で説いても、あまり意味がない。だから、子どもは、

保護されねばならない。そういった母親から切り離して、施設へ入れなければならない。

重要なことは、そのときどきの母親の様子に、だまされないこと。先にも書いたように、

見た感じは、むしろやさしい母親であることが多い。だから「もう、虐待しません」な

どと言われたりすると、つい、その気になって、心を許してしまう。しかしそれでは、

この問題（子どもの保護）は、解決しない。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●トラブル・メーカー

　ある県のある小学校に、「キング・トラブル・メーカー」と呼ばれる母親がいるそうだ。

現在は、長男の時代から、その小学校に、もう８年もいるという。その妹が、今年、５年

生になった。

　その母親は、ささいなことでからんで、学校へ怒鳴りこんでくるという。４０歳を過ぎ

たベテラン教師（男性）ですら、その母親から電話がかかってくると、顔が青ざめてしま

うという。

　とにかく、しつこい、ということらしい。

　あるとき、担任の教師が、その妹の頭を、プリントを丸めてたたいた。たたいたという

より、トントンとたたいたというほうが正しい。

　が、その３日後のこと。その母親がいきなり、校長室へ飛び込んできた。そして、「（担

任の）○○を呼んでこい！」と。

　校長が「どうしましたか」と聞くと、「うちの子をたたいたそうだが、許せない。うちの

子になんてことをするのだ！」と。

　あわててやってきた担任には、その意識がない。たたいたという意識がないから、覚え

ていない。そこで「たたいた覚えはありません」と答えると、「相手が子どもだと思って、

いいかげんなことを言うな！」「うちの子（娘）は、私には、ウソをつかない！」と。

　そうして１時間ほど、ねばったという。

　で、こういうことが、１、２か月おき。あるいは３、４か月おきにつづいた。電話を受

け取っただけで、顔が青ざめるようになるのは、当然である。

　その男性教師（４０歳）から、「そういうときは、どうしたらいいでしょうか？」と。

　私の経験では、（１）こちら側からは、いっさい、アクションをしない。その場だけのこ

とですまして、あとは、ただひたすら無視するのがよいと思う。そう返事を書いた。

　何かアクションを起こすと、それがとんでもない方向の飛び火することがある。そして

ときとして、収拾がつかなくなってしまう。

　メールの内容からして、相手の母親は、まともではない。このタイプの母親は、全体の

５％はいるとみる。育児ノイローゼ、過関心、過保護、過干渉。その母親自身が、どこか

に心の病気をもっていることもある。あるいは、アルツハイマーの初期の、そのまた初期

症状というのもあるそうだ。

　異常なまでの自己中心性、傲慢、強引などなど。妄想性も強く、対処のし方をまちがえ

ると、烈火のごとく怒りだす。詳しくは書けないが、私も若いころ、そのタイプの母親に、

さんざんいびられた。当時は、そのため、母親恐怖症にさえなってしまった。「お母さん」

と相手を呼んだとたん、ツンとした緊張感が、背中を走ったのを覚えている。

　しかしここに書いた鉄則を守るようになってから、トラブルは、ほとんどなくなった。

要するに、その場だけ相手にして、あとは、忘れる。この世界には、『負けるが勝ち』とい

う、大原則がある。意地を張ったり、反論しても、意味がない。まず、頭をさげて、「すみ

ませんでした」と言えばよい。あちこちで問題にすると、かえってこじれてしまう。

　ささいな言葉尻をつかまえて、「言った」「言わない」の、大騒動になることもある。だ

から、無視。ただひたすら、無視。あとは、時間が解決してくれるのを待つ。

　で、その母親は、校長室で、「隣の席にすわっている女の子を呼んでこい」と息巻いたと

いう。「その子どもが、証人になってくれる」と。

　校長が「そこまでは、できません。相手の子どもにショックを与えることになりますか

ら」「これからは気をつけますから、許してください」と、再三再四、頭をさげたという。

　こういうトラブルは、学校という世界では、まさに日常茶飯事。しかし一番の犠牲者は、

その母親の子どもということになる。

　そのメールをくれた教師は、こう書いている。

「その子が、たたかれたとウソを言ったのは、宿題をやっていなかったからです。それ

で学校へ行きたくないと言った。が、母親には、それを言うことができなかった。それ

で、その子は、母親に、ウソを言ったのだと思います。ああいう母親ですから、子ども

も、ウソをつくしかなかったのですね」と。

　

　あなた周囲にも、１人や２人、必ず、このタイプの母親がいるはず。つきあうにしても、

じゅうぶん注意したほうがよい。とくに、口がうまく、ヘラヘラと、どこか不自然なほど

までに、親しげに近寄ってくる母親には要注意。これは、ある幼稚園の理事長がこっそり

と私に話してくれたことである。　

（付記）

　それでもトラブルが起きてしまったら……。学校での活動は、必要最小限にして、学校

そのものから遠ざかること。

　時間には、不思議な力がある。その時間が解決してくれる。

　またこうしたトラブル・メーカーは、あなたに対してだけではなく、別のところでも、

トラブルを起こすようになる。あとの判断は、周囲の人たちに任せればよい。性急に、自

分の正しさを主張したりすると、かえって問題が、こじれる。

　ほかの世界でのことなら、ともかくも、間に子どもがいることを、決して忘れてはなら

ない。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●マザコン女性

　心理学の本をパラパラとめくっていたら、こんな記事があった。

　「女性にもマザコンはいる。しかもそのマザコン性は、男性のそれより、強烈」と。

　どの本だったかは、忘れたが、マザコンになるのは、何も、男性ばかりではないという

ことだ。知らなかった！　……というより、考えたことがなかった。

　私は、「男」だから、いつもその男を基準にして、ものを考える。そういう意味で、どう

しても女性の心理にうとくなる。ここに書いたマザコンにしても、男だけが、そうなるも

のとばかり思っていた。

　しかし考えてみれば、つまりそのメカニズムを考えてみれば、マザコンになる女性がい

ても、何らおかしくはない※。少し前だが、ファザコンの若い女性に出会ったことがある。

その女性は、「父親の悪口はぜったいに許さない」と、がんばっていた。

　しかしそこは、同性。男性がマザコンになるのと、少し内容がちがうようだ。特徴とし

ては、つぎのようなものが考えられる。

（１）母親の絶対化……母親を絶対視する。

（２）母親の偶像化……母親に幻想を抱く。

（３）濃密な自我群……濃密な親子関係。

（４）異常な孝行性……母親に献身的に尽くす、など。

　この（３）の「濃密な自我群」というのは、親子という（ワク）から生まれる束縛感を

いう。親子関係が正常なときは、むしろよいほうに作用するが、ひとたび親子関係にヒビ

が入ると、今度は、その反対に、子どもは、そのワクに縛られ、そのワクの中で、もがき

苦しむことになる。「親子といっても、ただの人間関係」という割り切りができない。親の

できが悪ければ悪いほどそうだが、そのできの悪ささえ認めることができない。

　頭が半分ボケた母親（８０歳くらい）に対して、「母だから、わかってくれるはず」「こ

んなはずはない」と、がんばっていた娘（５５歳くらい）がいた。

　が、問題は、ここで終わらない。

　マザコン男が、恋愛や結婚に失敗しやすいということは、よく知られている。理想の女

性（マドンナ）を追い求めすぎるためである。つまりマザコン男は、いつも無意識のうち

にも、母親の代用としての女性を求める。

　自分を絶対的な愛で包んでくれる女性、である。

　しかしそんな女性など、いるわけがない。そこでマザコン男は、浮気という、女性遍歴

（へんれき）を始める。実際、マザコン男ほど、浮気しやすい。このことも、この世界で

は、常識。

　一方、マザコン女性は、マザコン的でありながら、今度は反対に、自分を理想の母親と、

偶像化しやすくなる。自分をまさに、聖母（マドンナ）化するわけである。

　しかし、そこには、自ずと無理がある。反動形成によって、別人格をつくることもある

し、自分自身のシャドウ（ユング）に苦しむこともある。そのためどこか不自然な母親に

なりやすい。それこそ夫が浮気でもしようものなら、狂乱状態になる。

　「どうして、私のようなすばらしい妻がいるのに！」と。

　そして自分の子どもに対しては、無意識のまま、男児であれ、女児であれ、マザコン的

であることを求めるようになる。またそういう子どもほど、いい子というレッテルを張り

やすい。あるいは自分の息子や娘が、マザコン的になっても、それに気がつかない。

　こうしてマザコン性が、代々と、受けつがれていく。

　少し前だが、こんな例があった。

　妻が、勝手に実家の母親と、新居を買う話を進めてしまった。妻は、母を引き取って、

いっしょに同居するつもりでいたらしい。

　しかし毎月の返済額を計算してみたところ、その夫の給料では、とてもまかないないこ

とがわかった。そこで夫が、「そんな家は買えない」「母とも同居しない」と言った。とた

ん、その妻と、妻の母親は、その夫を、責め始めたという。

　「恥をかかせた！」と。

　ふつうの責め方ではなかった。まさに狂乱に近い、責め方だったという。毎晩、電話で、

１時間以上、母と妻（＝その母の娘）が、ギャンギャンと、夫を責めたてたという。「恥を

かかせた」というのは、近所や親戚の人たちに、今度家を建てると宣言してしまったこと

をいう。

　結局、妻は、実家のあるＭ県に帰ってしまい、その夫婦は、離婚してしまった。

　つまりその妻にしてみれば、夫など、ただの（飾り）だったということになる。女性の

マザコン性を、決して、軽くみてはいけない。

　そこであなた（女性）のマザコン度テスト

（　）何かにつけて、母親に相談している。母親と行動をともにしている。

（　）夫よりも、母親優先の生活。どちらを選ぶかと聞かれれば、迷わず「母」と答える。

（　）母親の批判、悪口は許さない。たとえ相手が兄や弟でも、許さない。

（　）母親に対して、観音様であるかのような幻想をいだいている。

（　）年老いていく母親のめんどうをみるのは、娘の絶対的な義務だと思っている。

（　）母といっしょに風呂に入ったりすることが多い。背中を洗ってあげたりする。

（　）自分は母親とすばらしい人間関係を築いていると確信することが多い。

（　）私はすばらしい母親であると同時に、すばらしい妻であると思うことがある。

（　）夫は、私のことをすばらしい妻と思っている。子どもはすばらしい母と思っている。

（　）いつも自分の母親を理想像として、その理想像に合わせて、行動を決める。

　以上のような症状がみれれたら、あなた（女性）は、マザコン女性と考えてよいのでは

……。どうか、注意してほしい。

（はやし浩司　女性のマザコン　マザコン女性　マザコンタイプの女性　マザコン）

【注※】

　ふつう「マザー・コンプレックス」というときは、母親と男子間の、特殊な心理状態を

さす。

　濃密な母子関係が、本来あるべき男子の母親からの独立を阻害し、それでもって、特徴

的な症状を示すことをいう。

　こうした濃密な母子関係を、調整するのが。父親の役目ということになる。が、この父

親自身の「力」が弱いとき、父親自身がマザコンであるときなどには、このマゾコン性は、

代々と、世代連鎖しやすい。

　しかし男児と女児を分けて考えることのほうが、おかしい。女性だって、その環境で育

てば、男のそれとは形こそちがうが、マザコン性をもったところで、おかしくない。また

そういう視点でも、この問題を考えてみる必要がある。

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●親に命令をする子ども（本末転倒）

　とくに盗み聞きしたというわけではない。バス停でバスをもっていると、小学５、６年

生とおぼしき女の子が、母親と思われる人に携帯電話をかけていた。

　どうやらどこかの塾へ行く途中なのだが、何かの忘れ物をしたらしい。

子「何、言ってのよ！　もってこいよ！」

子「いいじゃない、そんな仕事。少し休めばア！」

子「だから、もってこいって、言っているのよ」

子「いつものところよ。階段の下のところだよ」

子「サッサともってこい。外で待っているから」

子「あのさ、玄関の横に、自転車置き場があるだろがさ。そこだよ」

子「……うるせえなあ……。うるせえのは、テメエのほうだろがさ」と。

　電話の内容からすると、その女の子が、母親に、忘れ物を届けろと言っているらしい。

が、母親は、何らかの仕事中。こうして文字で書くと、その場の雰囲気はわからないかも

しれないが、かなり、……というより、ヤクザ風の男が怒鳴り散らしているといった感じ。

　しかも、まわりに私のような人間がいることなど、まったくの、お構いなし。平気。傍

若無人（ぼうじゃくぶじん）。

　親子の立場が転倒する……今では、何も珍しくない。よくある。ざっとみても、１５〜

２０組に１組はそうではないか。しかも母親と娘の関係が、転倒するケースが多い（？）。

目だつ（？）。

　こういうケースでは、たいてい親のほうが、そういう状況を受け入れてしまっている。

あるいは「親子というのは、そういうもの」といったように考えている（？）。そこにいた

るまでには、長い歴史と積み重ねがある。だからそういう状況を見て、あれこれ説教して

も、意味はない。

　もちろん親のほうから、相談があれば、話は別だが、親自身も、「どこの親子も、そんな

もの」と考えているフシがある。そうでない親から見れば、「何というドラ娘！」というこ

とになるのだが……。

　子どもの歓心を買うことだけを考えていない親。

　結局は、子どもの言いなりになってしまう親。

　子どもがこわくて、何も言えない親、などなど。

　こうした親子関係は、ある時期をすぎると、悪循環状態に入る。そしてあとは、ズルズ

ルとそのまま……。気がついたときには、冒頭のような会話になる。

　電話の向こうの様子はわからないが、多分、その母親は、娘のその子どもの機嫌をそこ

ねないように、ペコペコしているのだろう。オドオドしているのかもしれない。

　携帯電話を、憮然（ぶぜん）とした様子で切りおわったとき、私は、その子どもに、よ

ほど言ってやろうかと思った。「あなたねえ……」と。しかし、それはやめた。先にも書い

たように、それぞれの家には、それぞれの家の事情というものがある。その事情は、外部

のものからは、はかり知れない。たまたまその日だけ、そうだったのかもしれない。

　しかしこうした芽は、実は、子どもが４、５歳のころには、はっきりしてくる。もう少

し詳しく観察すれば、３、４歳でもわかる。

　子育ては、そういう意味では、リズム。一度、このリズムができると、それを変えるこ

とは容易なことではない。だから、大切なことは、今、親子の関係が、どのようなリズム

で流れているかを知ること。

　それがよいリズムであれば、問題はない。しかしここに書いたような本末転倒になって

いるようなら、できるだけ早い時期に、それを改める。でないと、結局は、損をするのは、

その子ども自身ということになる。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

以前、書いた原稿を添付します。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●「親のために、大学へ行ってやる」

本末転倒の世界

　「老人のような役立たずは、はやく死んでしまえばいい」と言った、高校生がいた。

そこで私が、「君だって、老人になるんだよ」と言うと、「ぼくは、人に迷惑をかけない。

それにそれまでにうんと、お金を稼いでおくからいい」と。

そこでさらに私が、「君は、親のめんどうをみないのか」と聞くと、こう言った。「それ

だけのお金を残してくれるなら、めんどうをみる」と。親の恩も遺産次第というわけだ

が、今、こういう若者がふえている。

　９７年、総理府が成人式を迎えた青年を対象に、こんな意識調査をした。「親の老後のめ

んどうを、あなたはみるか」と。それに対して、「どんなことをしてでも、みる」と答えた

若者は、たったの１９％！　

この数字がいかに低いかは、たとえばアメリカ人の若者の、６０数％。さらに東南アジ

アの若者たちの、８０〜９０％という数字と比較してみるとわかる。しかもこの数字は、

その３年前（９４年）の数字より、４ポイントもさがっている。このことからもわかる

ように、若者たちのドラ息子化は、ますます進行している。

　一方、日本では少子化の波を受けて、親たちはますます子どもに手をかけるようになっ

た。金もかける。今、東京などの都会へ大学生を一人、出すと、毎月の仕送り額だけでも、

平均２７万円。この額は、平均的サラリーマンの年収（１００５万円）の、３割強。

だからどこの家でも、子どもが大学へ行くようになると、母親はパートに出て働く。そ

れこそ爪に灯をともすような生活を強いられる。が、肝心の大学生は、大学生とは名ば

かり。大学という巨大な遊園地で、遊びまくっている！　先日も京都に住む自分の息子

の生活を、見て驚いた母親がいた。春先だったというが、一日中、電気ストーブはつけ

っぱなし。毎月の電話代だけでも、数万円も使っていたという。

　もちろん子どもたちにも言い分は、ある。「幼児のときから、勉強、勉強と言われてきた。

何をいまさら」ということになる。「親のために、大学へ行ってやる」と豪語する子どもす

らいる。今、行きたい大学で、したい勉強のできる高校生は、１０％もいないのではない

か。大半の高校生は、「行ける大学」の「行ける学部」という視点で、大学を選ぶ。あるい

はブランドだけで、大学を選ぶ。だからますます遊ぶ。年に数日、講義に出ただけで卒業

できたという学生もいる（新聞の投書）。

　こういう話を、幼児をもつ親たちに懇談会の席でしたら、ある母親はこう言った。

「先生、私たち夫婦が、そのドラ息子ドラ娘なんです。どうしたらよいでしょうか」と。

私の話は、すでに一世代前の話、というわけである。私があきれていると、その母親は、

さらにこう言った。

「今でも、毎月実家から、生活費の援助を受けています。子どものおけいこ塾の費用だ

けでも、月に四万円もかかります」と。しかし……。今、こういう親を、誰が笑うこと

ができるだろうか。

（補記）（親から大学生への支出額は、平均で年、３１９万円。月平均になおすと、約２７

万円。毎月の仕送り額が、平均約１２万円。そのうち生活費が６万５０００円。大学生を

かかえる親の平均年収は１００５万円。自宅外通学のばあい、親の２７％が借金をし、平

均借金額は、１８２万円。９９年、東京地区私立大学教職員組合連合調査。）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●「皆さん、気をつけてくださいよ」

悪徳化する学習産業

　ある教材会社の主催する説明会。予定では九時三〇分から始まるはずだったが、黒板に

は、「一〇時から」と書いてある。

しばらく待っていると、席についた母親（？）の間からヒソヒソと会話が聞こえてくる。

「お宅のお子さんは、どこを受験なさいますの」「ご主人の出身大学はどこですか」と。

サクラである。主催者がもぐりこませたサクラである。こういう女性が、さかんに受験

の話を始める。母親は受験や学歴の話になると、とたんにヒステリックになる。しかし

それこそが、その教材会社のねらいなのだ。

　また別の進学塾の説明会。豪華なホテルの集会ルーム。深々としたジュータン。漂うコ

ーヒーの香り。そこでは説明会に先だって、三〇分間以上もビデオを見せる。内容は、（勉

強している子ども）→（受験シーン）→（合否発表の日）→（合格して喜ぶ子どもと、不

合格で泣き崩れる母子の姿）。しかも（不合格で泣き崩れる母子の姿）が、延々と一〇分間

近くも続く！　ビデオを見ている母親の雰囲気が、異様なものになる。しかしそれこそが、

その進学塾のねらいなのだ。

　話は変わるがカルト教団と呼ばれる宗教団体がある。どこのどの団体だとは書けないが、

あやしげな「教え」や「力」を売りものにして、結局は信者から金品を巻きあげる。この

カルト教団が、同じような手法を使う。

まず「地球が滅ぶ」「人類が滅亡する」「悪魔がおりてくる」などと言って信者を不安に

する。「あなたはやがて大病になる」と脅すこともある。そしてそのあと、「ここで信仰

をすれば救われます」などと教えたりする。人間は不安になると、正常な判断力をなく

す。そしてあとは教団の言いなりになってしまう。

　その教材会社では、中学生で、年間一二〇万円の教材を親に売りつけていたし、その進

学塾では、「入試直前特訓コース」と称して、二〇日間の講習会料として五〇万円をとって

いた。特にこの進学塾には、不愉快な思い出がある。

知人から「教育研修会に来ないか」という誘いを受けたので行ってみたら、研修会では

なく、父母を対象にした説明会だった。しかも私たちのために来賓席まで用意してあっ

た。私は会の途中で、「用事があるから」と言って席を立ったが、あのとき感じた胸クソ

の悪さは、いまだに消えない。

　教育には表の顔と、裏の顔がある。それはそれとして、裏の顔の元凶は何かと言えば、

それは「不安」ではないか。「子どもの将来が心配だ」「子どもはこの社会でちゃんとやっ

ていけるかしら」「人並みの生活ができるかしら」「何だかんだといって日本では、人は学

歴によって判断される」など。

こうした不安がある以上、裏の顔はハバをきかすし、一方親は、年間一二〇万円の教材

費を払ったり、五〇円の講習料を払ったりする。しかしこういう親にしても日本の教育

そのものがもつ矛盾の、その犠牲者にすぎない。一体、だれがそういう親を笑うことが

できるだろうか。

　ただ私がここで言えることは、「皆さん、気をつけてくださいよ」という程度のことでし

かない。こうした教材会社や進学塾は、決して例外ではないし、あなたの周囲にもいくら

でもある。それだけのことだ。

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●スパムメール

　毎日、毎日、よくもまあ、こういうスケベメールが、くるものだ！

　件名：「ちょっと話を聞いてください」

　件名：「少し、お時間、いただけません？」

　件名：「近くに住む、○○です」と。

　１日に、３０〜５０件は、届く。

　事務所にある古いノートパソコンで、一度、そのメールを開いてみたことがある。その

パソコンなら、ウィルスが入っても、どうということはない。

　で、中身は、ホームページの紹介。アドレスが、いくつか、並んでいた。しかしそうい

うものは、絶対に、クリックしてはいけない。無視して、削除。それにまさる対処方法は、

ない。

　こうしたスパムメールが届くということは、こちらのアドレスが、どこかで漏れている

ということ。調べ方は、簡単。

　ヤフーかグーグルの検索窓に、自分のアドレスを打ち込んで、検索してみればよい。そ

れでわかる。

　検索結果がゼロであれば、心配ない。しかしアドレスが漏れているときは、そこにズラ

リと、検索結果が並ぶ。

　ちなみに私のアドレスを検索してみたら、……ナ、何と、ズラリと、２２項目も出てき

た！　自分では気がつかなかったが、いつの間にか、知らず知らずのうちに、アドレスを、

あちこちに、書き込んでしまっていた。

　これから先、ゆっくりと、一つずつ削除していくしかない。

　それにしても、ホント！　毎日、毎日、よくもまあ、こういうスケベメールが、くるも

のだ！

【補足】

　私のばあい、スケベは嫌いではない。スケベであることは、生きる原動力にもなってい

る（フロイト）。だからスケベを否定してはいけない。スケベであることは、それ自体、す

ばらしいことなのだ。

　しかしスケベというのは、与えられて、そうなるものではない。あくまでも、自分の心

の中の、炎（ほのお）のようなもの。その炎が燃えて、生きる原動力となる。

　ただその方向は、何も、セックスだけに向いているわけではない。「真」「善」「美」を追

求しながら、そこにかぎりないエクスタシー（恍惚感）を覚えることだって、ありえる。

　そんなわけで、年齢がかさむと、「スケベ」の意味が、かなり変わってくる。その証拠に、

セックスだけの人間関係に、むなしさすら覚えるようになる。このむなしさが、行動に対

して、大きなブレーキとなって働くようになる。

　本能に翻弄（ほんろう）される、バカらしさというか、そういう自分が、いやになるこ

ともある。だから、５０歳をすぎても、若い女性を追い求めて、がんばっている男たちを

見ると、「ごくろうさま」と思うよりも先に、あわれみすら覚える。

　が、私だって「男」。それなりの性欲を感ずることはいくらでもある。たとえば教室へ参

観にくる母親たちは、例外なく、みな、若くて、美しい。

　しかしそういった母親たちは、レストランの陳列台に並んだ、料理の見本のようなもの。

間には、分厚いガラスがあって、手をのばすこともできない。しかしそのとき感ずる、「切

なさ」こそが、これまた、オツなもの。どこか自虐的な快感だが、決して、悪いものでは

ない。

　その切なさを、チビチビと感じながら、毎日を、それなりに楽しく生きていく……。と

まあ、私にとってのスケベというのは、そういうもの。それをいきなり、「若い子を紹介し

ます」とは！

　興味を通りこして、嫌悪感すら覚える。何かしら、人間の愚かさを見せつけられたかの

ような嫌悪感である。「やめろ」と言ったところで、どうせやめるような連中ではないだろ

うから、やめろとは言わない。

　どうぞ、語勝手に！　おおいに自分の時間をムダにして、人生をムダにすればよい。い

つか、悔恨のウズの中で、もがき苦しむことになる。私の知ったことではない！

　まあ、やはり無視して、こまめに、フィルターをかけていくしかないようだ。今のとこ

ろは……。

【読者の方へ】

　そんなわけで、読者の方からも、多くのメールをいただきますが、

（１）相談ごとは、掲示板のほうへお願いします。返事を書くにしても、私にとっては、

転載の許可を求めなくてすみ、楽です。

（２）メールをくださるについても、件名のところに、必ず、ご住所、お名前をお書きく

ださい。「先日、返事をいただきました鈴木です」などというメールは、即、削除させてい

ただいています。

（３）これは私のパソコンのみならず、みなさんのパソコンの健康を守るためです。よろ

しくご協力ください。

●ミッシング・リンク

　人間の祖先は、どこでどのようにして生まれたのか。いろいろな説がある。ネアンデル

タール人、クロマニオン人、さらには、北京原人、ジャワ原人などなど。

　最近の研究では、人間の祖先の祖先は、どうやらアフリカ大陸で生まれたらしいという

ことまでわかってきた。それはそれとして、そのあたりを原点として、人間は、進化に進

化を重ねて、現在の人間になった。

　が、それでいわゆる、（ミッシング・リンク）の問題が解決されたわけではない。人間は、

ある時期から、突然、現在の人間になった。ふつう、進化というときは、少しずつの変化

が、そのつど、歴史の中に残っている。

　しかし人間には、それがない。つまり、それを（ミッシング・リンク）（切れた連鎖）と

いう。

　それには、これまたいろいろな説がある。一番、ロマンチックなのは、どこかの宇宙人

が、地球へやってきて、自分の姿形に似せて、そこらにいた猿人を、人間に改造したとい

う説。今でいう、遺伝子操作をすれば、それほど、むずかしいことではないらしい。

　で、それを頭の中で思い浮かべながら、しかしその説はおかしいのではないかと思う。

反対の立場で考えてみよう。

　そこにチンパンジーがいたとする。あなたは遺伝子操作の技術者だ。そのときあなたは、

そのチンパンジーを、自分の姿形に似せて、改造しようなどと思うだろうか。

　こうした「思い」には、強いブレーキが働く。道徳的、倫理的なブレーキである。仮に

人間の知能に関する遺伝子を、移植するについても、そこらの犬やサルに移植したら、ど

うなるか。

　そんなことは少し、想像力を働かせてみれば、だれにもわかること。結果は、……たい

へんなことになる！

　だからこの話は、あくまでも、ロマン。空想。ＳＦ（科学空想小説）。

　このところ、手塚治虫のコミックをよく読む。そのせいか、突飛もないことばかり、考

えるになった。気をつけよう。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

（補記）

　ミッシング・リンクについて……

　人類の歴史は、「霊長目（もく）」と呼ばれる、一群の哺乳類から始まる。

　この猿、つまり類人猿およびヒトの共通の祖先が、アフリカに姿を現したのは、今から

４５００〜４０００万年ほど前のことだと言われている（「謎の惑星（ニビル）と火星超文

明」より）。

　しかし現在の人間は、徐々に、なだらかに進化して今の人間になったのではない。とこ

ろどころ、１００万年単位、ばあいによっては、１０００万年程度の空白期間をおいて、

進化している。

　これをミッシング・リンクという。

　が、最近の研究では、細胞の中のミトコンドリアＤＮＡの追跡から、すべての人間は、

３０万年前の、１人の母親を起源としていることがわかってきた。

　「ミシガン大学のウェスリー・ブラウンは、このミトコンドリアの自然変異の度合から、

（最初の母親）の存命時期を算定することを試みた。また彼は、ミトコンドリアＤＮＡの

提供者として、それぞれ人種と出身地の異なる２１人の女性を選び出し、（最初の母親）の

居住地を特定しようとした。

　その結果、今から３０万年〜１８万年前に、アフリカに住んでいたいう（ミトコンドリ

アのイブ）の姿が、おぼろげながらに、浮かびあがってきたのだ」（同書）と。

　カルフォニア大学バークレー校のレベッカ・カーンも、同じような追跡調査をしている。

彼も、（ミトコンドリアのイブ）の存命時期は、３０〜１５万年前と算出している。こうし

た数字のハバは、ＤＮＡの変化率を、１００万年あたり、２〜４％と、ハバをもたせてい

るためである。

●道徳的未熟児（？）

　アメリカのブッシュ大統領が、Ｋ国の金ＸＸを、「暴君」「危険な人物」と評した。それ

に対して、Ｋ国が、反対に、ブッシュ大統領を、「人間のクズ」「道徳的未熟児」と、酷評

した。

　「暴君」という英単語は、それほど悪い意味ではない。またブッシュ大統領が、「危険な

人物」と評したことについても、事実、そうであるから、しかたない。

　しかし「人間のクズ」「道徳的未熟児」とは！

　とくに「未熟児」というのは、失礼ではないか。いや、ブッシュ大統領に対してではな

い。世界中の、未熟状態で生まれた子どもたちに対して、である。今では、医学も進歩し

ているから、「未熟」の定義もあいまいになってきている。私の孫のＳＧも、予定より２週

間早く、生まれている。未熟児といえば未熟児ということになるが、今では、何ら、問題

はない。

　むしろ問題は、そういう言葉を平気で、国際外交の場で使う、Ｋ国の感覚のほうにある。

少し前、国連という公式の場で、日本を、「ジャップ」と呼んだのに、似ている。

　もっともあの国では、ふつうの常識は通じない。だからこうした議論も、あまり意味は

ない。しかしこうした口汚い言葉を使えば使うほど、品を落とすことになる。その愚かさ

に、Ｋ国は、まだ気がついていない。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●道徳的未熟児（２）

　「道徳的未熟児」……私は、どうも、この言葉に、ひかかりを覚える。「道徳的未熟児」

とは、いったい、何？　そんな子ども（人）が、いるの？

　精神の発達は、自己管理能力、他人との共鳴性、非自己中心性、他者との良好な人間関

係をみて、判断する（参考、ＥＱ論）。

　これら４つの完成度の高い人を、人格の完成度の高い人という。学歴や経歴、肩書きに

だまされてはいけない。むしろ、過酷なまでの競争社会を生き抜いてきた人ほど、完成度

が低い。……ということは、よくある。他人の犠牲など、平気、と。だから、社会的には、

成功者となりやすい。

　そこであのＫ国について、考えてみる。

　前にも書いたが、アメリカのＲ国務大臣が、Ｋ国の金ｘｘを、評して、「暴君」と言った。

英語では、多分、「タイアラント（tyrant）」という単語を使ったのだっただろうと思う。「専

制君主」という意味である。中学生が使うような辞書にも載っているような、ごくふつう

の単語である。

　それほど、目くじらを立てて怒らなければならないような言葉ではない。専制君主であ

るかないかということになれば、金ｘｘは、１００％、その専制君主である。

　それに対して、Ｋ国側は、いつもの、超過剰反応！　そこででてきた言葉が、「ブッシュ

は、道徳的未熟児」である。

　少し前も、アメリカの国務長官のＲも、同じ言葉を使った。それについては、「謝罪しな

ければ、６か国協議には出ない」と、金ｘｘは、がんばった。もともと協議などに出るつ

もりはなかった。だからそれを口実にした。

　それに対して、Ｒ長官は、「私たちは、言葉の遊びをするつもりはない」と。「言葉の遊

び」というのは、日本的に言えば、「言いがかり」ということになる。

　そこで再び、「道徳的未熟児」だが、この言葉ほど、失敬な言葉はない。「未熟児」と呼

ばれる段階で生まれて、そのあと、懸命にがんばって生きている子どもは、何万人といる。

そういう子どもたちに対して、失敬だ。

　それとも、Ｋ国には、未熟児は、いないとでもいうのだろうか？　もしそうなら、Ｋ国

は、すばらしい国だ。本当にすばらしい国だ。

●無視は、最悪の刺激

　人間関係をうまく結べない子どもというのは、たしかにいる。集団の中に溶けこめず、

いつも一定の距離を置いて、そのワクの外にいる。

　原因は、心を開けない。「開けない」ということは、（１）自分をさらけ出せない。（２）

相手を受け入れられない。この２つを意味する。

　このタイプの子どもは、自分では集団に溶けこめない反面、「無視」については、異常な

までに敏感に反応する。

　このことは、頭のボケた兄を介護していて気がついた。

　どこかヌボーッとしているから、それだけ性格も鈍感かというと、そうではない。ある

特殊な部分についてだけは、きわめて敏感。とくに、人に無視されると、パニック状態に

なる。

　こんなことがあった。

　入れ歯展着剤が切れたときのこと。１、２度、兄は、それを私たちに訴えてきた。が、

そのとき、私たちはテレビか何を見ていて、無視したわけではないが、無視した。

　とたん兄はキレて、わざとその場で、ズデンとおおげさにころんで見せた。

　子どもたちの世界には、「シカト」という言葉がある。無視することを意味する。このシ

カトが、なぜ、これほどまでに問題になるかといえば、そこに何らかの特殊な心理作用が

働くためと考えてよい。

　たとえば人間関係をうまく結べない子どもは、その分だけ、人間関係について、強烈な

コンプレックスを感じている。いつも、他人の視線を鋭く、気にしている。視線ばかりで

はない。その奥にある、「感情」まで、気にしている。

　そこで自分が無視されたと感ずると、その瞬間、過剰に反応する。あるいは、いじめの

世界では、ことさら、自分がのけ者にされたと誤解する。

　だから私たちも、そういう兄の性質が少しずつわかってきたので、それ以後は、何か話

しかけてきたようなときは、ていねいに答えるようにしてやるようにした。無視したとた

ん、パニック状態になり、何をしでかすかわからない。そういう恐怖心もあった。

　「無視」には、こんな問題も隠されている。決して、軽く考えてはいけない。

（はやし浩司　シカト　無視　人間関係を結べない子ども　人間関係）

●ヘラヘラしてくる人間には、要注意！

　少し前、「とくに、口がうまく、ヘラヘラと、どこか不自然なほどまでに、親しげに近寄

ってくる母親には要注意」（ある幼稚園の理事長）と書いた。

　それについて、「そのとおり」という意見をもらった（楽天。Ｋ様）。

　少し補足しておくと、こういうことになる。

　このタイプの人は、たいてい、不幸にして不幸な乳幼児期を過ごしたとみてよい。母子

間の間の、基本的な信頼関係を結ぶことができないまま、おとなになった。

　基本的な信頼関係は、（絶対的なさらけ出し）と、（絶対的な受け入れ）をいう。「絶対的」

というのは、「疑わない」という意味。

　その基本的な信頼関係が構築できないと、その子ども（人）は、攻撃的になったり、同

情的になったり、依存的、あるいは服従的になったりする。

　ヘラヘラとしたへつらうような姿勢は、そういうところから生まれる。

　このタイプの子ども（人）は、相手の歓心を買うことがうまく、口もうまい。しかしそ

の実、心を開くことができないから、忠誠心が弱く、約束や目標が守れない。当然のこと

ばがら、自己中心性も強くなる。犬にたとえるなら、だれにでもシッポを振るタイプとい

うことになる。

　それなりに良好な人間関係であれば、問題は起きないが、ひとたび問題が起きると、（た

いていは、向こう側から起こしてくるが……）、問題は、必要以上にこじれる。過去の問題

をもちだして、ネチネチと迫ってくることもある。

　幼稚園の理事長が、「要注意」と言ったのは、このタイプの人は、平気で人を裏切るとい

うこと。自分の利益を何よりも優先させる。ヘラヘラと愛想よく近寄ってくるのは、その

前哨戦ということになる。

（注）そういえば、街角で、あやしげな物品を売りつけてくる人たちも、不気味なほど、

ヘラヘラしていますね。ああいうタイプを思い浮かべればよいと思います。

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０５年　５月　２５日（Ｎｏ．５７２）

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【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●拡大する貧富の差とこれからの受験勉強

　この日本の社会では、静かに、密かに、しかし確実に、ジワジワと、貧富の差が拡大し

つつある。

　このことは、工場労働者の構成を見ればわかる。

　近くのＸ自動車の下請けメーカーの中堅社員が、こんなことを話してくれた。

「社員といっても、何種類もいる。正社員のほか、パート社員、期間社員、アルバイト、

人材派遣会社からの派遣社員などなど。

　さらに最近では、一応社員なのだが、独立した仕事だけをして帰る社員もいる」と。

　「どういう仕事ですか？」と聞くと、「たとえば会社で出す、人材募集のチラシを作った

り、社内報を作ったりする社員です。しかしこの社員は、社員というよりは、独立したア

ルバイトといった感じです。社会保険にも入れず、もちろんいっさいの保証はありません」

と。

　手厚く保護される正社員。しかしその一方で、冷遇されるそれ以外の社員（？）たち。

年俸にしても、数百万円以上もの差がある。が、「安い」だけではない。労働条件は、かえ

ってきびしい。少しでもヘマをすると、即、クビという状態だそうだ。

　この日本では、今、確実に、貧富の差が、広がりつつある。やがてそのうち、社会問題

化するのも時間の問題といってよい。数字を見てみよう。

　厚生労働省が０４年６月に発表した、ジニ指数（世帯ごとの所得格差を示す）は、調査

を始めた８４年から、７年連続で、拡大をつづけている。

　昨年（０４年）は、そのジニ指数が、０・４９８と、かぎりなく０・５に近づきつつあ

る。

　０・５という数字は、高所得者の４分の１の世帯が、全所得の４分の３を占めることを

意味する。残りの４分の３の人たちは、残った４分の１の所得を分けあうことになる。

　しかしこの数字を、深刻に考えている政治家は、少ない。……いない。経済界にいたっ

ては、なおさらで、むしろ、こうした格差を歓迎しているふうですら、ある。理由がある。

　「こうした差こそが、やる気のある人にやる気を出させ、経済を活性化させる」と。

　つまり力があり、やる気のある人がいい生活をして、そうでない人が、そうでない生活

をするのは、当然ではないか、と。そういう冷徹な論理である。が、どうもそれだけでは

ないようだ。

　「この世の中では、支配階級と、だまってそれに従う階級がなければ、そもそもマネー

社会（＝マネー資本主義）は成りたたない」という論理がある。みなが平等になり、中産

階級になってしまえば、社会の活力そのものが、停止してしまうという。例がないわけで

はない。

　かつて私が留学していたころのオーストラリアが、そうだった（１９６０〜７０年代）。

　当時のオーストラリアでは、年俸が、確か２万ドル（この数字は正確ではない）を超え

ると、とたんに、所得税が極端にあがるしくみになっていた。だから、みな、２万ドル分

までは働くが、それ以上に働いても意味がないというように考えるようになった。

　こうして「レイジー・オージー（怠け者のオーストラリア人）」が生まれたわけだが、こ

の制度は、オーストラリアの活力そのものまで奪ってしまった。（もともと、土地を掘れば、

鉱物資源が無尽蔵に出てくるという、ラッキーな国であったことも事実である。）

　だから経済界あたりでは、むしろ、貧富の差を助長することこそ、重要であるというよ

うな考え方をする。はっきり言えば、マスター（ご主人様）がいて、それに従順に従う、

スレイブ（奴隷）がいたほうが、経済の活性化のためには、つごうがよいということにな

る。

　だから、官僚たちは、恥ずかしげもなく、こう言う。「林さん、労働者には、金（マネー）

をもたせてはいけないのですよ。金をもったとたん、働かなくなりますから。万博でも何

でもいい。そういうのを開いて、労働者に金を使わせる。貯金させてはいけないのですよ」

と。

　これはある官僚から、私が直接聞いた言葉である。だから万博に反対というわけではな

い。経済界の論理というのは、そういうもの。

　それを知ってか、知らずか、地方の貧しい人たちが、バスに乗って、万博を見にくる。

マンモスの像を見て、「マンモスだ」「マンモスだ」と、喜んでみせる。そこにある種の悲

しさを覚えるのは、はたして私だけであろうか。

　話がそれたが、この貧富の差が大きくなればなるほど、またまた受験競争が燃えあがる。

だれしも勝ち組に入りたいと願っている。「せめて、自分の子どもだけは……」と願ってい

る。それが子どもの受験競争に拍車をかける。

　１９９５年〜２０００年にかけて下火になってきた、いわゆる受験産業が、このところ

また息を吹きかえしつつ。そんな事情の背景には、こんな事実が隠されている。

　悲しいかな、今、この日本で、「受験」に背を向けて生きられる人（子ども）は、ほとん

ど、いない。そしてその傾向は、これから１０年、さらにはげしくなる。貧富の差がはげ

しくなればなるほど、なおさらである。

（はやし浩司　ジニ指数　貧富の差　受験競争）

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●シュメール人

　古代メソポタミアに、不思議な民族が住んでいた。高度に知的で、周囲文化とは、かけ

離れた文明を築いていた。

　それがシュメール人である。

　彼らが書き残した、「アッシリア物語」は、そののち、旧約聖書の母体となったことは、

よく知られている。

　そのシュメール人に興味をもつようになったのは、東洋医学を勉強していたときのこと

だった。シュメール人が使っていた楔型（くさびがた）文字と、黄河文明を築いたヤンシ

ャオ人（？）の使っていた甲骨文字は、恐ろしくよく似ている。

　ただしメソポタミア文明を築いたのは、シュメール人だが、黄河文明を築いたのが、ヤ

ンシャオ人であったかどうかについては、確かではない。私が、勝手にそう思っているだ

けである。

　しかしシュメール人がいう「神」と、甲骨文字で書く「神」は、文字の形、発音、意味

が、同じであるということ。形は（米）に似ている。発音は、「ディンガー」と「ディン」、

意味は「星から来た神」。「米」は、「星」を表す。

　……という話は、若いころ、「目で見る漢方診断」（飛鳥新社）という、私の本の中で書

いた。なぜ、東洋医学の中で……と思われる人も多いかと思うが、その東洋医学のバイブ

ルとも言われている本が、『黄帝内経(こうていだいけい)・素問・霊枢』という本である。

この中の素問は、本当に不思議な本である。

　私は、その本を読みながら、「この本は、本当に新石器時代の人によって書かれたものだ

ろうか」という疑問をもった。（もちろん現存する黄帝内経は、ずっとあとの後漢の時代以

後に写本されたものである。そして最古の黄帝内経の写本らしきものは、何と、京都の仁

和寺にあるという。）

　それがきっかけである。

　で、このところ、再び、そのシュメール人が、宇宙人との関係でクローズアップされて

いる。なぜか？

　やはりシュメールの古文書に、この太陽系が生まれる過程が書いてあったからである。

年代的には、５５００年前ごろということになる。仮に百歩譲って、２０００年前でもよ

い。

　しかしそんな時代に、どうして、そんなことが、シュメール人たちには、わかっていた

のか。そういう議論はさておき、まず、シュメール人たちが考えていたことを、ここに紹

介しよう。

　出典は、「謎の惑星『ニビル』と火星超文明（上）（下）・ゼガリア・シッチン・ムーブッ

クス」（学研）。

　この本によれば、

（１）最初、この太陽系には、太陽と、ティアトマと水星しかなかった。

（２）そのあと、金星と火星が誕生する。

（３）（中略）

（４）木星、土星、冥王星、天王星、海王星と誕生する。

（５）そこへある日、ニビルという惑星が太陽系にやってくる。

（６）ニビルは、太陽系の重力圏の突入。

（７）ニビルの衛星と、ディアトマが、衝突。地球と月が生まれた。（残りは、小惑星帯に）

（８）ニビルは、太陽系の圏内にとどまり、３６００年の楕円周期を描くようになった、と。

　シュメール人の説によれば、地球と月は、太陽系ができてから、ずっとあとになってか

ら、ティアトマという惑星が、太陽系の外からやってきた、ニビルという惑星の衛星と衝

突してできたということになる。にわかには信じがたい話だが、東洋や西洋に伝わる天動

説よりは、ずっと、どこか科学的である。それに現代でも、望遠鏡でさえ見ることができ

ない天王星や海王星、さらには冥王星の話まで書いてあるところが恐ろしい。ホント。

　どうしてシュメールの人たちは、そんなことを知っていたのだろうか。

　ここから先のことを書くと、かなり宗教的な色彩が濃くなる。実際、こうした話をベー

スに、宗教団体化している団体も、少なくない。だからこの話は、ここまで。

　しかしロマンに満ちた話であることには、ちがいない。何でも、そのニビルには、これ

またとんでもないほど進化した生物が住んでいたという。わかりやすく言えば、宇宙人！　

それがシュメール人や、ヤンシャオ人の神になった？

　こうした話は、人間を、宇宙規模で考えるには、よい。その地域の経済を、日本規模で

考えたり、日本経済を、世界規模で考えるのに似ている。視野が広くなるというか、もの

の見方が、変わってくる。

　そう言えば、宇宙へ飛び出したことのある、ある宇宙飛行士は、だれだったか忘れたが、

こう言った。「人間の姿は、宇宙からはまったく見えない。人間は、地上をおおう、カビみ

たいなものだ」と。

　宇宙から見れば、私たち人間は、カビのようなものらしい。頭の中で想像できなくはな

い。ただし、カビはカビでも、地球をむしばむ、カビ？　が、そう考えていくと、日本人

だの、中国人だのと言っていることが、おかしく見えてくる。

　それにしても、周期が、３６００年。旧約聖書の時代を、紀元前３５００年ごろとする

なら、一度、そのころ、ニビルは、地球に接近した。

　つぎにやってきたのが、キリストが誕生したころということになる。

　で、今は、西暦２００５年だから、この説に従えば、つぎにニビルがやってくるのは、

西暦３６００年ごろ、つまり１６００年後。

　本当にニビルには、高度な知能をもった生物がいるのだろうか。考えれば考えるほど、

ロマンがふくらむ。若いころ、生徒たちを連れて、『スターウォーズ』を見に行ったとき感

じたようなロマンだ。「遠い、遠い、昔、銀河系の果てで……」というオープニングで始ま

る、あの映画である。

　ワイフも、この話には、たいへん興味をもったようだ。昨日もいっしょに書店の中を歩

いていると、「シュメール人について書いた本はないかしら」と言っていた。今日、仕事の

帰りにでも、またさがしてみよう！

　待っててよ、カアーチャン！（４・２９）

【付記】

　しかし空想するだけで、ワクワクしてくるではないか。

　遠い昔、別の天体から、ニビルという惑星がやってきて、その惑星の衛星が、太陽系の

別の惑星と衝突。

　地球と月が生まれた。

　そのニビルという惑星には、知的生物、つまり私たちから見れば、宇宙人が住んでいた。

ひょっとしたら、今も、住んでいるかもしれない。

　そのニビルは、３６００年周期で、地球に近づいてきて、地球人の私たちに、何かをし

ている？　地球人を改造したのも、ひょっとしたら、彼らかもしれない？　つぎにやって

くるのは、多分、１６００年後。今は、太陽系のはるかかなたを航行中！

　しかしそう考えると、いろいろな、つまりＳＦ的（科学空想小説的）な、謎が解消でき

るのも事実。たとえば月の年代が、なぜ、この地球よりも古いのかという謎や、月の組成

構造が、地球とはなぜ異なっているかという謎など。

　また月が、巨大な宇宙船であるという説も、否定しがたい。「月の中は空洞で、そこには

宇宙人たちの宇宙基地がある」と説く、ロシアの科学者もいる。

　考えれば、考えるほど、楽しくなってくる。しかしこの話は、ここまで。あとは夜、月

を見ながら、考えよう。ワイフは、こういう話が大好き。ほかの話になると眠そうな表情

をしてみせるが、こういう話になると、どんどんと乗ってくる。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●謎のシュメール

　『謎の惑星（ニビル）と火星超文明』（セガリア・シッチン著）（北周一郎訳・学研）の

中で、「ウム〜」と、考えさせられたところを、いくつかあげてみる。

　メソポタミアの遺跡から、こんな粘土板が見つかっているという。粘土板の多くには、

数字が並び、その計算式が書いてある。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

１２９６万の３分の２は、８６４万

１２９６万の２分の１は、６４８万

１２９６万の３分の１は、４３２万

１２９６万の４分の１は、３２４万

……

１２９６万の２１万６０００分の１は、６０

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　問題は、この「１２９６万」という数字である。この数字は、何か？

　その本は、つぎのように説明する（下・７８Ｐ）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　ペンシルバニア大学のＨ・Ｖ・ヒルプレヒトは、ニップルとシッパルの寺院図書館や、

ニネヴェのアッシュールバニバル王の図書館から発掘された、数千枚の粘土板を詳細に調

査した結果、この１２９６万という天文学的数字は、地球の歳差（さいさ）運動の周期に

関するものであると結論づけた。

　天文学的数字は、文字どおり、天文学に関する数字であったのである。

　歳差とは、地球の地軸が太陽の公転面に対してゆらいでいるために発生する、春分点（お

よび秋分点）の移動のことである。

　春分点は、黄道上を年々、一定の周期で、西へと逆行していく。このため、春分の日に

太陽のうしろにくる宮（ハウス）は、一定の周期で、移り変わることになる。

　ひとつの宮に入ってから出るまでにかかる時間は、２１６０年。したがって、春分点が

１周してもとの位置に帰ってくるには、２１６０年ｘ１２宮＝２万５９２０年かかるので

ある。

　そして１２９６万とは、２万５９２０ｘ５００、つまり春分点が、黄道上を５００回転

するのに要する時間のことなのだ。

　紀元前４０００年前後に、歳差の存在が知られていたということ自体、すでに驚異的で

あるが、（従来は、紀元前２世紀にギリシアのヒッパルコスが発見したとされていた）、そ

の移動周期まで求められていたいうのだから、まさに驚嘆（きょうたん）に値する。

　しかも、２万５９２０年という値は、現代科学によっても証明されているのだ。

　さらに、春分点が、黄道上を５００回転するのに要する時間、１２９６万年にいたって

は、現在、これほど長いビジョンでものごとを考えるのできる天文学者は、何人いること

だろう。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　シュメールの粘土板の言い方を少しまねて書いてみると、こうなる。

３１５３万６０００の１２分の１は、２６２万８０００

３１５３万６０００の７２０分の１は、４万３８００

３１５３万６０００の４万３２００分の１は、７３０

３１５３万６０００の８万６４００分の１は、３６５……

　これは私が、１分は６０秒、１時間は６０分、１日は２４時間、１年は３６５日として、

計算したもの。これらの数字を掛け合わせると、３１５３万６０００となる。つまりまっ

たく意味のない数字。

　しかしシュメールの粘土板に書かれた数字は、そうではない。１年が３６５日余りと私

たちが知っているように、地球そのものの春分点の移動周期が、２１６０年ｘ１２宮＝２

万５９２０年と、計算しているのである。

　もう少しわかりやすく説明しよう。

地球という惑星に住んで、春分の日の、たとえば午前０時ＪＵＳＴに、夜空を見あげて

みよう。そこには、満天の夜空。そして星々が織りなす星座が散らばっている。

　しかしその星座も、毎年、同じ春分の日の、午前０時ＪＵＳＴに観測すると、ほんの少

しずつ、西へ移動していくのがわかる。もちろんその移動範囲は、ここにも書いてあるよ

うに、１年に、２万５９２０分の１。

　しかしこんな移動など、１０年単位の観測を繰りかえしても、わかるものではない。第

一、その時刻を知るための、そんな正確な時計が、どこにある。さらにその程度の微妙な

移動など、どうすれば観測結果に、とどめることができるのか。

　たとえていうなら、ハバ、２万５９２０ミリ＝約３０メートルの体育館の、中央に置い

てある跳び箱が、１年に１ミリ移動するようなもの。１００年で、やっと１メートルだ。

　それが歳差（さいさ）運動である。が、しかしシュメール人たちは、それを、ナント、

５００回転周期（１２９６万年単位）で考えていたというのだ。

　さらにもう一つ。こんなことも書いてある。

　シュメール人たちは、楔形文字を使っていた。それは中学生が使う教科書にも、書いて

ある。

　その楔形文字が、ただの文字ではないという。

●謎の楔形文字

　たとえば、今、あなたは、白い紙に、点を描いてみてほしい。点が１個では、線は描け

ない。しかし２個なら、描ける。それを線でつないでみてほしい。

　点と点を結んで、１本の線が描ける。漢字の「一」に似た文字になる。

　つぎに今度は、３個の点にしてみる。いろいろなふうに、線でつないでみてほしい。図

形としては、（△）（＜）（−・−）ができる。

　今度は、４個で……、今度は、５個で……、そして最後は、８個で……。

　それが楔形文字の原型になっているという。同書から、それについて書いてある部分を

拾ってみる（９２Ｐ）。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

従来、楔形文字は、絵文字から発達した不規則な記号と考えられているが、実は、楔形

文字の構成には、一定の理論が存在する。

　「ラムジーのグラフ理論」というものを、ご存知だろうか？

　１９２８年、イギリスの数学者、フランク・ラムジーは、複数の点を線で結ぶ方法の個

数と、点を線で結んだ結果生ずる図形を求める方法に関する論文を発表した。

　たとえば６個の点を線で結ぶことを考えてみよう。点が線で結ばれる、あるいは結ばれ

ない可能性は、９３ページの図（３５）に例示したような図形で表現することができる。

　これらの図形の基礎をなしている要素を、ラムジー数と呼ぶが、ラムジー数は一定数の

点を線で結んだ単純な図形で表される。

　私は、このラムジー数を何気なくながめていて、ふと気がついた。これは楔形文字では

ないか！

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　その９３ページの図をそのまま紹介するわけにはいかないので、興味のある人は、本書

を買って読んでみたらよい。

（たとえば白い紙に、４つの点を、いろいろなふうに描いてみてほしい。どんな位置でも

よい。その点を、いろいろなふうに、結んでみてほしい。そうしてできた図形が、楔形文

字と一致するという。

　たとえば楔形文字で「神」を表す文字は、漢字の「米」に似ている。４本の線が中心で

交わっている。この「米」に似た文字は、８個の点をつないでできた文字ということにな

る。）

　つまり、楔形文字というのは、もともと、いくつかの点を基準にして、それらの点を結

んでできた文字だというのだ。そういう意味では、きわめて幾何学的。きわめて数学的。

　しかしそう考えると、数学などが生まれたあとに、文字が生まれたことになる。これは

順序が逆ではないのか。

　まず（言葉）が生まれ、つぎにその言葉に応じて、（文字）が生まれる。その（文字）が

集合されて、文化や科学になる。

　しかしシュメールでは……？

　考えれば考えるほど、謎に満ちている。興味深い。となると、やはりシュメール人たち

は、文字を、ニビル（星）に住んでいた知的生命体たち（エロヒム）に教わったというこ

とになるのだろうか。

　いやいや、その知的生命体たちも、同じ文字を使っているのかもしれない。点と、それ

を結ぶ線だけで文字が書けるとしたら、コンピュータにしても、人間が使うような複雑な

キーボードは必要ない。

　仮に彼らの指の数が６本なら、両手で１２本の指をキーボードに置いたまま、指を動か

すことなく、ただ押したり力を抜いたりすることで、すべての文字を書くことができる。

想像するだけでも、楽しい！　本当に、楽しい！

　……ということで、今、再び、私は、シュメールに興味をもち始めた。３０年前に覚え

た感動がもどってきた。しかしこの３０年間のブランクは大きい。（チクショー！）

　これから朝食だから、食事をしながら、ワイフに、ここに書いた二つのことを説明して

やるつもり。果たしてワイフに、それが理解できるかな？

　うちのワイフは、負けず嫌いだから、わからなくても、わかったようなフリをして、「そ

うねえ」と感心するぞ！　ハハハ。

（はやし浩司　楔形文字　ラムジー　グラフ理論　ニビル　エロヒム　地球の歳差運動

　運動周期）

【付記】

　食事のとき、ワイフに、ここに書いたことを説明した。が、途中で、ワイフは、あくび

を始めた。（ヤッパリ！）

私「ちゃんと、聞けよ。すごい謎だろ？」

ワ「でもね、あまり、そういうこと、書かないほうがいいわよ」

私「どうして？」

ワ「頭のおかしい人に思われるわよ、きっと……」

私「どうしてだよ。おかしいものは、おかしい。謎は、謎だよ」

ワ「どこかの頭のおかしい、カルト教団の信者みたいよ」

私「ちがうよ、これは数学だよ。科学だよ」

ワ「でも、適当にしておいたほうがいいわよ」と。

　以上が、ワイフの意見。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●新しい文字

　今日は、ソファに座りながら、新しい文字を考えた。シュメールの楔形文字に習って、

点と線だけの文字である。

　そこで私が考えた文字は、４つの点と線だけで構成する文字。

　・　・

　・　・

　これが基本形。この４つの点のつなぎ方だけで、

（うち２点だけを結んでできるパターン）……　６個

（うち３点だけを結んでできるパターン）……１６個

（うち４点だけを結んでできるパターン）……５０個以上（？）

　これだけで、ひらがなすべてを、カバーできる。「？」と思う人は、点を４つ描いてみて、

いろいろなふうに線でつないでみてほしい。きっとそのバリエーションの多さに、驚くと

思う。

　たとえば、（「」（」）（Ｌ）などは、３個とする。（Ｎ）も、４つの点をつないでできる文

字だが、回転させると、４個になる。（コ）も、回転させることで、４個にすることができ

る。

　文字を簡単にすれば、表示も簡単になる。あるいはタイプライターのようなものでも、

今のような複雑なキーボードは、いらなくなる。（……と思う。）少なくとも、わずらわし

い指の移動は、いらなくなるかも（？）。

　……で、今思い出したが、私が若いころには、エスペラント語というのが、あった。世

界の共通言語になるとか何とかおだてられて、少し、かじったことがある。あのエスペラ

ント語は、そののち、どうなったのだろう？

　つまり私がここで考えたようなことは、だれしも一度は考えるものか。しかし結局は、

定着しない。

　文字や言葉というのは、大衆が決めるものだから、だ。一部のハネあがった人が、「こう

しましょう」と決めても、意味はない。大衆が、ＮＯと言えば、それまで。

　まあ、これは遊びのようなもの。

　ところで、これはおもしろい教材になりそうだ。４つの点だけを、５０組くらいかいて

おき、「点をつないで、いろいろな模様を作ってごらん」「ただし同じ模様は、描かないこ

と」と、一度、子どもたちにやらせてみよう。

　新しい教材、ゲット！（新案だぞ！）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

あなたなら、いくつ描けますか？

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

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＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●謎の惑星「フォボス」　

　火星には、「フォボス」と「ダイモス」という２つの衛星がある。火星に近い軌道を飛ん

でいるのが、フォボス。

　直径２２・２ｋｍ、火星から、９３７８ｋｍの上空を飛んでいる。自転周期は、約７時

間３６分。１８７７年に、発見された衛星である（ホール）。

　このフォボスの最大の特徴は、先端部にある、直径が、フォボス自体の直径の３分の１

にもなる、ほぼ真円形のクレーターである。写真などは、ＮＡＳＡなどが公表しているか

ら、興味のある人は、見たらよい。

　こうした真円形のクレーターは、月の表面でもいくつか見つかっている。しかし写真で

みると、クレーターといっても、きれいなすり鉢状のようにもなっている。

　となると、このクレーターは、何かということになる。

　一つの可能性としては、何らかの推進装置とも考えられる。このすり鉢の中心部で、何

らかの爆発を起こせば、そのエネルギーは、そのままフォボスを動かす推進力にもなる。

一見、原始的な推進装置に見えるが、もっとも効率のよい推進装置とも言える。ムダなも

のが、何もない。

　このフォボスが、実は、宇宙人たちの中継基地ではないかという説がある。根拠は、い

ろいろあるようだ。

（１）中が空洞になっているらしいということ。

（２）旧ソ連の探査機が、交信を断つ前に送ってきた画像に、巨大なＵＦＯが写っていた

（３）こと（探査機「フォボス２号」）。

（４）表面の縞模様が、自然にできたものとは考えにくいこと。さらにその縞模様が、観

（５）測ごとに、ふえていることなど。

　映画『スタートレック』などを見ると、宇宙船というと、金属製の、複雑な飛行機のよ

うなものばかりだが、実際には、宇宙を航行するときは、フォボス型の宇宙船のほうが、

ずっと、効率がよいことがわかっている。

　大きな隕石をもってきて、中をくりぬく。そしてその中に住空間をつくり、そこに人が

住む。危険な放射線や、こまかい隕石との衝突もシャットアウトできる。適当な重力も、

手に入れることができる。工法も簡単。

　たとえばフォボスは、時速２４〜５キロ前後で走れば、その重力圏から脱出できるとい

う。人間で言えば、全力疾走程度で、宇宙空間へ飛び出すことができる。

　……と考えていくと、ロマンは尽きない。

　ジャガイモ型のフォボス。その後方（前方かもしれない）に、巨大な真円形のクレータ

ー。そんなものが、今も、この宇宙空間をただよっている。

　そこでクエスチョン！

　フォボス自体は、巨大な隕石だから、重力をもっている。そのフォボスをくりぬいて、

その中に人が住んだとしたら、その重力は、その人に、どのように作用するだろうか。つ

まり人は、その穴の中で、どのような生活をしているだろうか？

　月を例にとって考えてみてもよい。あの月も、中が空洞であるという説がある。仮に空

洞であるとするなら、その中では、人は、どのように生活をしているだろうか。

（はやし浩司　フォボス　火星）

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【被害妄想】

●被害妄想

　妄想性の強い女性がいた。年齢は、４０歳くらいか。その女性と話していたときのこと。

私は、なぜその女性がそうなのかを、自分なりにさぐってみた。

　妄想……ありもしないことを勝手に頭の中で想像して、それをふくらませてしまう。「あ

の人は、こうしたハズだ」「このときは、こうだったハズだ」と。そしてそれを基準にして、

ものを考え始める。

　こうした妄想性を、段階的に区分してみると、こうなる。

【１期】固執期（こだわり期）

　ひとつの事がらに、固執し始める。明けても暮れても、考えることは、そのことばかり。

頭から離れなくなる。悶々と悩んだり、苦にしたりする。

【２期】拡散期（不安、肥大期）

　そのひとつの事がらを核に、それを補強するため、周囲のこと、今まであったことを、

それにつけ加え始める。「あのときも、そうだった」「このときも、そうだった」と。そし

てその不安や心配を、将来へと結びつけていく。「また、そうなるのではないか」「また、

ああなるのではないか」と。

【３期】否定期

　一度こうなると、すべてを悪いほうへ、悪いほうへと考えていく。ものの考え方が、自

己中心的で、相手の善意や誠意なども、理解できなくなる。自分のまわりのすべての人が、

悪人に見えてくる。

【４期】混乱・パニック期

　妄想が、一定の思考パターンに入ると、（たいていは、そのパターンができているものだ

が……）、そのパターンに沿って、妄想が妄想を呼び、頭の中は、パニック状態になる。突

発的な行動に出ることが多い。相手の家に押しかけていって、怒鳴り散らしてみる、など。

暴力ザタになることもある。

【５期】煩悶（はんもん）期

　妄想が終わったからといって、すぐ、頭の中がスッキリするわけではない。個人差もあ

るのだろうが、妄想が頭のどこかに張りついたような状態に、なる。また問題が解決しな

いかぎり、悶々とした状態がつづく。あるいは、せっかく、落ちつきかけても、同じ問題

が起きたりすると、逆戻りしたりする。

【６期】冷静・反省期

　しばらく考えたり、冷却期間を置くことによって、妄想に振りまわされていたときの自

分を、客観的に見ることができるようになる。しかし妄想を繰りかえす人には、この冷静、

反省期がないことが多い。つまりそれがないから、何度も何度も、同じ、失敗を繰りかえ

す。

●ある学校の先生（小２担当）のメモから

　埼玉県に住んでいる、Ｓさん（女性教師・３０歳前後）から、こんなメモが届いた。「ぜ

ったいに私とわからないように……」ということなので、かなり話を、デフォルメする。

　「私の生徒の親に、日本人の父親と、フィリッピン人（中国系）の母親をもつ子どもが

います。その子どもを、Ｘ君（男）としておきます。

　Ｘ君には、１人、とても仲のよい友だちがいました。いつもいっしょに、遊んでいまし

た。その友だちの名前を、Ｙ君としておきます。

　小学１年生の間は、毎日のように、いっしょに遊んでいました。ところが、何かの拍子

に、Ｙ君がＸ君に、「お前は中国人だ」と言ったというのです。言い忘れましたが、母親が、

中国系なので、外見からは、日本人と区別できません。

　これを聞いたＸ君の母親が、激怒。学校へおしかけてきて、Ｙ君を叱ってくれるように

言いました。そのあと、言葉のやり取りの中で、校長と、大騒動になってしまったのです」

と。

が、これはもともと問題になるような問題ではない。というのも、その教師の住む地域

には、日本でも有数のバイクメーカーの主要工場がある。外国人労働者も多い。もちろ

ん外国人の子ども多い。以前のように外国人の子どもが少ないときならまだしも、現在

のように多くなってくると、むしろ、日本人の子どものほうが、小さくなっていること

も少なくない。白人系の子どもたちは、体格も大きい。

が、Ｘ君の母親のばあいは、日ごろの劣等感や、不満が、それに追いうちをかけた。Ｘ

君の母親自身も、自分が日本語をうまく話せないこともあって、差別されていると感じ

ていたのだろう。

　で、ここで登場するのが、被害妄想である。

　この段階で、賢明な母親なら、それぞれの問題を区別して、ちょうど棚にものを整理し

てしまうように、考え方を整理することができる。

　が、Ｘ君の母親は、それができなかった。すべての問題を、「中国人だから……」という

ところに結びつけてしまった。

　「うちの子が勉強ができないのは、日本人の教師が中国人を嫌っているからだ」

　「○○クラブに入れてもらえなかったのは、私が中国人だからだ」

　「親たちの会話の中に入れてもらえないのは、私が中国人だからだ」と。

　しかし実際には、そうではないようだ。そのＳさん（女性教師）は、こう言う。

　「電話で話しても、意味が通じないのです。しかたないので、家庭訪問をして、その場

で、いろいろ説明することにしています。何か行事があるたびに、きちんと口頭で説明し

ないと、理解してくれません。

　それだけならまだしも、自分で勝手に誤解し、（もちろん連絡用のプリント類は読みませ

ん）、あとでいつも怒って電話をかけてきます。

　その少し前も、『横浜の中国人学校では、小１で掛け算を教えている。どうしてこの小学

校では、掛け算を教えてくれないのか』と怒ってきたこともあります。

　が、そのＸ君が２年生になりました。私もいそがしくなり、家庭訪問までは、できなく

なりました。とたん、また抗議。『どうしてうちだけ、来てくれないのか』と、です。Ｙ君

とのトラブルは、そんなときに起きました。

　それほど深刻な雰囲気で、Ｙ君は、そう言ったのではないと思います。が、Ｘ君の母親

は、どうしてか激怒。校長にまで、ああでもない、こうでもないと食ってかかっていまし

た。最後は、『ほかの日本人の親たちは、あなたにお金（＝ワイロ）を渡しているようだが、

私は渡さない』『あなたは、いくらもらっているのか』『うちの息子だけ、体罰を受けてい

る』などなど。

　そのうち校長も本気で怒り出してしまい、収拾がつかなくなってしまいました」と。

　よくある話である。

　学校と親と、一定の信頼関係で結ばれていれば、こうした問題は起きない。冗談は冗談

ですむ。しかしその信頼関係が切れると、そうはいかない。

　まさにＸ君の母親の被害妄想が生んだ、妄想劇ということになるが、実際には「劇」と

言うほど、生やさしいものではない。当事者たちは、トコトン、神経をすり減らす。その

Ｓさん（教師）も、数日間、食事も、ノドを通らなかったという。

　しかし、だ。悲劇は、それで終わったわけではない。

　Ｘ君とＹ君は、仲がよかった。しかしこの話を聞いたＹ君の母親が、今度は、激怒した。

「何か問題があるなら、どうして直接、私に言ってくれなかったのか」と。こうしてＸ君

は、Ｙ君とも、遊べなくなってしまった。と、同時に、Ｘ君は、かえって、クラスの中で

も、孤立するようになってしまった。

　何か、こまかいことを、クヨクヨと気にするようになったら、要注意。だれしも、とき

とばあいによっては、そういう状態になるものだが、そういうときの鉄則は、一つ。

　じっと、穴にこもって、がまんする。それにまさる対処方法は、ない。

（はやし浩司　被害妄想　妄想）

（注）「ある人、またはある組織から、迫害を受けていると信じこんだり、だれかが悪意を

もって、自分をキズつけようとしていると思いこむことを、被害妄想という」（心理学用語

辞典）とある。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●悪性自己中心

　自己中心性は、その人の人格の完成度を知るためのバロメーターになる。自己中心的で

あれば、あるほど、その人の人格の完成度は、低いということになる。

　これについては、何度も書いてきた。

　そしてこの自己中心性には、２つの方向性と、２つの二層性がある。

　ひとつは、自分のことしか考えないという自己中心性。もう一つは、他人の心まで、自

分勝手に判断し、決めてしまうという自己中心性。

　「自分さえよければ」というのが、一般的な自己中心性だが、もう一つは、「私はこうだ

から、あなたも、そうでなければならない」という自己中心性もある。

　それについては、こんな経験がある。

　ある女の子（中２）が、最近つきあうようになった、ボーイフレンドのプリクラ写真を、

別の女の子（中２）に見せた。するとその女の子は、その写真を見ながら、こう言った。「ど

こが、こんな男、いいのよサア？　性格悪そう……。やめときな、こんな男！」と。

　写真を見せたほうの女の子は、おとなしいタイプの子どもだったので、だまっていた。

が、その会話を横で聞いたとき、「この女の子は、かなり自己中心的な子どもだな」と思っ

た。自分の好みまで、相手に押しつけようとしていた。

　もう一つの自己中心性は、他人の心まで、自分勝手に決めてしまうという自己中心性。

これについても、こんなことがあった。

　Ａ子さん（小６）は、何かにつけて、カッとなりやすいタイプの子どもだった。その場

の感情に振りまわされて、相手に怒鳴りちらしたりしていた。

　そのＡ子さんが、ある日、しおらしい顔をして、私にこう言った。

　「先生、Ｂ子が私を許してくれない。私、ちゃんと、謝ったのに……」と。

　そこで私が、「謝ったからといって、相手が許してくれるとはかぎらないよ。相手には、

相手の気持ちがあるのだから……」と言うと、Ａ子は、「私が大切にしていた、○○を、Ｂ

子にあげたのよ。それでも許してくれないのよ」と。

　そのＡ子は、Ｂ子の心の状態まで、自分で決めてしまおうとしていた。

　で、こうした自己中心性には、それぞれ、二層性がある。意識的に自己中心的になる部

分と、無意識のまま自己中心的になる部分である。

　もっとも、自己中心的でありながら、自分で、それに気づく人は、まず、いない。自己

中心的であるとさえ思っていない。

　他人の自己中心性に触れたとき、そして自分の中の自己中心性に気がついたとき、人は、

自己中心的であるということが、どういうことものであるかということに気がつく。つま

り自分の自己中心性に気がつくためには、ある程度の指導と、ある程度の訓練が必要であ

る。

　というのも、人間は、その幼児期において、だれしも、自己中心的なものの考え方をす

る。自己中心性が、幼児期の特徴の一つでもある。

　この幼児期を抜けて、少年少女期へ移行するとき、人は、精神の発達を、その成長にか

らめる。これを「内面化」という。

　この内面化が遅れると、幼児期の自己中心性が、そのまま残ることがある。そしてそれ

が原型となって、さまざまな性格をつくりあげる。そんなわけで、ほとんどの人は、無意

識のまま、自己中心的な言動を繰りかえす。

　が、その中でも、さらに無意識の自己中心性がある。

　わかりやすく言えば、一見すると、自己中心的ではないのだが、結局は自己中心的とい

うのが、それ。私はこれを、「悪性自己中心」と呼んでいる。無意識のエゴというか、意識

下のエゴというか……。仏教でも「末那識（まなしき）」という言葉を使って、それを説明

する。一見、善人のフリをしながら、その実、自分のことしか考えていない人をいう。

　わかりやすい例では、信者獲得のことしか考えていない、宗教指導者がいる。先ごろハ

レンチ罪で逮捕された大阪の牧師などは、１０年間で、１０万人信者の獲得を、教会の目

標にかかげていたという。

　信者がふえるかふえないかは、それは信仰の中身によるものであって、しかも結果でし

かない。さらにどんな宗教にも、１００年単位の熟成・自然淘汰期間※が必要である。信

者獲得のために血眼（ちまなこ）をあげているような、そこらの新興宗教は、その原点か

らして、インチキと断定してよい。

　「他人を救うような顔をしながら、結局は、無意識のまま、自分のことしか考えていな

い」……それが悪性自己中心である。

　同じことは、個人についても、言える。さらに親子についても、言える。

　ずいぶん前だが、こんな母親がいた。

　子ども（中３女子）は、いつも口グセのように、「看護婦になりたい」と言っていた。そ

んなある日、道路で、その子どもの母親に出会った。

　私が、「○○さんは、心のやさしい子ですね。看護婦になりたいと言っています。きっと

いい看護婦さんになりますよ」と声をかけると、その母親は、私の話を聞き終わらないう

ちに、はき捨てるようにして、こう言った。

　「うちの子は、看護婦なんかにはしません。医者になってもらいます！」と。

　その母親は、一見、子どものことを考えているようで、実は、子どもの心など、何も考

えていなかった。

　さらにわかりやすい例としては、進学塾のパンフレットがある。「君の夢をかなえよう」

と、そこには、ある。しかしその下には、「ＳＳ高校、１２４人、合格。ＡＡ高校、８８人

合格……」とつづく。

　子どものことを考えているようで、その実、子どものことなど、何も考えていない。

　自分の中の自己中心性と戦うためには、心の奥の奥まで、踏みこまねばならない。その

一つが、ここでいう悪性自己中心ということになる。

（はやし浩司　自己中心　自己中心性　悪性自己中心性）

※……宗教の熟成期間と自然淘汰期間

　宗教が宗教として熟成するためには、１００年単位の熟成期間が必要である。その間に、

宗教は自然淘汰され、本物だけが、生き残る。

　それがない宗教は、まず、インチキと断定してよい。たとえばこの日本には、宗教法人

だけでも、２０万団体以上もある。宗教団体となるともっと、多い。

　２０万団体といえば、毎日、２つずつ検証しても、２７４年もかかる。

　そこで信仰宗教団体は、キリストや釈迦の権威を借りたり、既存宗教団体の権威を借り

たりして、活動を始める。「私こそが、ぜったいに、正しい」と。

　こうした宗教団体は、組織としての、ここでいう悪性自己中心性に気がついていない。

つまりは、目的は、権力とマネー。信者は、そのための道具でしかない。

　

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●もし、Ｋ国が、核実験をしたら……

　６月にＫ国が核実験をするかもしれないという情報が、アメリカの国防省筋から流れて

いる（４月３０日、共同通信※ほか）。

　それはそれとして、つまりＫ国の核実験は別として、もし、それが強行されたら、韓国

のＮ大統領よ、あなたが責任を取れ！

　ことあるごとに、超ノー天気な楽観論を繰りかえし、国際世論に背を向けて、金ＸＸの

擁護（ようご）ばかり！　「Ｋ国が核兵器を開発することについては、一理ある」などと

いう、とんでもない発言までしている。

　国内では、反日運動を展開するばかりか、親日派の知識人まで弾圧し、おまけに日本の

国連安保理入りには、猛然と反対運動。日本のＡ新聞社が、竹島上空に、軽飛行機を飛ば

しただけで、ジェット戦闘機を２度にわたって発進させた。

　さらに、ＹＭさんの遺骨鑑定問題についても、「日本側の鑑定には疑問がある」とまで発

言したという。さらに「戦後補償は、足りない」「もっと金、よこせ」と。

　Ｎ大統領、あなたが日本が大嫌いなのはわかるが、Ｋ国が、核実験をしたら、それはあ

なたの責任だぞ。今までさんざん、「そんなものは、ただのブラフ（脅し）で、Ｋ国にはな

い」と言ってきたのは、どこのどなたか？

　選挙運動中には、アメリカの国旗を破ってみせ、「Ｋ国の核問題は、ワレワレが解決して

みせる」と、大見得を切った。が、結果は、どうだ。

　言っておくが、Ｋ国が核兵器をもてば、東京もあぶないが、それ以上にあぶないのが、

ソウルだぞ！　わかっているのか？　地下トンネルでこっそりと運ばれて、ソウルの地下

から、ドカン！　１発で、ソウルはこなごな。５０〜１００万人以上の死傷者が出る。

　そのあと一気に、１００万人のＫ国軍が、なだれのように南下する。金ＸＸは、「１週間

以内に、プサンまで進攻できる」と言っている。

　韓国の国防省は、「そのとき、在日米軍など、６５万のアメリカ軍が、韓国を防衛する」

と白書の中で書いているが、肝心のアメリカは、「そんな約束をした覚えはない」と。

　大統領になったとたん、アメリカに特使を送り、「アメリカ軍の撤退」を申し出た。が、

予想に反して、アメリカ側高官が、「はい、わかりました。そうします」と言ったとたん、

大あわて。

　「撤退を延期してほしい」の大懇願。しかも撤退し始めたアメリカ軍が、ヘリや戦車な

どの重火器を持ち出そうとすると、今度は、「撤退は、兵隊（人）だけではなかったのか」

と、抗議までするしまつ。さらに先日、アメリカのＲ国務大臣が韓国を訪れると、「イラク

に、日本の自衛隊を派遣させるな」「竹島問題では、韓国に協力してほしい」と。つまり、

日本を取るか、韓国を取るかの選択まで迫った。

　日本人は、怒っているぞ！　ついでにアメリカ人も怒っているぞ！　あなたにとっては、

国際公約など、ただのチラシのようなものかもしれない。しかしもう少し、国際政治は、

現実的に、かつ前向きに考えたら、どうか？

　一番近いところでは、中国で反日デモが起きたとき、「これで日本の安保理入りは流れた

（赤信号）」と、一番、喜んだのが、ほかならぬ、あなただったとか。いろいろ、週刊誌情

報だが、伝わってきている。

　この原稿は、４月３０日のもの。これから先、どうなるか、予断を許さないが、しかし

まあ、韓国の人たちも、かわいそうだと思う。あなたのような大統領に、まだ、２年近く

も、ついていかねばならない。

　仮にこのまま平和のままだったとしても、米韓関係、日韓関係は、消滅。へたをすれば、

２年後には、韓国はＫ国にのみこまれてしまっているかもしれない。頼みのツナは、中国

だが、しかしあんな中国を、信用していてよいのか？　その前に、韓国も、今は、自由主

義経済の中で、生きているはず。それを、忘れてはならない。

※……今年２月に核保有を公式宣言した北朝鮮が、３月から地下核実験の準備に着手して

おり、早ければ６月にも実験を強行する可能性があるとの情報を、米国が、国際原子力機

関（ＩＡＥＡ）や日本など関係国政府に非公式に伝達していたことが３０日、わかった。

ウィーンの複数の外交筋が明らかにした。

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０５年　５月　２３日（Ｎｏ．５７１）

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【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●子どもの思考力について

ＴＫ先生へ、

子どもの合理尾的判断力についての資料を送ります。

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重要なポイントは、

（乳幼児期）の独特の、しかし共通した論理思考性が

（少年少女期）にかける段階で、どのような環境下で、

修正され、脳のシナプスが、構成されていくかという

ところではないかと思います。

これが私の３５年間の幼児教育の体験から得た結論

ということになります。

年齢的には、満４・５歳から５・５歳にかけての時期です。

この時期を逸すると、非論理的な子どもがそのあと、

論理的なものの考えたかたをするということは、まず

ありません。

私がいう（基盤）というのは、それをいいます。

つまり満４・５歳以前は、アメリカ人の子どもも、チベットの

子どもも、同じような発達経過をたどります。

北海道のスズメも、九州のスズメも同じような行動を

するのに似ています。

しかしこの時期を境に、環境、教育で、指導を受けた

子どもは、急速に大きなちがいを見せるようになり

ます。

しかし誤解してはいけないことは、だからこの時期の

教育が重要ということではありません。

たとえば言葉の発達でも、満２歳になると、急速に

子どもは言葉を話すようになります。だからといって、

２歳から言葉の教育をすればよいかというと、

それはまちがっています。

それまでの積み重ねが、ちょうど、つぼみが開花するように

変化として現れるわけです。

ですからそれまでに親（とくに母親）が、どのような接し方

をしてきたか、どのような習慣づけをしてきたかが重要

です。

よく医者の子どもは頭がいいと言われるのは、遺伝的な

要素もありますが、それだけ子どもの環境が、生まれな

がらにして、知的であったからです。

その部分をしっかりと見なければいけません。

私たちの世界から見ると、小学１年生ですら、

花が散って、とうが立ったような子どもに見えます。

中学生や高校生となると、もうどうしようもない

枯れ草です。ホント！

このあたりの、つまりは幼児教育の重要性が

まだ重要視されていないのが、私には残念でなりません。

何かの参考になれば、うれしいです。

はやし浩司

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●親が育てる、子どもの思考力

　卵からかえって、すぐ２足歩行を始める鳥類には、刷り込み（インプリンティング）と

いう、特殊な習性があることは、以前から知られていた。このタイプの鳥類は、卵からか

えったとき、最初に見たもの、あるいは最初に聞いた音を、「親」と思いこむという。

　で、それと同じような現象が、実は、人間の子どもにもあることが、最近の研究でわか

ってきた。鳥類のように、短期間ではないらしが、生後直後から、数か月にかけて、子ど

もの脳の中に、その刷り込みがなされるという。その期間のことを、「敏感期」という。

　私たちが、「親子の縁」と呼んでいるようなものは、その時期に形成されるということに

なる。本能に近い部分にまで刷り込みがなされるから、ふつうの人間関係ではない。親子

というのは、そういうもの。

　「親子の縁」は、親子が良好な人間関係にあるときは、それなりにうまく作用する。し

かしひとたびその良好な関係が崩れると、今度は、反対に、親子、とくに子どもを苦しめ

る、元凶となる。

　心理学でいう「家族自我群」という考え方は、ここから生まれる。いわゆる親子という

関係から生まれる、束縛感をいう。ふつうの束縛感ではない。家族であるがゆえに、その

幻惑に、悶々と苦しむ。これを「幻惑」と呼ぶ。

　そこで重要なことは、仮に良好な親子関係であっても、こうした幻惑から、そのつど、

子どもを解放していかねばならないということ。親といえども、その幻惑に甘えて、好き

勝手なことをしてはいけない。

　が、中には、親であるということを利用して、つまり子どもの脳に刻まれたインプリン

ティングまで利用して、子どもを自分の思うままに操（あやつ）る親がいる。さらに「産

んでやった」「育ててやった」「大学まで出してやった」と、子どもに恩を着せ、それでも

って、子どもを束縛する親もいる。

　こうした子育て観がいかにおかしいものであるかは、子どもの立場で考えてみればわか

る。あるいは、あなたが子どものときは、どうであったか。もっとも、親から子へと、代々、

そういうものの考え方が、連鎖しているときは、このばあいも、それなりにうまくいく。

子どもは、子どもで、こう言い出す。

　「私は産んでいただきました」「育てていただきました」「言葉を教えていただきました」

「その上、大学まで出していただきました」と。

　ただここで注意しなければいけないことは、そうであるなら、そうであると、それなり

に尊重してやるということ。決して、「あなたの考え方は、まちがっている」と言ってはい

けない。

　この問題だけは、本能的であると同時に、その人の人生観と深くからんでいる。今でも、

「忠孝」を説く、団体や教育者は多い。その人たちがそれでよいと言うのなら、それはそ

れとして、そっとしておいてやる。

　ただこうしたものの考え方は、決して、世界の標準でもなければ、基準でもない。そう

いう前提で、考えると、その先に、自ずと、一つの結論が見えてくると思う。

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●夫婦げんかでキズつく子どもの心

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岩手県にお住まいの母親（ＵＫ君の母親）から、

夫婦げんかと、子どもの心の問題について相談

がありました。

今回は、それについて、考えてみましょう。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

【 お子さんの年齢（現在の満年齢） 】：８歳

【 お子さんの性別（男・女） 】：男（ＵＫ男）

【 家族構成・具体的に…… 】：

　　　息子１人

　　　父４３歳

　　　母３８歳（私本人です）

近所によく行き来をする、私の祖母が在住

【 お問い合せ内容(１０００字以内で……） 】：

はじめてご連絡をさしあげます。

子どもの神経症についてインターネットで調べていて、はやし先生のＨＰにたどりつきま

した。また、それ以前にも「ポケモン・カルト」という本を拝読したことがあり、先生の

お話や子どもに対するまなざしに、とても感銘を受けておりました。

今回、このようなぶしつけなメールを送らせていただいたのは、現在小学校３年になる、

一人息子について、ご相談にのっていただける方を探していてのことです。

お忙しいところを誠に恐縮ですが、よろしければお読みいただけますでしょうか。どうぞ

よろしくお願いいたします。

現在８歳になる息子は、いつも不安やおびえを訴えています。

６歳くらいまでは、しょっちゅう怖い夢をみていました。

今では夢はときどきですが、「なんとなく不安な嫌な感じになる」と、しばしば訴えていま

す。

最近は、なにか新たなことに取り組むときに不安が高じるあまりか、「お腹がいたい」と訴

えるようになり、新学期やクラス替えのときなどは嘔吐もしました。かといって、学校生

活に問題があるかというとそういうこともなく、学習態度や成績や休み時間の活動量など

も、むしろ良好なほどだと思っています。

けれど、本人は自分にまったく自信がなく、すぐに卑下するような言葉を言うかと思うと、

少しでもうまくいかないことがあると、「だからＵＫ（自分のこと）はダメなんだ」と怒っ

て、自分を激しく叩き続けたり、髪の毛をむしったりしてしまいます。「そんなことはしち

ゃだめよ」とそのたびに叱ったり、話をしたりして、そのときは本人も「こういうことは

いけない」と納得をするのですが、またすぐに同じ行動をとってしまいます。

こうした息子の不安感や自責感についてずっと気になっていたのですが、先日、とても気

がかりなことが起こりました。

きっかけは私と夫がささいな口論をしたことでした。

おはずかしい話ですが、私と夫は口げんかが絶えません。夫は気に入らないこと---たとえ

ばその時は「ママの"おいしい"って言うときの顔は、すっごくまずそうにみえるよ」と、

冗談なかんじではなく、ひどく傷つくように言ったのがきっかけでした……を皮肉のよう

にぶつけてくることがわりとあり、私もそれを我慢できなくなって、言い返してしまうこ

とが多いのです。

そんな時、息子はいつもだまってうつむいてしまったり、「ケンカはやめてよ」と泣きなが

ら抵抗したりするのですが、これまではそれがちょっと過剰だな、と思うこともしばしば

ありました。

たとえば、ケンカではなくちょっとした意見の食い違いとか、大きな声で話しているだけ

だったりとか、冗談を言いあっているだけで、ちょっとジェスチャーが大きい時とか、そ

んな時でもいやがることがあって、「ちがうよ、勘違いしないで」と言うこともあったので

す。

けれど先日ケンカになったとき、息子が「パパとママはケンカをしすぎだ。ＵＫが生まれ

てから数え切れないくらいしている」と言いました。そして、「ケンカをしているところに

いると、こわくなってお腹がいたくなっちゃうんだ」と言ったのです。

私も夫もただ平謝りに謝るしかできず、なにも言い返すことができませんでした。そのと

き、「これまで一番こわかったのはどれか覚えている？」と聞いたところ、言い渋っていた

のですが、「パパとママがキッチンでプロレスみたいになったときのこと」と、ようやく言

いました。

これは、息子が２歳半〜３歳くらいの時のことで、なにかのきっかけで言い争いになった

時、夫が私に「てめえ」と言い、頭をはり倒したことがあったのです。

不意のことでバランスを崩した私は、よろめいて、そこで倒れてしまいました。背後から

それをみていた息子は火がついたように泣き出してしまいました。

私は「とにかくこの場を取り繕わなくては」と思うあまりに、その場で息子を抱いて謝り、

夫にも「ＵＫに謝って」と言うのが精一杯でした。

そしてこのことはなんとか収束させた気になっていたのですが、先日の息子の告白を聞き、

「もしかしたらあの時のことが息子のトラウマのようになっているのではないか」と思う

ようになりました。それで、ちょっとした言い合いや大きな声も、もしかしたら私たちが

思う以上に息子にとっては「とても恐ろしい」と思うことなのかもしれない、という気が

したのです。

そう考えると、私たちがしてしまった浅はかな行いに、悔やんでも悔やみきれない気持ち

で、いてもたってもいられないのです。

幼い息子に、トラウマになるほどの心の傷を負わせてしまったとは、なんとひどいことを

したのだろうと、申し訳ない気持ちでいっぱいになります。

はやし先生に教えていただきたいのですが、息子の心は、やはりトラウマを抱えているの

でしょうか。

またそうだとしたならば、どのようにすればその体験を乗り越えさせてやることができる

のでしょうか。

ご指導いただけましたなら、本当に幸いです。

誰にも相談できずに悩むあまり、独りよがりな話の押しつけのようなメールで、本当に失

礼いたしました。

どうか、よろしくお願いいたします。

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【ＵＫ君のお母さんへ……】

●心のキズ（トラウマ）は消えない

　心のキズは、顔についたキズのようなもの。一度、ついたキズは、消えない。

　また夫婦げんかを安易に考えてはいけない。夫婦げんかは、子どもに、深刻な不安感を

与えるのみならず、けんかのし方によっては、生涯にわたって、深いキズを残す。子ども

にとっては、親というのは、そういう存在。

　まず、そのことを、しっかりと認識する。逃げてもいけない。ごまかしてもいけない。

いわんや、子どもに謝ったくらいで、どうにかなる問題ではない。謝って、それですむと

考えたら、とんでもないまちがい。それこそ親の身勝手というもの。

●忘れることこそ、最善

　トラウマは、それから遠ざかることこそ、最善。子ども自身に、想起させないこと。こ

ういうケースのばあい、夫婦げんかが一度だったら、それほど、深刻な後遺症を残さなか

ったかもしれない。

　しかしキズがついたあと、そのキズがいやされる前に、つぎのキズを再び、つけてしま

う。これを繰りかえしているうちに、そのキズがどんどんと深くなっていく。たとえ二度

目、三度目が、軽い夫婦げんかであっても、だ。

　ＵＫ君の両親は、とても残念なことに、そのキズを、くりかえしＵＫ君に与えた上、あ

えてさらに、そのキズ口をえぐるようなことをしている。一方、子どものほうは、子ども

のほうで、たとえそれほどはげしくない夫婦げんかでも、必要以上に、おびえるようにな

る。ＵＫ君の心は、いま、そういう状態にある。

●基本的信頼関係

　子どもというのは、絶対的な安心感のある家庭で、心をはぐくむ。絶対的というのは、「疑

いすらいだかない」という意味。親子の信頼関係も、そこから生まれる。

　その信頼関係を、つくれなかった子どもは、不幸である。家庭に、やすらぎを覚えない

ばかりか、今度は、おとなになってから、暖かい家庭づくりに失敗しやすい。ひょっとし

たら、（その可能性はきわめて高いが）、同じような夫婦げんかを繰りかえし、妻を殴った

り、蹴ったりするようになるかもしれない。

　これを世代連鎖という。子どもは暴力を嫌いながら、その暴力から、自分を解放するこ

とができなくなる。つまりは自分自身の邪悪なシャドウに苦しむ。

●やがて親からも離反

　夫婦げんかは、父母と子どもの間に、「三角関係」をつくる。心理学用語にもなっている。

　一度、この三角関係ができると、やがて子どもは、親の指導から、離れるようになる。

わかりやすく言えば、親の言うことを聞かなくなる。今は、まだ８歳だから、親の庇護下

にあるが、小学３、４年生を境に、急速に親離れをし、同時に、親を否定するようになる。

その可能性は高い。

　こうした深刻さを、ＵＫ君の母親は、どこまで理解しているかということ。

　あえて言うなら、ＵＫ君は、どちらか一方の親を、選ぶ。（ＵＫ君からみて、弱者のほう

の母親に味方する可能性が高く、父親を完全否定する可能性が高い。）が、母親としては、

それを喜んではならない。

　ＵＫ君は、マザコン化し、同時に、自分自身の中に、父親像をつくるのに失敗する可能

性も高い。

●夫婦げんかは、見せない

　以前、「夫婦げんかは見せろ。子どもに意見の対立を教えるよい機会になる」という本を

書いた、バカな教授がいた。（バカだ！）日本でも、１、２を争う、有名な幼児教育家であ

る。

　私はその本を手にしたとき、体が震えるほどの怒りを感じた。しかし同時に、それが私

をして、幼児教育の本を書かせる動機になった。

　当時は、（と言っても、今からほんの２０年ほど前のことだが……）、おかしな権威主義

がはびこっていた。幼児を直接教えたことがない教授でも、そういった本を書くことがで

きた。（今でも、基本的には、この構図は変わっていないが……。）

　夫婦で、哲学論争でもするなら話は別。しかしそんな夫婦が、どこにいる？　見せるべ

きことは、仲がよいところ。助け合うところ。いたわり合うところ。抱き合うところ。

　そういった姿を子どもは見ながら、夫婦はどうあるべきか、家族はどうあるべきかを学

んでいく。ついでに、子育てのし方を、学んでいく。身につけていく。

●夫婦げんかの（わだかまり）をさぐる

　夫婦げんかが繰りかえされるなら、その原因、つまり心の奥底に潜む、わだかまりをさ

ぐる。望まない結婚であったとか、望まない子どもであったとか、「できちゃった婚」であ

ったとかなど。

　出産時や育児期の不安や心配が、わだかまりに変身することもある。

　そのわだかまりに気がつかないと、この種の夫婦げんかは、繰りかえされる。が、気が

つけば、すぐというわけではないが、あとは時間が解決してくれる。

　わだかまりは、心に固着し、人間をそのウラから操る。

　ＵＫ君の母親のばあい、父親に原因のすべてがあるように思うかもしれないが、母親自

身にも、何か、わだかまりがあるのかもしれない。さらに父親自身も、不幸にして、不幸

な家庭に育っている可能性も高い。つまり父親自身も、何らかのトラウマをもっている（？）。

　こうした親から子へと、代々とつながる、（因果）は、それに気がついた段階で切ってお

かないと、つぎの世代へとつながってしまう。

●神経症

　当然のことながら、トラウマが残るような状態になると、その副作用として、無数の神

経症（心身症）による症状をともなうことが多い。ＵＫ君が見せる不安感は、「基底不安」

と呼ばれる、まさに典型的な不安症状である。

　夫婦げんかのはげしさにもよるが、たった一度、母親にはげしく叱られたのが原因で、

一人二役のひとり言を言うようになった例（２歳女児）や、やはりはげしく祖父に叱られ

たため、自閉傾向を示すようになった子ども（４歳男児）の例を、私は知っている。

　夫婦げんかであれば、それが直接子どもにおよぶものではないにしても、それと同等、

あるいはそれ以上のトラウマを子どもに残す。

　ここに書いた「不安感」にしても、一般には、「心配性」「不安性」「不安神経症」などと

言われる。私のようなタイプの人間は、いつどこで、何をしていても、ふと不安になった

り、心配になったりする。ものごとを、悪いほうに、悪いほうに解釈するためである。

　たとえば旅行に行って、楽しんでよいはずなのに、そこでもふと、不安になる。もちろ

んそんなふうに思う必要はないのだが……。

　さらに深刻なことと言えば、その原因というか、さらにその奥では、「人を信じられない」

という問題もある。だれにでも、愛想よく、シッポを振るくせに、その実、その人に心を

許せない。開けない。そういった状態になる。

　基底不安というのは、そういうもの。だから子どもには、……というより、育児には、

絶対的に安心できる家庭が、重要である。とくに子どもが、０歳〜５、６歳の時期にはそ

うである。それ以後は、子ども自身にも抵抗力がつくし、子どもの心が、それで大きくゆ

がむというこおてゃない。

　しかし、こんなことは、当然のことである。それがいやなら、つまり、子どもの心にキ

ズをつけたくなかったら、夫婦げんかなど、してはいけない。少なくとも、子どもの前で

は、してはいけない。

●対処法

　夫婦げんかをしない。すべては、ここに行きつく。とくにこれからの１〜２年が、勝負。

……といっても、ＵＫ君には、すでにキズがついてしまっている。

　これからは、その罪に恥じるなら、夫婦で、結婚当初の愛情を、たがいに確認しあうこ

と。言葉で謝るくらいのことで、キズが消せるくらいなら、心理学など、必要ない。

　重要なことは、前にも書いたように、そのキズを忘れさせるような、つまり遠ざかるよ

うな方法で、ＵＫ君に接すること。

　が、仮に数か月に１度でも、また夫婦げんかをしてしまえば、元の木阿弥。この問題に

は、そういった問題がつきまとう。

　あとは子ども自身の生命力と、判断力に期待するしかない。ＵＫ君が、いつか自分の中

のトラウマに気づき、それと戦う方法を身につけることを、期待する。

　ただたいへん、幸いなことに、この母親が、私に相談してきたこと。ＵＫ君の母親は、

問題の所在に気がついている。この賢明さが、ＵＫ君を救う力になる。

　たいていのケースでは、親が、自分たちのしたいることの愚かさに気がつかないまま、

夫婦げんかを繰りかえす。子どもの心のどんな影響を与えているかさえ、気がつかない。

しかしＵＫ君の母親は、それに気がついている。

　あとは、ＵＫ君の父親が、どこまでそれに気がつき、反省するか、である。私の印象で

は、ＵＫ君の父親自身も、先に書いたように、何らかのトラウマをもっている可能性があ

るのでは？　父親が自分の背負っている「業（ごう）」に気がつけばよいのだが……。

●私の経験から

　私自身も、親たちのはげしい夫婦げんかを見て育っている。その私は、今も、つまり５

７歳になった今も、そのトラウマに苦しんでいる。

　ＵＫ君の不安症状に似た、不安感は今でも、感ずる。悪夢については、悪夢でない夢を

見ることのほうが、少ない。

　そのあと、つまり成人してからは、毎日が、（本当に毎日が）、そのトラウマとの闘いで

あったと言っても過言ではない。が、やはり今でも、それは残っている。しっかりと、残

っている。心のキズというのは、そういうもの。忘れることはわっても、消えることは、

ない。ぜったいにない。

　ただ幸いなことに、私は、早い時期に、それに気づいたということ。これは私のしてい

た職業のおかげでもある。心に問題をかかえた子どもを扱っているうちに、「私と同じだ」

と思うことで、私自身の心のキズに気がつくことができた。

　だから結論は、ただ一つ。

　子どもをなおそうなどと、考えないこと。なおすべきは、夫婦の関係である。自分たち

がなおせないで、どうして、子どもだけをなおすことができるのか。子どもの立場で、も

っとものを考えるべきではないのか。

　ＵＫ君のお母さんには、たいへん申し訳ないが、これが私の結論ということになる。

　世のお父さん、お母さん、子どもに恐怖感を覚えさせるような夫婦げんかなど、子ども

の前では、ぜったいに、ぜったいに、してはいけない！！！

　これは子育てのイロハ。大原則。

（はやし浩司　夫婦げんか　夫婦喧嘩　トラウマ　心のキズ　心身症　神経症　子どもへ

の影響　子供の心　影響　基底不安　不安神経症　はやし浩司）

【ＵＫ君のお母さんへ……】

　たいへんきびしいことを書いてしまいましたが、私自身も、ＵＫ君と同じようなトラウ

マを背負っています。

　そういう意味で、きびしく書きました。

　夫婦げんかは、子どもに対する、いわば間接虐待です。どうかそういう視点でも、考え

てください。決して、安易に考えてはいけません。あなたが安易に謝れば謝るほど、かえ

って子どもの古キズをえぐることになります。

　だったら、あなたが先に気がついて、夫婦げんかをしないこと。夫にさせないように、

努力することです。

　この世界には、『負けるが勝ち』という大鉄則があります。負ければよいのです。あなた

が意地を張ったところで、問題は、何も解決しません。夫に負けて、あなたが下に出れば、

それでよいのです。

　しかし、夫婦げんかをそれほどまでにしながらも、今でも、夫婦であるということは、

たがいに、相手を必要としているからなのでしょう。「愛し合う」という状態ではないにせ

よ、「別れられない」という状態です。

　しかし大半の夫婦が、そんなものです。（私たち夫婦も、そんなものです。）夫には、あ

まり期待しないこと。あなたはあなたで、あなた自身の生きがいを求めていく。そういう

流れの中で、夫婦関係が正常化するということはよくあります。つまりは、「こだわりは捨

てる」ということ。

　私には、ＵＫ君の悲しみや苦しみが、よく理解できます。学校でがんばっているのは、

そうでもしなければ、自分を支えることができないからです。さぞかし、つらいだろうと

思います。ＵＫ君が、です。

　だから言葉で謝る前に、それを態度や、姿勢の中で、見せることです。何度も書きます

が、この問題だけは、謝ってすむ問題ではありません。（私は、言葉で謝ること自体、卑怯

だと思いますよ。）

　そしてこれから先、何年も、何年もかかって、ＵＫ君の心を、溶かしていきます。１０

年単位。２０年単位の大仕事です。

　ここにも書きましたが、あなたの夫も、同じようなトラウマを背負っていると思います。

一度、冷静なときに、夫の過去や、幼児期を聞いてみるとよいですよ。この問題は、そう

いう問題です。

　が、みんな同じような問題をかかえていますよ。問題のない家庭で、問題なく育った人

の方が少ないのです。ですから希望は捨てないように！

　みんな、十字架を背負って生きているのです。みんな、です。私もあなたも、あなたの

夫も、ＵＫ君も、です。一つや、二つ、何でもないことです。つまり、そういう十字架と

戦って生きるのが、人生であり、人間なんですね。奥深い、ドラマも、そこから生まれま

す。

　人間、ばんざい！　そんな気持ちで、どうか、この問題を乗り切ってください。あなた

はＵＫ君を愛しています。その愛が通じたとき、ＵＫ君は、この問題からかならず、解放

されます。『愛は、まさしくオールマイティ』ですよ。不思議な力がありますよ。

（追記）

　なおそのあと、相談内容にありました件について。

　心のキズを、語らせることによって、心のキズから解放されることはないかとのことで

すね。

　こういうのをカタルシス効果といいます。これも、私のＨＰのどこかに書いてあります

ので、参考にしてください。

　実のところ、私も、２０代、３０代のころは、原因不明の不安発作に苦しんでいました。

しかし３０歳をすぎたころ、その原因が、子どものころ体験した、はげしい夫婦げんかで

あったことを知りました。

　で、それをワイフに話すことで、以後、発作は、収まりました。そういうことはありま

す。しかしそれを今の段階で、どうこうというのは、少し性急すぎるのではないかと思い

ます。いかがでしょうか。

　しばらく時間をおいて、たとえば５年とか、１０年とか……。楽しい思い出をしっかり

と充電しておいてから、そういった方法も試みられるとよいかと思います。

　なお、私はこうしてみなさんから見れば平気で（？）、自分のことを書いているように見

えるかもしれませんが、これは自己開示法による、対処法です。

　自分のことを、オープンにして話すことで、心のキズをいやすという方法ですね。これ

をするようになってから、ずいぶんと気が楽になりました。「バカだ」と思いたい人には、

思わせておけばよいのです。どうせ人生は一回しかありません。恥だの外聞だのと考えて、

小さく生きる必要はありません。……ね。

　がんばりましょう！

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【近況・あれこれ】

●真・善・美（２）

　ドライブをしながら、ワイフと、「真・善・美」について、話す。

　しかしそのとき、「真・美……」と言葉をつなげてしまったため、「善」という言葉が、

思い浮かんでこない。思い出せない。重要な言葉なのに……。

私「真・美……何だったかな？」

ワイフ「人生？」

私「ちがうよ。人間はね、最終的には、生きる目的を、そこに求めるようになるよ。真と、

美と……。もう一つ、どうしても思い出せない」

ワイフ「ド忘れね」と。

　真理……科学者や研究者が探求する。

　美……芸術家が探究する。

　もう一つ……？

私「ああ、思い出した！　善だ！　善だよ！」と。

　善……宗教家が探求する。

私「お前は、何を探求するのかな？」

ワイフ「三つよ」

私「バカめ。そんな無茶苦茶な。一つだけでも、たいへんだよ。三つだなんて……！　欲

張るとね、三兎（と）を追うものは、一兎も得られずになるよ。二兎でも、むずかしい…

…」と。

ワイフ「お金や財産ではないということよね」

私「そう、名誉でもない。真・善・美だ」

ワイフ「あなたは、何よ？」

私「ぼくは、お金もほしいし、名誉も地位もほしいし……。まあ、とっくの昔に、あきら

めたけれどね。真と善の中間くらいかな？」

ワイフ「あら、中間って、あるの？」

私「つまりね、中途半端ってこと。中途半端でも、しかたないということ。みんな、そう

だもの……」と。

　生活や精神状態にゆとりが生まれるようになると、人間は、この真・善・美の追求を始

める。……とまあ、こう決めてかかるのは、危険なことかもしれないが、古今東西、多く

の哲学者や芸術家、それに宗教家がそう言っている。だから、私、ひとりくらいが反発し

ても、意味がない。

　で、ある程度までは、努力すれば、何とかなる。真・善・美のハシクレ程度までは、つ

かむことができる。……と思う。先日も、ある公的な会館へ行ったら、その地域の老人た

ちが彫刻した像が並んでいた。

　どれも、見るに耐えない、ヘタクソなものばかりだった。バランスの崩れた鳥、やたら

と体の一部だけが大きい仏像、笑っているか、泣いているかわからない能面など。

　しかし時間だけは、たっぷりとかけてあるのだろう。ていねいの上に、バカ（失礼！）

がつくほど、ていねいに、仕上げてあった。しかしそういう彫像を、だれが笑うことがで

きるのか？

　私が書いていることだって、それほど、ちがわない。あるいは、それ以下。しかしその

老人たちは、たしかに「美」を追求していた。「中には、１点くらいは、いいのがあるかも

……？」と思ってみたが、なかった。

　私は、なぜだろうと考えた。

　指導者が悪い？　ＮＯ！

　老人だから？　ＮＯ！

　実は、きびしさがない。どれも年金生活者が、戯（たわむ）れで、作ったようなものば

かり。やがて私は、それに気がついた。

　追い込まれて、追い込まれて、さらに追い込まれて、絶壁に立たされて作ったようなき

びしさがない。たとえて言うなら、ぬるま湯につかって、鼻歌でも歌いながら、像を作っ

ている感じ。しかし、それでは、もともと、真・善・美の追求など、土台、無理。

　それをワイフに話すと、ワイフは、「趣味ではだめなのね」と。

私「趣味程度では、ダメだろうね。たとえば善の追求にしても、釈迦は、『精進』（しょう

じん）という言葉を使っているよ。絶え間ない研鑽（けんさん）こそが、重要だ」と。

　健康と同じで、立ち止まった瞬間から、その人は、後退する。病気に向う。

ワイフ「真・善・美を手に入れたからといって、何か、いいことがあるの？」

私「さあてね、どうかな？　キリストは、そのとき、真の自由を手に入れることができる

と説いているよ」

ワイフ「それは、すばらしいものかしら？」

私「多分ね。ぼくには、わからないけど……」と。

　私の人生も、どうやら、その中途半端で終わりそうな雰囲気になってきた。知力も、体

力も、そして気力も鈍り始めてきている。人間性も、精神状態も、ボロボロ。性格はゆが

んでいる。まさに、よいところ、なし。

私「あと一歩で指先が届きそうな気もするが、どうしてもその指先が届かない。そんな歯

がゆさは、あるけれどね……」と。しかしこれは私の負け惜しみ。

（はやし浩司　真　善　美）

【補記】

　今回、体調を崩してみて気がついたが、健康と気力は、たしかに関係がある。知力とも

関係がある。

　体がどこか熱っぽいと、考えることすら、おっくうになる。実際には、原稿を書けなく

なる。めんどうというか、ものの考え方が、投げやり的になる。

　健康、つまり肉体的健康は、精神的健康の源泉ということにもなる。あのバーナード・

ショーも、こう書いている。

　『健全な肉体は、健全な精神の生産物である』（革命主義者たちのための格言）と。

●Ｋ国など、相手にするな！

　Ｋ国の非道、非人権的な悪行については、抗議の声をあげなければいけない。それは当

然である。しかしそれでもって、制裁するかどうかということは、別問題である。

　国家経済は、破綻状態。この４月からは、食糧、燃料は、さらに窮しているという（東

亜日報）。

　そんな国を相手にして、どうする？　拉致家族の人たちの気持ちはわかるが、（Ｋ国の金

ＸＸではなく）、Ｋ国の民衆にしてみれば、私たち日本人が、毎日、腹いっぱい、食事をし

ていることそのものが、矛盾に見えるのだ。

　親父は、暴力団員。借金だらけの上、殺傷事件まで起こして、服役。母親は、毎日もの

ごい。その日に食べるものもなく、弟や妹は、やせ細っている。

　それについて、相手の人たちが、さらに「どうしてくれる！」「金返せ！」「制裁だ！」

と叫んだら、どうする。あなたなら、どうする。親父の罪をわびて、小さくなっているだ

ろうか？

　今、Ｋ国は、たいへん、危険な状態にある。残された道は、もう核実験しかない。私た

ちの常識からみれば、狂っているが、しかしその姿は、戦前の日本そっくり。今のＫ国は、

戦前の日本以上に日本的。外から見ていると、そんな感じがする。

　ここは刺激しないで、静かに、国際世論のうしろについていくのがよい。

●弱者の立場で考えよう

　悲しいかな、日本人は、弱者の立場でものを考えるということができない。数年前だが、

私が、「私の叔父は、満州で、中国兵と戦った」と書いたことについて、Ｃ新聞社の記者か

ら、抗議を受けた。（これは事実だぞ！）

　いわく、「当時、満州には、人は住んでいなかった。また中国の領土でもなかった。だか

ら中国兵はいなかった。満州兵というのも、いなかった。だから日本は、満州を侵略した

のではない。あなたの意見はまちがっている」と。

　彼はそのあと、中国兵が組織された経緯を年表にして見せてくれた。つまり日本が満州

へ出兵した当時には、中国兵はいなかった、と。ナルホド！　それにこうも言った。

　「日本のおかげで、満州は、開拓されたのだ」と。

　しかし伯父が満州兵と戦ったのは事実だし、当時、満州に、人が住んでいたのも事実で

ある。満州の人たちは、劣悪な武器を片手に、日本軍と戦った。軍ともいえないような軍

を率いて、だ。

　もしその記者のいうような論理が成りたつなら、日本が、逆に、外国に同じことをされ

ても、文句は言えないことになる。とんでもない意見だと私は思うが、しかし現実には、

そういう考え方をしている人も多い。

●Ｙ神社問題

　さらに私の実姉の義父は、戦後、Ａ級戦犯で処刑されている。Ｙ神社に、遺骨（？）が

祭られているというが、姉も義兄も、戦後、ただの一度も、Ｙ神社には参っていない！　「ど

うして？」と私が聞くと、「だって、お墓は、こちらにあるから」と。

　さらに「君が代」の問題。

　国歌を歌ったから、愛国心があるとか、歌わないから、愛国心がないとか、そういうこ

とで、愛国心を判断されても、困る。「歌え」と迫る、文科省。「歌わない」とがんばる、

教師たち。

　たかが「歌」ではないか。なぜ、たがいに、そうまでこだわるのか？　そういう決まり

になっているなら、歌えばよいし、問題があるなら、公的な職場の外で、もっと、オープ

ンに、議論すればよい。私は、「君が代」には、かなり問題があるとは思っているが、そう

いう場所では、ちゃんと、「君が代」を歌っている。そうすること、つまりみんなで一度決

めたことは、みんなで守る。それが民主主義だと思う。

　もっとわかりやすく愛国心を試したいというのなら、Ｋ国のように、バッジ制にしたら

どうか。（これについては、前にも書いた。）

　年、１２回、Ｙ神社を参拝して、９０度直角儀礼を、計１２０回以上した人は、金縁バ

ッジ。年、１回程度なら、銀縁バッジ。銅バッジすらつけないような日本人は、非国民。

即、投獄！

　しかしそれが愛国心なのだろうか？　愛国心といってよいのだろうか？

　少しまだ風邪の後遺症が残っていて、頭の中が、ぼんやりしている。こういう状態で、

ものを書くのは、たいへん危険なことでもある。

　だから、この話は、ここまで。ただ誤解しないでほしいのは、私は、戦うぞ！　もしＫ

国の兵隊が、この日本へやってきて、私の家族を襲うようなことがあれば、容赦しないぞ。

絶対に戦うぞ！

（……と少し力んでみた。が、本当のところは、自信がない。今夜は風邪のせいか、気力

が弱くなっているせいだと思う。）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●５月２３日号

　朝起きると、まずメールを読んで、インターネットでニュースを読んで、それから二男

の曲を、バンバンと聞いて、それからワードを開く。

　ワイフは、毎日、ヒマさえあれば、二男や三男のＨＰをのぞいている。

　昨夜は、早く床についたので、今朝（４・２８）は、ナント、午前５時、起き。８時ご

ろまで原稿を書いて、長男といっしょに食事。それからいろいろな話をして、またふとん

の中に。

　起きたのが、９時３０分ごろ。これで睡眠時間は、合計で７時間３０分になった。

　このところ、原稿をあまり書いてない。

　だからこの原稿は、５月２３日号のマガジン用ということになる。遅れること、１週間。

本来なら、２７日号か、３０日号を発行していなければならない。

　頭の中の編集長の林が、こう叫ぶ。

「おい、浩司君、原稿が遅れているぞ！」と。

　それに答えて、編集部員の浩司君は、こう答える。「すみません。これから電話をかけて、

原稿を催促してきます！」と。

　ところが肝心の、作家の（はやし浩司）君は、このところ、何かとやる気をなくしてい

る。どうやら、風邪だけではないようだ。

　スランプ？

　過剰な負担が慢性的につのってくると、それがストレスとなって、その人を襲う。しか

し同じ作業なのに、このところ、その負担感が強い。今までは、なんともなかったのに…

…。

　こうした変化は、「コーピング」という理論によって説明される。同じ環境でも、人が、

それを有害かつ危険であると判断すると、その環境をストレッサーにして、ストレスが倍

化する。

　しかし、それでもない？

　ともかくも、（はやし浩司）君は、ヒマがあると、コミックを読んだり、雑誌を読んだり、

奥さんとバカ話ばかりしている。

はやし浩司の奥さん「最近、Ｍさんね、あのＭさん。ダンナさんに相手にしてもらえない

いんだってエ」

はやし浩司「……うむ……。そりゃ、努力が足りないよ。努力が……。ミニスカートをは

いて、ピンクのネグリジェにしなって、言ってやりなよ」

奥さん「Ｍさんが、ミニスカート？　無理よ」

はやし浩司「Ｍさんて、何歳だったけ？」

奥さん「今年、６３歳よ」

はやし浩司「なんだ、あのＭさんかア……。無理だよ、無理。ダンナだって、いい歳だろ？」

奥さん「そうね、Ｍさんより、２つか３つ、年上よ」

はやし浩司「ぼくも、朝起きると、髪の毛は、みんな立っているけど、あっちは、もうだ

めだな」

　そこへ編集部の浩司から電話。

浩司「原稿は、どうなっていますか？」

はやし浩司「どうしようか？」

浩司「どうしようって、どうしますか？」

はやし浩司「そのうち、また気が向いたら、書きますよ」と。

　頭の中で、分裂した自分が、たがいに会話をとりかわす。

　とりあえず、このまま、５月２３日号を発行することに。いつも私のマガジンを、読ん

でくださり、感謝しています。とくに、この最後まで、読んでくださった方には、感謝し

ています。

　ありがとうございます。

　とりあえず報告ですが、４月中、賛助会の方の募集をさせていただきましたが、今年は

、ゼロ人でした。ハイ。これもきびしい現実です。また次回、よろしくお願いします。

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　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/

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このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？

よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に

話していただけませんか？

よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司

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．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！

．　　＝ ｜　ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　

．　　　　　　 m＼　▽　／ｍ〜＝　○

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．みなさん、次号で、またお会いしましょう！

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．　　mＱＱＱm

．　Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　♪♪♪……　　　

．ＱＱ　∩　∩　ＱＱ

．　m＼　▽　／m　彡彡ミミ

．　　／〜〜〜＼　　⌒　⌒　　　　　　　　いつも購読、ありがとうございます！

．　みなさん、　　　ｏ　ｏ　β　　　 　　　

．こんにちは！　　（″　▽　゛）○　　　　

．　　　　　　　　＝∞＝　　／／　（奇数月用）９

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０５年　５月　２０日（Ｎｏ．５７０）

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★★★ＨＴＭＬ版★★★（少しだけ、マガジンを読みやすくしました）

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【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

ＴＫ先生へ

拝復

今回は、ひどいめにあいました。インフルエンザか、さもなくば肺炎という状態でした。

２日つづけて、３８〜４０度という熱にうなされました。感冒薬（熱さまし）をのんだら、

寒気（悪寒）で、体が、けいれんしたように震え、そのあと、シャツ数枚、パジャマ数枚

を着た上、布団を２、３枚かぶりましたが、いっこうに体は温まりませんでした。

で、１時間３０分程度、その状態だと思っていたら、今度は急激に発熱。荒い呼吸を３時

間ほど。「死ぬ」とは思いませんでしたが、しかし苦しかったです。ホント！

　で、思考力について、子どもの思考力は、世代連鎖（世代伝播ともいう）します。何も

虐待だけが、世代連鎖するわけではないのです。親、とくに母親が、日常的に思考能力（思

考習慣）があれば、それがそのまま子どもに伝わります。ですから、とくに０歳〜２歳児

までの、親の育児姿勢が、子どもに大きな影響を与えます。

最近の研究では、人間にも、鳥類（卵からかえってすぐ２足歩行する鳥類）のようなイン

プリティングがあることがわかってきました。０歳から数か月という期間をかけて、刷り

込まれるのだそうです。

この期間を、「密着期」と呼んでいる発達心理学者もいます。

こうした現象は、たとえば、つぎのような事実からも証明されます。

たとえば４、５歳児に、「山を描いてごらん」「こんどは川を書いてごらん」「つぎに遠くに

家が見えます。家を描いてごらん」と順に指示して、絵を描かせます。（ほかに、「道があ

ります。道を描いてね」「木が２本立っています。木を２本描いてね」……と、指示してい

きます。つぎに何を描くかを教えないで、描かせます。子どもによっては、「どこに描こう

か」「どうしたらいいか」などと迷ったりしますが、助けてはいけません。）

論理的思考能力の高い子どもは、無意識のうちにも、山の下に川を描き、家は小さく描き

ます。

で、べつの場所で、まったく同じ問題を母親にやってもらいます。すると、母子間の密着

性の強い母子ほど、その両者は、ほとんど、同じ絵を描きます。つまりこうした無意識の

論理性は、母親から子どもへと伝えられるわけです。

私の経験でも、２０〜３０組に１組の母子は、不思議なことに、まったく同じ絵を描くこ

とがわかっています。（とくに山の形などは、そうです。）

つまり子どもの論理性は、母親からの影響が、きわめて強いということです。子どもから

の働きかけに対して、そのような育児姿勢を見せるかが、その子どもの論理性の発育に大

きな影響を与えるということです。

たとえば子どもが何かを質問したとき、あるいは質問だけにかぎらないことですが、何か

の問題にぶつかったとき、母親が、（もちろん父親も）、その瞬間に見せる、思考習慣が、

子どもの論理性の発育に大きな影響を与えるということです。

で、私が想像するところ、先生の論理性は、実は、小学校のころの教育によるものではな

く（先生は、そう書いておられますが）、先生の父親、母親からの影響というか、それから

受け継いだ基盤があったからだと考えられます。

もし先生が言われるようなら、その小学校の生徒は、すべて、ＴＫ先生になっていたはず

です。

さらにアメリカでは、子どもに問いかけながら、会話をしますが、それと論理性は、直接

的には結びつかないのではないかと思います。この問題には、日本人独得の子ども観、育

児観の問題がからんでいます。

日本では、旧来より、親に甘える子ども（依存性の強い子ども）イコール、かわいい子イ

コール、よい子と考える傾向があります。

さらに昔から、「女、子ども」という言い方に代表されるように、女性や子どもは、人間で

はない……という考え方もあります。さらにまた言えば、キリスト教国では、子どもは神

の授かりモノという考え方をしますが、日本では、家のモノ、親のモノというように、私

物化する傾向が強いです。

そのためその家に障害をもった子どもが生まれたりすると、欧米では、みんなが助け合っ

て育てるという傾向が強いですが、日本では、「家の恥」として隠す傾向が、今でも残って

います。（彼らの教会を中心とする、互助精神には、いつも驚かされるものがあります。）

この問題は、そういう問題にからんでくるということです。つまり子どもの人権を尊重す

るということと、子どもの論理性とは、直接的には結びつかないということです。

で、問題は、母親の育児姿勢です。

一般的には、父親と母親は、同等に考えられていますが、これはまちがいです。（最近は、

出産時に父親を立ち会わせるラマーズ法などが一般化してきていて、母性愛、父性愛とい

うわけ方をしないようですが）、実際には母親が子どもに与える影響は絶対的なものです。

父親は、母子の関係を是正する役目しかありません。母子関係を調整し、社会性を教える

のが、父親の役目というのが、一般的な通説です。（わかりやすく言えば、母子関係にクサ

ビを入れ、狩のし方を教えるのが、父親の役目ということになります。それを是正しない

ままにしておくと、子どもは、総じて、マザコン化します。）

その一例として、母子分離不安はありますが、父子分離不安というのは、ほとんど聞いた

ことがありません。（たまにはありますが、例外的です。）それは生後直後から、子どもは、

母親から、乳を受ける、つまり母親が命の源泉だからにほかなりません。

父親がいなくても、子どもは育ちますが、母親がいなければ、子どもは育ちません。この

ちがいを乗り越えてまで、父親は母親の代用をするわけにはいかないのです。

さて、では、こう書くと、教育とは何かということになってしまいます。

こうした論理性というか、思考習慣は、かなり早い時期に、子どもの身につくものです。

これが基盤になって、子どもは、その上で、ものを考える子どもになっていきます。たと

えば、先生のお嬢様を考えてみましょう。

お嬢様は、先生を見ながら、幼児期を過ごしています。この時点で、すでに世代連鎖は始

まっているのです。（だからお嬢様も、先生と、同じような道を歩んでおられます。）

「おや？」と思われるかもしれませんが、この時期を逸した子どもの例としては、１９２

０年前後に見つかった、インドのオオカミ姉妹、フランスのビクトール（少年）などの例

があります。

いわゆる野生児の問題です。

インドで見つかったオオカミ少女にしても、下の妹は、たしか推定年齢、１歳半でしたが、

そのあと感情表現をとりもどすことはなかったそうです。フランスのビクトールにしても、

推定年齢１１歳でしたが、その後、手厚い教育によっても、言葉を覚えることはなかった

そうです。（自分でつくった単語を、５０個前後、使ったというような記録はありますが、

フランス語は、最後まで話さなかったそうです。）

こうして考えていくと、０歳〜３歳児というのは、教育的な意味においても、きわめて特

異、かつ重要な時期だということがわかっていただけると思います。

事実、私は４歳児からの指導にあたっていますが、この時期までに、その子どものもつ、

方向性というのは、ほとんど決まっています。とくに重要なのは、満４・５歳から５・５

歳の、いわゆる幼児期から、少年少女期への移行期です。

この時期は、「なぜ？」「どうして？」の質問がとくに多くなります。それはそれまでに形

成される乳幼児の心理形成の修正期にもあたるからです。

ご存知かどうか知りませんが、乳幼児は、たとえば物活論（すべてのものは生きている）、

人工論（すべてのものは、親がつくったもの）などという考え方をします。（ほかにもう一

つ、乳幼児特有の自己中心性をあげる学者もいます。）

よく赤ん坊が、風に揺れるカーテンを見て、生きていると思ったり（物活論）、「お月様を

取って」と泣く（人工論）のはそのためです。死んだモルモットを手にして、「乾電池を入

れ替えて」と言った子どもの例などが、報告されています。

結論を言えば、子どもの教育もさることながら、もっと重要なのは、母親自身ということ

になります。たとえば母親が迷信を信じ、占いやまじなばかりをしていたのでは、子ども

に論理性は育たないということになりますね。

子どもというのは、何か疑問をぶつけたとき、あるいはそうでないときでも、親の考える

姿勢を、そのまま身につけていくものです。姿勢だけではない。人間的な誠実さなど、無

意識の意識までです。ユングが説いた、シャドウ論も、その延長線上にあるのではないで

しょうか。その母親をさておいて、子どもにだけ、「考える人になれ」と言っても、無理な

話です。

子「どうしてお月様はあるの」

母「神様が作ったからよ」

子「どうしてお日様は暖かいの」

母「神様がそうしたからよ」では、そもそも子どもに論理性など育つわけがないのです。

その子どもの思考力は、その子どもがどれだけ思考する習慣があるかで決まります。手段

や方法ではありません。習慣です。

その習慣のないまま、メダカを育てても、球根を育てても、それでその子どもに思考力が

育つとは、とても考えられません。それはあくまでも各論だからです。

で、日本人論ということになりますが、日本人というのは、代々、自ら考える力に乏しい

民族ということになります。長くつづいた封建制度なども、その理由の一つかもしれませ

ん。あのマーク・トウェインがかつて言ったように、「皆と同じことをしていると感じたと

きは、自分が、変わるとき」という考え方が苦手なのですね。

反対に「長いものには巻かれろ」「出るクギは叩かれる」「みんなで渡ればこわくない」と。

こうした意識を代々、まさに世代連鎖として、大半の母親たちは、受けついでいますから、

これを変えていくのは、容易なことではありません。さらに「情報の量」「知識の量」をも

って、「思考」と誤解する、日本人独得の考え方もあります。いわゆる（もの知り）を（頭

のいい子）と誤解しているわけです。

（これについては、先生があちこちで、すでに指摘されていますので、省略します。）

つまりこの問題は、これから先、２代目、３代目を考えた、先の長い話になるということ

です。

そこでとりあえず、こうした問題を解決するためには、一つの方法としては、いわゆるエ

リート教育があります。全国一律の教育改革ではなく、（また日本人全体が、そうなるのを

待つのではなく）、一部でもよいから、こうした「考える教育」を始めるということです。

が、この教育にも、問題があります。現場では、いわゆる「飛び級」と言っているもので

すが、そこに受験戦争がからんでくると、わけがわからなくなってしまいます。（反対に、

いくら考える教育でも、受験に不利とわかれば、親にソッポを向かれてしまいます。）

私も、数年に１、２人と、飛びぬけて、頭のよい子どもに出会います。「おっ、こいつはＴ

Ｋ先生級だな」と思うわけですが、悲しいかな、そういう子どもを育てる環境が、まだな

いですね。またさらに悲劇的なことに、そういう子どもを理解できる教師も少ないという

ことです。

２年前、Ｏ君という少年を、８年間、教えました。小６のときには、中３生といっしょに

教えていましたが、東京の麻布中などは、不合格でした。社会が苦手だったことと、国語

が得意ではなかったからです。（現在は、ＨＫラサール中学に在籍しています。）

しかし小４のときには、方程式を使わないで、方程式の問題をスラスラと解いていました。

が、学校では、問題児（？）。先生（女性）には、「生意気だ」とばかり、言われつづけた

そうです。（たしかに生意気そうな様子を見せる子どもでしたが……。）

こういう現実が、あるのですね。

先生がおっしゃった、ＧＩＦＴＥＤ　ＣＨＩＬＤの問題もあります。それについては、私

も、何度か、エッセーにしてきました。

またメールを書きます。やはりまだ風邪の後遺症が残っているようです。

先生も、どうか、お体を大切に！　病気のときというのは、健康のありがたさが、しみじ

みと、わかりますね。今回がそうでした。

（０５年４月２６日記）

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●痴呆と、幼稚性

　頭がボケた兄を介護していたときのこと。私は、こんなことに気がついた。

　兄は、ＣＤプレーヤーの使い方がのみこめず、四苦八苦していたときのこと。そのとき

の兄の様子が、ワイフが、パソコンの使い方がわからず、四苦八苦している姿に似ていた。

　そこで私は、「ボケというのは、相対的なもの」という考え方をもつようになった。より

利口な人から見れば、その人は、よりボケた人に見える。（反対に、ボケた人からは、利口

な人はわからないが……。）

　さらにその利口な人でも、より利口な人から見れば、ボケた人に見える。つまり利口か

そうでないかは、相対的なちがいでしかない、と。

　が、ここで大きな問題にぶつかる。

　その話をする前に、私はあるとき、今度は、幼児を教えているときに感じたことだが、

こんなことにも気がついた。ボケた兄と、幼児のしていることは同じようだが、同じでは

ない、と。

　たとえば幼児に、何かの電子機器を与えてみる。その幼児は、興味深そうにそれをなが

めたあと、あれこれそれをいじり始める。様子としては、ＣＤプレーヤーをもって四苦八

苦している兄と、それほど、ちがわない。しかし、ちがう。どこかが、ちがう。

　同じ四苦八苦をしながらも、ボケた兄のほうは、どこか投げやり的。考える前に、めち

ゃめちゃ、操作しているだけといったふう。しかし幼児のばあいは、一つずつの動作の中

に、自分の考えを織りこんでいる。「こうすれば、こうなるのか」「ああすれば、ああなる

のか」と。

　ここが痴呆と、幼稚性のちがいということになる。もう少しくわしく考えてみよう。

　思考力は、（１）集中的思考と、（２）拡散的思考の二つに分類される。

　集中的思考というのは、すでに頭の中にある情報や知識を組み立てながら、一つの理論

から、別の理論へと、思考力を発展させていくことをいう。論理の世界が、それにあたる。

　一方、拡散的思考というのは、いわゆる「ひらめき」をいう。それまでになかった考え

方や、作り方を、発展的に発見していくことをいう。芸術家の世界が、それにあたる。

　その拡散的思考は、（１）思考の柔軟性、（２）独創性、（３）創造性、（４）応用性、（５）

敏感性、（６）感受性、（７）斬新性などによって判断される。

　痴呆性の老人を見ていると、これらの要素がないことがわかる。あっても少ないか、そ

の積み重ねに、時間がかかる。かかるというよりは、残らない。

　たとえば私は兄に、クレヨンと髪を渡して、絵を描かせてみた。しかし単純な絵で、し

かも同じ絵ばかりを描く。

　つぎにハナ（犬）との接触を試みた。何度か、いっしょに散歩させてみようと思ったが、

その意欲そのものがない。自分ができること、したことがあることについては、それなり

の行動ができる。が、新しいことについては、まったくといってよいほど、興味を示さな

い。

　こういうことから、痴呆については、とくに拡散的思考能力が、欠けているということ

がわかる。脳細胞レベルで考えるなら、その脳細胞から伸びていくはずのシナプスが、た

がいにからんでいかないといった様子になる。

　この違いが、痴呆と、幼稚性の違いということか？

　で、こと教育ということになると、幼児のばあいは、集中的思考にせよ、拡散的思考に

せよ、そこに「伸びていく」というおもしろさがある。しかし痴呆のばあいは、現状維持

が精一杯（？）。かりに伸びる要素があったとしても、それは一時的に、痴呆を食い止める

だけの効果しかないのでは……？

　が、ここでまたまた大きな問題にぶつかる。

　では、痴呆のばあい、教育はムダかどうかという問題である。それはたとえて言うなら、

すでに植物的な状態になった人に対して、延命処置は、ムダかどうかという問題に似てい

る。

　そこで登場するのが、人間性の問題ということになる。

　痴呆か、痴呆でないかは、あくまでも、相対的なものにすぎない。しかも、人間は、だ

れしも老いる。老いれば、脳の活動は、鈍くなる。もし「痴呆になったから、生きる価値

もない」と、だれかが判断したら、それこそ、たいへんなことになる。最初に書いたよう

に、痴呆的であるかないかということは、あくまでも、相対的な違いでしかない。

　それにこんなことにも気づいた。

　今朝、朝食のとき、ワイフが、こう言った。

　ＥＸＰＯ'０５（愛・地球博）を見にいったときのこと、イタリア館の中に、２０００

年ほど前に彫刻された男性像が陳列してあった。最近、海の中から発見されたものだとい

う。

　その話をしながら、ワイフが、「昔の人でも、結構、頭がよかったのね」と。

　私はそれを聞きながら、頭の中で、こう考えた。

　２０００年前には、そういう像を彫刻できる人ような頭のよい人は、たとえば全体の２％

にすぎなかった。それが１０００年前には、１０％になり、現代は、３０％になった、と。

　つまり頭のよさという点では、２０００年前も、５０００年前も、それほど、大きな違

いはない。ただ、頭のよい人が、どんどんとふえてきた。